一位是太叔明鏡，乃是一位琴藝大家，冠絕宇內，被譽為武朝第一才女。
太叔，源自春秋時期，衛國國君衛文公姬辟疆第三子，太叔儀。
武朝富有四海，海內外八大州諸侯國無數，擅長絲竹的才女數不勝數，能被譽為冠絕宇內，稱為大家，太叔明鏡的琴藝可見一斑。
除了太叔明鏡，還有一位歌藝大家晏雒真，其歌聲“喜者聞之氣勇，愁者聞之腸絕”，萬人之眾，鴉雀無聲。
其歌聲能將人帶入曲子的意境之中，打動人的心神，其歌藝不遜色於太叔明鏡。
太叔明鏡和晏雒真身為大家，其地位極高，奉為王公貴族的座上賓。
這兩位都受到過宣武皇帝的召見，為皇帝、皇後、文武大臣表演過琴藝和歌藝。
其才藝、外貌、修養俱佳，擁躉無數，可謂是當今伶人之極致。
她們可不是花魁，花魁是以容貌取人，兼修才藝。
這二人俱是伶人，連藝姬都不是。
伶人的身份還在歌姬、藝姬之上，之下的就是歌妓了，武朝對妓女的管控是非常嚴格的。
武朝女子是一律不得為妓的。
武朝的妓女，都來自海外諸國，燕瘦環肥者、金發碧眼者，應有盡有。
還有黑色肌膚的炎州女子，別有一番風情。
這些女子是海外諸侯國的商人買來培養，或是賣到武朝的青樓、妓院。
之前被唐瑀殺死的三寇“七心秀士”陸間月、“毒手鷹道”呂放和“花和尚”智圓，就都是勾欄瓦舍的常客。
隻是被美色迷了心竅，敢太歲頭上動土，做了唐瑀的劍下亡魂。
武朝內雖早就無刀兵之禍，但海外諸侯國則是並不消停。
三百多年間，武朝諸侯國遍布海外大州，建立城池無數，但地星廣袤無邊，海外土著不比武朝子民少，爭端在所難免。
隻是武朝武力強橫，無人能擋。
尤其最初開拓海外疆域，神武皇帝下令，由各大宗門派遣渡劫期修士駕馭洞天神舟運送兵力和物資。
洞天神舟，乃是木製寶船，長五十四丈、寬二十四丈，有四層船樓，能裝載一千二百人，無帆無槳，由渡劫期修士以法力駕馭大地元磁禦空而行，乃是堪比法寶的飛行寶船。
朝廷最初建造了三座洞天神舟，派出了三位征遠大將軍，也就是神武皇帝的三位皇子，還有隨軍的將士，每座洞天神舟有千人以上。
這三位皇子，是神武皇帝立國之前與三位夫人所生。
繼承大寶的，乃是與皇後所生的文安皇帝，以償師父養育之恩，使李氏血脈承襲皇位。
神武皇帝橫掃六合，為的是天下黎民百姓，平定宗門之禍，絕不是一家一姓之江山，要不然也不會朝廷與宗門共治天下。
洞天神舟從天而降，猶如神明。
更加恐怖的是到了選定的城址，洞天神舟降落以後，渡劫修士催動法力，頓時整個大地轟然作響。
無數沙礫化作一道道沙龍飛起，在渡劫修士的法力引導下，數十根合抱粗細的柱子拔地而起，再就是牆壁和宮殿的屋頂，最後築成了一座青石宮殿。
周圍沙石凝聚化作五丈高的城牆，圍成一座堅固無比的龐大城池。
這一幕幕，震驚了當地土著，將武朝人視若神明。
這是化沙為石的一門法術。
由此，武朝最初的三大公國建立，即秦國、楚國、齊國，分別位於林州、沃州、炎州。
公國之下是侯國，由三大國公的公子和功勳卓著的將軍建立。
伯爵，作為功勳的最末一等，卻也不可小視。
伯爵不能建國，但也是世襲罔替，享受榮華富貴，尤其榮耀至極。
勳貴子弟，主要就是指伯爵家的子弟。
非皇室出身的侯爵家的子弟，也是勳貴子弟。
這些人，除了嫡長子可以繼承爵位之外，其他人也享有一些特權，但也僅限於身份上的榮耀，並無實質特權。
例如勳貴子弟的身份。
還有，皇家武學堂對其開放，可以修習皇家武庫的武學。
皇家武學堂，是由宗門高手、大將軍擔任武夫子，給太子、皇子講授武學、兵法、韜略的地方。
這是普通人無法得到的機會。
武庫，收藏的是武朝剿滅前朝無數宗門收集的武學功法，內裏收藏無數先天功法和一流功法。
還有就是兵器庫，俱是神兵利器與寶刃。
勳貴家族，多也是傳承一門一流煉體功法和一門一流煉氣功法，擁有先天煉氣功法的家族都是立下不世戰功，皇室賞賜的。
先天功法，對他們可謂是珍貴至極的東西，是可以代代傳承的傳家之寶。
倚之建功立業，封爵也不是不可能。
武朝軍隊並不濫殺無辜，也不強行統治當地人，隻是在其地盤建立國度，畫地而治。
加上最初渡劫修士的震懾，渡過了最初的階段。
兩方相安無事，但也不接觸。
隨著時間的推移，都城修建完善，武朝子民遷徙完成，三位皇子開始向外擴張。
在附近建立新的城池，派兵駐守，占領礦場、資源。
整個公國慢慢擴張，手下將領也開始帶兵坐鎮一方。
三位國公開始在當地招募人手，給於工錢，幫助修建城池和道路。
林州、沃州，當地土著並無多大實力，秦國、楚國迅速占領龐大的地盤。
齊國所在的炎州，有著當地人建立的王朝，與齊國紛爭不斷，但麵對武朝鐵騎，也是節節敗退，龜縮不出。
三大公國與當地人開展貿易。
諸侯國的富庶，還有商品之華美簡直讓當地土著愛不釋手，各種商品數之不盡，沒多久，許多人就被腐化了。
由儉入奢易，由奢入儉難。
隨著秦、楚、齊三國的拓疆還有繁衍生息，武朝子民增至兩億三千萬，隨後神武皇帝開始對神州用兵。
神州之地，除了當今武朝所統治的原宋、遼、西夏、吐蕃、迴鶻、於闐、大理、斡朗改、喀喇汗國，還有交趾、東瀛、高麗、暹羅、天竺、呂宋等國。
神武皇帝以七位皇孫為國公，七路大軍攻陷七國。
隨後又慢慢向寒州用兵。
寒州與神州接壤，小國林立，也有比肩宋、遼的大國。
還有寒州、神州、炎州接壤之地的一些王國等等，比之林州、沃州、炎州還要複雜。
隻是麵對洞天神舟和渡劫修士建立都城的天威，也無人敢冒犯。
隨著公國的不斷擴張，狼煙漸起，多番交戰，武朝兵鋒無人可擋，這些王國不是被覆滅，就是臣服於武朝。
三百多年來，武朝諸侯國遍及八大州，轄製百族，真正達到普天之下，莫非王土的地步。
海外異族皆臣服於武朝。
其實，還海之地，原本都是各大宗門的勢力範疇。
宗門攪動在神州操縱王朝更替，在海外又怎麽會手軟。
四大教派在海外地位更高，都是掌控一方的太上皇。
隻是這些地方，都是被宗門掌控的棋子，生殺予奪。
神武皇帝直接劃給子孫做了封地。
各大宗門麵對武德充沛的神武皇帝，也隻能欣然接受。
太叔，源自春秋時期，衛國國君衛文公姬辟疆第三子，太叔儀。
武朝富有四海，海內外八大州諸侯國無數，擅長絲竹的才女數不勝數，能被譽為冠絕宇內，稱為大家，太叔明鏡的琴藝可見一斑。
除了太叔明鏡，還有一位歌藝大家晏雒真，其歌聲“喜者聞之氣勇，愁者聞之腸絕”，萬人之眾，鴉雀無聲。
其歌聲能將人帶入曲子的意境之中，打動人的心神，其歌藝不遜色於太叔明鏡。
太叔明鏡和晏雒真身為大家，其地位極高，奉為王公貴族的座上賓。
這兩位都受到過宣武皇帝的召見，為皇帝、皇後、文武大臣表演過琴藝和歌藝。
其才藝、外貌、修養俱佳，擁躉無數，可謂是當今伶人之極致。
她們可不是花魁，花魁是以容貌取人，兼修才藝。
這二人俱是伶人，連藝姬都不是。
伶人的身份還在歌姬、藝姬之上，之下的就是歌妓了，武朝對妓女的管控是非常嚴格的。
武朝女子是一律不得為妓的。
武朝的妓女，都來自海外諸國，燕瘦環肥者、金發碧眼者，應有盡有。
還有黑色肌膚的炎州女子，別有一番風情。
這些女子是海外諸侯國的商人買來培養，或是賣到武朝的青樓、妓院。
之前被唐瑀殺死的三寇“七心秀士”陸間月、“毒手鷹道”呂放和“花和尚”智圓，就都是勾欄瓦舍的常客。
隻是被美色迷了心竅，敢太歲頭上動土，做了唐瑀的劍下亡魂。
武朝內雖早就無刀兵之禍，但海外諸侯國則是並不消停。
三百多年間，武朝諸侯國遍布海外大州，建立城池無數，但地星廣袤無邊，海外土著不比武朝子民少，爭端在所難免。
隻是武朝武力強橫，無人能擋。
尤其最初開拓海外疆域，神武皇帝下令，由各大宗門派遣渡劫期修士駕馭洞天神舟運送兵力和物資。
洞天神舟，乃是木製寶船，長五十四丈、寬二十四丈，有四層船樓，能裝載一千二百人，無帆無槳，由渡劫期修士以法力駕馭大地元磁禦空而行，乃是堪比法寶的飛行寶船。
朝廷最初建造了三座洞天神舟，派出了三位征遠大將軍，也就是神武皇帝的三位皇子，還有隨軍的將士，每座洞天神舟有千人以上。
這三位皇子，是神武皇帝立國之前與三位夫人所生。
繼承大寶的，乃是與皇後所生的文安皇帝，以償師父養育之恩，使李氏血脈承襲皇位。
神武皇帝橫掃六合，為的是天下黎民百姓，平定宗門之禍，絕不是一家一姓之江山，要不然也不會朝廷與宗門共治天下。
洞天神舟從天而降，猶如神明。
更加恐怖的是到了選定的城址，洞天神舟降落以後，渡劫修士催動法力，頓時整個大地轟然作響。
無數沙礫化作一道道沙龍飛起，在渡劫修士的法力引導下，數十根合抱粗細的柱子拔地而起，再就是牆壁和宮殿的屋頂，最後築成了一座青石宮殿。
周圍沙石凝聚化作五丈高的城牆，圍成一座堅固無比的龐大城池。
這一幕幕，震驚了當地土著，將武朝人視若神明。
這是化沙為石的一門法術。
由此，武朝最初的三大公國建立，即秦國、楚國、齊國，分別位於林州、沃州、炎州。
公國之下是侯國，由三大國公的公子和功勳卓著的將軍建立。
伯爵，作為功勳的最末一等，卻也不可小視。
伯爵不能建國，但也是世襲罔替，享受榮華富貴，尤其榮耀至極。
勳貴子弟，主要就是指伯爵家的子弟。
非皇室出身的侯爵家的子弟，也是勳貴子弟。
這些人，除了嫡長子可以繼承爵位之外，其他人也享有一些特權，但也僅限於身份上的榮耀，並無實質特權。
例如勳貴子弟的身份。
還有，皇家武學堂對其開放，可以修習皇家武庫的武學。
皇家武學堂，是由宗門高手、大將軍擔任武夫子，給太子、皇子講授武學、兵法、韜略的地方。
這是普通人無法得到的機會。
武庫，收藏的是武朝剿滅前朝無數宗門收集的武學功法，內裏收藏無數先天功法和一流功法。
還有就是兵器庫，俱是神兵利器與寶刃。
勳貴家族，多也是傳承一門一流煉體功法和一門一流煉氣功法，擁有先天煉氣功法的家族都是立下不世戰功，皇室賞賜的。
先天功法，對他們可謂是珍貴至極的東西，是可以代代傳承的傳家之寶。
倚之建功立業，封爵也不是不可能。
武朝軍隊並不濫殺無辜，也不強行統治當地人，隻是在其地盤建立國度，畫地而治。
加上最初渡劫修士的震懾，渡過了最初的階段。
兩方相安無事，但也不接觸。
隨著時間的推移，都城修建完善，武朝子民遷徙完成，三位皇子開始向外擴張。
在附近建立新的城池，派兵駐守，占領礦場、資源。
整個公國慢慢擴張，手下將領也開始帶兵坐鎮一方。
三位國公開始在當地招募人手，給於工錢，幫助修建城池和道路。
林州、沃州，當地土著並無多大實力，秦國、楚國迅速占領龐大的地盤。
齊國所在的炎州，有著當地人建立的王朝，與齊國紛爭不斷，但麵對武朝鐵騎，也是節節敗退，龜縮不出。
三大公國與當地人開展貿易。
諸侯國的富庶，還有商品之華美簡直讓當地土著愛不釋手，各種商品數之不盡，沒多久，許多人就被腐化了。
由儉入奢易，由奢入儉難。
隨著秦、楚、齊三國的拓疆還有繁衍生息，武朝子民增至兩億三千萬，隨後神武皇帝開始對神州用兵。
神州之地，除了當今武朝所統治的原宋、遼、西夏、吐蕃、迴鶻、於闐、大理、斡朗改、喀喇汗國，還有交趾、東瀛、高麗、暹羅、天竺、呂宋等國。
神武皇帝以七位皇孫為國公，七路大軍攻陷七國。
隨後又慢慢向寒州用兵。
寒州與神州接壤，小國林立，也有比肩宋、遼的大國。
還有寒州、神州、炎州接壤之地的一些王國等等，比之林州、沃州、炎州還要複雜。
隻是麵對洞天神舟和渡劫修士建立都城的天威，也無人敢冒犯。
隨著公國的不斷擴張，狼煙漸起，多番交戰，武朝兵鋒無人可擋，這些王國不是被覆滅，就是臣服於武朝。
三百多年來，武朝諸侯國遍及八大州，轄製百族，真正達到普天之下，莫非王土的地步。
海外異族皆臣服於武朝。
其實，還海之地，原本都是各大宗門的勢力範疇。
宗門攪動在神州操縱王朝更替，在海外又怎麽會手軟。
四大教派在海外地位更高，都是掌控一方的太上皇。
隻是這些地方，都是被宗門掌控的棋子，生殺予奪。
神武皇帝直接劃給子孫做了封地。
各大宗門麵對武德充沛的神武皇帝，也隻能欣然接受。