被包圍的人們並沒有做出任何特別的過激反應，就是連撒腿逃跑的人都沒有一個。他們最多隻是因為突然出現這麽多人而露出微微驚訝的表情，隻有少部分人才暫時停下了手中動作，但是看微動的手腕還似乎想要繼續下去。
“辛苦。”
四娘在搭手將王濤攙起來時略微致意，也可以說是在當著人多的時候要做出教團和睦的舉動。她隨後就在許多人留出的空隙中到達現場，然後就頗為惋惜的搖了搖頭：“哎呀，你看我不過是多喝了幾杯？倒是可惜地沒顧及到太多地方。哎呀哎呀，剛才還隻想辦事來的，倒是忘了先悄悄的瞅上一眼。”
感情四娘來到此處也不全是為了維持秩序，其實也有些存了看稀奇的心思，隻是因為多飲了幾杯酒而變得遲鈍了。不過這些怪人們既然停下了就沒有再催促他們動手的理由，真要這麽做就會顯得她本人也是個怪家夥。
眾目睽睽之下還得莊重一些，無論是衛還是老巫師都不約而同地咳嗽一聲，這才讓四娘重新板起了麵孔。她便無奈地詢問道“說說吧，你們這是在幹什麽？哎先等等，你們要是不急的話就先把衣服都穿上，一個一個脫這麽光也不怕著涼。”
“聖哉。”
有了神使發話便引來一陣讚頌聲，傷痕累累的人們便從命將衣服穿在身上。這期間不乏衣料摩擦到傷口引發的吸氣聲，但在總體的秩序上還是非常的良好，無論哪個都沒有特別怪異的舉動。
四娘讓他們穿衣服倒也不是因為自己羞澀，以前又不是沒見過許多人在特別疲勞下的狀態。主要是即使保暖才不容易意外生病，要是出了問題還得找她來診治，按曾經許下的承諾可是必須得由她出手治療的。
看這些人穿的差不多了便再次問道：“誰先說？”
被問及的人們也沒露出閃躲之色，並且還有部分人將目光聚集在一個人身上，於是所有人都知道該由誰來解釋了。就是受到關注的人也知道脫不開關係，他便主動站出來迴答：“聖哉，我們這是在為暗流大神做奉獻啊！”
此人待答完之後就麵目肅然地垂下視線，不再多說的樣子仿佛這是理所當然的道理。
四娘的第一反應就是先看向老巫師，疑惑的目光則是在詢問對方有沒有整出什麽新的說法。但是她很快就得到了微微的搖頭，同時還能看到老巫師麵目上流露出不解和驚訝的表情。
“看來不是他在糊弄人。”在心裏尋思過後的四娘就更糊塗了，她便不得不追問道：“做奉獻？那不該是拿些酒肉上供嗎？當然再拿些異界帶來的戰利品也可以。可你們這是在幹什麽呢？你們把互相抽疼了就能讓神明開心嗎？”
四娘的疑問可以說是非常具有殺傷力，並不是因為她所說的東西是多麽有道理，更重要的還是身為神教重要之人的身份。處在這個位置上就具有天然的解釋權，可以說是一句頂別人一萬句的存在。
之前互相鞭笞的人們便露出了動搖神色，更有反應快的還怒指站出來答話的那人指責到：
“是他，他這麽說的！”
“就是，他先這麽說的！”
肯做出指認就說明他們內部已經出現了明顯分化，無論是四娘還是衛都已知道眼前這些人已然不足為懼了。於是他們便再次將目光轉向被指認之人，無聲的等待卻產生了足以讓人汗流浹背的的催促感覺。
被注視之人並沒有產生負罪的感覺，隻是不太習慣突然就成為眾人矚目的中心。但他還是麵露局促地解釋道：“我，我……我也是尋思神明是那麽的強大且厲害，所以一定會喜歡勇敢之人。以前見到的那些異族都太弱了，輕輕鬆鬆就能將他們抓捕迴來，如此也難以體現我們的勇敢啊。所以，所以我就跟大家說……”
不過越說就越能注意到其他人的神色變化，尤其當不少人露出驚訝神色時就難以繼續下去了。但是其他指認之人卻是幫他做了追述：“不怕危險是勇敢，能忍耐疼痛是勇敢，所以大家就來表一表誰更加勇敢，誰更能討得神明的歡喜。”
四娘是越聽越可笑，直到此時便忍不住地取笑道：“還有這種說法，我怎麽就不知道呢？你們能別胡鬧好嗎？大冷天的還挨鞭子不疼嗎？有啥不懂的可以先來找我們問一問啊！”
很多人其實都在四娘質疑的時候便早已生出相應預感，等到此時便再也不願壓抑強行忍下的疼痛。
有人是麵部上露出痛苦神色還扭曲身體，試圖以這樣的做法來緩解剛剛收到的鞭笞；有人想要用揉按來減輕痛感卻又不敢下手，於是便在輕輕觸碰後又做出了快速閃躲；更有人將自己身上所受痛苦全部轉化為憤怒，當眾對著那蠱惑大家做出如此愚行之人不斷鞭笞，而且還在同時痛罵道：
“都是你！都是你！平白就扯了一套瞎話來騙大家！原來你並不知道神明是咋想的啊！？那怎麽就會扯了這些破話來哄騙大家呢？白白吃了這麽多痛卻沒啥好處，反而還會被神使和其他人笑話！我抽死你個心眼堵塞的疙瘩，我抽死你個嘴巴生花的蠢貨！我抽死你個……”
有人帶頭便有人快速跟進，第二個、第三個乃至更多人也陸續加入進報複的行列，很快就圍上了十幾個一起懲罰胡亂說話之人。
會有這麽小的規模並非是那百來人不想一解受騙的憤怒，而是一個人的周邊其實也就那麽點地，十幾個人已經足夠將之圍得看不見外圈了。況且這處巷子也就是兩人來寬，已經有不少人為了能擠進來都是踮著腳在站立，所以還不時有人在混亂中跌倒的情況出現。
然而跌倒一人便會很快有人補上擠占空隙，以至於部分瘦小之人還會被擠得雙腳離地，就是想要控製自己的自由移動都做不到了。如此就可以看出大家是多麽厭惡帶自己走上錯路的家夥，尤其是此人還給自己帶來了不小的痛苦。
“辛苦。”
四娘在搭手將王濤攙起來時略微致意，也可以說是在當著人多的時候要做出教團和睦的舉動。她隨後就在許多人留出的空隙中到達現場，然後就頗為惋惜的搖了搖頭：“哎呀，你看我不過是多喝了幾杯？倒是可惜地沒顧及到太多地方。哎呀哎呀，剛才還隻想辦事來的，倒是忘了先悄悄的瞅上一眼。”
感情四娘來到此處也不全是為了維持秩序，其實也有些存了看稀奇的心思，隻是因為多飲了幾杯酒而變得遲鈍了。不過這些怪人們既然停下了就沒有再催促他們動手的理由，真要這麽做就會顯得她本人也是個怪家夥。
眾目睽睽之下還得莊重一些，無論是衛還是老巫師都不約而同地咳嗽一聲，這才讓四娘重新板起了麵孔。她便無奈地詢問道“說說吧，你們這是在幹什麽？哎先等等，你們要是不急的話就先把衣服都穿上，一個一個脫這麽光也不怕著涼。”
“聖哉。”
有了神使發話便引來一陣讚頌聲，傷痕累累的人們便從命將衣服穿在身上。這期間不乏衣料摩擦到傷口引發的吸氣聲，但在總體的秩序上還是非常的良好，無論哪個都沒有特別怪異的舉動。
四娘讓他們穿衣服倒也不是因為自己羞澀，以前又不是沒見過許多人在特別疲勞下的狀態。主要是即使保暖才不容易意外生病，要是出了問題還得找她來診治，按曾經許下的承諾可是必須得由她出手治療的。
看這些人穿的差不多了便再次問道：“誰先說？”
被問及的人們也沒露出閃躲之色，並且還有部分人將目光聚集在一個人身上，於是所有人都知道該由誰來解釋了。就是受到關注的人也知道脫不開關係，他便主動站出來迴答：“聖哉，我們這是在為暗流大神做奉獻啊！”
此人待答完之後就麵目肅然地垂下視線，不再多說的樣子仿佛這是理所當然的道理。
四娘的第一反應就是先看向老巫師，疑惑的目光則是在詢問對方有沒有整出什麽新的說法。但是她很快就得到了微微的搖頭，同時還能看到老巫師麵目上流露出不解和驚訝的表情。
“看來不是他在糊弄人。”在心裏尋思過後的四娘就更糊塗了，她便不得不追問道：“做奉獻？那不該是拿些酒肉上供嗎？當然再拿些異界帶來的戰利品也可以。可你們這是在幹什麽呢？你們把互相抽疼了就能讓神明開心嗎？”
四娘的疑問可以說是非常具有殺傷力，並不是因為她所說的東西是多麽有道理，更重要的還是身為神教重要之人的身份。處在這個位置上就具有天然的解釋權，可以說是一句頂別人一萬句的存在。
之前互相鞭笞的人們便露出了動搖神色，更有反應快的還怒指站出來答話的那人指責到：
“是他，他這麽說的！”
“就是，他先這麽說的！”
肯做出指認就說明他們內部已經出現了明顯分化，無論是四娘還是衛都已知道眼前這些人已然不足為懼了。於是他們便再次將目光轉向被指認之人，無聲的等待卻產生了足以讓人汗流浹背的的催促感覺。
被注視之人並沒有產生負罪的感覺，隻是不太習慣突然就成為眾人矚目的中心。但他還是麵露局促地解釋道：“我，我……我也是尋思神明是那麽的強大且厲害，所以一定會喜歡勇敢之人。以前見到的那些異族都太弱了，輕輕鬆鬆就能將他們抓捕迴來，如此也難以體現我們的勇敢啊。所以，所以我就跟大家說……”
不過越說就越能注意到其他人的神色變化，尤其當不少人露出驚訝神色時就難以繼續下去了。但是其他指認之人卻是幫他做了追述：“不怕危險是勇敢，能忍耐疼痛是勇敢，所以大家就來表一表誰更加勇敢，誰更能討得神明的歡喜。”
四娘是越聽越可笑，直到此時便忍不住地取笑道：“還有這種說法，我怎麽就不知道呢？你們能別胡鬧好嗎？大冷天的還挨鞭子不疼嗎？有啥不懂的可以先來找我們問一問啊！”
很多人其實都在四娘質疑的時候便早已生出相應預感，等到此時便再也不願壓抑強行忍下的疼痛。
有人是麵部上露出痛苦神色還扭曲身體，試圖以這樣的做法來緩解剛剛收到的鞭笞；有人想要用揉按來減輕痛感卻又不敢下手，於是便在輕輕觸碰後又做出了快速閃躲；更有人將自己身上所受痛苦全部轉化為憤怒，當眾對著那蠱惑大家做出如此愚行之人不斷鞭笞，而且還在同時痛罵道：
“都是你！都是你！平白就扯了一套瞎話來騙大家！原來你並不知道神明是咋想的啊！？那怎麽就會扯了這些破話來哄騙大家呢？白白吃了這麽多痛卻沒啥好處，反而還會被神使和其他人笑話！我抽死你個心眼堵塞的疙瘩，我抽死你個嘴巴生花的蠢貨！我抽死你個……”
有人帶頭便有人快速跟進，第二個、第三個乃至更多人也陸續加入進報複的行列，很快就圍上了十幾個一起懲罰胡亂說話之人。
會有這麽小的規模並非是那百來人不想一解受騙的憤怒，而是一個人的周邊其實也就那麽點地，十幾個人已經足夠將之圍得看不見外圈了。況且這處巷子也就是兩人來寬，已經有不少人為了能擠進來都是踮著腳在站立，所以還不時有人在混亂中跌倒的情況出現。
然而跌倒一人便會很快有人補上擠占空隙，以至於部分瘦小之人還會被擠得雙腳離地，就是想要控製自己的自由移動都做不到了。如此就可以看出大家是多麽厭惡帶自己走上錯路的家夥，尤其是此人還給自己帶來了不小的痛苦。