“那處山城!機甲去的是那處山城!他們直接將軍去了!”

    王濤推開懸浮車門便站在大街上辨別了一會,隨後就將自己片刻間得出的分析喊了出來。隻是“將軍”一詞在四娘等人的心中依舊是名詞存在,所以他們並不是很理解這個當做動詞來用是什麽意思,隻能按照字麵意思認為是去找這座城邑的將軍了。

    不過從這個意義上來講也不算錯,那時候山丘上的光亮之所是被高牆所環繞起來的,看樣子的確是存在著一些軍事功能。裏頭說不準還真有些位高權重的將軍在鎮守,再不濟也該能從中掏出大把的權貴,總歸要實施斬首作戰的話應該是最佳選擇。

    然而格魯古人並沒有這麽做,他們對於河青人和草原人的作為根本就是嗤之以鼻,哪怕是製造出了衝天大火也最多是搖搖頭而已。

    一個房屋一個房屋的搶掠可以做到非常細致的地步,也就是時間上不足以進行挖地三尺的探索,不然完全能將許多人的幾輩積累通通奪走。就是一條街一條街的清理也稍顯粗陋,光是對於俘虜的日後照顧就先得做出提前安置,不然稍有疏忽就可能造成意外的死傷。

    而要搶掠一個城市最好還是得有熟門熟路之人,而對這座城市最為熟悉的就莫過於他們的統治者了。

    強有力的群體總是不缺帶著禮貌和優雅找上門的經驗,在科技的時代會優先尋找電波匯集之處,而在這裏則是觀察驚慌的信使們會本能地跑向何方。隻要獲得了足夠的線索便可以確定土著的首領所在,然後便是給沒見過世麵的土包子們展示一下無法抗拒的武力。

    河青城的人們或許能做到同樣的事情,但是四娘現在並不能動員出一支力量鑽進懸浮車,所以距離斬首作戰還是差了一些。或許從一開始就不該對信眾采取散養的做法,可任由大家隨心所欲卻是與蛇蛙人對戰後的安撫,教團差不多是將自由搶掠當做了補償措施來用。

    麵帶遺憾的王濤便向夥伴們解釋了這麽做的好處,身邊的夥伴們便對這種有違常理的做法麵麵相覷起來。也就是時常要捉拿犯人的衛對此微微點頭,而在此事情上曾經吃過虧的四娘也及時反應了過來。

    當初若非是被人數占優的對頭掏家也不至於鑽進暗河,而王濤在黑暗之中還不知會摸索成什麽樣子。暗流神教便不會在某人一拍腦袋後隨便建立起來,那麽幾千數萬人的命運也就不會受到一連串的改寫了。

    四娘隨後還想起自己率人攻入卡托恩人的那座大城市,以及惡意挑釁周圍一連串城邑的事情。似乎自己也曾有意無意地做過類似的事情,隻可惜當時並沒有再多出一些步驟,否則也能通過擒獲對方首腦的方式來進行要挾了。

    這種事情其實深究起來很容易被人理解,無非就是確認對方要害所在並一刀斬首,玩的就是快進快出的刺激。有了王濤提供的懸浮車便能做到後一點,但想要確認打擊區域卻還得事先進行一番調查,這便需要加強偵查方麵的人力和心力投入。

    綠則是隨後反應過來的,他由於身子小便時常竄入別人院中屋後打探消息,所以對這樣的做法也很容易想明白。不過在取名字的事上還有著自己的看法:“斬首作戰?不就是劈腦袋嗎?我看還是叫做掏心窩子比較好,還是格魯古人會玩!”

    四娘還得意地敲著手中斧頭,並且舔著嘴唇笑道:“嘿嘿嘿,是挺會玩兒的。隻要有幾百虎賁便能逼近到對方的至尊麵前,這麽一來以後還有誰值得咱們頭疼呢?”

    想的主意是挺美的,但此言在說出口後沒多久便咂麽著不對味,似乎是哪裏出了不對的樣子。教團的幾人在琢磨了一陣後終於想到在哪出了問題,於是便不約而同地看向了正在撤離的信眾隊伍。

    不是所有人都敢於突降至敵人的核心腹地,起碼得心懷有足夠強烈的勇氣才行,否則帶著一群軟腳蝦過去就隻是送人頭而已。以前在對小紅皮或是其他城邑的人多少養成了心理優勢,可現在的信眾群體卻表現得較為可疑。

    而且在戰鬥力上也得具備足夠的壓製能力才行,否則一群弱雞跑過去了也照樣是送人頭。可這方天地首先就會給大家帶來身體沉重的不適感,而適應此方天地的種族卻又具備較大的力量,所以這種事情就導致信眾們的勇氣跟著萎縮了許多。

    結合心理狀態和身體狀態便能估摸出大致的戰鬥能力,教團的人們便因此先後歎氣並搖了搖頭。一方麵是在對自己這邊的弱雞狀況感到惋惜,一方麵則是在為格魯古人在此方麵搶了頭功而略有不滿。

    教團再是心肝場肚變黑也還是有腦子的,他們自然會對己方的建樹有限而感到壓力。畢竟能夠壓服主要的抵抗力量也是實力的一種,尤其是在己方信眾還因為被壓著打而浪費了相當時間之後,那以後在格魯古人麵前就更抬不起頭了。

    分清楚了力量高下便有必要知道自己該站在什麽位置,不然受到他人的嘲笑還是輕的,被掌握更強力量一方教做人可就不美了。都知道抽人巴掌踹屁股能獲得很快意的心理,但輪到自己成為被抽巴掌被踹屁股的一方就沒那麽有趣,甚至會顯得是分外的可恥。

    當然這其中還涉及到物資分配的低層邏輯上,真要拿出來說的話可就會更為讓人頭疼了:教團是由於侍奉神明和率領大家才有權分割財物,信眾中的強力群體也可以憑自身力量和眼光去爭取更多更好的物資,弱勢的家庭及個人便也隻能任命的讓在一旁。

    那麽格魯古人呢?立下瓦解大功的格魯古人該怎麽辦?給他們分割過去多少財富才能讓他們滿意?教團給自己留下多少才能算是不虧?而給信眾們再分配多少才能讓大家信服呢?

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