“天下大亂了。”吳偉業從睡夢中被人人叫醒。
他朝著左順門走去，看到一幫國子監學生在燒書的時候，他的心好像被割了一樣的痛。
“住手！住手！”吳偉業哀唿，這都是聖賢的心血。
顧炎武一看是國子監的祭酒，道：“吳祭酒，我們這樣，無非是要求陛下見我們這些學生一麵。”
吳偉業看著這些書籍在火焰中燃燒，真是“君王掩麵救不得”。
根本不消他吳偉業說，這裏的消息難道宮裏麵如何不知道？
袁太後現在也慌了手腳，根本不知道如何應對，隻好問貼身女官袁幼儀道“如今如何是好呀。”
袁幼儀提醒道：“大將軍。大將軍。”雖然因為父親袁崇煥的問題，她恨顧澤明，但生死當頭，也不由她多想。
朱慈曦此刻也被袁太後叫到了房間，她必須要確保皇帝的安全。
袁太後的太監飛奔顧澤明的府邸，聽了顧府門人的消息才知道顧澤明現在在德勝門值班。
◇◇◇?◇◇◇
德勝門樓，琴聲悠揚。
伍翔宇晚上常來在這裏彈奏，他不會打仗，這也是他能為這些將士能做的為數不多的事情了。
將士們趁夜做著工事，他們雖然不一定能夠聽出這琴聲有多好來，但在這琴聲中幹活也能有些勁頭。
而顧澤明卻沒有在聽琴聲，他在看戰報，今天又有多少人死了，又是多少糧食的支出，炮彈，箭矢等軍事物資的消耗量這些。
他相信一個領導能夠指揮若定的一個根本就在於心中有數，有數，就能對當下的本質有把握。
一定的量決定一定的質。
現在他在寫了如下的批示：
甲、在軍隊與順天府的關係中，應更多更嚴格地要求軍隊負責任，如遇爭執事件，應更多地責備軍隊。
乙、在通州老部與本地新部的關係中，應更多地要求和責備通州老部。
丙、在老幹部與新幹部關係中，應更多地要求和責備老幹部。
丁、在官軍與投誠部隊的關係中，在老部隊與新部隊的關係中，應更多地要求和責備官軍和老部隊。
寫完了，讓人送到李明睿處，這個是作為裁決矛盾的最高準則，要落實到軍法處置裏麵。
顧澤明剛眯上眼，準備歇息一會兒，就聽到那專屬於太監的聲音“大將軍在哪兒？大將軍在哪兒？”
隨即這太監被紹介到這城樓上，顧澤明看了行禮道：“公公所來何事？”
看他那副著急的樣子，顧澤明就知道有急事。
“學生在左順門造反呢，好些聖人的書都給燒了，大將軍，您還是過去看看吧。”
這還是顧澤明第一次沒有給這太監頭子送禮。
顧澤明下樓認馬蹬，點了些親兵，隨著那太監去了左順門。
左順門，在嘉靖朝著名的大禮議中，那大才子楊慎就是在此喊出來那著名的一句“國家養士百五十年，仗節死義，正在今日！”
往事如煙，如今的左順門是火焰喧嘩。
四書五經，三墳五典都慢慢成了灰燼，這國子監的學生比起秦始皇也是不趁多讓了。
宮裏的太監被動員出來，拿槍拿劍，與那火焰對峙。
顧澤明也不懼他人多，隻帶了兩個親兵便去找臨頭的問話。
“你們要做什麽？”顧澤明問道。
臨頭的顧炎武道：“好教大將軍知道，我們是來問陛下話的。”
“爾有何貴？”顧澤明反問。
“民者，國之神也。”顧炎武的話也是很有力。
顧澤明：“陛下將社稷托付於我，爾等有何事，問我就是了。”
朱慈曦這個小皇帝是不能出來的，他沒這個本事。
也不知道那個《劉盆子傳》他看了沒有？
顧炎武道：“我有五問。”
“請言之。”顧澤明右手成掌，做了個請。
顧炎武巡視看去，火堆照著每個人的眼都看向他，甚至包括打著燈籠的錦衣太監，他也是第一次說出對著時代的疑惑“一問：王侯將相，寧有種乎？”
他的第一個問題就這麽銳利，像一把刀子，這從陳勝吳廣嘴裏發出的呐喊，千百年來一直縈繞在中國人的心中。
“二問：祖宗之澤，幾世而斬？”
衍聖公，你壞事做盡！
“三問：底事官肥民瘦？”
史載，唐玄宗與其侍臣有這樣一段對話。侍臣問：“韓休為相陛下殊瘦，何不逐之？”答曰：“我貌雖瘦，天下必肥，吾用韓休，為社稷耳，非為身也。”
“四問：學問不能利國，救民，要從何處學？”
“五問：”顧炎武頓住了，接著道：“我在昆山，天天看老百姓過著這樣的日子，不是挨餓就是挨凍，也有因為沒錢吃藥而活活病死的，也有交不出錢糧被關進牢獄活活關死的，我想想問問陛下，這人間之病，庶民之苦，知否？”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t左順門變得安靜極了，書已經燒完，灰燼在空中飛揚，其餘的學生都靜靜不說話，太監們提心吊膽地提著燈籠，聞訊而來的兵士一個一個持著長槍，將這些學生團團圍住。
顧澤明看著這些學生，肯思考的，那就是國家的未來。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t顧澤明對著這些青年學生：“這些問題，有些我會寫文章，還請你們現在離去，此時清軍正在城外狼視，不可以生亂。”
在顧澤明的勸道，以及那些士兵的疏散下，經過大約一個時辰，這些國子監生慢慢散迴去。
顧澤明讓太監把左順門打掃了，看著這金水橋，他呆坐了半天。
等到他站起來的時候，天上還有啟明星，不過最亮的還是月亮，光輝柔美晶瑩，就像女子的撫摸。
讓一旁守候的親兵散開，顧澤明迴到府邸，家人們早已經睡去，顧澤明躡手躡腳迴到房間，點燃燈檠托盤上的蠟燭，顧澤明提筆寫下了：在曆來的思想爭論中，從來沒有什麽問題像知和行的關係那樣令人迷惑的了。從前的各位大賢，離開人的社會性，離開人的曆史發展，去觀察認識問題，因此不能了解認識對社會實踐的依賴關係。首先，人類的生產活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。人的認識，主要地依賴於物質的生產活動，逐漸地了解自然的現象、自然的性質、自然的規律性、人和自然的關係；並且經過生產活動，也在各種不同程度上逐漸地認識了人和人之間的一定的相互關係...
他朝著左順門走去，看到一幫國子監學生在燒書的時候，他的心好像被割了一樣的痛。
“住手！住手！”吳偉業哀唿，這都是聖賢的心血。
顧炎武一看是國子監的祭酒，道：“吳祭酒，我們這樣，無非是要求陛下見我們這些學生一麵。”
吳偉業看著這些書籍在火焰中燃燒，真是“君王掩麵救不得”。
根本不消他吳偉業說，這裏的消息難道宮裏麵如何不知道？
袁太後現在也慌了手腳，根本不知道如何應對，隻好問貼身女官袁幼儀道“如今如何是好呀。”
袁幼儀提醒道：“大將軍。大將軍。”雖然因為父親袁崇煥的問題，她恨顧澤明，但生死當頭，也不由她多想。
朱慈曦此刻也被袁太後叫到了房間，她必須要確保皇帝的安全。
袁太後的太監飛奔顧澤明的府邸，聽了顧府門人的消息才知道顧澤明現在在德勝門值班。
◇◇◇?◇◇◇
德勝門樓，琴聲悠揚。
伍翔宇晚上常來在這裏彈奏，他不會打仗，這也是他能為這些將士能做的為數不多的事情了。
將士們趁夜做著工事，他們雖然不一定能夠聽出這琴聲有多好來，但在這琴聲中幹活也能有些勁頭。
而顧澤明卻沒有在聽琴聲，他在看戰報，今天又有多少人死了，又是多少糧食的支出，炮彈，箭矢等軍事物資的消耗量這些。
他相信一個領導能夠指揮若定的一個根本就在於心中有數，有數，就能對當下的本質有把握。
一定的量決定一定的質。
現在他在寫了如下的批示：
甲、在軍隊與順天府的關係中，應更多更嚴格地要求軍隊負責任，如遇爭執事件，應更多地責備軍隊。
乙、在通州老部與本地新部的關係中，應更多地要求和責備通州老部。
丙、在老幹部與新幹部關係中，應更多地要求和責備老幹部。
丁、在官軍與投誠部隊的關係中，在老部隊與新部隊的關係中，應更多地要求和責備官軍和老部隊。
寫完了，讓人送到李明睿處，這個是作為裁決矛盾的最高準則，要落實到軍法處置裏麵。
顧澤明剛眯上眼，準備歇息一會兒，就聽到那專屬於太監的聲音“大將軍在哪兒？大將軍在哪兒？”
隨即這太監被紹介到這城樓上，顧澤明看了行禮道：“公公所來何事？”
看他那副著急的樣子，顧澤明就知道有急事。
“學生在左順門造反呢，好些聖人的書都給燒了，大將軍，您還是過去看看吧。”
這還是顧澤明第一次沒有給這太監頭子送禮。
顧澤明下樓認馬蹬，點了些親兵，隨著那太監去了左順門。
左順門，在嘉靖朝著名的大禮議中，那大才子楊慎就是在此喊出來那著名的一句“國家養士百五十年，仗節死義，正在今日！”
往事如煙，如今的左順門是火焰喧嘩。
四書五經，三墳五典都慢慢成了灰燼，這國子監的學生比起秦始皇也是不趁多讓了。
宮裏的太監被動員出來，拿槍拿劍，與那火焰對峙。
顧澤明也不懼他人多，隻帶了兩個親兵便去找臨頭的問話。
“你們要做什麽？”顧澤明問道。
臨頭的顧炎武道：“好教大將軍知道，我們是來問陛下話的。”
“爾有何貴？”顧澤明反問。
“民者，國之神也。”顧炎武的話也是很有力。
顧澤明：“陛下將社稷托付於我，爾等有何事，問我就是了。”
朱慈曦這個小皇帝是不能出來的，他沒這個本事。
也不知道那個《劉盆子傳》他看了沒有？
顧炎武道：“我有五問。”
“請言之。”顧澤明右手成掌，做了個請。
顧炎武巡視看去，火堆照著每個人的眼都看向他，甚至包括打著燈籠的錦衣太監，他也是第一次說出對著時代的疑惑“一問：王侯將相，寧有種乎？”
他的第一個問題就這麽銳利，像一把刀子，這從陳勝吳廣嘴裏發出的呐喊，千百年來一直縈繞在中國人的心中。
“二問：祖宗之澤，幾世而斬？”
衍聖公，你壞事做盡！
“三問：底事官肥民瘦？”
史載，唐玄宗與其侍臣有這樣一段對話。侍臣問：“韓休為相陛下殊瘦，何不逐之？”答曰：“我貌雖瘦，天下必肥，吾用韓休，為社稷耳，非為身也。”
“四問：學問不能利國，救民，要從何處學？”
“五問：”顧炎武頓住了，接著道：“我在昆山，天天看老百姓過著這樣的日子，不是挨餓就是挨凍，也有因為沒錢吃藥而活活病死的，也有交不出錢糧被關進牢獄活活關死的，我想想問問陛下，這人間之病，庶民之苦，知否？”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t左順門變得安靜極了，書已經燒完，灰燼在空中飛揚，其餘的學生都靜靜不說話，太監們提心吊膽地提著燈籠，聞訊而來的兵士一個一個持著長槍，將這些學生團團圍住。
顧澤明看著這些學生，肯思考的，那就是國家的未來。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t顧澤明對著這些青年學生：“這些問題，有些我會寫文章，還請你們現在離去，此時清軍正在城外狼視，不可以生亂。”
在顧澤明的勸道，以及那些士兵的疏散下，經過大約一個時辰，這些國子監生慢慢散迴去。
顧澤明讓太監把左順門打掃了，看著這金水橋，他呆坐了半天。
等到他站起來的時候，天上還有啟明星，不過最亮的還是月亮，光輝柔美晶瑩，就像女子的撫摸。
讓一旁守候的親兵散開，顧澤明迴到府邸，家人們早已經睡去，顧澤明躡手躡腳迴到房間，點燃燈檠托盤上的蠟燭，顧澤明提筆寫下了：在曆來的思想爭論中，從來沒有什麽問題像知和行的關係那樣令人迷惑的了。從前的各位大賢，離開人的社會性，離開人的曆史發展，去觀察認識問題，因此不能了解認識對社會實踐的依賴關係。首先，人類的生產活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。人的認識，主要地依賴於物質的生產活動，逐漸地了解自然的現象、自然的性質、自然的規律性、人和自然的關係；並且經過生產活動，也在各種不同程度上逐漸地認識了人和人之間的一定的相互關係...