周圍的宗門弟子們見了剛剛的戰鬥，這才切身體會到魔門的可怕。
五行宗可不是什麽弱的門派，那可是僅此於道門九大宗門的存在。
與太一教、媧皇宮、四象門、正一教、武當山並駕齊驅，乃是道門排名第三的勢力。
道門二十宗門，太清道、玉清道、上清道、三皇觀、太乙道門，這五大宗門實力最強，是第一流的宗門。
修煉的都是結丹境功法，但功法對弟子的要求也高，非是對道家典籍領悟深厚者，難以修至大成境界。
門人弟子不多，但卻是道門的核心力量。
白雲觀、長春觀、七星觀、紫陽觀，實力僅次於五大宗門，但也僅差一線。
尤其白雲觀的白雲道經，同樣是出自結丹境修士，若是領悟其中三昧，其實力可比肩五大宗門。
這四宗門與五大宗門合在一起，也被稱為九大宗門。
太一教、媧皇宮、五行宗、四象門、武當山、正一教。
這六個宗門，門人弟子眾多，功法相較九大宗門，易於修行，門派實力強大。
是道門的中堅力量。
嶗山派、華山派、玉皇觀、太虛宮、純陽宮。
在道門勢力中排在末流，無論功法、實力，都遜色三分，但也是道門勢力的一部分。
道門功法中正平和，且都有消除心魔的功效，不易走火入魔，進境緩而穩。
要練到高深境界則需要比較長的時間，以及對道家典籍的參悟和天地法則的理解。
魔門功法修煉起來快捷迅速，但因為講究放大欲望，以駕馭七情六欲入魔修行，容易滋生心魔。
修為越是高深，越是容易走火入魔。
道魔兩門功法，修至巔峰，可謂殊途同歸。
也有人由魔入道，由道入魔，實際都是踏入巔峰的途徑。
許多前輩高人，都修煉至結丹期，阻擋住的就是無極境界，無法參悟無極境界，陰陽不能合一，就難以結丹。
道門二十宗門，都出自道祖，又以三清道統傳承最為悠久，是為道祖三大嫡傳。
太清宮是繼承太清道，道德真人道統，終南山為其祖庭。
三皇觀、白雲觀、長春觀、正一教都係出太清道。
崆峒山彌羅宮，乃玉清道，元始真人大弟子，廣成子所創，修元始真經。
太乙道門玉虛宮，乃玉清道祖庭，乃元始弟子，太乙真人所創，與彌羅宮有道統之爭，修的是太乙真人所創太乙真經。
因此，崆峒派自承是元始真傳，認為太乙道門屬於背棄元始祖師。
太乙道門占據玉虛祖庭，認為自家才是元始真傳。
上清道靈寶宗，繼承靈寶真人道統，祖庭位於茅山，七星觀、紫陽觀係出上清道。
武當山、太一教、媧皇宮、五行宗、四象門俱都係出三皇觀，也屬太清道統。
玉皇觀、太虛宮、純陽宮係出七星觀；華山派係出太乙道門玉清道。
嶗山派係出崆峒派玉清道。
在座之人也都是深深忌憚，這位赤焰神君算是讓這些大多是一流宗門二號人物的高手見識到了魔門的強大。
這才是超一流宗門的底蘊，逍遙王的實力不弱，但是還沒有讓這些人忌憚。
但逍遙王出身歡喜宗，這在魔門是墊底的存在，是人盡都知的事情。
陸絕惡落敗，“枯木神君”李林甫卻是沒有絲毫不悅。
李林甫有先天大圓滿境界的修為，對赤焰神君的武功看的自然清楚。
陸絕惡修煉的大陰陽真解雖然也是五行宗的頂級絕學，甚至隻在陰陽五行訣之下，比李林甫修煉的枯榮經還要高上一籌。
但修煉看的永遠不隻是功法，隻要是渡劫期以上的天人境功法，都差距不大。
修煉最主要的是跟功法的契合度，是心境修為，神魂意誌和悟性，而陸絕惡絕對不算上佳。
這些年各大宗門都在努力提升名望，因為自神武陛下建立武朝開始，任何宗門都不允許以強迫的手段讓人加入宗門。
這也讓一直靠搶、殺、脅迫收徒的魔門是萬分不適應，但朝廷的律法是嚴的，或者說神武皇帝的威望是強的。
時至今日，三百多年，朝廷的律法早就深入人心，如今的魔門其實早就不是曾經的魔門了。
如今魔門人物的綽號起的兇惡的，都是一種傳統，一種慰藉，早就不名不符實了。
每個宗門都有繼承宗主之位的頂門大弟子，其都是師父花費心血教導，實力也是遠超同門。
就像歡喜佛主，就是逍遙王的師父紅塵秀士陰無憂的衣缽繼承人，也是歡喜宗的現任宗主。
逍遙王，包括赤焰神君這種二弟子，或者三弟子、四弟子，那都是輔佐宗主。
主要是負責執行，包括一些應酬和宗門事務的處理，宗主主要是決策和修煉。
陸絕惡也是如此，包括刀王嶽衡，嶽衡實際也隻是五行宗的記名弟子，如今也是在黑道混跡，要不他也不會在右側就座。
嶽衡今日雖然是跟著五行宗來祝壽，實際是被李林甫給叫來站腳助威的，好給王繼的壽宴稱場麵，哪知道鴻泥山莊來了這麽先天高手。
“好功夫，神君這赤焰神掌已經達到了大圓滿境界，殊為不易啊。”
“大山主謬讚了。”
“神君這赤焰神掌若是能煉去這火氣，還能更進一步。”
江柳楊一聽這話就是一愣，赤焰神掌煉去了火力，還是赤焰神掌嗎？
江柳楊有些難以理解。江柳楊本以為王繼會點評自己的赤焰神掌過於霸道。
讓自己也行王道，沒想到王繼居然說出了這麽一句，出乎江柳楊的意料。
江柳楊也是個驕傲的人，身為這一代的第一高手，也沒辦法不驕傲。
江柳楊自覺自己的赤焰神掌的霸道屬性極為契合自己的性格，所以自己的修煉才順風順水，王道可不適合自己。
魔門的魔君修王道？對於逍遙王轉修王道，江柳楊是不以為然的。
這裏還有一個理念之爭，其實也是道統之爭，王道更貼近道門的思想，霸道才是魔門的思想。
逍遙王是歡喜宗的人，跟魔焰宗是地位上差了許多，江柳楊見逍遙王被王繼的行王道點悟，實際他是並不認同。
五行宗可不是什麽弱的門派，那可是僅此於道門九大宗門的存在。
與太一教、媧皇宮、四象門、正一教、武當山並駕齊驅，乃是道門排名第三的勢力。
道門二十宗門，太清道、玉清道、上清道、三皇觀、太乙道門，這五大宗門實力最強，是第一流的宗門。
修煉的都是結丹境功法，但功法對弟子的要求也高，非是對道家典籍領悟深厚者，難以修至大成境界。
門人弟子不多，但卻是道門的核心力量。
白雲觀、長春觀、七星觀、紫陽觀，實力僅次於五大宗門，但也僅差一線。
尤其白雲觀的白雲道經，同樣是出自結丹境修士，若是領悟其中三昧，其實力可比肩五大宗門。
這四宗門與五大宗門合在一起，也被稱為九大宗門。
太一教、媧皇宮、五行宗、四象門、武當山、正一教。
這六個宗門，門人弟子眾多，功法相較九大宗門，易於修行，門派實力強大。
是道門的中堅力量。
嶗山派、華山派、玉皇觀、太虛宮、純陽宮。
在道門勢力中排在末流，無論功法、實力，都遜色三分，但也是道門勢力的一部分。
道門功法中正平和，且都有消除心魔的功效，不易走火入魔，進境緩而穩。
要練到高深境界則需要比較長的時間，以及對道家典籍的參悟和天地法則的理解。
魔門功法修煉起來快捷迅速，但因為講究放大欲望，以駕馭七情六欲入魔修行，容易滋生心魔。
修為越是高深，越是容易走火入魔。
道魔兩門功法，修至巔峰，可謂殊途同歸。
也有人由魔入道，由道入魔，實際都是踏入巔峰的途徑。
許多前輩高人，都修煉至結丹期，阻擋住的就是無極境界，無法參悟無極境界，陰陽不能合一，就難以結丹。
道門二十宗門，都出自道祖，又以三清道統傳承最為悠久，是為道祖三大嫡傳。
太清宮是繼承太清道，道德真人道統，終南山為其祖庭。
三皇觀、白雲觀、長春觀、正一教都係出太清道。
崆峒山彌羅宮，乃玉清道，元始真人大弟子，廣成子所創，修元始真經。
太乙道門玉虛宮，乃玉清道祖庭，乃元始弟子，太乙真人所創，與彌羅宮有道統之爭，修的是太乙真人所創太乙真經。
因此，崆峒派自承是元始真傳，認為太乙道門屬於背棄元始祖師。
太乙道門占據玉虛祖庭，認為自家才是元始真傳。
上清道靈寶宗，繼承靈寶真人道統，祖庭位於茅山，七星觀、紫陽觀係出上清道。
武當山、太一教、媧皇宮、五行宗、四象門俱都係出三皇觀，也屬太清道統。
玉皇觀、太虛宮、純陽宮係出七星觀；華山派係出太乙道門玉清道。
嶗山派係出崆峒派玉清道。
在座之人也都是深深忌憚，這位赤焰神君算是讓這些大多是一流宗門二號人物的高手見識到了魔門的強大。
這才是超一流宗門的底蘊，逍遙王的實力不弱，但是還沒有讓這些人忌憚。
但逍遙王出身歡喜宗，這在魔門是墊底的存在，是人盡都知的事情。
陸絕惡落敗，“枯木神君”李林甫卻是沒有絲毫不悅。
李林甫有先天大圓滿境界的修為，對赤焰神君的武功看的自然清楚。
陸絕惡修煉的大陰陽真解雖然也是五行宗的頂級絕學，甚至隻在陰陽五行訣之下，比李林甫修煉的枯榮經還要高上一籌。
但修煉看的永遠不隻是功法，隻要是渡劫期以上的天人境功法，都差距不大。
修煉最主要的是跟功法的契合度，是心境修為，神魂意誌和悟性，而陸絕惡絕對不算上佳。
這些年各大宗門都在努力提升名望，因為自神武陛下建立武朝開始，任何宗門都不允許以強迫的手段讓人加入宗門。
這也讓一直靠搶、殺、脅迫收徒的魔門是萬分不適應，但朝廷的律法是嚴的，或者說神武皇帝的威望是強的。
時至今日，三百多年，朝廷的律法早就深入人心，如今的魔門其實早就不是曾經的魔門了。
如今魔門人物的綽號起的兇惡的，都是一種傳統，一種慰藉，早就不名不符實了。
每個宗門都有繼承宗主之位的頂門大弟子，其都是師父花費心血教導，實力也是遠超同門。
就像歡喜佛主，就是逍遙王的師父紅塵秀士陰無憂的衣缽繼承人，也是歡喜宗的現任宗主。
逍遙王，包括赤焰神君這種二弟子，或者三弟子、四弟子，那都是輔佐宗主。
主要是負責執行，包括一些應酬和宗門事務的處理，宗主主要是決策和修煉。
陸絕惡也是如此，包括刀王嶽衡，嶽衡實際也隻是五行宗的記名弟子，如今也是在黑道混跡，要不他也不會在右側就座。
嶽衡今日雖然是跟著五行宗來祝壽，實際是被李林甫給叫來站腳助威的，好給王繼的壽宴稱場麵，哪知道鴻泥山莊來了這麽先天高手。
“好功夫，神君這赤焰神掌已經達到了大圓滿境界，殊為不易啊。”
“大山主謬讚了。”
“神君這赤焰神掌若是能煉去這火氣，還能更進一步。”
江柳楊一聽這話就是一愣，赤焰神掌煉去了火力，還是赤焰神掌嗎？
江柳楊有些難以理解。江柳楊本以為王繼會點評自己的赤焰神掌過於霸道。
讓自己也行王道，沒想到王繼居然說出了這麽一句，出乎江柳楊的意料。
江柳楊也是個驕傲的人，身為這一代的第一高手，也沒辦法不驕傲。
江柳楊自覺自己的赤焰神掌的霸道屬性極為契合自己的性格，所以自己的修煉才順風順水，王道可不適合自己。
魔門的魔君修王道？對於逍遙王轉修王道，江柳楊是不以為然的。
這裏還有一個理念之爭，其實也是道統之爭，王道更貼近道門的思想，霸道才是魔門的思想。
逍遙王是歡喜宗的人，跟魔焰宗是地位上差了許多，江柳楊見逍遙王被王繼的行王道點悟，實際他是並不認同。