第094 邪神降臨事件始末
一加一大於十。
而不僅僅大於二。
於是，十二枚天龍丹吞服完畢，賀路千直接衝到了八顆白星強度。
平移到超凡者體係，賀路千成功晉升15級超凡者，邁向高階超凡者的領域。
迴顧以往，賀路千晉升六顆白星，依賴朱羽小世界的天材地寶；晉升13級超凡者，依賴兩枚天龍丹等年禮；晉升八顆白星、15級超凡者，依賴十二枚天龍丹。
賀路千忍不住啞然失笑：“我的底牌明明是原地滿血複活，結果一路升級全靠嗑藥。”
可話說迴來，這又有什麽關係呢？有能力解析超自然力量之前，有能力驗證小宇宙體係真假之前，壓根沒必要糾結升級方式。
無論如何，等級升上去，總比等級掉下來好。
賀路千坦然接受現實：“算了，嗑藥流就嗑藥流吧。”
注意力迴到調查邪神降臨委托，賀路千默默斟酌利弊：“隻憑七顆白星到八顆白星的質變提升，哪怕調查邪神降臨是深坑陷阱，我也不虧。”
==
沙虎國和昆墟國都是沿海國家。
邪神降臨事件發生地，沙虎國茶澤郡，也位於兩國西南沿海地帶，甚至距離海岸不足一百公裏遠。
可惜，茶澤郡百姓無法享受海洋福利。
茶澤的“澤”，是沼澤之意。
茶澤郡西部原是大海的一部分，因為年久淤塞，漸漸形成一片遼闊的泥沼大荒地。
旱季，樹枝狀河道幹涸，源頭沒於泥灘；雨季時，河水泛濫，遍目都是泥沼，少數地勢較高的丘陵陡然變成散布於爛泥坑中的孤島；倘若不幸遇到台風侵襲，海水還會唿嘯倒灌大地，把整個茶澤郡淹沒大半。
仿若地球十七八世紀生產力麵對沼澤大荒地，發展商業、發展農業全是笑話。
賀路千踏步茶澤郡後，越往西行，這裏的景色越荒涼，活在這裏的人群越罕見。
邪神降臨事件，偏偏發生於一座處於荒涼大沼澤間的丘陵孤島。
===
沙虎國，是一個傳統意義上的封建國家。
兩百餘年前，一名盧姓超凡者追隨沙虎國國王南征北戰，因功晉爵，於泥沼荒地裏一座丘陵孤島割地傳家。久而久之，這座丘陵被稱為盧家山，山麓邊的小城鎮被稱為盧家鎮，小鎮中心的城堡被稱為盧家堡。
直至今日，盧家仍是盧家山的土霸王。
盧家隻是小小的士爵。
公、侯、伯、子、男、卿、大夫、士，士爵是貴族體係裏最小最弱的基層單元，向來隻能趴在山窩裏吃灰。可在盧家鎮的平民百姓眼裏，盧家的家規卻比沙虎國國王還管用。
鎮民們的矛盾糾紛，由盧家裁決對錯；鎮民們的勞役、田稅，也由盧家定額。
在盧家鎮，盧家說一不二。
類似某些統治者，盧家也把盧家鎮百姓視作每年割一茬的韭菜。但盧家在盧家山經營兩百餘年，已將盧家鎮百姓視作私產，不會竭澤而漁。
割韭菜歸割韭菜，絕不能壞了韭菜田，這是地主貴族的樸素農民思維。
遇到災年，盧家積極救災、賑濟災民，盡量庇護盧家鎮熬過生死大劫；遇到豐年，盧家又提高收割率，利用行政手段、金融手段奪走豐年收益，間接令百姓們始終活在生死掙紮狀態。
一年又一年，盧家都按照這個模式統治盧家鎮。
去年是沒有台風、沒有旱澇的豐年，家家戶戶都多收了三五鬥。盧家再一次熟練祭出“災年賑濟，豐年勞役”套路，揮舞著鐮刀砍向盧家山山下的韭菜田。
豈料，盧家山突然變天了。
當稅吏慣例走到小董村催促時，驚訝發現小董村不知什麽時候多了幾個奇奇怪怪的僧侶。小董村百姓在這些僧侶的鼓舞下，罕見搬出沙虎國的法律條文，抗議盧家私自調發勞役、私自額外征稅。
稅吏條件反射調集一名1級超凡者和兩名0級超凡者，仗著盧家威嚴強行鎮壓小董村。結果，稅吏驚恐發現小董村竟然自行組織了民兵，而且進退頗有章法，比大戶人家的家丁護衛們還專業。
另外，1級超凡者和0級超凡者雖然能夠調動超自然力量，法術威力卻非常孱弱，甚至半天時間隻能釋放三四個小法術。這些低階超凡者對地方的震懾效果，一則依賴整個超凡者體係的自上而下施壓，二則依賴於沒有人敢反抗。
當法術震懾變成正麵戰鬥時，小董村民兵的數量優勢很快碾壓三名超凡者的些微質量優勢。
稅吏及其黨羽，當場被一群民兵吊打。
若非僧侶及時疏導，他們甚至差點兒被憤怒的百姓們一矛戳死。
後續數次衝突，小董村村民一次比一次強悍，打的稅吏等衙門狼狽逃竄，打的附近大戶紛紛低調做人。
盧家整體實力稍強。
家主盧岩澤是一名5級超凡者；一位6級支脈，代表盧家為沙虎國效力；三四位3級或4級中堅，在茶澤郡其它縣鄉分散發展。
稅吏潰敗並不能動搖盧家的絕對統治地位。
超凡者體係大約三級一次質變，5級超凡者已經再無法依賴數量優勢堆死。
正常情況下，小董村的民兵數量再多、士氣再勇敢，也擋不住盧岩澤麾下精兵的牆式衝鋒和他本人的法術打擊。
但是，小董村還有僧侶。
一名五十餘歲麵貌僧侶，直接施展一道8級超凡者才能施展的神術，威脅盧岩澤：“如果盧老爺覺得武力可以解決一切問題，那便莫怪貧僧與那些村民站一起。”
盧岩澤知難而退，灰溜溜撤離小董村。
盧家世代虔誠信仰日遊神。
日遊神投靠西王母陣營後，盧岩澤隨之轉入西王母陣營。
感知五十餘歲僧侶施展的神術不是日遊神、燃燈道君、六牙尊者等西王母陣營神祇，也不是文殊菩薩、須菩提尊者等已知神祇，果斷跑到茶澤郡郡觀告發：“小董村那些鼓動百姓作惡的僧侶，疑似搭設祭壇、召喚邪神。”
西王母陣營，以西王母為最高神。
茶澤郡郡觀不敢做主，急忙遣人通知代表西王母統禦東大陸的巴米郡郡觀。
以上，即是邪神降臨事件始末。
一加一大於十。
而不僅僅大於二。
於是，十二枚天龍丹吞服完畢，賀路千直接衝到了八顆白星強度。
平移到超凡者體係，賀路千成功晉升15級超凡者，邁向高階超凡者的領域。
迴顧以往，賀路千晉升六顆白星，依賴朱羽小世界的天材地寶；晉升13級超凡者，依賴兩枚天龍丹等年禮；晉升八顆白星、15級超凡者，依賴十二枚天龍丹。
賀路千忍不住啞然失笑：“我的底牌明明是原地滿血複活，結果一路升級全靠嗑藥。”
可話說迴來，這又有什麽關係呢？有能力解析超自然力量之前，有能力驗證小宇宙體係真假之前，壓根沒必要糾結升級方式。
無論如何，等級升上去，總比等級掉下來好。
賀路千坦然接受現實：“算了，嗑藥流就嗑藥流吧。”
注意力迴到調查邪神降臨委托，賀路千默默斟酌利弊：“隻憑七顆白星到八顆白星的質變提升，哪怕調查邪神降臨是深坑陷阱，我也不虧。”
==
沙虎國和昆墟國都是沿海國家。
邪神降臨事件發生地，沙虎國茶澤郡，也位於兩國西南沿海地帶，甚至距離海岸不足一百公裏遠。
可惜，茶澤郡百姓無法享受海洋福利。
茶澤的“澤”，是沼澤之意。
茶澤郡西部原是大海的一部分，因為年久淤塞，漸漸形成一片遼闊的泥沼大荒地。
旱季，樹枝狀河道幹涸，源頭沒於泥灘；雨季時，河水泛濫，遍目都是泥沼，少數地勢較高的丘陵陡然變成散布於爛泥坑中的孤島；倘若不幸遇到台風侵襲，海水還會唿嘯倒灌大地，把整個茶澤郡淹沒大半。
仿若地球十七八世紀生產力麵對沼澤大荒地，發展商業、發展農業全是笑話。
賀路千踏步茶澤郡後，越往西行，這裏的景色越荒涼，活在這裏的人群越罕見。
邪神降臨事件，偏偏發生於一座處於荒涼大沼澤間的丘陵孤島。
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沙虎國，是一個傳統意義上的封建國家。
兩百餘年前，一名盧姓超凡者追隨沙虎國國王南征北戰，因功晉爵，於泥沼荒地裏一座丘陵孤島割地傳家。久而久之，這座丘陵被稱為盧家山，山麓邊的小城鎮被稱為盧家鎮，小鎮中心的城堡被稱為盧家堡。
直至今日，盧家仍是盧家山的土霸王。
盧家隻是小小的士爵。
公、侯、伯、子、男、卿、大夫、士，士爵是貴族體係裏最小最弱的基層單元，向來隻能趴在山窩裏吃灰。可在盧家鎮的平民百姓眼裏，盧家的家規卻比沙虎國國王還管用。
鎮民們的矛盾糾紛，由盧家裁決對錯；鎮民們的勞役、田稅，也由盧家定額。
在盧家鎮，盧家說一不二。
類似某些統治者，盧家也把盧家鎮百姓視作每年割一茬的韭菜。但盧家在盧家山經營兩百餘年，已將盧家鎮百姓視作私產，不會竭澤而漁。
割韭菜歸割韭菜，絕不能壞了韭菜田，這是地主貴族的樸素農民思維。
遇到災年，盧家積極救災、賑濟災民，盡量庇護盧家鎮熬過生死大劫；遇到豐年，盧家又提高收割率，利用行政手段、金融手段奪走豐年收益，間接令百姓們始終活在生死掙紮狀態。
一年又一年，盧家都按照這個模式統治盧家鎮。
去年是沒有台風、沒有旱澇的豐年，家家戶戶都多收了三五鬥。盧家再一次熟練祭出“災年賑濟，豐年勞役”套路，揮舞著鐮刀砍向盧家山山下的韭菜田。
豈料，盧家山突然變天了。
當稅吏慣例走到小董村催促時，驚訝發現小董村不知什麽時候多了幾個奇奇怪怪的僧侶。小董村百姓在這些僧侶的鼓舞下，罕見搬出沙虎國的法律條文，抗議盧家私自調發勞役、私自額外征稅。
稅吏條件反射調集一名1級超凡者和兩名0級超凡者，仗著盧家威嚴強行鎮壓小董村。結果，稅吏驚恐發現小董村竟然自行組織了民兵，而且進退頗有章法，比大戶人家的家丁護衛們還專業。
另外，1級超凡者和0級超凡者雖然能夠調動超自然力量，法術威力卻非常孱弱，甚至半天時間隻能釋放三四個小法術。這些低階超凡者對地方的震懾效果，一則依賴整個超凡者體係的自上而下施壓，二則依賴於沒有人敢反抗。
當法術震懾變成正麵戰鬥時，小董村民兵的數量優勢很快碾壓三名超凡者的些微質量優勢。
稅吏及其黨羽，當場被一群民兵吊打。
若非僧侶及時疏導，他們甚至差點兒被憤怒的百姓們一矛戳死。
後續數次衝突，小董村村民一次比一次強悍，打的稅吏等衙門狼狽逃竄，打的附近大戶紛紛低調做人。
盧家整體實力稍強。
家主盧岩澤是一名5級超凡者；一位6級支脈，代表盧家為沙虎國效力；三四位3級或4級中堅，在茶澤郡其它縣鄉分散發展。
稅吏潰敗並不能動搖盧家的絕對統治地位。
超凡者體係大約三級一次質變，5級超凡者已經再無法依賴數量優勢堆死。
正常情況下，小董村的民兵數量再多、士氣再勇敢，也擋不住盧岩澤麾下精兵的牆式衝鋒和他本人的法術打擊。
但是，小董村還有僧侶。
一名五十餘歲麵貌僧侶，直接施展一道8級超凡者才能施展的神術，威脅盧岩澤：“如果盧老爺覺得武力可以解決一切問題，那便莫怪貧僧與那些村民站一起。”
盧岩澤知難而退，灰溜溜撤離小董村。
盧家世代虔誠信仰日遊神。
日遊神投靠西王母陣營後，盧岩澤隨之轉入西王母陣營。
感知五十餘歲僧侶施展的神術不是日遊神、燃燈道君、六牙尊者等西王母陣營神祇，也不是文殊菩薩、須菩提尊者等已知神祇，果斷跑到茶澤郡郡觀告發：“小董村那些鼓動百姓作惡的僧侶，疑似搭設祭壇、召喚邪神。”
西王母陣營，以西王母為最高神。
茶澤郡郡觀不敢做主，急忙遣人通知代表西王母統禦東大陸的巴米郡郡觀。
以上，即是邪神降臨事件始末。