【天道宗的曆史與那玄天白雲宗的曆史有些不謀而合之感】
【你有一種直覺，此方世界並不如所看到的那般平靜，波瀾不驚的湖麵下隱藏的是無數正在湧動的暗流】
【對於這些湧動的暗流，你並不懼怕，所有的恐懼都來源於火力不足，當實力足夠強大時，這世間將不存在任何危險】
【時間一晃又過去了三天，這一天，你跟慧貞與左慈談論起了修法的天賦問題】
【天賦兩字看似平平，其中包含的東西太多太多，因為天賦上的差距，有時候人與人的差距，比人與狗的差距還大】
【修武需要天賦，修法更是需要天賦，沒有天賦者，連靈氣的存在都感知不到】
【與左慈與慧貞二人交談了小半天後，你大體對天賦有了認知，人的天賦基本出生就決定了，生來俱有、稟受於天，通過後天很難改變】
【天賦是一個抽象化的概念，是很多很多因素的結合，例如靈力感知性、靈氣吸收性、靈力轉換性……】
【要測試一個人是否具有修法的天賦很簡單，將具有一定靈氣的物品放置在其身邊便可，如果他能感受到物品的奇異性，那便是有修法的天賦】
【具有法修天賦者，此方世界並不多，具有天賦又品行良好的，更是少之又少】
【天道宗收徒，一看品行，二看天賦，品行不端、有背叛師門可能的，哪怕是其天賦強大到逆天，也萬萬不可收入門內】
【和左慈、慧貞二人談論期間，你把自己鑽研的紋身之法說了出來，你很想知道天道宗為何不用此法來培育弟子】
【所謂紋身之法，便是在身上紋上聚靈符文，通過聚靈符文來提升靈氣的感知性與吸納性】
【聽聞你的說法，左慈與慧貞二人哈哈大笑】
【他們早些年確實嚐試過此法，此法對無法感知到靈氣者同樣無效】
【此法還有一個極大的弊端，紋身者無法自由控製吸納進入體內的靈氣數量】
【靈氣在體內淤積到一定程度便是毒藥，初學者不通功法竅門，每修煉一次，就會加重一次內髒的負擔，次數一多，必然百病纏身】
【達到一定境界者用此方倒是可行，但需繪製可清洗的紋身，不然同樣有加重內髒負擔的危險】
【達到一定境界者根本不會采用紋身之法來吸納靈氣，聚靈符文繪製在身體上太過繁瑣，可清洗顏料準備起來也太過於麻煩，倒不如布置聚靈陣，效果不如紋身之法，但簡單容易多了】
【聽聞左慈與慧貞的解答後，你茅塞頓開，原來紋身之法有諸多限製，兩人浸淫法道幾十年，這些都是他們實踐後的經驗】
【別人無法用，或是覺得代價太大不想用，你就沒有這方麵的顧慮，你可是擁有模擬器的存在】
【一些常人無法用的邪道方法對你來說正好，你喜歡的便是那些身體負擔極大，但進步神速的功法】
【模擬器可祛除一切負麵效果，堪稱所有疑難雜症的絕世解藥】
【慧貞與左慈二人知識儲備極多，你與他們論道時常會有茅塞頓開的感覺】
【論完紋身之法過去了兩天，你再次找上他們，與他們論起了武修與法修的不同之處】
【你身兼武修和法修兩種道路，這個他們二人也是知道的】
【能同時修武與修法，並且都達到了一定的境界，這是左慈與慧貞二人根本不敢想象的事情】
【在他們眼中，你是此方世界獨一無二的天才，世間再也難尋第二人】
【通過與二人論道，你對武修和法修有了更加深刻的了解】
【武修和法修，修煉方式不一樣，各個境界的戰力也不一樣】
【法修者，當達到聚液境，體內會誕生出生生不息的靈泉，靈泉時刻淬煉肉體，會讓肉體強度大增】
【如果和武道橫向對比，聚液境的肉身實力相當於煉髒境的肉身實力】
【法修者並不看重肉體，更多的是術法、符籙的運用，論綜合戰鬥力的話，一個準備足夠充分的聚液境，遇到明勁宗師可不落下風】
【到了聚晶境，體內旋轉不停的靈泉成為靈晶，肉體強度又會進一步增強，此時肉身實力相當於武道的明勁宗師】
【配合上術法、陣法、符籙等物，遇到暗勁可不落下風】
【左慈與慧貞二人就是聚晶境，給他們充足的時間準備，他們可戰暗勁，甚至可把暗勁宗師幹掉】
【如果是運用上超脫一切的“勢”等級的迷霧陣，他們可把化勁，甚至更強的存在困死】
【聚靈晶後是抱丹境，到了這個境界是質變，肉體強度在真靈力淬煉下，可堪比無藏化勁】
【如果單純以肉體戰鬥的話，抱丹境是打不過無藏化勁的，甚至可能被秒殺】
【武道一途的化勁大宗師精通武技與氣血運用，不是法修一途的白板化勁可比擬的】
【配合上術法的話，抱丹境倒是可以輕鬆拿捏化勁】
【抱丹境是凝聚出神魂的一個境界，論肉身戰力沒有太多意義，魂力一出，化勁也撐不了多久】
【大家靈魂水平都在一個等級，肉體實力和術法實力才能體現出意義】
【石山中的楊玄清便是到了凝聚神魂，結出元丹的關鍵時期】
【一旦到了抱丹境，楊玄清的實際戰力便相當於凝聚出神魂，精通術法的無藏大宗師】
【武修很注重單體戰力，玩的是肉體橫推，肉身暴打一切，用一“莽”字可概括】
【法修則注重術法神通，玩的是術法殺敵，術法結合可讓人摸不清虛實，用一“玄”字可概括】
【世人常喜歡把各種路徑分個高低，但你認為，道路從未有高低之分，隻有修煉者有高低之分】
【不管任何路徑，隻要開發到深處，都有崩天裂海之能】
【天元大陸武修道路到了五藏便戛然而止，並且修煉途中危險重重，稍不留神便經脈寸斷，遠不如法修路徑安全】
【那是因為前人開發的武修之路並不完備，法修有源遠流長的傳承，武修的傳承就要次上一籌】
【如果世人都修煉你的百匯煉體術，安全係數並不一定就要比法修差】
【法修講究天賦，要普及很難，因此，不管法修如何發展，也絕對沒有武修者人數多】
【對於法修體修兩種路徑，你都有意繼續發展下去，因為你時間足夠多，武法雙修，必然可爆發出完全不同的絢爛果實】
【你有一種直覺，此方世界並不如所看到的那般平靜，波瀾不驚的湖麵下隱藏的是無數正在湧動的暗流】
【對於這些湧動的暗流，你並不懼怕，所有的恐懼都來源於火力不足，當實力足夠強大時，這世間將不存在任何危險】
【時間一晃又過去了三天，這一天，你跟慧貞與左慈談論起了修法的天賦問題】
【天賦兩字看似平平，其中包含的東西太多太多，因為天賦上的差距，有時候人與人的差距，比人與狗的差距還大】
【修武需要天賦，修法更是需要天賦，沒有天賦者，連靈氣的存在都感知不到】
【與左慈與慧貞二人交談了小半天後，你大體對天賦有了認知，人的天賦基本出生就決定了，生來俱有、稟受於天，通過後天很難改變】
【天賦是一個抽象化的概念，是很多很多因素的結合，例如靈力感知性、靈氣吸收性、靈力轉換性……】
【要測試一個人是否具有修法的天賦很簡單，將具有一定靈氣的物品放置在其身邊便可，如果他能感受到物品的奇異性，那便是有修法的天賦】
【具有法修天賦者，此方世界並不多，具有天賦又品行良好的，更是少之又少】
【天道宗收徒，一看品行，二看天賦，品行不端、有背叛師門可能的，哪怕是其天賦強大到逆天，也萬萬不可收入門內】
【和左慈、慧貞二人談論期間，你把自己鑽研的紋身之法說了出來，你很想知道天道宗為何不用此法來培育弟子】
【所謂紋身之法，便是在身上紋上聚靈符文，通過聚靈符文來提升靈氣的感知性與吸納性】
【聽聞你的說法，左慈與慧貞二人哈哈大笑】
【他們早些年確實嚐試過此法，此法對無法感知到靈氣者同樣無效】
【此法還有一個極大的弊端，紋身者無法自由控製吸納進入體內的靈氣數量】
【靈氣在體內淤積到一定程度便是毒藥，初學者不通功法竅門，每修煉一次，就會加重一次內髒的負擔，次數一多，必然百病纏身】
【達到一定境界者用此方倒是可行，但需繪製可清洗的紋身，不然同樣有加重內髒負擔的危險】
【達到一定境界者根本不會采用紋身之法來吸納靈氣，聚靈符文繪製在身體上太過繁瑣，可清洗顏料準備起來也太過於麻煩，倒不如布置聚靈陣，效果不如紋身之法，但簡單容易多了】
【聽聞左慈與慧貞的解答後，你茅塞頓開，原來紋身之法有諸多限製，兩人浸淫法道幾十年，這些都是他們實踐後的經驗】
【別人無法用，或是覺得代價太大不想用，你就沒有這方麵的顧慮，你可是擁有模擬器的存在】
【一些常人無法用的邪道方法對你來說正好，你喜歡的便是那些身體負擔極大，但進步神速的功法】
【模擬器可祛除一切負麵效果，堪稱所有疑難雜症的絕世解藥】
【慧貞與左慈二人知識儲備極多，你與他們論道時常會有茅塞頓開的感覺】
【論完紋身之法過去了兩天，你再次找上他們，與他們論起了武修與法修的不同之處】
【你身兼武修和法修兩種道路，這個他們二人也是知道的】
【能同時修武與修法，並且都達到了一定的境界，這是左慈與慧貞二人根本不敢想象的事情】
【在他們眼中，你是此方世界獨一無二的天才，世間再也難尋第二人】
【通過與二人論道，你對武修和法修有了更加深刻的了解】
【武修和法修，修煉方式不一樣，各個境界的戰力也不一樣】
【法修者，當達到聚液境，體內會誕生出生生不息的靈泉，靈泉時刻淬煉肉體，會讓肉體強度大增】
【如果和武道橫向對比，聚液境的肉身實力相當於煉髒境的肉身實力】
【法修者並不看重肉體，更多的是術法、符籙的運用，論綜合戰鬥力的話，一個準備足夠充分的聚液境，遇到明勁宗師可不落下風】
【到了聚晶境，體內旋轉不停的靈泉成為靈晶，肉體強度又會進一步增強，此時肉身實力相當於武道的明勁宗師】
【配合上術法、陣法、符籙等物，遇到暗勁可不落下風】
【左慈與慧貞二人就是聚晶境，給他們充足的時間準備，他們可戰暗勁，甚至可把暗勁宗師幹掉】
【如果是運用上超脫一切的“勢”等級的迷霧陣，他們可把化勁，甚至更強的存在困死】
【聚靈晶後是抱丹境，到了這個境界是質變，肉體強度在真靈力淬煉下，可堪比無藏化勁】
【如果單純以肉體戰鬥的話，抱丹境是打不過無藏化勁的，甚至可能被秒殺】
【武道一途的化勁大宗師精通武技與氣血運用，不是法修一途的白板化勁可比擬的】
【配合上術法的話，抱丹境倒是可以輕鬆拿捏化勁】
【抱丹境是凝聚出神魂的一個境界，論肉身戰力沒有太多意義，魂力一出，化勁也撐不了多久】
【大家靈魂水平都在一個等級，肉體實力和術法實力才能體現出意義】
【石山中的楊玄清便是到了凝聚神魂，結出元丹的關鍵時期】
【一旦到了抱丹境，楊玄清的實際戰力便相當於凝聚出神魂，精通術法的無藏大宗師】
【武修很注重單體戰力，玩的是肉體橫推，肉身暴打一切，用一“莽”字可概括】
【法修則注重術法神通，玩的是術法殺敵，術法結合可讓人摸不清虛實，用一“玄”字可概括】
【世人常喜歡把各種路徑分個高低，但你認為，道路從未有高低之分，隻有修煉者有高低之分】
【不管任何路徑，隻要開發到深處，都有崩天裂海之能】
【天元大陸武修道路到了五藏便戛然而止，並且修煉途中危險重重，稍不留神便經脈寸斷，遠不如法修路徑安全】
【那是因為前人開發的武修之路並不完備，法修有源遠流長的傳承，武修的傳承就要次上一籌】
【如果世人都修煉你的百匯煉體術，安全係數並不一定就要比法修差】
【法修講究天賦，要普及很難，因此，不管法修如何發展，也絕對沒有武修者人數多】
【對於法修體修兩種路徑，你都有意繼續發展下去，因為你時間足夠多，武法雙修，必然可爆發出完全不同的絢爛果實】