“馮公子竟然讀過《聖經》！”克裏斯竭力保持鎮靜，話音卻有些輕顫。
馮毅淡笑道:“我雖然不是主的信眾，但讀過聖經，對於我來說聖經中的很多話都發人深思，蘊含著無窮的哲理。”
克裏斯激動道:“主啊，您的仆人來到神秘的東方國度，為了將您的榮光播撒在這片土地上，您的仆人們曆經千辛萬苦，卻收效甚微。
沒想到今天在這裏竟然遇到一位才名享遍華夏的東方士子，他竟然讀過《聖經》。
您的仆人相信，他就是仆人們在東方古國苦苦追尋的人，他一定可以從您仆人手中接過神職，讓主的聖光沐浴這片土地……
親愛的的馮，您願意接受洗禮，成為主的仆人嗎？”
馮毅:“？”
隨便說幾句自己知道的《聖經》當中的經典句子，這就要替他洗禮，這他麽比佛門度化都暴力麽……
早知道不裝十三好了伐……
“克裏斯主教……”
“親愛的馮，老朽在教廷的神職隻是尋常的神父。”
“好吧，克裏斯神父。”馮毅無奈道:“首先我很崇敬聖父耶和華和聖子耶穌，同時也對充滿智慧和無窮哲理的《聖經》發自肺腑的敬仰。
但是我更愛腳下的這片土地和華夏數千年的文明史，以及這幾千年間誕生而出的偉大先賢和他們同樣充滿哲理的著作。
其次在華夏這麽多年，想必神父很清楚您腳下的這片土壤並不適合西方教廷的傳教大業。
這片土地上的百姓勤勞，善良、樸實，具備世人一切美好品質，他們麵對壓榨會忍氣吞聲但同樣也勇於抗爭，麵對天災百姓、官府、朝廷會共度時艱。
東方和西方完全是截然不同的兩種文化，你們信奉血統，而我們則認為王侯將相，寧有種乎！
你們西方各國的王位傳承看的隻是血統，隻要血統足夠純正，那麽父子、兄弟幾人同時成為幾個國度的王都可以，但是我們不一樣。
如今的大明洪武皇帝生於赤貧之家，當過和尚，要過飯，可天下風雲起，洪武皇帝毅然決然便加入到了滾滾起義浪潮之中，最終推翻暴元，重拾漢家山河。
神話都是如此，你們的太陽神是至高無上般的禁忌存在，而我們麵對烈日有誇父有後裔，你們的火種是盜來的，而我們有燧人氏，麵對滾滾洪水，你們會造洛亞方舟，而我們有大禹！
兩片土地，兩種文明，不同的種族孕育了不同的文化，東方的人民信佛也信神，隻要神佛能幫助他們戰勝一切厄難。
他們相信人定勝天，認為人也能成神，同樣神也會因為不作為或者犯錯而謫落凡塵。
他們可以成為主的信徒，不需要主能為他們帶來福音，隻需要主能為他們帶來想要的，如果不能，哪怕最虔誠的信徒也會瞬間翻臉將主扔進臭泥塘。
華夏民族的萬萬百姓真正的信仰是他們的先祖，他們事死如事生，堅定不移的認為真正能夠保佑他們的隻有自己的列祖列宗，若是沒能保佑他們，那也隻能說明他們自己做的不夠好。
克裏斯神父，我說的這些想必這麽多年你也該明白了，隻不過您是一位無比虔誠的信徒，所以不願意承認主感化不了這片土地上的百姓罷了。
尤其是那些生活的苦不堪言的百姓，您堅定的認為隻有主才能拯救他們，隻有投入到主的懷抱，他們才能脫離苦海，可這些本質上就已經錯了。
您是在錯誤的道路上一直前行，那麽終究到達不了正確的彼岸，克裏斯神父放下吧，既然此生您已經注定迴不去，那就在大明好好的生活下去，直到靈魂迴歸的那一天。”
克裏斯神父雙目中緩緩流下了兩行渾濁淚水，他知道，他無比的清楚，馮毅說的都是對的，可他是主忠實的信徒，他不會背叛，直到生命走到盡頭的那一天。
“親愛的馮，你是一位智者。”
克裏斯神父收拾好心情道:“您的這番話振聾發聵，一針見血，但是克裏斯是神的仆人，我這一生都會秉承教宗的旨意，並且為之而不懈努力，哪怕明知道成功的可能性微乎其微，也希望能在生命最後的日子裏多洗禮幾個孩童，讓他們成為神的仆人繼續為主而服務。”
馮毅肅然道:“您的信仰令在下無比敬佩，相信有一天在這東方國度能有一座無比恢宏的教堂拔地而起，讓主擁有一塊真正的棲息之地。”
克裏斯神父深吸一口氣道:“謝謝您，親死的馮，願主保佑您，那麽親愛的馮，請問您為何會來到這裏，難道是巧合嗎？”
“不是。”馮毅從隨身攜帶的口袋裏麵掏出一把玉米問道:“克裏斯神父，請問這是您賣給城裏糧鋪的嗎？”
克裏斯神父笑了笑道:“這裏的百姓將這稱之為黃穀，不過我們那裏更願意稱之為玉米。”
“這玉米不是大明的作物，那麽請問克裏斯神父，您是哪來的這些。”
“自然是從遙遠的西方遠渡重洋帶來的這裏。”
“據我所知，就算是西方也不是玉米的原產地，那麽你們又是怎麽有的呢？”
克裏斯神父搖了搖頭道:“神的仆人足跡遍布世界，我們能來到遙遠的東方，自然也能去往北方或者南麵乃至更為遙遠的地方，這玉米種子是誰帶迴的教廷沒有人知道，不過我們幾十年前來東方的時候，就將其帶了過來，不過畝產太低，並不怎麽受歡迎。”
馮毅大致明白了……
教廷的神職人員奉教皇的旨意去開拓市場，也就是通過傳教的方式讓這世界上更多的人信奉基督教，成為主的信徒，進而為教廷服務。
他們能跋涉萬裏來到這裏，自然也很有可能抵達了美洲，左右中間也就隔了一座大西洋罷了。
哥倫布能發現新大陸，那麽教廷神職人員更早抵達那裏並不奇怪。
至於為何曆史記載哥倫布是最先抵達的美洲，那麽請先解釋一下《山海經》當中的地理大發現……
馮毅淡笑道:“我雖然不是主的信眾，但讀過聖經，對於我來說聖經中的很多話都發人深思，蘊含著無窮的哲理。”
克裏斯激動道:“主啊，您的仆人來到神秘的東方國度，為了將您的榮光播撒在這片土地上，您的仆人們曆經千辛萬苦，卻收效甚微。
沒想到今天在這裏竟然遇到一位才名享遍華夏的東方士子，他竟然讀過《聖經》。
您的仆人相信，他就是仆人們在東方古國苦苦追尋的人，他一定可以從您仆人手中接過神職，讓主的聖光沐浴這片土地……
親愛的的馮，您願意接受洗禮，成為主的仆人嗎？”
馮毅:“？”
隨便說幾句自己知道的《聖經》當中的經典句子，這就要替他洗禮，這他麽比佛門度化都暴力麽……
早知道不裝十三好了伐……
“克裏斯主教……”
“親愛的馮，老朽在教廷的神職隻是尋常的神父。”
“好吧，克裏斯神父。”馮毅無奈道:“首先我很崇敬聖父耶和華和聖子耶穌，同時也對充滿智慧和無窮哲理的《聖經》發自肺腑的敬仰。
但是我更愛腳下的這片土地和華夏數千年的文明史，以及這幾千年間誕生而出的偉大先賢和他們同樣充滿哲理的著作。
其次在華夏這麽多年，想必神父很清楚您腳下的這片土壤並不適合西方教廷的傳教大業。
這片土地上的百姓勤勞，善良、樸實，具備世人一切美好品質，他們麵對壓榨會忍氣吞聲但同樣也勇於抗爭，麵對天災百姓、官府、朝廷會共度時艱。
東方和西方完全是截然不同的兩種文化，你們信奉血統，而我們則認為王侯將相，寧有種乎！
你們西方各國的王位傳承看的隻是血統，隻要血統足夠純正，那麽父子、兄弟幾人同時成為幾個國度的王都可以，但是我們不一樣。
如今的大明洪武皇帝生於赤貧之家，當過和尚，要過飯，可天下風雲起，洪武皇帝毅然決然便加入到了滾滾起義浪潮之中，最終推翻暴元，重拾漢家山河。
神話都是如此，你們的太陽神是至高無上般的禁忌存在，而我們麵對烈日有誇父有後裔，你們的火種是盜來的，而我們有燧人氏，麵對滾滾洪水，你們會造洛亞方舟，而我們有大禹！
兩片土地，兩種文明，不同的種族孕育了不同的文化，東方的人民信佛也信神，隻要神佛能幫助他們戰勝一切厄難。
他們相信人定勝天，認為人也能成神，同樣神也會因為不作為或者犯錯而謫落凡塵。
他們可以成為主的信徒，不需要主能為他們帶來福音，隻需要主能為他們帶來想要的，如果不能，哪怕最虔誠的信徒也會瞬間翻臉將主扔進臭泥塘。
華夏民族的萬萬百姓真正的信仰是他們的先祖，他們事死如事生，堅定不移的認為真正能夠保佑他們的隻有自己的列祖列宗，若是沒能保佑他們，那也隻能說明他們自己做的不夠好。
克裏斯神父，我說的這些想必這麽多年你也該明白了，隻不過您是一位無比虔誠的信徒，所以不願意承認主感化不了這片土地上的百姓罷了。
尤其是那些生活的苦不堪言的百姓，您堅定的認為隻有主才能拯救他們，隻有投入到主的懷抱，他們才能脫離苦海，可這些本質上就已經錯了。
您是在錯誤的道路上一直前行，那麽終究到達不了正確的彼岸，克裏斯神父放下吧，既然此生您已經注定迴不去，那就在大明好好的生活下去，直到靈魂迴歸的那一天。”
克裏斯神父雙目中緩緩流下了兩行渾濁淚水，他知道，他無比的清楚，馮毅說的都是對的，可他是主忠實的信徒，他不會背叛，直到生命走到盡頭的那一天。
“親愛的馮，你是一位智者。”
克裏斯神父收拾好心情道:“您的這番話振聾發聵，一針見血，但是克裏斯是神的仆人，我這一生都會秉承教宗的旨意，並且為之而不懈努力，哪怕明知道成功的可能性微乎其微，也希望能在生命最後的日子裏多洗禮幾個孩童，讓他們成為神的仆人繼續為主而服務。”
馮毅肅然道:“您的信仰令在下無比敬佩，相信有一天在這東方國度能有一座無比恢宏的教堂拔地而起，讓主擁有一塊真正的棲息之地。”
克裏斯神父深吸一口氣道:“謝謝您，親死的馮，願主保佑您，那麽親愛的馮，請問您為何會來到這裏，難道是巧合嗎？”
“不是。”馮毅從隨身攜帶的口袋裏麵掏出一把玉米問道:“克裏斯神父，請問這是您賣給城裏糧鋪的嗎？”
克裏斯神父笑了笑道:“這裏的百姓將這稱之為黃穀，不過我們那裏更願意稱之為玉米。”
“這玉米不是大明的作物，那麽請問克裏斯神父，您是哪來的這些。”
“自然是從遙遠的西方遠渡重洋帶來的這裏。”
“據我所知，就算是西方也不是玉米的原產地，那麽你們又是怎麽有的呢？”
克裏斯神父搖了搖頭道:“神的仆人足跡遍布世界，我們能來到遙遠的東方，自然也能去往北方或者南麵乃至更為遙遠的地方，這玉米種子是誰帶迴的教廷沒有人知道，不過我們幾十年前來東方的時候，就將其帶了過來，不過畝產太低，並不怎麽受歡迎。”
馮毅大致明白了……
教廷的神職人員奉教皇的旨意去開拓市場，也就是通過傳教的方式讓這世界上更多的人信奉基督教，成為主的信徒，進而為教廷服務。
他們能跋涉萬裏來到這裏，自然也很有可能抵達了美洲，左右中間也就隔了一座大西洋罷了。
哥倫布能發現新大陸，那麽教廷神職人員更早抵達那裏並不奇怪。
至於為何曆史記載哥倫布是最先抵達的美洲，那麽請先解釋一下《山海經》當中的地理大發現……