第262章 新的運輸方式鐵龍
家侄崇禎，打造大明日不落 作者：薛定諤的虎 投票推薦 加入書簽 留言反饋
範景文看向雲逍。
王承恩提的，的確是個大問題。
異族就像是野草，燒一茬子，用不了多久就會重新長起來，威脅到九州安危。
顧得了南方，就顧不了北方。
到時候總不能再來一次遷都吧？
這個問題根本就是無解，千古難題！
即使是秦皇漢武，再加上個李世民，恐怕也沒辦法解決。
“大人們，如今的時代，已經不同了啊！”
雲逍的嘴角微揚，勾勒出一抹笑容。
接著他篤定地說道：“不出二十年，北方異族，將再也不會對我大漢一族造成任何威脅，永遠！”
王承恩和範景文頓時駭然。
隨即不約而同地問道：“這是為何？”
“那是因為，有貧道啊！”
雲逍一陣輕笑。
“二十年後，不，也許隻要十年，北方異族會安安分分地養牛放馬、種棉花，還會從此變得能歌善舞！”.
雲逍的腦海中浮現出唯美的畫麵。
北方異族的鐵騎，潮水一般洶湧而來。
卻在馬克沁重機槍的掃射下，如同麥浪一樣成片成片的倒下。
接著畫麵一轉。
異族男男女女，身穿豔麗盛裝，載歌載舞，胡漢一家親。
雲逍當然不是口吐狂言。
所想的，也不是什麽白日夢。
以大明現有的科技條件，十年時間，也許造不出馬克沁重機槍。
將火槍的曆史提前個兩三百年，弄出後裝槍、轉鏜槍之類的總不是問題吧？
到時候騎兵主宰戰場的曆史，將會被徹底改變。
北方的胡人，從此再也不會是九州的威脅。
當然了。
這一切都要建立在強大的經濟、科技基礎之上。
大明自身的問題不解決，再怎麽強大的武器都沒用。
王、範二人相顧愕然。
範景文顫聲說道：“雲真人莫非有仙法，教化異族？”
“算是仙法吧，這個仙法就叫做科學。”
“科學，可以強國富民，可以讓大明軍隊橫掃天下，同樣也能夠讓北方異族，變得服服帖帖！”
雲逍朗聲說道。
推廣科學，從小事做起，從身邊做起。
王承恩與範景文心馳神往。
與此同時，範景文心中湧出強烈的敬畏。
讀書人向來敬畏智者。
此時在範景文的心目中，雲逍就是超越千古先賢的智者。
雲逍接著說道：“江南是大明的經濟中心，如今已經成了尾大不掉之勢。都城在北京，朝廷就會受製於南方。”
事實上，大明之所以被東林黨操控朝堂，根源就在這裏。
江南的文化、經濟遠勝於北方。
朝堂上的高官大多數都是南方人。
朝野的輿論話語權，也在江南人手中。
更重要的是，錢袋子、糧袋子都被江南士紳攥著。
皇權豈有不被架空的道理？
皇帝手中即使有刀把子，終究是鬥不過錢袋子和糧袋子。
魏忠賢權傾朝野，殺了無數東林黨，最終結果如何？
“無論是現在，還是放眼將來，大明隻能遷都南京！”
雲逍斷然說道。
以皇權鎮壓江南士紳階層，這是現在的考慮。
從長遠來看，隨著海貿不斷擴大，大明不斷向外擴張，江南將會成為整個世界的中心。
遷都南京，也就成了將來的必須選擇。
頓了一下，雲逍又補充道：“當然了，遷都南京的前提是解決建奴、蒙古的威脅，以及西北的民亂。”
王承恩和範景文已經被徹底說服，情不自禁地連連點頭。
“若是還都南京，北方即使不受異族侵擾，也會日益衰落，這該怎麽解決？”
範景文想了想，又提出新的疑問。
他是北直隸人，不得不為自己的家鄉考慮。
“從古至今，朝廷難以南北相顧，究其根源，就是因為交通運輸的問題。”
“為了維係南北的運輸，現如今的漕糧、物資轉運，也隻能是以海運為主，漕運為輔，然而這還遠遠不夠。”
“將來隻要解決了交通運輸，南北的經濟商貿往來就能夠得到加強，並且互惠互補，密不可分。”
範景文打斷雲逍的話：“向來是南方的貨物輸送北方，而北方卻極少有貨物運往南方，又如何能做到互惠互補？”
“現在是這樣，可將來就不同了啊！”
“不出十年，北方煤炭、鋼鐵等等礦物，以及羊毛、棉花等等資源，將會成為南方必不可少的物資。”
雲逍笑了笑，眼神中流露出期待與向往。
範景文苦笑道：“雲真人，恕下官直言，南方人不燒煤，也用不了多少鋼鐵、羊毛、棉花等物。”
王承恩也是一臉的困惑。
“還是迴到剛才的話題，運輸！”
“如今的運輸方式，除了漕運、海運，還有短距離的陸運，再無其他方式。”
“將來有一種運輸方式，能夠替代漕運和海運，成為最主要的運輸方式，姑且叫做……鐵龍！”
“這種運輸方式，是以鋼鐵鋪成軌道，用鋼鐵鑄造車廂，每廂可裝載貨物萬斤、數萬斤，一次可以拉載十數廂，甚至更多。”
“鐵龍不需要吃喝拉撒，隻需以煤炭來驅動，晝夜不停。至於速度……少說點吧，一個時辰一百裏！”
王承恩和範景文目瞪口呆，滿臉匪夷所思。
一次拉載十幾萬斤重的貨物！
不吃不喝，晝夜不息，日行千裏！
這哪裏是什麽鐵龍，傳說中的真龍也做不到啊！
雲逍說的，當然是蒸汽機驅動的貨車。
這東西搞出來不難。
事實上，此時的王徵，已經發明出了蒸汽機。
瓦特？
別扯了！
王徵所著的《奇器圖說》上，清楚無誤地記載著自走火船，就是以蒸汽機驅動的。
隻不過自走火船處於最原始的階段，發揮的作用不大而已。
《奇器圖說》出版的時間是崇禎元年，1627年。
根據《清史史料探究》記載。
西洋傳教士南懷仁，為康麻子製造出了一輛蒸汽機汽車，後世博物館中還存放著機器原型。
這個時間點是1672年。
瓦特這個1736年才出生的人，看到水蒸氣頂起壺蓋子，發明了蒸汽機？
這就真他娘的神奇了！
九州從來就不缺仁人誌士，也不缺天才。
缺少的是社會大環境，得不到朝廷的推動而已。
王承恩提的，的確是個大問題。
異族就像是野草，燒一茬子，用不了多久就會重新長起來，威脅到九州安危。
顧得了南方，就顧不了北方。
到時候總不能再來一次遷都吧？
這個問題根本就是無解，千古難題！
即使是秦皇漢武，再加上個李世民，恐怕也沒辦法解決。
“大人們，如今的時代，已經不同了啊！”
雲逍的嘴角微揚，勾勒出一抹笑容。
接著他篤定地說道：“不出二十年，北方異族，將再也不會對我大漢一族造成任何威脅，永遠！”
王承恩和範景文頓時駭然。
隨即不約而同地問道：“這是為何？”
“那是因為，有貧道啊！”
雲逍一陣輕笑。
“二十年後，不，也許隻要十年，北方異族會安安分分地養牛放馬、種棉花，還會從此變得能歌善舞！”.
雲逍的腦海中浮現出唯美的畫麵。
北方異族的鐵騎，潮水一般洶湧而來。
卻在馬克沁重機槍的掃射下，如同麥浪一樣成片成片的倒下。
接著畫麵一轉。
異族男男女女，身穿豔麗盛裝，載歌載舞，胡漢一家親。
雲逍當然不是口吐狂言。
所想的，也不是什麽白日夢。
以大明現有的科技條件，十年時間，也許造不出馬克沁重機槍。
將火槍的曆史提前個兩三百年，弄出後裝槍、轉鏜槍之類的總不是問題吧？
到時候騎兵主宰戰場的曆史，將會被徹底改變。
北方的胡人，從此再也不會是九州的威脅。
當然了。
這一切都要建立在強大的經濟、科技基礎之上。
大明自身的問題不解決，再怎麽強大的武器都沒用。
王、範二人相顧愕然。
範景文顫聲說道：“雲真人莫非有仙法，教化異族？”
“算是仙法吧，這個仙法就叫做科學。”
“科學，可以強國富民，可以讓大明軍隊橫掃天下，同樣也能夠讓北方異族，變得服服帖帖！”
雲逍朗聲說道。
推廣科學，從小事做起，從身邊做起。
王承恩與範景文心馳神往。
與此同時，範景文心中湧出強烈的敬畏。
讀書人向來敬畏智者。
此時在範景文的心目中，雲逍就是超越千古先賢的智者。
雲逍接著說道：“江南是大明的經濟中心，如今已經成了尾大不掉之勢。都城在北京，朝廷就會受製於南方。”
事實上，大明之所以被東林黨操控朝堂，根源就在這裏。
江南的文化、經濟遠勝於北方。
朝堂上的高官大多數都是南方人。
朝野的輿論話語權，也在江南人手中。
更重要的是，錢袋子、糧袋子都被江南士紳攥著。
皇權豈有不被架空的道理？
皇帝手中即使有刀把子，終究是鬥不過錢袋子和糧袋子。
魏忠賢權傾朝野，殺了無數東林黨，最終結果如何？
“無論是現在，還是放眼將來，大明隻能遷都南京！”
雲逍斷然說道。
以皇權鎮壓江南士紳階層，這是現在的考慮。
從長遠來看，隨著海貿不斷擴大，大明不斷向外擴張，江南將會成為整個世界的中心。
遷都南京，也就成了將來的必須選擇。
頓了一下，雲逍又補充道：“當然了，遷都南京的前提是解決建奴、蒙古的威脅，以及西北的民亂。”
王承恩和範景文已經被徹底說服，情不自禁地連連點頭。
“若是還都南京，北方即使不受異族侵擾，也會日益衰落，這該怎麽解決？”
範景文想了想，又提出新的疑問。
他是北直隸人，不得不為自己的家鄉考慮。
“從古至今，朝廷難以南北相顧，究其根源，就是因為交通運輸的問題。”
“為了維係南北的運輸，現如今的漕糧、物資轉運，也隻能是以海運為主，漕運為輔，然而這還遠遠不夠。”
“將來隻要解決了交通運輸，南北的經濟商貿往來就能夠得到加強，並且互惠互補，密不可分。”
範景文打斷雲逍的話：“向來是南方的貨物輸送北方，而北方卻極少有貨物運往南方，又如何能做到互惠互補？”
“現在是這樣，可將來就不同了啊！”
“不出十年，北方煤炭、鋼鐵等等礦物，以及羊毛、棉花等等資源，將會成為南方必不可少的物資。”
雲逍笑了笑，眼神中流露出期待與向往。
範景文苦笑道：“雲真人，恕下官直言，南方人不燒煤，也用不了多少鋼鐵、羊毛、棉花等物。”
王承恩也是一臉的困惑。
“還是迴到剛才的話題，運輸！”
“如今的運輸方式，除了漕運、海運，還有短距離的陸運，再無其他方式。”
“將來有一種運輸方式，能夠替代漕運和海運，成為最主要的運輸方式，姑且叫做……鐵龍！”
“這種運輸方式，是以鋼鐵鋪成軌道，用鋼鐵鑄造車廂，每廂可裝載貨物萬斤、數萬斤，一次可以拉載十數廂，甚至更多。”
“鐵龍不需要吃喝拉撒，隻需以煤炭來驅動，晝夜不停。至於速度……少說點吧，一個時辰一百裏！”
王承恩和範景文目瞪口呆，滿臉匪夷所思。
一次拉載十幾萬斤重的貨物！
不吃不喝，晝夜不息，日行千裏！
這哪裏是什麽鐵龍，傳說中的真龍也做不到啊！
雲逍說的，當然是蒸汽機驅動的貨車。
這東西搞出來不難。
事實上，此時的王徵，已經發明出了蒸汽機。
瓦特？
別扯了！
王徵所著的《奇器圖說》上，清楚無誤地記載著自走火船，就是以蒸汽機驅動的。
隻不過自走火船處於最原始的階段，發揮的作用不大而已。
《奇器圖說》出版的時間是崇禎元年，1627年。
根據《清史史料探究》記載。
西洋傳教士南懷仁，為康麻子製造出了一輛蒸汽機汽車，後世博物館中還存放著機器原型。
這個時間點是1672年。
瓦特這個1736年才出生的人，看到水蒸氣頂起壺蓋子，發明了蒸汽機？
這就真他娘的神奇了！
九州從來就不缺仁人誌士，也不缺天才。
缺少的是社會大環境，得不到朝廷的推動而已。