王濤初聽紅衣的建議時一開始倒是想要點頭同意的，但是想想就算再不堪也不至於膽小地躲在後麵。要讓女子去麵對危險倒也不是不行，起碼在身材和力量上總得趕上四娘的一半吧，如果連自保都做不到的話就還是別再提了。
況且自家女人的容貌放一般地方也算是萬裏挑一的水準，自己當初就是因為這個原因才栽倒在她的溫柔鄉中。所以他很擔心被求助之人看到紅衣後突然動心，若是在發覺對方隻有單獨一人時還不知會冒出什麽想法呢，倘若是動了不該有的歹心可怎麽辦？
他便立刻搖頭反對道：“這怎麽能成？你怎知那裏是好人家還是賊窩？一個人去可怎麽是好？都怪我當時離開時沒有帶上幾個手下，沒想到眼下竟是遠離了這些車輛就寸步難行！”
“你也知道自己幹得唐突了？早知今日又何必當初！”遭到王濤勸阻的紅衣撇撇嘴，她差點就將自己心中的實話當麵說出來。
不過考慮到眼下情形也不是埋怨怪罪的時候，首先得是將問題解決了才行，不然二人就會始終陷入補給受限的困難。也就是說天大地大還是肚子的問題最大，先將這要緊事情解決了才好去做別的。
不過問題其實還得歸在王濤的膽小上，擔心女子去交換食物會遭遇不安全，那麽隻要這個家夥承擔起該扛的責任不就得了？又或是二人結伴一起行動，這在安全上總是可以再提高一截的吧？
但這樣的想法也就是在知曉根底的區域才好用，而在突然空降下去的地方卻隻能是兩眼一抹黑，完全不知道此地的良善如何。
有王濤躲在懸浮車內還可以操控著機械作為底牌，即便是紅衣遭到了歹人威脅也能出手相救。如果是他本人遭遇了危險卻隻能讓紅衣在車中幹等，而屆時也未必能獲得進行自救的機會，這就相當於困住了手腳將脖子洗幹淨送給人家。
但問題是受自己操控的高科技玩意動靜又不小，一旦貿然出現了就可能嚇著村民，那麽無論是怎麽好說歹說都很難換取想要的東西了。所以這就使得二人在安全和食物之間處於兩難境地，而且他們還偏偏哪個都不敢放棄。
想來想去終於還是紅衣想起了他們曾經大幹特幹的事情，不就是扭轉尋常人對自己的看法嗎？在河青城不就有現成的例子？她想到可行的地方就對著王濤提出了自己的辦法：
“興許不必是我們走下去做交換，還可以是當地人雙手送上來啊。你看看我們有著懸浮飛舟，有能將嗓門擴大數倍的神通，還有拉起來就是相當架子的車隊，那我們還缺什麽？缺一個巫師和巫女啊！
你忘了老巫師和四娘以前都是怎麽做的了？當時河青城有多少人被唬得匍匐在他們的腳下？現在想來其實也沒多難嘛，輕輕鬆鬆就能讓許多沒頭腦不住的磕頭，他們做得我們就做不得？”
說白了就是利用手頭資源裝神弄鬼，作為吃過見過的人完全能做到模仿個八成像，至少是不會被窮鄉僻壤之人看出馬腳。
王濤聽聞此言先是一愣，隨後就以拳擊掌的驚喜道：“呃……是啊，是這個理！”
以前盡是待在四娘身後提供舞台特效了，以至於從心態上就沒將自己當做話事的神棍，而隻是一個無師自通的特效人員。所以也無怪他會在這件事情上表現得如此迷糊，主要就是一直都沒有將自己完全帶入角色之中。
他二人照著這個主意就開始討論之後的行動，比如屆時該說出怎樣的蒙人話語，而作為輔助的特效又該在什麽時候伴隨著哪句話出現。懸浮車的高度該設置在怎樣的位置才算合適，就是那種既能讓下方人看清自己的樣貌而產生畏懼，還又不至於被傻大膽以投擲武器攻擊到的高度。
這些一條條一件件的細節看似繁瑣而耽誤時間，但其實都算是涉及忽悠大計的成敗，稍有一處配合得不恰當就會導致效果大減。兩人對於現在的討論過程其實非常適應，因為該如何考慮現場布置和表演效果便是教團的日常。
再是邊緣人物也會在經常性的討論中獲益頗多，而若是參與得久了之後便怎麽也該能夠獲得磨練了。即便是純粹混世度日的家夥也總是能摸得著一些皮毛，等換個地方後再將之拿出來也不至於被活活餓死。
於是糧食有了，雞有了，狗有了，蛋有了，帶有地方特色的酒水也有了，這都是下方跪了一地的村民們虔誠地奉上的。甚至為了顯得喜慶一些還裹上了大紅布，而這其實也是當地所能做出的最高禮節了。
當然這些東西主要是出於討好過路的強大尊者而送上，都是大家夥抱著不要遭到啥壞事的想法用來免災的。至於求子、求豐收、求治病的想法其實也不是沒有，隻不過這些意外都在偷笑的二人預計中，自然也能找到含糊過去的話術一一打發。
渴求獲得承諾的人們固然會覺得神明答應自己了，可若是逐字逐詞地進行分析卻發現來者似乎什麽都沒答應。眾人可以說隻是得到了一些循環反複的漂亮廢話，但在當時以及當場而言依舊會覺得很厲害的樣子。
其實能想出理由進行應付已經是要臉的，紅衣和王濤還不至於墮落到提走東西就翻臉不認人的地步。如此一來光是時間和表演成本就會令其他的夥伴們嗤笑出聲，所以他二人就是因為此等心態便注定了不會成為教團的核心。
上當的村民們或許會在事後迴味出不對，但是外來的兩個騙子至少要將雙方的和睦維持到分手的那一刻才算圓滿。
看著下方激動揮手的村民們個個都是又蹦又跳的，還有些幹脆就跟隨著起飛離去的懸浮車多跑了幾步路。然而尋常人的步速又怎能趕得上逐漸加快的先進載具？所以幾乎是眨巴眼的功夫就被甩的無影無蹤了。
況且自家女人的容貌放一般地方也算是萬裏挑一的水準，自己當初就是因為這個原因才栽倒在她的溫柔鄉中。所以他很擔心被求助之人看到紅衣後突然動心，若是在發覺對方隻有單獨一人時還不知會冒出什麽想法呢，倘若是動了不該有的歹心可怎麽辦？
他便立刻搖頭反對道：“這怎麽能成？你怎知那裏是好人家還是賊窩？一個人去可怎麽是好？都怪我當時離開時沒有帶上幾個手下，沒想到眼下竟是遠離了這些車輛就寸步難行！”
“你也知道自己幹得唐突了？早知今日又何必當初！”遭到王濤勸阻的紅衣撇撇嘴，她差點就將自己心中的實話當麵說出來。
不過考慮到眼下情形也不是埋怨怪罪的時候，首先得是將問題解決了才行，不然二人就會始終陷入補給受限的困難。也就是說天大地大還是肚子的問題最大，先將這要緊事情解決了才好去做別的。
不過問題其實還得歸在王濤的膽小上，擔心女子去交換食物會遭遇不安全，那麽隻要這個家夥承擔起該扛的責任不就得了？又或是二人結伴一起行動，這在安全上總是可以再提高一截的吧？
但這樣的想法也就是在知曉根底的區域才好用，而在突然空降下去的地方卻隻能是兩眼一抹黑，完全不知道此地的良善如何。
有王濤躲在懸浮車內還可以操控著機械作為底牌，即便是紅衣遭到了歹人威脅也能出手相救。如果是他本人遭遇了危險卻隻能讓紅衣在車中幹等，而屆時也未必能獲得進行自救的機會，這就相當於困住了手腳將脖子洗幹淨送給人家。
但問題是受自己操控的高科技玩意動靜又不小，一旦貿然出現了就可能嚇著村民，那麽無論是怎麽好說歹說都很難換取想要的東西了。所以這就使得二人在安全和食物之間處於兩難境地，而且他們還偏偏哪個都不敢放棄。
想來想去終於還是紅衣想起了他們曾經大幹特幹的事情，不就是扭轉尋常人對自己的看法嗎？在河青城不就有現成的例子？她想到可行的地方就對著王濤提出了自己的辦法：
“興許不必是我們走下去做交換，還可以是當地人雙手送上來啊。你看看我們有著懸浮飛舟，有能將嗓門擴大數倍的神通，還有拉起來就是相當架子的車隊，那我們還缺什麽？缺一個巫師和巫女啊！
你忘了老巫師和四娘以前都是怎麽做的了？當時河青城有多少人被唬得匍匐在他們的腳下？現在想來其實也沒多難嘛，輕輕鬆鬆就能讓許多沒頭腦不住的磕頭，他們做得我們就做不得？”
說白了就是利用手頭資源裝神弄鬼，作為吃過見過的人完全能做到模仿個八成像，至少是不會被窮鄉僻壤之人看出馬腳。
王濤聽聞此言先是一愣，隨後就以拳擊掌的驚喜道：“呃……是啊，是這個理！”
以前盡是待在四娘身後提供舞台特效了，以至於從心態上就沒將自己當做話事的神棍，而隻是一個無師自通的特效人員。所以也無怪他會在這件事情上表現得如此迷糊，主要就是一直都沒有將自己完全帶入角色之中。
他二人照著這個主意就開始討論之後的行動，比如屆時該說出怎樣的蒙人話語，而作為輔助的特效又該在什麽時候伴隨著哪句話出現。懸浮車的高度該設置在怎樣的位置才算合適，就是那種既能讓下方人看清自己的樣貌而產生畏懼，還又不至於被傻大膽以投擲武器攻擊到的高度。
這些一條條一件件的細節看似繁瑣而耽誤時間，但其實都算是涉及忽悠大計的成敗，稍有一處配合得不恰當就會導致效果大減。兩人對於現在的討論過程其實非常適應，因為該如何考慮現場布置和表演效果便是教團的日常。
再是邊緣人物也會在經常性的討論中獲益頗多，而若是參與得久了之後便怎麽也該能夠獲得磨練了。即便是純粹混世度日的家夥也總是能摸得著一些皮毛，等換個地方後再將之拿出來也不至於被活活餓死。
於是糧食有了，雞有了，狗有了，蛋有了，帶有地方特色的酒水也有了，這都是下方跪了一地的村民們虔誠地奉上的。甚至為了顯得喜慶一些還裹上了大紅布，而這其實也是當地所能做出的最高禮節了。
當然這些東西主要是出於討好過路的強大尊者而送上，都是大家夥抱著不要遭到啥壞事的想法用來免災的。至於求子、求豐收、求治病的想法其實也不是沒有，隻不過這些意外都在偷笑的二人預計中，自然也能找到含糊過去的話術一一打發。
渴求獲得承諾的人們固然會覺得神明答應自己了，可若是逐字逐詞地進行分析卻發現來者似乎什麽都沒答應。眾人可以說隻是得到了一些循環反複的漂亮廢話，但在當時以及當場而言依舊會覺得很厲害的樣子。
其實能想出理由進行應付已經是要臉的，紅衣和王濤還不至於墮落到提走東西就翻臉不認人的地步。如此一來光是時間和表演成本就會令其他的夥伴們嗤笑出聲，所以他二人就是因為此等心態便注定了不會成為教團的核心。
上當的村民們或許會在事後迴味出不對，但是外來的兩個騙子至少要將雙方的和睦維持到分手的那一刻才算圓滿。
看著下方激動揮手的村民們個個都是又蹦又跳的，還有些幹脆就跟隨著起飛離去的懸浮車多跑了幾步路。然而尋常人的步速又怎能趕得上逐漸加快的先進載具？所以幾乎是眨巴眼的功夫就被甩的無影無蹤了。