清晨,林正陽踩著腳踏車,叮鈴叮鈴,駛過幽靜寬敞的古街。

    林家所在,並不居於鬧市,而是在一片較為偏遠的古街上。

    道旁高大的梧桐樹,枝葉繁茂,微風動處,樹葉沙沙作響。

    風雨過後,地麵有著淺淺的積水,車輪駛過,嘩的一下,濺起層層水幕。

    周圍是一片寂靜,隻是偶爾會有雨水自肥厚寬大的葉片上滴落,打在下方,一如雨打芭蕉聲。

    遠處有車輛駛過,不久又重歸於寂靜。

    道旁有一二行人,緩緩漫步,享受此處的靜謐。

    鬧中取靜,這便是林家選址的意趣。

    不久,林正陽到了一處白牆明瓦,保持著明清樣式的大宅前停下。

    門口有朱門,石獅子,頗有些年代,此時大門敞開。

    林正陽推車進去,順著濕潤的青石路,去了側居,就見到廊下,有一青衫中年人,正在躬身打拳。

    林正陽輕手輕腳,把車停在角落,垂手候在一旁。

    一趟拳打完,已是過了一刻鍾。

    青衫中年人,雙鬢微白,看著倒是很有精神,一點不顯老態。

    見到林正陽,也不奇怪,就說著:

    “正陽啊,你迴來正好,今天我正找你有事呢!”

    林正陽上前恭恭敬敬地迴答:

    “英叔,我也正有事要尋您老。”

    這中年人就是英叔。

    劍眉正氣,一身傲骨,林正陽豈能不識得?

    不同於別的道長係列電影,在這個世界,他就叫做林正英,不叫九叔,也不叫林鳳嬌,也不是一眉道長······

    這個世界的,叫做林正英。

    而他,叫做林正陽。

    在這個世界,他是林正英的晚輩。

    林家雖然大,但沒有按照“字輩”排輩分的習慣。

    之所以叫林正陽,也隻是巧合而已。

    頗有些深意地看了林正陽幾秒,英叔背著雙手,轉身入內。

    林正陽趕緊跟上。

    室內簡單地掛著一幅水墨字,上書“上善若水”,依稀可以辨識是他本人筆跡。

    林正英也沒有多少拘束,坐下來自己給自己先倒了杯涼茶。

    “你要不要喝茶?外國茶我這邊喝得不習慣,不過前幾天鄰居家小孩子過來給我帶了一盒,你要就去那邊櫃子裏自己拿。”

    “不用了,英叔,我有很重要的事要說!”

    林正陽坐了下來,平視英叔雙目,端正坐姿,很鄭重地說道:

    “英叔,你相信輪迴嗎?”

    英叔眉毛微挑,手上端著的茶碗,緩緩放下,詫異道:

    “你小子平時怎麽讀經典的?我茅山一脈什麽時候信輪迴了?”

    英叔很嚴肅地批評道:

    “你現在不要管輪迴的事情,好好做好你的事情,做人先做好嘍,你再考慮身後事!”

    “輪迴不輪迴,不是活人該考慮的事情,沉迷進去,不是好事!”

    林正陽心裏早有了預料,繼續追問:

    “您修為比我高,我想知道,你是怎麽看待輪迴的?內丹修證,可以超脫輪迴嗎?”

    英叔皺眉,更加詫異,本不想討論這些虛無縹緲的事情。

    隻是看到麵前少年一臉鄭重,便知道這不是一時興起,一時心動,聯想到自家這段時日不斷重複的某個夢境。

    心下微微有所觸動,本待出口的嗬斥,就轉了轉,出口時就變了:

    “輪迴是不是真有?得看你修得如何了!”

    “內丹確有其事,我林家傳承茅山符籙、請神、煉屍、風水、醫術,每一脈都有內修內煉的法門,後來逐漸係統總結,歸入內丹。”

    “傳承至今,別的方麵或因時代變遷,或因政局動蕩,或是傳承缺失,總之都已沒落,唯有內丹術代代開陳出新,傳承至今已經極為精簡而深入。”

    “正好,你今天來了,我給你講講我林氏一脈,如今的內丹術。”

    英叔正襟危坐,語速緩而聲音低沉,說著:

    “時代畢竟不同了,過往秘而不宣的丹書,如今不過十幾二十塊錢,就能買到印刷本。”

    “我林氏內丹術,真要計較起來,與市麵上廣而流傳的丹書,就步驟而內容,大同小異。”

    “起初無非是百日築基,以煉精化炁,精盡化為炁,而後移爐換鼎,遷入中田。”

    “於此三年功夫,煉炁化神,自此炁盡返為神,再遷入上田。”

    “上田乃性功,煉神反虛,此處又有許多講究,諸如十年麵壁雲雲。”

    “過此關後,神遷天門,可以出體而神遊,從一步、兩步、三步、十步漸漸至於百步,調練純熟,漸漸能神遊外界。”

    “到此境界,已經是成仙,後續各種證悟,得看個人悟性,不再是區區筆墨文章能夠形容。”

    “天下丹道,性命之功,無非大同小異,都得經過這幾步,了斷生死,我林氏丹訣,也無非如是。”

    “不過具體行持手法,細節之處,則略有差別。”

    “我林氏一脈,大致化為五步,又喚作五階,即登仙五階。”

    “一階,即百日築基之功,精化為炁,此處內息穿行小周天,煉化元精,直至內息真種初成,方算此階穩固;”

    “小周天尚有間斷,行功過後,尚有修習,不能二六時內,行臥動作,行功不斷。”

    “如能內息搬運,無時無刻,不在采煉,無時無刻,不在行功,那便是大周天。”

    “大小周天,區別隻在有無間斷,如有片刻間斷,便還是小周天。”

    “大周天周行不止,便是二階。”

    “內修到此,已深處定境,種種內景,漸漸證得,但不能貪圖這等幻景,要精進修證。”

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    “入三階,其實便是煉炁化神,此時漸漸神與炁合,神通開發,人體種種奧秘開始蘇醒,但依舊不能沉迷,否則止於此境,不過是江湖術士一流。”

    “四階煉神還虛,內證時光明朗照,已清晰明辨自家元神本來麵目,各種修煉,不著於後天識神,而是單純性功。”

    “五階即出竅神遊,擁有種種神通變化,不能盡述,唯有證悟者自得其趣,旁人說一千道一萬,都不過是盲人摸象,非親自證到不能清楚。”

    “要說了斷生死,也隻有五階可以說了斷生死。”

    “現在你問輪迴?五階出竅神遊,可以輪迴!功夫差一點,就得乖乖去陰間報道!”

    英叔瞪了他一眼,嚇唬道:

    “像你這樣,三天打魚,兩天曬網,別說轉世輪迴,你死了肯定要受苦!”

    “要問苦不苦,黃泉路上問行人!奈河橋下有浮屍,三途路畔誰能為?斷臂殘軀苦難熬啊!”

    “你小子小心點,死了可沒有多少人會照顧你,就你這點本事,想死了以後不受苦,難!難嘍!”

    英叔不懷好意地笑笑:

    “你小子別以為輪迴是誰都能做到的!”

    “佛教的六道輪迴,隻在佛教內部有······但你想想,要真有輪迴,誰都能隨隨便便轉世再來,投胎做人的話,那可能嗎?”

    “如果可以,哪有那麽多孤魂野鬼?奈何橋下,河水裏漂浮的浮屍,都是怎麽迴事?”

    “輪迴這事嘛,真有,但又沒有!”

    “看你自家修得如何!”

    “你要真有大修行,現世證到我方才說的出竅神遊,那你可以轉世,你的神不散,自然可以投胎就舍,重新做人!”

    “可你要是再這麽荒廢下去,還是不用心,等你老了、死了,這精氣神,根本沒有熔煉為一,也早晚散去,那時你就隻能做個鬼了!還想輪迴呢?”

    《老子》說:“載營魄抱一,能無離乎。”

    《黃庭內景經》說:“垂絕念神死複生,攝魂還魄永無傾。”

    內丹術修證至此,便是成仙,可以長存於世。

    至於常人,死了便魂魄分離,魂形成鬼,而形魄入土或是火化。

    要想轉世,區區鬼物自然做不到,唯有仙魂才能自主。

    於道教而言,轉世是非常困難的。

    但是林正陽想說的,其實不是這個。

    “英叔,你方才說的,是個人的輪迴,我想問的,是作為整體的這方天地,你信它有輪迴嗎?”

    “有,怎麽沒有?”

    “一草一木,一沙一石,都在物化嘛!這個不是天地的大輪迴?”

    “這個你學了那個叫做物理的,還有化學的,你比我懂,我那時候可沒這條件。”

    英叔說的內容,其實是道家“物化”又名“道化”的觀點,但還是跟林正陽要說的存在很大差距。

    深吸了一口氣,林正陽前傾著身子,抿唇,雙目凝視著英叔:

    “英叔,我說的輪迴,不是這樣的。”

    “我們這個世界,就像是過節唱黃梅戲,你和我,都是戲台子上的戲子······我們唱的每一次戲,除了細微末節,大體上都是同一出戲。”

    “甚至我們還不如唱戲,唱戲的戲子至少還有謝幕的時候,能分得清戲裏戲外。”

    “我們就像是活在一場大夢裏,這個夢根本不知道開始,不知道結束,反複輪迴,沒有停止。”

    英叔麵色凝重。

    他知道林正陽不是會在這種事情上開玩笑的,更何況近來他自家修煉時,也時而會有些奇特的感覺。

    “你有證據嗎?”

    英叔緩緩地問著。

    林正陽笑了。

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