辯論大會的第二天。


    《大明日報》頭版頭條,刊登名為《科學是打開真理大門的唯一鑰匙》的文章。


    作者:雲逍子。


    該文以極其通俗易懂,卻又邏輯嚴密的語言,闡述了什麽是科學。


    並通過大量實證,闡明了利用科學,能夠發現宇宙自然以及萬物的運轉規律,打開一扇扇真理的大門。


    文章給讀書人造成的衝擊,比大海嘯還要猛烈。


    西漢的儒學提出,世上存在一個根本而又唯一的‘理’。


    近兩千年來,不計其數的讀書人,皓首窮經,孜孜不倦,去尋找這個所謂的‘理’。


    結果……自然是毛都找不到一根。


    到了宋朝,程朱理學提出‘格物窮理’。


    隻要今日格一物,明日又格一物,最終就能豁然貫通,尋到這個‘理’。


    讀書人覺得很有道理,於是格了數百年。


    天天格,年年格……結果,自然是格不出一根毛來。


    再後來。


    一個名叫王守仁的,格了七天七夜的竹子,差點把自己給格死。


    最後他幡然醒悟,對天下讀書人說:你們別忙乎了,‘理’這個東西,就在每個人的心裏麵。


    人們隻需要為善去惡,憑著良知,知行合一,就足矣!


    心學,讓天下的讀書人掙脫理學的桎梏。


    然而心學卻是明顯是在避重就輕。


    並沒能告訴人們,該怎麽去追求真理,最終讓讀書人成了誇誇其談、百無一用的廢物。


    其實到了明末這個時代,哲學領域處於一個相當混亂的狀態。


    程朱理學已經走進了死胡同。


    像劉宗周、黃道周這樣的大儒,名氣雖然大,卻隻是少數。


    讀書人尊敬他們,卻並不意味著對禁錮頭腦的理學有多少興趣。


    而心學發展到現在,已經完全淪為空談之學。


    此時,科學橫空出世。


    天下讀書人看到了一條完全不一樣的路……這時候自然不會有人能分得清,哲學和科學之間的區別。


    科學告訴世人,這世上從來就沒有什麽萬法歸一的‘理’。


    而是有很多互不相通、互不幹涉的道,去探索研究宇宙萬物變化規律,也就是所謂的真理。


    科學不追求唯一真理。


    而是將宇宙自然、萬事萬物,細化分類成不同學科。


    比如數學、物理、化學、生物,以及社會、經濟、醫學等等學科。


    通過對各個學科的研究和探索,解開一個個規律,形成知識體係。


    全新的理論,當然不可能讓所有人一下子完全接受。


    卻至少讓天下讀書人,擺脫理學這個死胡同,也不必跟心學那樣空談論道。


    文章在讀書人當中造成巨大的轟動,進而引發了激烈的思辨。


    有質疑的,有騎牆看熱鬧的。


    當然也不乏很多有識之士,仿佛看到了通往新世界的大門。


    還有很多人,抱著學一些科學,隻有好處沒有壞處的想法。


    雲逍趁熱打鐵,順勢將《初等數學》《初等物理》《初等化學》等書籍,公開刊印發行。


    由於時間倉促,因此各印了五百本,免費發放出去。


    書籍一問世,立即被哄搶一空。


    很多人拿到書籍,看了幾眼之後就傻眼了。


    看不懂啊!


    倒不是書中文字晦澀。


    書中所有字全都認識。


    並且那些稀奇古怪的科學符號和‘雲氏數字’,書中也都有注釋。


    可沒辦法理解書中講的是什麽啊!


    大明很多讀書人,求知欲極強,越是不懂的東西,越是激起了他們的好勝心,繼續拿著書埋頭鑽研起來。


    國子監。


    黃道周、張履祥、孫奇逢等理學大家,一起來到國子監,拜訪祭酒李孫宸。


    幾人帶著幾本科學書籍。


    他們也都仔細琢磨過,可最後全被打敗了。


    要是談經論道,他們說上個七天七夜都不困。


    然而科學書籍裏的東西,完全超出了他們的學識範圍啊。


    國子監祭酒李孫宸也不知道在忙什麽,遲遲沒有現身。


    黃道周揉了揉發脹的太陽穴,朝其他人問道:“幾位是否從雲逍子的科學著述中,發現了什麽破綻?”


    張履祥、孫奇逢等人相顧苦笑。


    張履祥說道:“老夫將三本書拿來,琢磨了一天一夜,卻如同在看天書。”


    其他幾人紛紛開口。


    他們跟張履祥一個樣。


    連看都看不懂,又怎麽去駁斥人家?


    黃道周無奈地說道:“大司成(國子監祭酒的別稱)平生所學,涉獵頗廣,尤其精通算學,想必應當能從這《初等數學》中,找出破綻。”


    數學,也就是算學。


    李孫宸對算學的研究極深,化學、物理之類的他看不懂,難道還不懂數學?


    況且還是初等的!


    隻要能從中找到漏洞,就能借機駁倒所謂的科學,將儒學的威脅扼殺於萌芽狀態。


    等了許久。


    李孫宸這才出現在花廳。


    就見他蓬頭垢麵,眼睛裏布滿血絲,滿臉憔悴、疲憊,隻是眸子中卻是有著異樣的神采。


    “大司成,你這是怎麽了?”


    黃道周等人大吃一驚。


    李孫宸答道:“琢磨雲逍子的《初等數學》,三天三夜不曾合眼。”


    幾人頓時駭然。


    張履祥滿心希冀地說道:“大司成可曾從中找到悖謬之處?”


    李孫宸定了定神,徐徐說道:“天人之作,當中蘊含天下至理,老夫如同醍醐灌頂!”


    黃道周等人瞠目結舌。


    “術數,乃君子六藝之一。”


    “我曾師從大師程大位,學習術數,《九章術數》《周髀算經》《算學寶典》等著作均有涉獵。”


    “然而自前宋自科舉中取消‘明算科’,術數便日漸式微,到本朝就已經很少有人研究。以至於很多術數難題,我難以解開。”


    “然而這三天來,我仔細研讀《初等數學》,頓覺豁然開朗。我堅信,隻要循著此書的理念繼續修學下去,有朝一日,我也能如程大位那本,成為術數大家!”


    李孫宸目光炯炯,仿佛發現了一座金山的乞丐。


    黃道周心中一聲歎息。


    完了,又一個叛變投敵的!


    張履祥怒聲駁斥道:“不管怎麽說,術數也不過是刑名之術,大司成怎麽輕易被其蠱惑?”


    “刑名之術?”


    “你們,根本就不懂!”


    李孫宸搖頭一笑。


    “此書中的學問,可以接受任何的質疑和辯駁,可謂是絕對真理!”


    “雲逍子,即使不能稱‘聖’,也能夠稱‘子’!”


    李孫宸聲音中充滿了堅定,透著無比的亢奮。


    黃道周等人駭然變色。


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