河青城本來真是個手工業中心來的，城中存在著麻布、陶器、皮製品、金器、貨運等等一應初級手工和相關服務者。這些東西造出來不僅是供給自己用，也不僅是提供給周邊農村做交換，還可以拿到幾個更為落後的城邑做交換。
或許一般村落中也可以生產陶器，揉一揉泥巴再砍些木柴就能整出勉強能使用的土陶，隻要不嫌棄容易掉渣容易壞的話其實也還能用。但是土製的花紋、質量和顏色卻絕對比不過城中的陶工手藝，因為專業之人世代鑽研的經驗技術在那裏放著呢。
尤其是人家一爐就能燒出大量的優質產品，這樣一來就可以讓貨郎挑到周邊村落裏到處推銷，以至於總體而言還是拿糧食與他們交換更加劃算。專業的就是靠著質優量多才能將東西賣出去，這樣的特征也適用於城邑中的其他手工業。
而能供養得起這麽多工匠的也不是別的，就是因為有很多人聚居的地方才最為具有消費力。同時在獲得其他功能產品上也因為區域中心的緣故變得非常方便，這就在效率上將荒僻之地的人們給甩開了一大截。
河青城這裏就占據了材料集散以及道路便利的便宜，當從小小的聚落逐漸擴大後才發展到了現在的規模。彼此加成的生產能力也受之影響而將周邊村落拋在身後，進而是影響到各種財富積累的能力和速度。
就拿靠著土地耕耘來說吧，一個人能種一畝地和種十畝地肯定是有差別，至少在耗費的力氣上就不一樣。而如果在水肥等條件相同下便會在產量上出現十倍的差距，使用木棍還是使用耕犁則更是會成為決定性的因素。
甚至就是在水肥上麵也會受到影響，是否有耗費時間和人力開墾的送水溝渠，是否有不斷搜集糞便以漚製肥料，這些做法都得依賴於成熟經驗的傳播和推廣才行。而身處在邊緣之地的人們在收到消息時總是要慢一些，而且由於積累財富的效率也很難更換工具，那麽就更無法支持得起基建和其他投入了。
哪怕那裏會因為條件惡劣而產生狼皮這等知名的勇士，但野人聚落卻始終都難以追趕上城邑周圍的收獲。長年累月下來就導致翻身的願望都被殘酷的現實給衝淡了，以至於個體戰力不俗的野人總在麵對城邑裏的國人時抬不起頭。
鯉、紅衣和麻姑等人則不同，他們都是因各種原因遠離了自己的居住地留在河青城的，並且是靠著城中匠人及運輸才能有活幹。嚴格來說四娘和金頭原來的生計也是如此，畢竟酒肆及周邊的灰色行當總得有人來做不是？
他們應該從來都不敢想象如果少了手工匠人會是什麽下場，因為那些人都是自身的衣食所在，少了手工匠人也就會少了大量的附屬行業。恐怕到時候這座城邑裏的居民會立刻暴跌一半，以至於必須流散到其他地方就食才能活下去。
也就是原來的老捕頭和苗這樣的人才不受影響，因為支撐他們養家糊口的是征收上來的穀物。隻要公門存在一天就會管他們一天的，真正是所謂旱澇保收的好營生，也就是在遇到巨大的天災人禍時才可能撐不住。
但是世道總不會是一成不變的，以前之所以平平淡淡如水隻是因為速度緩慢而已，當出現了新的因素之後就會突然狂飆起來。河青城在近期出現的變化可以說是有目共睹的，城邑周圍所有的村落都在傳言有真正的神明在庇護那裏！
不僅近乎充沛到溢出的物資在如流水般地向周圍擴散，而且就是在質量上也驚豔得令人合不攏嘴！無論是誰都未曾見過那麽瑰麗的寶物，透如寒冰堅如石頭的器皿也就罷了，關鍵是在各種工具上也都是純金屬打造，而且質量還堪比常人所能接觸到的兵器質量！
於是就不乏有人會想要跑到出現奇跡的地方碰碰運氣，哪怕是付出一些代價也想要搭上這一趟機會。
帶著族中姐妹來此的狼皮就是其中的一個小群體，而且也很是大著膽子提出了改變家鄉未來的設想。隻不過他們的想法相對於河青城的變化而言還是太小氣了，以至於咬咬牙提出的條件在某些人的眼中就如同是笑話。
鯉對於狼皮請求工匠幫助的迴答也如金頭一樣，他也同樣是表達出了相當的不屑：“哎呀要我怎麽說你是好？辛辛苦苦幹活能得到什麽好處？還不如跟著弟兄們去黑門對麵找些樂子呢。河青城是有神明庇佑的所在，我們隻要一直認真地獻祭就能保持神眷，然後就能隨隨便便地吃喝玩樂和睡大覺了。我還是那句話，隻要跟我幹就立刻給你個副手的位置，我帶的弟兄裏麵都可以聽你的吩咐，就問你答不答應吧！？”
或許是擔心狼皮不相信自己的所說，鯉還特地將手腕上的若幹個漂亮鐲子展示了出來。
有的是黃金與白銀的材質纏繞在一起的，在如同交融的黃油與奶油上麵便鑲嵌著若幹顆經過切割的漂亮寶石。有的是通體都由一整塊完整的水晶掏空內部，再加上精心敷設的掐金細絲裝飾就能令人感到賞心悅目。
還有的是噴香的木質與金屬的結合，至於工藝方麵就是河青城的匠人也是讚歎不已，並且深為遺憾錯過了與之交流的機會。當然那曾經的匠人手上也少不了染血的戰利品，誰知道為了得到這些又禍害了幾條無辜的冤魂，其中就可能有那剛剛被讚歎過的優秀工匠。
而這些東西現在都成為了鯉的私有之物，並且還想著流露出貪婪之色的狼皮介紹每一個手鐲的來曆。
它們其實有的是親手奪得的戰利品，有的是拿著等價之物與他人交換得來的東西，直到是把玩膩味之後才會與其他的人再次交換。如此流流轉轉便能讓大家都能享受到更多的好東西，可見盜匪們並沒有將這些精品視為特別貴重的東西，隻是當做能夠愉悅自己的玩物罷了。
或許一般村落中也可以生產陶器，揉一揉泥巴再砍些木柴就能整出勉強能使用的土陶，隻要不嫌棄容易掉渣容易壞的話其實也還能用。但是土製的花紋、質量和顏色卻絕對比不過城中的陶工手藝，因為專業之人世代鑽研的經驗技術在那裏放著呢。
尤其是人家一爐就能燒出大量的優質產品，這樣一來就可以讓貨郎挑到周邊村落裏到處推銷，以至於總體而言還是拿糧食與他們交換更加劃算。專業的就是靠著質優量多才能將東西賣出去，這樣的特征也適用於城邑中的其他手工業。
而能供養得起這麽多工匠的也不是別的，就是因為有很多人聚居的地方才最為具有消費力。同時在獲得其他功能產品上也因為區域中心的緣故變得非常方便，這就在效率上將荒僻之地的人們給甩開了一大截。
河青城這裏就占據了材料集散以及道路便利的便宜，當從小小的聚落逐漸擴大後才發展到了現在的規模。彼此加成的生產能力也受之影響而將周邊村落拋在身後，進而是影響到各種財富積累的能力和速度。
就拿靠著土地耕耘來說吧，一個人能種一畝地和種十畝地肯定是有差別，至少在耗費的力氣上就不一樣。而如果在水肥等條件相同下便會在產量上出現十倍的差距，使用木棍還是使用耕犁則更是會成為決定性的因素。
甚至就是在水肥上麵也會受到影響，是否有耗費時間和人力開墾的送水溝渠，是否有不斷搜集糞便以漚製肥料，這些做法都得依賴於成熟經驗的傳播和推廣才行。而身處在邊緣之地的人們在收到消息時總是要慢一些，而且由於積累財富的效率也很難更換工具，那麽就更無法支持得起基建和其他投入了。
哪怕那裏會因為條件惡劣而產生狼皮這等知名的勇士，但野人聚落卻始終都難以追趕上城邑周圍的收獲。長年累月下來就導致翻身的願望都被殘酷的現實給衝淡了，以至於個體戰力不俗的野人總在麵對城邑裏的國人時抬不起頭。
鯉、紅衣和麻姑等人則不同，他們都是因各種原因遠離了自己的居住地留在河青城的，並且是靠著城中匠人及運輸才能有活幹。嚴格來說四娘和金頭原來的生計也是如此，畢竟酒肆及周邊的灰色行當總得有人來做不是？
他們應該從來都不敢想象如果少了手工匠人會是什麽下場，因為那些人都是自身的衣食所在，少了手工匠人也就會少了大量的附屬行業。恐怕到時候這座城邑裏的居民會立刻暴跌一半，以至於必須流散到其他地方就食才能活下去。
也就是原來的老捕頭和苗這樣的人才不受影響，因為支撐他們養家糊口的是征收上來的穀物。隻要公門存在一天就會管他們一天的，真正是所謂旱澇保收的好營生，也就是在遇到巨大的天災人禍時才可能撐不住。
但是世道總不會是一成不變的，以前之所以平平淡淡如水隻是因為速度緩慢而已，當出現了新的因素之後就會突然狂飆起來。河青城在近期出現的變化可以說是有目共睹的，城邑周圍所有的村落都在傳言有真正的神明在庇護那裏！
不僅近乎充沛到溢出的物資在如流水般地向周圍擴散，而且就是在質量上也驚豔得令人合不攏嘴！無論是誰都未曾見過那麽瑰麗的寶物，透如寒冰堅如石頭的器皿也就罷了，關鍵是在各種工具上也都是純金屬打造，而且質量還堪比常人所能接觸到的兵器質量！
於是就不乏有人會想要跑到出現奇跡的地方碰碰運氣，哪怕是付出一些代價也想要搭上這一趟機會。
帶著族中姐妹來此的狼皮就是其中的一個小群體，而且也很是大著膽子提出了改變家鄉未來的設想。隻不過他們的想法相對於河青城的變化而言還是太小氣了，以至於咬咬牙提出的條件在某些人的眼中就如同是笑話。
鯉對於狼皮請求工匠幫助的迴答也如金頭一樣，他也同樣是表達出了相當的不屑：“哎呀要我怎麽說你是好？辛辛苦苦幹活能得到什麽好處？還不如跟著弟兄們去黑門對麵找些樂子呢。河青城是有神明庇佑的所在，我們隻要一直認真地獻祭就能保持神眷，然後就能隨隨便便地吃喝玩樂和睡大覺了。我還是那句話，隻要跟我幹就立刻給你個副手的位置，我帶的弟兄裏麵都可以聽你的吩咐，就問你答不答應吧！？”
或許是擔心狼皮不相信自己的所說，鯉還特地將手腕上的若幹個漂亮鐲子展示了出來。
有的是黃金與白銀的材質纏繞在一起的，在如同交融的黃油與奶油上麵便鑲嵌著若幹顆經過切割的漂亮寶石。有的是通體都由一整塊完整的水晶掏空內部，再加上精心敷設的掐金細絲裝飾就能令人感到賞心悅目。
還有的是噴香的木質與金屬的結合，至於工藝方麵就是河青城的匠人也是讚歎不已，並且深為遺憾錯過了與之交流的機會。當然那曾經的匠人手上也少不了染血的戰利品，誰知道為了得到這些又禍害了幾條無辜的冤魂，其中就可能有那剛剛被讚歎過的優秀工匠。
而這些東西現在都成為了鯉的私有之物，並且還想著流露出貪婪之色的狼皮介紹每一個手鐲的來曆。
它們其實有的是親手奪得的戰利品，有的是拿著等價之物與他人交換得來的東西，直到是把玩膩味之後才會與其他的人再次交換。如此流流轉轉便能讓大家都能享受到更多的好東西，可見盜匪們並沒有將這些精品視為特別貴重的東西，隻是當做能夠愉悅自己的玩物罷了。