夏目漱石真的養了一隻三花貓，
他給貓取名叫“吾輩”。
陸時聽得虎軀一震，想到《我是貓》的日文名就是《吾輩は貓である》，
沒想到夏目漱石忽然想創作以貓為第一人稱視角的小說，起因竟然是陸時和歐文討論體驗派的表演方法，
小說能和表演產生聯係，
嗯，非常合理。
養吾輩後，夏目漱石當起了“偷窺狂”，
他每天拿著本子跟在吾輩後麵，記錄吾輩的生活習性，
二十頁很快就記滿了。
但是，當他提筆寫書的時候，卻總是感覺不對勁，半天憋出五個字兒，然後又一筆劃掉。
就這樣，
記錄、創作、劃掉，
記錄、創作、劃掉，
記錄、創作、劃掉，
反反複複。
時間一天一天過，終於熬到了《是！首相》開演的日子。
……
12月16日，
禮拜日。
距離聖誕節越來越近，大街小巷逐漸沉浸在節日的歡快中，就連整日籠罩倫敦的霧霾好像都被衝淡了不少。
陸時一邊收拾東西，一邊催促：“夏目，該走了。”
話音剛落，就聽另一邊傳來尖叫：
“嗷嗚嗚嗚嗚嗚——”
陸時猛地衝過去，
“吾輩？！”
“不是吾輩，是我。”
隻見夏目漱石坐在一個小四腿凳上，
在他麵前，是一個紅色的臉盆，吾輩在旁邊小心翼翼地盯著臉盆中的水，時不時“喵嗚~”一聲。
陸時一陣無語，
“大哥，跟你說多少遍了，別給貓洗澡。”
這是在實踐中得到的血淋淋的教訓。
陸時在穿越前有過伺候貓的經驗，知道給貓洗澡有多麽困難，
那感覺，簡直就像是強x一個200斤的胖子，折騰三、五個小時都不一定能成事。
陸時招手，
“來。吾輩，來。”
“喵~”
吾輩蹬著夏目漱石的臉跳進陸時懷裏。
夏目漱石的臉上留下了兩道痕跡。
他抹掉水跡，奇怪道：“我這幾天一直在記錄吾輩的習性，它明明是喜歡水的。”
陸時愕然，
“有嗎？”
夏目漱石大點其頭，
“有。你沒注意到嗎？吾輩會用爪子去撥動水杯或者水盆裏的水，像是玩耍。”
陸時仔細迴憶，發現對方說的好像確有其事。
不得不承認，夏目漱石能寫出《我是貓》，一定是經過了充分的觀察的，因為裏麵關於貓的動作的描寫活靈活現，讓讀者很有畫麵感，仿佛吾輩就在眼前。
陸時說：“或許，晃動的水對吾輩來說非常有趣。”
夏目漱石歎氣，
“那它為什麽不喜歡洗澡？唉……簡直就是未解之謎嘛~”
陸時擺擺手，
“你還是別想這些了，咱們先出門。”
他把吾輩放下，
小家夥在他腳邊轉了一圈，隨後靈活地鑽到了床下。
陸時和夏目漱石出門，坐上馬車。
陸時說：“其實，吾輩已經非常聰明了。一般的貓能把屎尿蹭到腳上，甚至背上，那個小家夥卻十分幹淨，還知道自己找便盆。”
夏目漱石卻說：“我想給它洗澡，不是它不幹淨。”
陸時有點兒懵，
“那是為什麽啊？”
夏目漱石不好意思地一笑，
“我就是想看看吾輩洗澡時的樣子嘛~記錄下來，將來說不定有用。我甚至想過一個場景，吾輩貪嘴，舔了主人家的酒碟子，然後掉進水缸裏什麽的。”
艸！
《我是貓》裏的吾輩不就是這麽沒的嗎？
上一秒，苦沙彌、迷亭、東風、獨仙等人還在聊著寒月的婚事、聊著關於女人的話題；
下一秒，貓咪就溺死在了水缸裏。
非常像網文的爛尾。
不過，《我是貓》原本完結得很倉促，有一個說法是因為夏目漱石在連載期間受到了攻訐。
滕代素人在《貓文士氣炎錄》中批評夏目漱石：
要麽對世界文學不夠了解，不知道百年之前已經有《公貓摩爾之人生觀》這樣的作品，《公貓摩爾之人生觀》用的就是貓的第一人稱視角；
要麽就是無比傲慢，明知前人有類似作品，卻不在自己的小說裏提上一筆。
明麵上，這是文學批評，
實則是抄襲指控。
文人相輕，
古今中外皆然。
（日本炎上的傳統果然很早。）
但如果《我是貓》能在英國成書，大概不會有那種醃臢事，書中的吾輩也不會在水缸裏溺死，善莫大焉。
陸時沉吟道：“夏目，你為什麽想要以貓為主角？”
夏目漱石糾正道：“嗯……不能算是主角，而是以貓為第一人稱。至於原因，首先，那天我聽了你和歐文爵士相談，受到了啟發，感覺代入感這個東西不隻是人，用在動物身上或許也十分有趣。”
陸時說：“那其次呢？”
夏目漱石繼續：
“其次，陸，你可曾聽過俳諧？”
陸時不由得哈哈大笑道：“夏目啊，你不會覺得俳諧是你們日本的吧？”
夏目漱石微微尷尬，
俳諧詩，又稱俳體詩、諧趣詩、詼諧詩等，是內容以詼諧幽默、或諷刺嘲謔為主的詩歌。
這類詩歌體裁遍及詩詞、曲、民歌，風格上通俗易懂，曉暢明白，約分為幽默詼諧詩、打油詩以及部分雜體詩。
當然，俳諧是從中國傳入日本的。
夏目漱石深入地研究過漢學，自稱漢學家，自然知道這一事實，
他坦誠道：“我知道，俳諧在周朝就已經出現了。隻不過，陸，在你們清朝，俳諧不是不受待見嗎？”
老爺們確實不待見俳諧，
但民間不一樣。
可是，封建時代，任何官方不待見的東西，往往都會自然而然地走向式微，
而日本作為俳諧的繼承者，反而成了“正統。”
陸時歎口氣，
“罷了。我隻是想說，我還是知道俳諧的。”
夏目漱石繼續道：“之前我讀了很多英文著作，後來又因為你，我接觸了蕭先生的戲劇，以及你的《是！首相》，感覺可以將俳諧文學和歐洲的諷刺文學結合起來。”
陸時了然，
“如果是這樣選擇，最後的成文一定兼具風趣幽默和辛辣諷刺兩個特點。這麽看來，選擇以貓為第一人稱視角確實是明智的選擇。”
盡管穿越前的陸時很了解《我是貓》，但對夏目漱石在創作時的種種思量卻不可能知道，
如今倒是一清二楚了，
也算一樁美談。
夏目漱石說：“隻是沒想到吾輩那麽難搞，都不願意洗澡的。”
話題竟然又繞了迴去。
陸時無語，
“咱就是說，有沒有別的辦法？聽你剛才的口氣，不知道的人還以為你是薛定……額……還以為你是虐貓狂人呢~”
正說著，外麵傳來馬車夫的敲門聲：
咚咚——
陸時掀開車窗簾，
“怎麽了？”
馬車夫為難道：“兩位先生，實在不好意思，前麵怕是走不動了。”
他指指幹道的方向。
隻見蘭心大戲院的門口擠成了一坨，滿是攢動的人頭。
他給貓取名叫“吾輩”。
陸時聽得虎軀一震，想到《我是貓》的日文名就是《吾輩は貓である》，
沒想到夏目漱石忽然想創作以貓為第一人稱視角的小說，起因竟然是陸時和歐文討論體驗派的表演方法，
小說能和表演產生聯係，
嗯，非常合理。
養吾輩後，夏目漱石當起了“偷窺狂”，
他每天拿著本子跟在吾輩後麵，記錄吾輩的生活習性，
二十頁很快就記滿了。
但是，當他提筆寫書的時候，卻總是感覺不對勁，半天憋出五個字兒，然後又一筆劃掉。
就這樣，
記錄、創作、劃掉，
記錄、創作、劃掉，
記錄、創作、劃掉，
反反複複。
時間一天一天過，終於熬到了《是！首相》開演的日子。
……
12月16日，
禮拜日。
距離聖誕節越來越近，大街小巷逐漸沉浸在節日的歡快中，就連整日籠罩倫敦的霧霾好像都被衝淡了不少。
陸時一邊收拾東西，一邊催促：“夏目，該走了。”
話音剛落，就聽另一邊傳來尖叫：
“嗷嗚嗚嗚嗚嗚——”
陸時猛地衝過去，
“吾輩？！”
“不是吾輩，是我。”
隻見夏目漱石坐在一個小四腿凳上，
在他麵前，是一個紅色的臉盆，吾輩在旁邊小心翼翼地盯著臉盆中的水，時不時“喵嗚~”一聲。
陸時一陣無語，
“大哥，跟你說多少遍了，別給貓洗澡。”
這是在實踐中得到的血淋淋的教訓。
陸時在穿越前有過伺候貓的經驗，知道給貓洗澡有多麽困難，
那感覺，簡直就像是強x一個200斤的胖子，折騰三、五個小時都不一定能成事。
陸時招手，
“來。吾輩，來。”
“喵~”
吾輩蹬著夏目漱石的臉跳進陸時懷裏。
夏目漱石的臉上留下了兩道痕跡。
他抹掉水跡，奇怪道：“我這幾天一直在記錄吾輩的習性，它明明是喜歡水的。”
陸時愕然，
“有嗎？”
夏目漱石大點其頭，
“有。你沒注意到嗎？吾輩會用爪子去撥動水杯或者水盆裏的水，像是玩耍。”
陸時仔細迴憶，發現對方說的好像確有其事。
不得不承認，夏目漱石能寫出《我是貓》，一定是經過了充分的觀察的，因為裏麵關於貓的動作的描寫活靈活現，讓讀者很有畫麵感，仿佛吾輩就在眼前。
陸時說：“或許，晃動的水對吾輩來說非常有趣。”
夏目漱石歎氣，
“那它為什麽不喜歡洗澡？唉……簡直就是未解之謎嘛~”
陸時擺擺手，
“你還是別想這些了，咱們先出門。”
他把吾輩放下，
小家夥在他腳邊轉了一圈，隨後靈活地鑽到了床下。
陸時和夏目漱石出門，坐上馬車。
陸時說：“其實，吾輩已經非常聰明了。一般的貓能把屎尿蹭到腳上，甚至背上，那個小家夥卻十分幹淨，還知道自己找便盆。”
夏目漱石卻說：“我想給它洗澡，不是它不幹淨。”
陸時有點兒懵，
“那是為什麽啊？”
夏目漱石不好意思地一笑，
“我就是想看看吾輩洗澡時的樣子嘛~記錄下來，將來說不定有用。我甚至想過一個場景，吾輩貪嘴，舔了主人家的酒碟子，然後掉進水缸裏什麽的。”
艸！
《我是貓》裏的吾輩不就是這麽沒的嗎？
上一秒，苦沙彌、迷亭、東風、獨仙等人還在聊著寒月的婚事、聊著關於女人的話題；
下一秒，貓咪就溺死在了水缸裏。
非常像網文的爛尾。
不過，《我是貓》原本完結得很倉促，有一個說法是因為夏目漱石在連載期間受到了攻訐。
滕代素人在《貓文士氣炎錄》中批評夏目漱石：
要麽對世界文學不夠了解，不知道百年之前已經有《公貓摩爾之人生觀》這樣的作品，《公貓摩爾之人生觀》用的就是貓的第一人稱視角；
要麽就是無比傲慢，明知前人有類似作品，卻不在自己的小說裏提上一筆。
明麵上，這是文學批評，
實則是抄襲指控。
文人相輕，
古今中外皆然。
（日本炎上的傳統果然很早。）
但如果《我是貓》能在英國成書，大概不會有那種醃臢事，書中的吾輩也不會在水缸裏溺死，善莫大焉。
陸時沉吟道：“夏目，你為什麽想要以貓為主角？”
夏目漱石糾正道：“嗯……不能算是主角，而是以貓為第一人稱。至於原因，首先，那天我聽了你和歐文爵士相談，受到了啟發，感覺代入感這個東西不隻是人，用在動物身上或許也十分有趣。”
陸時說：“那其次呢？”
夏目漱石繼續：
“其次，陸，你可曾聽過俳諧？”
陸時不由得哈哈大笑道：“夏目啊，你不會覺得俳諧是你們日本的吧？”
夏目漱石微微尷尬，
俳諧詩，又稱俳體詩、諧趣詩、詼諧詩等，是內容以詼諧幽默、或諷刺嘲謔為主的詩歌。
這類詩歌體裁遍及詩詞、曲、民歌，風格上通俗易懂，曉暢明白，約分為幽默詼諧詩、打油詩以及部分雜體詩。
當然，俳諧是從中國傳入日本的。
夏目漱石深入地研究過漢學，自稱漢學家，自然知道這一事實，
他坦誠道：“我知道，俳諧在周朝就已經出現了。隻不過，陸，在你們清朝，俳諧不是不受待見嗎？”
老爺們確實不待見俳諧，
但民間不一樣。
可是，封建時代，任何官方不待見的東西，往往都會自然而然地走向式微，
而日本作為俳諧的繼承者，反而成了“正統。”
陸時歎口氣，
“罷了。我隻是想說，我還是知道俳諧的。”
夏目漱石繼續道：“之前我讀了很多英文著作，後來又因為你，我接觸了蕭先生的戲劇，以及你的《是！首相》，感覺可以將俳諧文學和歐洲的諷刺文學結合起來。”
陸時了然，
“如果是這樣選擇，最後的成文一定兼具風趣幽默和辛辣諷刺兩個特點。這麽看來，選擇以貓為第一人稱視角確實是明智的選擇。”
盡管穿越前的陸時很了解《我是貓》，但對夏目漱石在創作時的種種思量卻不可能知道，
如今倒是一清二楚了，
也算一樁美談。
夏目漱石說：“隻是沒想到吾輩那麽難搞，都不願意洗澡的。”
話題竟然又繞了迴去。
陸時無語，
“咱就是說，有沒有別的辦法？聽你剛才的口氣，不知道的人還以為你是薛定……額……還以為你是虐貓狂人呢~”
正說著，外麵傳來馬車夫的敲門聲：
咚咚——
陸時掀開車窗簾，
“怎麽了？”
馬車夫為難道：“兩位先生，實在不好意思，前麵怕是走不動了。”
他指指幹道的方向。
隻見蘭心大戲院的門口擠成了一坨，滿是攢動的人頭。