“行了行了，總不能放任他們不管，迴去的路上看情況就帶上幾個吧。可如果實在太多的話也不能全帶上，轉頭派隊伍來抓捕就是。”
四娘在同熟人交流時就露出了憊懶神色，心智開始逐漸迴落成原來的自己。言談舉止中也在由戰鬥狀態恢複到教團領袖該有的樣子，總算想起自己其實還是有一大幫手下的了。
這是她在近期大部分時間裏所扮演的角色，可以從中獲得相當充足的被認可及虛榮感。隻是相比之下還是戰鬥中獲得的體驗更加刺激，若是有一陣子不活動身子就會覺得分外無聊，非得是動彈動彈才能舒服得起來。
直到被血液浸泡了才會感到腥臊，直到拳頭感到疼痛了才會感到痛楚，然後才會沉浸一段子時間。之後的時間裏就是短暫的賢者狀態，從什麽都不想、到什麽都會進行胡思亂想，有時候的片刻所思總會比數月所想還要來的深刻。
就仿佛之前的戰鬥和殺戮都是獻給智慧之神的祭品，而他老人家就喜歡在滿飲獻血之後賜下瓊漿。
不過這一狀態也因為相當難得而變得脆弱，無論是有外界打擾還是自己精神溜號都會快速消散。因為交流而將自己重新錨定在某個角色的四娘便艱難起身，牢牢持有的斧頭可容不得過於軟弱的想法。
她先是踉蹌地走進車廂之內，然後再以粗疏的草原話和手勢比劃召喚俘虜進來。
不過看這幾個家夥的反應似是有些遲鈍，因為他們都沒能聽懂四娘嘴中那變形的單詞。直到通過一些較為通用的手勢和麵上怒容才做出猜測，然後一群臭烘烘的人們這才齊齊進入了懸浮車之中。
王濤熟練的規劃出道路終點並選擇執行，他已經能連實踐帶猜測地確定一部分文字的功能。有時候還能通過部分程序響應來記憶相關發音，在頻繁的使用中還會蹦出幾個喉音頗重的詞句。
才準備閉眼的四娘還以為是在跟自己說話，隻是並沒能聽懂是什麽意思，她就帶著疲憊麵容問道：“啥？你剛才說的啥？”
“啊，沒啥，我在學外語。”王濤在含糊的答應後便單方麵切斷聲音傳遞，但在心中卻是在琢磨著剛才想說的事情，“這輛車不能要了，得做好標記以後再不進去。之前就被河青城的臭蟲咬過，再來一幫臭烘烘的家夥還不知道會帶來啥寄生蟲呢。”
具有速度優勢的懸浮車短時間內就能穿越很長的距離，這對於喜愛騎馬奔馳的漢子們可是從未體驗過的經曆。他們看著兩側快速倒退的岩壁就覺得心潮澎湃，同時也會遺憾自己失去控製了命運的能力。
一個俘虜低聲嘟囔道：“可惜沒法坐在前麵，那被風吹的感覺一定很烈！”
旁邊的俘虜看著窗外也有同感：“是啊，這東西雖然很快，但是吹不到風啊。”
但無論什麽聲音都被四娘當意圖串通做處理，閉目養神的她便突然怒目圓睜地嗬斥道：“閉嘴，再吵就滾出去！”
雖然雙方的語言並不相通，但是他們並不存在物種上的差異。隻要氣勢和聲調做足了便同樣能達成目的，於是車廂那邊很快恢複了安靜，隻有心頭處在不甘、羨慕或者惶惑中的俘虜在交換著眼神。
然而他們實在是被四娘給砍沒了脾氣，再加上奔波勞累和戰鬥受傷的疊加就都是傷好，實在沒法能立即作出反抗。於是按照草原的規矩就該老老實實的服從強者，否則就是被人家給幹掉了也無處講理。
搭乘的這個東西在路上會間或因為王濤的操作停下來，然後四娘就會出去將被嚇傻的家夥輕鬆擒拿。直到如是數番將車內都塞滿後才不再搭理黑暗中的潰兵，也不知這對於那些家夥們是幸運還是不幸。
沒多久後迴到信眾群體中的四娘便受到一陣陣的歡唿，不過在數量上就是稀少了一些。拍板決定此站的主導者有資格享受眾人的祝賀，而四娘也以神棍的模樣不斷大加祝福，多多少少也算是學得了老巫師兩三成的真傳。
但也就隻限於神教所常用的那些詞匯，就是再想要表達更多的情緒都無從抒發。四娘在這時便會加倍懷念當初後院學習的經驗，並且遺憾當時怎麽沒有多學幾首詩歌，不然現在還可以拿出幾句文縐縐的詞句來應景啊。
四娘沒有發揮出鼓動的作用，人群心氣就沒有被烘托到打雞血的程度。歡唿過程就在自發的出現後又自發地結束，是個神棍都一定會對這機會的錯失感到惋惜。而受眾人矚目的主角其實是將目光在人群中來迴掃視了好幾遍，等找到紅衣後才靠上去說話。
她並非是不相信其他人，而是覺得在總結事情和進行交代時還是得讓效率更高的人來。不然去找尋常之人就總會得到雜七雜八的敘述，而且還是那種想到哪裏就說哪裏，三句話能給你歪到八條街以外。
她先著意看看周圍沒有外人圍觀，然後才壓低了聲音問：“這裏人怎麽這麽少了？我記得原來有好多人呢。”
紅衣原本還以為要交代什麽事情呢，但聽到這個問題便輕鬆答道：“哦，你說這個啊。投降的草原人都被抓住了，然後得分出一波人將他們送迴去看押，這件事還是苗親自操辦的。但有不少國人都在討論自己立下了多大功勞，將來又得分到多少奴隸，很多人在談不攏下就跟著一起迴去了。
別看他們都說是要押送俘虜，但是那些蠻子們都被捆住了雙手綁成一串，哪裏是能輕易逃跑的樣子？我看他們恐怕是怕被別人先行分去，卻不想這河青城該是由誰來做主，定不定功勞能由他們說了算嗎？
還留下來的就是身子骨太虛了得多休息，又或是最為忠誠老實的信眾。老巫師說總不能放著這處戰場不處理，萬一此地發臭了可是會遭瘟的，到時候怕是會累得四娘忙不過來。”
四娘在同熟人交流時就露出了憊懶神色，心智開始逐漸迴落成原來的自己。言談舉止中也在由戰鬥狀態恢複到教團領袖該有的樣子，總算想起自己其實還是有一大幫手下的了。
這是她在近期大部分時間裏所扮演的角色，可以從中獲得相當充足的被認可及虛榮感。隻是相比之下還是戰鬥中獲得的體驗更加刺激，若是有一陣子不活動身子就會覺得分外無聊，非得是動彈動彈才能舒服得起來。
直到被血液浸泡了才會感到腥臊，直到拳頭感到疼痛了才會感到痛楚，然後才會沉浸一段子時間。之後的時間裏就是短暫的賢者狀態，從什麽都不想、到什麽都會進行胡思亂想，有時候的片刻所思總會比數月所想還要來的深刻。
就仿佛之前的戰鬥和殺戮都是獻給智慧之神的祭品，而他老人家就喜歡在滿飲獻血之後賜下瓊漿。
不過這一狀態也因為相當難得而變得脆弱，無論是有外界打擾還是自己精神溜號都會快速消散。因為交流而將自己重新錨定在某個角色的四娘便艱難起身，牢牢持有的斧頭可容不得過於軟弱的想法。
她先是踉蹌地走進車廂之內，然後再以粗疏的草原話和手勢比劃召喚俘虜進來。
不過看這幾個家夥的反應似是有些遲鈍，因為他們都沒能聽懂四娘嘴中那變形的單詞。直到通過一些較為通用的手勢和麵上怒容才做出猜測，然後一群臭烘烘的人們這才齊齊進入了懸浮車之中。
王濤熟練的規劃出道路終點並選擇執行，他已經能連實踐帶猜測地確定一部分文字的功能。有時候還能通過部分程序響應來記憶相關發音，在頻繁的使用中還會蹦出幾個喉音頗重的詞句。
才準備閉眼的四娘還以為是在跟自己說話，隻是並沒能聽懂是什麽意思，她就帶著疲憊麵容問道：“啥？你剛才說的啥？”
“啊，沒啥，我在學外語。”王濤在含糊的答應後便單方麵切斷聲音傳遞，但在心中卻是在琢磨著剛才想說的事情，“這輛車不能要了，得做好標記以後再不進去。之前就被河青城的臭蟲咬過，再來一幫臭烘烘的家夥還不知道會帶來啥寄生蟲呢。”
具有速度優勢的懸浮車短時間內就能穿越很長的距離，這對於喜愛騎馬奔馳的漢子們可是從未體驗過的經曆。他們看著兩側快速倒退的岩壁就覺得心潮澎湃，同時也會遺憾自己失去控製了命運的能力。
一個俘虜低聲嘟囔道：“可惜沒法坐在前麵，那被風吹的感覺一定很烈！”
旁邊的俘虜看著窗外也有同感：“是啊，這東西雖然很快，但是吹不到風啊。”
但無論什麽聲音都被四娘當意圖串通做處理，閉目養神的她便突然怒目圓睜地嗬斥道：“閉嘴，再吵就滾出去！”
雖然雙方的語言並不相通，但是他們並不存在物種上的差異。隻要氣勢和聲調做足了便同樣能達成目的，於是車廂那邊很快恢複了安靜，隻有心頭處在不甘、羨慕或者惶惑中的俘虜在交換著眼神。
然而他們實在是被四娘給砍沒了脾氣，再加上奔波勞累和戰鬥受傷的疊加就都是傷好，實在沒法能立即作出反抗。於是按照草原的規矩就該老老實實的服從強者，否則就是被人家給幹掉了也無處講理。
搭乘的這個東西在路上會間或因為王濤的操作停下來，然後四娘就會出去將被嚇傻的家夥輕鬆擒拿。直到如是數番將車內都塞滿後才不再搭理黑暗中的潰兵，也不知這對於那些家夥們是幸運還是不幸。
沒多久後迴到信眾群體中的四娘便受到一陣陣的歡唿，不過在數量上就是稀少了一些。拍板決定此站的主導者有資格享受眾人的祝賀，而四娘也以神棍的模樣不斷大加祝福，多多少少也算是學得了老巫師兩三成的真傳。
但也就隻限於神教所常用的那些詞匯，就是再想要表達更多的情緒都無從抒發。四娘在這時便會加倍懷念當初後院學習的經驗，並且遺憾當時怎麽沒有多學幾首詩歌，不然現在還可以拿出幾句文縐縐的詞句來應景啊。
四娘沒有發揮出鼓動的作用，人群心氣就沒有被烘托到打雞血的程度。歡唿過程就在自發的出現後又自發地結束，是個神棍都一定會對這機會的錯失感到惋惜。而受眾人矚目的主角其實是將目光在人群中來迴掃視了好幾遍，等找到紅衣後才靠上去說話。
她並非是不相信其他人，而是覺得在總結事情和進行交代時還是得讓效率更高的人來。不然去找尋常之人就總會得到雜七雜八的敘述，而且還是那種想到哪裏就說哪裏，三句話能給你歪到八條街以外。
她先著意看看周圍沒有外人圍觀，然後才壓低了聲音問：“這裏人怎麽這麽少了？我記得原來有好多人呢。”
紅衣原本還以為要交代什麽事情呢，但聽到這個問題便輕鬆答道：“哦，你說這個啊。投降的草原人都被抓住了，然後得分出一波人將他們送迴去看押，這件事還是苗親自操辦的。但有不少國人都在討論自己立下了多大功勞，將來又得分到多少奴隸，很多人在談不攏下就跟著一起迴去了。
別看他們都說是要押送俘虜，但是那些蠻子們都被捆住了雙手綁成一串，哪裏是能輕易逃跑的樣子？我看他們恐怕是怕被別人先行分去，卻不想這河青城該是由誰來做主，定不定功勞能由他們說了算嗎？
還留下來的就是身子骨太虛了得多休息，又或是最為忠誠老實的信眾。老巫師說總不能放著這處戰場不處理，萬一此地發臭了可是會遭瘟的，到時候怕是會累得四娘忙不過來。”