在心中對大勢進行的分析隻是一部分，旭川還對四娘放棄馬匹交易的做法相當不認同。這種戰略物資在很多地方都是緊俏商品，如果不想照料就大可以拿到別處城邑去交換牛羊，屆時所得也未必能少於同北方的交換。
能有這樣的思考方式也是源自對家族產業的經營，隻是靠收田租可比不上那些愈加壯大的商團。
但利石老爹還真不是在為了砍價而訴苦，他愁眉苦臉地強調了自己部落的困境和危機，甚至幹脆就提出了投靠之意：“天上來的神女啊，如果可以的話就請出手製止這可怕的戰亂吧，我們野狐部落願意尊奉您為主人。不然牲口們就將在寒冷的大雪下挨個死去，部落都不需要跟著我們腳印的追兵便會堅持不住。天上來的神女啊，還請您庇護我們野狐部落吧！”
旭川在做翻譯這一段的時候其實還挺羨慕的，這些善於伺候牛馬的野人也就是作戰的時候讓人頭疼。若是在和平的時候倒也還能時不時得提供大量牲口皮毛，這同時也是許多邊將和大臣貴族的財富來源。
豐沛的肉食也是美好生活的一種保證，能提供穩定的充足供應就曾幫助四娘快速提高人氣。隻是看在這一好處上就值得保下求助的牧民們，而且在向著黑門對麵進行的探索也的確需要更多的偵查和搬運力量。
雖然對己方活動能力能做到明顯的提升，但對於格魯古人所展現出來的力量還是不值一提。可也就是因為那些強大的怪異之人存在於地下居住，臥榻之下哪能容得了這麽一堆巨獸距離自己如此之近？
四娘雖然在嘴巴上一直說著要兩家親善，但其實打心底都是覺得都相當不舒服，生怕一覺醒來就被外人給連底都掀翻了。那群使用骨箭、石箭的蠻子們固然也沒有多少力量，但人多一些總是能讓人感到安心，就算是當肉盾也可以幫忙多抵擋一陣子吧？
所以她稍微一猶豫一下後就做出了收留承諾：“既然這樣就過來吧，隻要敢進入地底下就行，我會派人去接你們的。不必擔心那些追殺在後的家夥們會再添麻煩，任他們有什麽能耐也攻不過來。至於住的地方也是有現成的，城中各處都有沒人居住的房屋。雖然並不是你們習慣的那種皮頂帳篷，但隻要多住一陣子就可以習慣了。”
這是當眾表態可以接收被追殺的牧民們進入河青地界，甚至還允許他們在河青城之內居住。不過這座城邑在鼎盛時期曾經也有過數萬人口的規模，以現在不過六千多人到的確有許多空屋，稍微騰一騰便能容納不少的人口。
“不可！”
但她的意思實際上並沒有立刻傳遞過去，而是由衛、王濤和旭川同時發出了阻止的喊聲。這幾個人在喊完之後還對視了一秒，顯然都很詫異還有人會與自己做出同樣的行動，就是不知心中所想的是否一模一樣。
但最終是已經找準自己位置的旭川垂首後退半步，並伸手邀請由在此處地位較高的教團成員發言。而王濤的臨場反應還是有些不足，他隻是根據各種文化作品對遊牧民族的描述而感到擔憂，但當話到嘴邊時卻未能立刻將語言組織起來。
那麽在轉了一圈後便隻有衛可以首先說明反對理由，而且他要表達的意思還非常讓人難以否定：“萬萬不可讓他們在河青城裏自選房屋居住，你怎麽能允許他們這麽做呢？四娘你現在可是河青城的實際主人，就當率先做出應有的表率。殊不聞唆使他人搶劫也該擔上搶劫的罪名，這麽做無異是在對國人和信眾們搶劫啊！”
四娘聞言便驚得說不出話，呆愣一陣後才詫異地問道：“啊？你在說什麽啊？”
老捕頭察言觀色便知這小丫頭是真不明白事情，而非是存心憋著要與人作對的心思。既然如此就還可以出手進行挽救，他便徐徐解釋道：“不可以將那些空房子隨便分出去，不然就一定會遭到城邑裏國人們的不滿。你別看雖然有很多的屋子都是空著的，但其實每一間都有具體的主人，現在隻是沒有人去居住罷了。很多人都可以拿出用來追溯的契約，部分憑證甚至都已經非常腐朽了，這是可以延及到很久很久以前才會有的東西。”
衛所說的事情其實四娘也知道，以往的很多藏匿之處就是選在無人居住的房屋內。反正名義上的擁有者幾乎從來都不去那裏查看，到處流竄的社鼠們便可以在全城獲得許多個落腳點了。
其中不乏以破掉底部的甕拿來當窗子，以桑麻編織的細繩作為門軸，一年四季都能從屋裏看到天空的破爛小屋。要租賃出售也幾乎沒多少人會接手，要推平改做他用又會顯得根本不值得。
四娘便不解地笑問道：“這事情我也知道啊，整個城邑的人都知道啊。但這些地方向來都是沒人居住的，不拿來用的話豈不就可惜了？”
衛一聽此言就知道她還在犯糊塗，於是便繼續進言：“那是以前了，隻有丁口穩定增長且不減少的家庭才能充分利用自家房屋。但是多年以來都有著各種疫病、饑荒和遷離在侵擾河青城，所以各個家庭就算有多間房屋也知道沒法用得上。
可是不去利用就不代表著放棄了那些居所，勉強度日的人或許會漠視小老鼠進出房屋，但如果等他們突然變富裕了呢？我聽聞城內已經有很多家庭開始計劃生育孩子，夜間走在街道上便能聽到各種勤奮的聲音。
所以那些房屋將來都是會派上用處的，而擁有它們的人們又怎麽可能願意拱手讓出？況且今日若是能讓他們獻出這麽大的一處財產，那麽明日也可以要求他們獻出更多努力得來的財物。我們的教團能快速壯大不就是靠大家的熱切希望麽？哪裏還能做斷絕希望的事情呢？真要這麽幹的話可就會讓人心散掉了！”
能有這樣的思考方式也是源自對家族產業的經營，隻是靠收田租可比不上那些愈加壯大的商團。
但利石老爹還真不是在為了砍價而訴苦，他愁眉苦臉地強調了自己部落的困境和危機，甚至幹脆就提出了投靠之意：“天上來的神女啊，如果可以的話就請出手製止這可怕的戰亂吧，我們野狐部落願意尊奉您為主人。不然牲口們就將在寒冷的大雪下挨個死去，部落都不需要跟著我們腳印的追兵便會堅持不住。天上來的神女啊，還請您庇護我們野狐部落吧！”
旭川在做翻譯這一段的時候其實還挺羨慕的，這些善於伺候牛馬的野人也就是作戰的時候讓人頭疼。若是在和平的時候倒也還能時不時得提供大量牲口皮毛，這同時也是許多邊將和大臣貴族的財富來源。
豐沛的肉食也是美好生活的一種保證，能提供穩定的充足供應就曾幫助四娘快速提高人氣。隻是看在這一好處上就值得保下求助的牧民們，而且在向著黑門對麵進行的探索也的確需要更多的偵查和搬運力量。
雖然對己方活動能力能做到明顯的提升，但對於格魯古人所展現出來的力量還是不值一提。可也就是因為那些強大的怪異之人存在於地下居住，臥榻之下哪能容得了這麽一堆巨獸距離自己如此之近？
四娘雖然在嘴巴上一直說著要兩家親善，但其實打心底都是覺得都相當不舒服，生怕一覺醒來就被外人給連底都掀翻了。那群使用骨箭、石箭的蠻子們固然也沒有多少力量，但人多一些總是能讓人感到安心，就算是當肉盾也可以幫忙多抵擋一陣子吧？
所以她稍微一猶豫一下後就做出了收留承諾：“既然這樣就過來吧，隻要敢進入地底下就行，我會派人去接你們的。不必擔心那些追殺在後的家夥們會再添麻煩，任他們有什麽能耐也攻不過來。至於住的地方也是有現成的，城中各處都有沒人居住的房屋。雖然並不是你們習慣的那種皮頂帳篷，但隻要多住一陣子就可以習慣了。”
這是當眾表態可以接收被追殺的牧民們進入河青地界，甚至還允許他們在河青城之內居住。不過這座城邑在鼎盛時期曾經也有過數萬人口的規模，以現在不過六千多人到的確有許多空屋，稍微騰一騰便能容納不少的人口。
“不可！”
但她的意思實際上並沒有立刻傳遞過去，而是由衛、王濤和旭川同時發出了阻止的喊聲。這幾個人在喊完之後還對視了一秒，顯然都很詫異還有人會與自己做出同樣的行動，就是不知心中所想的是否一模一樣。
但最終是已經找準自己位置的旭川垂首後退半步，並伸手邀請由在此處地位較高的教團成員發言。而王濤的臨場反應還是有些不足，他隻是根據各種文化作品對遊牧民族的描述而感到擔憂，但當話到嘴邊時卻未能立刻將語言組織起來。
那麽在轉了一圈後便隻有衛可以首先說明反對理由，而且他要表達的意思還非常讓人難以否定：“萬萬不可讓他們在河青城裏自選房屋居住，你怎麽能允許他們這麽做呢？四娘你現在可是河青城的實際主人，就當率先做出應有的表率。殊不聞唆使他人搶劫也該擔上搶劫的罪名，這麽做無異是在對國人和信眾們搶劫啊！”
四娘聞言便驚得說不出話，呆愣一陣後才詫異地問道：“啊？你在說什麽啊？”
老捕頭察言觀色便知這小丫頭是真不明白事情，而非是存心憋著要與人作對的心思。既然如此就還可以出手進行挽救，他便徐徐解釋道：“不可以將那些空房子隨便分出去，不然就一定會遭到城邑裏國人們的不滿。你別看雖然有很多的屋子都是空著的，但其實每一間都有具體的主人，現在隻是沒有人去居住罷了。很多人都可以拿出用來追溯的契約，部分憑證甚至都已經非常腐朽了，這是可以延及到很久很久以前才會有的東西。”
衛所說的事情其實四娘也知道，以往的很多藏匿之處就是選在無人居住的房屋內。反正名義上的擁有者幾乎從來都不去那裏查看，到處流竄的社鼠們便可以在全城獲得許多個落腳點了。
其中不乏以破掉底部的甕拿來當窗子，以桑麻編織的細繩作為門軸，一年四季都能從屋裏看到天空的破爛小屋。要租賃出售也幾乎沒多少人會接手，要推平改做他用又會顯得根本不值得。
四娘便不解地笑問道：“這事情我也知道啊，整個城邑的人都知道啊。但這些地方向來都是沒人居住的，不拿來用的話豈不就可惜了？”
衛一聽此言就知道她還在犯糊塗，於是便繼續進言：“那是以前了，隻有丁口穩定增長且不減少的家庭才能充分利用自家房屋。但是多年以來都有著各種疫病、饑荒和遷離在侵擾河青城，所以各個家庭就算有多間房屋也知道沒法用得上。
可是不去利用就不代表著放棄了那些居所，勉強度日的人或許會漠視小老鼠進出房屋，但如果等他們突然變富裕了呢？我聽聞城內已經有很多家庭開始計劃生育孩子，夜間走在街道上便能聽到各種勤奮的聲音。
所以那些房屋將來都是會派上用處的，而擁有它們的人們又怎麽可能願意拱手讓出？況且今日若是能讓他們獻出這麽大的一處財產，那麽明日也可以要求他們獻出更多努力得來的財物。我們的教團能快速壯大不就是靠大家的熱切希望麽？哪裏還能做斷絕希望的事情呢？真要這麽幹的話可就會讓人心散掉了！”