上卷:封侯拜將
第九章:暴亂（4）
廉彪其實早在“托兒”上台之前就看他有點眼熟，像極了王宮裏的禁軍西分隊副統領慕容擒，正因如此才允諾不搜身讓他直接進禦高台。
此時台上的兩個人隻需要演個“雙簧”，一唱一和地配合好了就差不多可以化解了這次的暴亂危機。
“托兒”坐定之後，便自我介紹了一番:“我叫穆平，邯鄲城西永利街道人，有幾個疑問一直憋在心中無法釋懷，今特來禦高台想請將軍當麵解答一番。”
廉彪點頭微笑道:“小兄弟，你問吧，我知無不言。”
“托兒”從位置上突然站了起來，情緒有點激動地指著廉彪道:“坊間傳聞，你在邯鄲城最繁華的地方有一處大宅，而且還有十幾駕金碧輝煌的馬車，可否是真的？”
廉彪淡淡地說道:“嗯，是真的。”
台下的民眾聽到此處又議論了起來……
“托兒”繼續譏諷地說道:“將軍，我想以你的年俸，不吃不喝怕是也要70年才能在永安街上買得起那麽一座豪華大宅吧？可是我看你也沒到七十歲啊？”
廉彪笑道:“單憑俸祿，我也許一輩子也買不起這麽豪華的一座大宅，但是這座大宅並非是我用俸祿買的、也不是我貪汙受賄而來的、更不是我巧取豪奪得來的，這座大宅以及那十駕馬車是當今趙國的大王，英明神武的趙武靈王賞賜給我的，因為我提出來的“童子軍”方案利國利民，功在百年，所以大王才給予我這麽豐厚的賞賜的。”
台下的民眾聽到這裏，討論得更加熱烈了……
“托兒”假裝氣急敗壞地說道:“空口無憑，究竟是不是貪汙受賄所得？還是巧取豪奪所利？我們這些平頭百姓也不知道，我們不能隻聽你一麵之詞，你要拿出證據才能令我們信服。”
廉彪點了點頭並緩緩地從懷中掏出一塊九寸長、五寸方的黃布，然後對眾人說道:“這就是聖旨，在整個趙國隻有大王一人才有資格用。”
台下的眾人看到聖旨都目不轉睛地露出了驚歎、羨慕之情。
廉彪將聖旨遞給對麵的“托兒”然後說道:“我廉彪就算有天大的膽子也不敢偽造聖旨啊！你把聖旨上的內容當著大家的麵讀一遍吧！”
“托兒”接過聖旨之後，台下的所有人都跪了下來，台上的廉彪也艱難地從椅子上挪動著身軀然後跪了下去。
等眾人跪下，“托兒”開始宣讀聖旨:
受命於天，趙王詔曰:
左將軍廉彪之童子軍提案，利國利民、功在長久。
孤特加封其為上將軍，賜永安街府邸一座、黃欒儀馬車十駕、蘇錦繡絲綢百匹、虎紋刻黃金千兩以示獎勵。
望其高官侯爵之後再接再厲，為國盡忠、為民請命、為君解憂，欽此。
日期:趙武靈王十五年，三月初五。
等“托兒”讀完聖旨之後，眾人皆緩緩地站了起來，他們再次討論了開來，不過從討論的言語中聽得出來：他們對廉彪的印象愈來愈好了……
禦高台上，“托兒”將聖旨雙手遞還給了廉彪之後便深深地朝他鞠了個躬:“上將軍，邯鄲大宅這件事情上，我代表底下的民眾向您道歉。”
廉彪哈哈笑道:“我們都是同胞，現在事情說開了也就好了嘛，同胞之間是沒有隔夜仇的哦，哈哈哈哈、哈哈哈哈。”
底下的民眾開始自發地呐喊道:“廉將軍好樣的！廉將軍好樣的！……”
“托兒”鞠躬完畢之後又對廉彪發問道:“我想不僅僅是我，台下的十幾萬民眾都很好奇廉將軍提出“童子軍”方案的動機究竟是什麽？廉將軍如果可以的話，不妨簡述一下您提童子軍方案的前後思考經過——讓我們這些平頭百姓也聽一聽。”
廉彪點了點頭意味深長地說道:“對趙國版圖稍微有點了解的民眾都應該知道咱們的祖國其實處於四戰之地，北有匈奴、南有韓魏、西有強秦、東有大燕，這些強國無時無刻不想吞並我們的國家，更為要命的是:還有一個“中山國”像魚刺卡在喉嚨裏一樣——橫在我們趙國的中間，將我們的領土一分為二使得東西不得相連、南北不能唿應。在這種內憂外患的情況下，作為趙國的子民，你們想當亡國奴任何人淩辱嗎？”
底下的民眾紛紛高喊:“強大趙國，不做亡國奴！強大趙國，不做亡國奴……”
廉彪慢慢地從座位上站了起來，他將左手往上振臂一唿，並莊嚴地說道:“是的，在座的各位都不想做亡國奴，但是剛剛我已經分析過了趙國的地理形式，我們處在這樣的地理環境之下就意味著我們必須要付出更多的努力才能殺出重圍，突破絕境。不過我相信隻要我們趙國的每個人每天都努力一點，那麽再大的困難也將會變得微不足道，所以我就將眼光瞄準到了常年賦閑在家6至12歲的趙國孩童身上：這個年齡段的孩童，父母都將他們當成掌中寶，舍不得讓他們下地幹活、盡其所能地讓他們吃的最飽、穿的最暖。有條件的大戶人家讓他們的孩子在就近的學堂讀書；條件稍微次一點的人家也讓自己的孩子在田間地頭到處玩耍……因為我也是孩子的父親，我理解作為孩子的父母，你們累死累活隻為了兒女健康快樂的心情，但是你們已經很辛苦了，所以不應該再加重你們的負擔了，孩子遲早都要長大，與其這樣不如讓他們提早融入社會，所以我就向大王提出了“童子軍”方案，一方麵“童子軍”方案可以極好地配合大王的“胡服騎射”改革，另一方麵“童子軍”遲早也會長大變成“正規軍”，到時候趙國治安防務、戍守邊關等千斤重擔同樣也會交給他們，早晚都是要進軍營的，與其這樣不如讓他們現在就去適應軍營的生活！”
這時候“托兒”又發問道:“其他國家的孩童至少是等到了15歲之後才進軍營，在此之前他們能在父母的庇護下享受幾年的快樂時光，如果按照廉將軍的童子軍提案執行的話，我們趙國的孩童怕是連一天的快樂時光都享受不到了。我想問問廉將軍，快樂是不是應該屬於孩童的？”
“托兒”問完這番話，底下的民眾又紛紛議論了起來……
過了一會兒，廉彪嘴角上揚地反問道:“誰告訴你：孩童入了軍營之後就會失去快樂了啊？”
“托兒”被廉彪的這一反問弄得猝不及防:“這……這……這不很明顯嘛，還需要別人告訴我嗎？用膝蓋都能想到的。”
廉彪接著哈哈笑道:“軍營又不是牢獄，國家招募童子軍並不是要虐待他們，而是集中管理、統一訓練。你們這些民眾中有很多都是來自窮苦種地的家庭，孩子在你們手上也許吃飯穿衣都是一個問題，孩子在你們手上吃都吃不飽了，天天看到你們這些父母熬得麵黃肌瘦地隻為擠出一點糧食來供應他們，他們這樣就會快樂？這樣就會幸福嗎？”
底下很多家庭比較困難的民眾聽到這裏都紛紛低下了頭……
廉頗又大聲地說道:“把這些孩子交給國家，我敢保證飯菜一定讓他們敞開肚皮地吃。還有國家也不是不近人情的，也會考慮到親人分離之後的相思之苦，我們每個月會安排專門的一到兩天讓各位父母來軍營探望自己的孩子；當然如果父母生病或者腿腳不便的，我們也會酌情放孩子幾天假讓他們去陪陪自己的親人。大家覺得怎麽樣？”
底下那些貧苦的民眾聽到這裏都大喊道:“好、好、好……好、好、好……”
廉彪又繼續說道:我們的童子軍計劃分男女兩個部別:軍營方麵暫時隻招募男孩進行訓練；而女孩則先留在家裏協助父母編製胡服、編織籮筐、削造弓箭、打造馬鞍……你們製造的物件不用擔心銷路問題，因為我們英明神武的大王正在醞釀著要進行一項“胡服騎射”的偉大變革，屆時朝廷會定期派人去以黃金、白銀或者穀物的形式與你們進行等價交換。”
聽到此處，底下的民眾都露出了歡喜雀躍的神情。
“托兒”又問道廉彪:“上將軍，我還有疑問，那就是朝廷究竟用何種方式來收購人民手中製造的器具呢？朝廷如何保證收購的過程中沒有官員從中牟利呢？”
廉彪微笑道:“小兄弟的這個問題提得很好，我想也是在場很多民眾關心的問題。現在我就告訴大家，朝廷會把收購物品的價值都通過文字的形式貼在城門牆上公示出來，比如10件胡服價值為1兩白銀或者二百五十斤稻米，屆時官員挨家挨戶收購的時候，你們拿多少胡服，他們就按規定給你們多少”金銀或者稻米。明碼標價就能從根本程度上抑製了官員中飽私囊的情況。”
（欲知後事如何，且聽下迴分解。）
第九章:暴亂（4）
廉彪其實早在“托兒”上台之前就看他有點眼熟，像極了王宮裏的禁軍西分隊副統領慕容擒，正因如此才允諾不搜身讓他直接進禦高台。
此時台上的兩個人隻需要演個“雙簧”，一唱一和地配合好了就差不多可以化解了這次的暴亂危機。
“托兒”坐定之後，便自我介紹了一番:“我叫穆平，邯鄲城西永利街道人，有幾個疑問一直憋在心中無法釋懷，今特來禦高台想請將軍當麵解答一番。”
廉彪點頭微笑道:“小兄弟，你問吧，我知無不言。”
“托兒”從位置上突然站了起來，情緒有點激動地指著廉彪道:“坊間傳聞，你在邯鄲城最繁華的地方有一處大宅，而且還有十幾駕金碧輝煌的馬車，可否是真的？”
廉彪淡淡地說道:“嗯，是真的。”
台下的民眾聽到此處又議論了起來……
“托兒”繼續譏諷地說道:“將軍，我想以你的年俸，不吃不喝怕是也要70年才能在永安街上買得起那麽一座豪華大宅吧？可是我看你也沒到七十歲啊？”
廉彪笑道:“單憑俸祿，我也許一輩子也買不起這麽豪華的一座大宅，但是這座大宅並非是我用俸祿買的、也不是我貪汙受賄而來的、更不是我巧取豪奪得來的，這座大宅以及那十駕馬車是當今趙國的大王，英明神武的趙武靈王賞賜給我的，因為我提出來的“童子軍”方案利國利民，功在百年，所以大王才給予我這麽豐厚的賞賜的。”
台下的民眾聽到這裏，討論得更加熱烈了……
“托兒”假裝氣急敗壞地說道:“空口無憑，究竟是不是貪汙受賄所得？還是巧取豪奪所利？我們這些平頭百姓也不知道，我們不能隻聽你一麵之詞，你要拿出證據才能令我們信服。”
廉彪點了點頭並緩緩地從懷中掏出一塊九寸長、五寸方的黃布，然後對眾人說道:“這就是聖旨，在整個趙國隻有大王一人才有資格用。”
台下的眾人看到聖旨都目不轉睛地露出了驚歎、羨慕之情。
廉彪將聖旨遞給對麵的“托兒”然後說道:“我廉彪就算有天大的膽子也不敢偽造聖旨啊！你把聖旨上的內容當著大家的麵讀一遍吧！”
“托兒”接過聖旨之後，台下的所有人都跪了下來，台上的廉彪也艱難地從椅子上挪動著身軀然後跪了下去。
等眾人跪下，“托兒”開始宣讀聖旨:
受命於天，趙王詔曰:
左將軍廉彪之童子軍提案，利國利民、功在長久。
孤特加封其為上將軍，賜永安街府邸一座、黃欒儀馬車十駕、蘇錦繡絲綢百匹、虎紋刻黃金千兩以示獎勵。
望其高官侯爵之後再接再厲，為國盡忠、為民請命、為君解憂，欽此。
日期:趙武靈王十五年，三月初五。
等“托兒”讀完聖旨之後，眾人皆緩緩地站了起來，他們再次討論了開來，不過從討論的言語中聽得出來：他們對廉彪的印象愈來愈好了……
禦高台上，“托兒”將聖旨雙手遞還給了廉彪之後便深深地朝他鞠了個躬:“上將軍，邯鄲大宅這件事情上，我代表底下的民眾向您道歉。”
廉彪哈哈笑道:“我們都是同胞，現在事情說開了也就好了嘛，同胞之間是沒有隔夜仇的哦，哈哈哈哈、哈哈哈哈。”
底下的民眾開始自發地呐喊道:“廉將軍好樣的！廉將軍好樣的！……”
“托兒”鞠躬完畢之後又對廉彪發問道:“我想不僅僅是我，台下的十幾萬民眾都很好奇廉將軍提出“童子軍”方案的動機究竟是什麽？廉將軍如果可以的話，不妨簡述一下您提童子軍方案的前後思考經過——讓我們這些平頭百姓也聽一聽。”
廉彪點了點頭意味深長地說道:“對趙國版圖稍微有點了解的民眾都應該知道咱們的祖國其實處於四戰之地，北有匈奴、南有韓魏、西有強秦、東有大燕，這些強國無時無刻不想吞並我們的國家，更為要命的是:還有一個“中山國”像魚刺卡在喉嚨裏一樣——橫在我們趙國的中間，將我們的領土一分為二使得東西不得相連、南北不能唿應。在這種內憂外患的情況下，作為趙國的子民，你們想當亡國奴任何人淩辱嗎？”
底下的民眾紛紛高喊:“強大趙國，不做亡國奴！強大趙國，不做亡國奴……”
廉彪慢慢地從座位上站了起來，他將左手往上振臂一唿，並莊嚴地說道:“是的，在座的各位都不想做亡國奴，但是剛剛我已經分析過了趙國的地理形式，我們處在這樣的地理環境之下就意味著我們必須要付出更多的努力才能殺出重圍，突破絕境。不過我相信隻要我們趙國的每個人每天都努力一點，那麽再大的困難也將會變得微不足道，所以我就將眼光瞄準到了常年賦閑在家6至12歲的趙國孩童身上：這個年齡段的孩童，父母都將他們當成掌中寶，舍不得讓他們下地幹活、盡其所能地讓他們吃的最飽、穿的最暖。有條件的大戶人家讓他們的孩子在就近的學堂讀書；條件稍微次一點的人家也讓自己的孩子在田間地頭到處玩耍……因為我也是孩子的父親，我理解作為孩子的父母，你們累死累活隻為了兒女健康快樂的心情，但是你們已經很辛苦了，所以不應該再加重你們的負擔了，孩子遲早都要長大，與其這樣不如讓他們提早融入社會，所以我就向大王提出了“童子軍”方案，一方麵“童子軍”方案可以極好地配合大王的“胡服騎射”改革，另一方麵“童子軍”遲早也會長大變成“正規軍”，到時候趙國治安防務、戍守邊關等千斤重擔同樣也會交給他們，早晚都是要進軍營的，與其這樣不如讓他們現在就去適應軍營的生活！”
這時候“托兒”又發問道:“其他國家的孩童至少是等到了15歲之後才進軍營，在此之前他們能在父母的庇護下享受幾年的快樂時光，如果按照廉將軍的童子軍提案執行的話，我們趙國的孩童怕是連一天的快樂時光都享受不到了。我想問問廉將軍，快樂是不是應該屬於孩童的？”
“托兒”問完這番話，底下的民眾又紛紛議論了起來……
過了一會兒，廉彪嘴角上揚地反問道:“誰告訴你：孩童入了軍營之後就會失去快樂了啊？”
“托兒”被廉彪的這一反問弄得猝不及防:“這……這……這不很明顯嘛，還需要別人告訴我嗎？用膝蓋都能想到的。”
廉彪接著哈哈笑道:“軍營又不是牢獄，國家招募童子軍並不是要虐待他們，而是集中管理、統一訓練。你們這些民眾中有很多都是來自窮苦種地的家庭，孩子在你們手上也許吃飯穿衣都是一個問題，孩子在你們手上吃都吃不飽了，天天看到你們這些父母熬得麵黃肌瘦地隻為擠出一點糧食來供應他們，他們這樣就會快樂？這樣就會幸福嗎？”
底下很多家庭比較困難的民眾聽到這裏都紛紛低下了頭……
廉頗又大聲地說道:“把這些孩子交給國家，我敢保證飯菜一定讓他們敞開肚皮地吃。還有國家也不是不近人情的，也會考慮到親人分離之後的相思之苦，我們每個月會安排專門的一到兩天讓各位父母來軍營探望自己的孩子；當然如果父母生病或者腿腳不便的，我們也會酌情放孩子幾天假讓他們去陪陪自己的親人。大家覺得怎麽樣？”
底下那些貧苦的民眾聽到這裏都大喊道:“好、好、好……好、好、好……”
廉彪又繼續說道:我們的童子軍計劃分男女兩個部別:軍營方麵暫時隻招募男孩進行訓練；而女孩則先留在家裏協助父母編製胡服、編織籮筐、削造弓箭、打造馬鞍……你們製造的物件不用擔心銷路問題，因為我們英明神武的大王正在醞釀著要進行一項“胡服騎射”的偉大變革，屆時朝廷會定期派人去以黃金、白銀或者穀物的形式與你們進行等價交換。”
聽到此處，底下的民眾都露出了歡喜雀躍的神情。
“托兒”又問道廉彪:“上將軍，我還有疑問，那就是朝廷究竟用何種方式來收購人民手中製造的器具呢？朝廷如何保證收購的過程中沒有官員從中牟利呢？”
廉彪微笑道:“小兄弟的這個問題提得很好，我想也是在場很多民眾關心的問題。現在我就告訴大家，朝廷會把收購物品的價值都通過文字的形式貼在城門牆上公示出來，比如10件胡服價值為1兩白銀或者二百五十斤稻米，屆時官員挨家挨戶收購的時候，你們拿多少胡服，他們就按規定給你們多少”金銀或者稻米。明碼標價就能從根本程度上抑製了官員中飽私囊的情況。”
（欲知後事如何，且聽下迴分解。）