老祭司並沒有聽說過“殺人誅心”的說法，但完全理解這一手段的重要性。她不僅需要這些外來人都去死，而且需要所有的族人都相信這些人該死。
她可不希望有人因外來者的胡言亂語而動搖，這會極大影響到自己的微信。而在這麽小的群體中也基本都是沾親帶故的，所以還真沒辦法對內做出特別強製的手段。
對來者的詢問就是先做試探，因為她發現這些人存在很多無知的地方。不但非常缺乏在濃霧中生存的經驗，更是對地下的環境具有相當好奇，仿佛是突然之間就跳出來的一群人。
雖然這些人帶來了一些相當新鮮的消息，但就誇誇其談之人的表現還很可疑。真實性已經從一半一半跌到了不足兩成，再差一點就可以同徹頭徹尾的騙子相掛鉤。
那麽接下來就需要更多的試探，說不定就可以從某個細微之處抓住破綻。
濃霧中發生的事情一直在被她公開展示著，人群已經因為從沒見過的外族和工具而騷動起來。既然倉皇奔逃的小家夥已經被某人空口甩在了一邊，那麽不妨在其他的常識方麵進行詢問。
“大石頭們蘇醒了，他們好像不是很高興。再這樣折騰下去可不行啊，如果是你和你的神明又會怎麽辦？”
老祭司在說話時就將畫麵轉向移動的山嶺，但說話中的稱唿卻讓王濤有些在意。因為以不知存在於哪裏的後台做出明確翻譯，那就是這些山嶺似乎是有性別的，而且聽話意還被這些穴居的蠻子當做智慧的存在，而非那些可以隨便漠視的石頭和植物。
但能分析到的東西也就僅限於此，王濤能將嘴炮技能發揮到現在這個地步就已很努力了。
他對這方世界缺乏相當的基礎認知，也沒有任何渠道去獲得對方的常識內容。而且他還忽略了一個相當重要的語言陷阱，那就是老祭司當眾問出的“你和你的神明”這一段。
有時候事實並不是最重要的東西，區分異類甚至要比揭示真理還重要得多。有了不同就會分出親疏之別，進而還會出現高低強弱的對比，這是哪怕嬰兒都會做出的基本舉動。
真的神棍會執著於這一最為重要的線索不放，因為這才是他們忽悠世人的根本論據。有時甚至可以為此拋棄世間的一切俗事做論戰，哪怕讓外人看來再不可思議也得咬著牙獲勝才行。
而王濤沒有這麽做，他甚至都沒意識到這有多麽的重要。隻是如同被胡蘿卜引誘的馬兒在往前走，卻不知人家已經為自己挖好了致命的陷阱。
他之前就不知該如何應對，而在被問到的時候也就隻能倉促上陣，並以自己的常識做胡謅：
“呃……這個嘛……天地穩定就說明……就說明人間太平，還有就是那個……那個首領賢明。”
頭兩句根本就是自己文明的東西，順口說出來隻是為了拖延時間。他的內心還在加速進行思考，並且試圖通過觀察老祭司的麵目以獲得靈感。
但雙方的種族差別就在那裏放著，老祭司多年養成的城府就在那裏放著，所以不但沒讓王濤看到多餘的表情，甚至還讓他的心思變得更加糊塗了。
那麽之後的應對也就隻能順嘴胡說，能挨到哪裏就是哪裏吧。
“地震是不好的，你這大山胡亂移動也不好，是不是？”
鬼扯到這裏時讓王濤有了靈感，於是他就仿佛抓住什麽的興奮起來：“大山移動是天地在震怒，這也是有大事將要發生的征兆！我先前怎麽跟你們說來的？要出大事了，你們以後都不必再待在灰霧中了，而且日子還會越過越好！”
敢於這麽說就是認定麵前的人們都是土鱉，而越是原始就對各種強大的力量充滿畏懼。王濤無從得知格魯古人的偵察隊遭遇了什麽，而在這些穴居蠻子們的家門口也缺少激烈戰鬥。
有限的認知就讓他默認對方存在著一些古怪，但絕不是能夠移山填海的偉大民族。於是他下意識地就試圖以虛言做恫嚇，可沒想到這麽做卻當場露出馬腳，並且遭到了一眾蠻子們的嘲笑。
“他說的都是什麽東西？他難道一點常識都沒有的嗎？”
“這是個騙子吧？虧我剛才還被他嚇住了！”
“就說他是個壞人，還是上祭台最適合這種家夥。繼續祭祀吧！動作慢一些，別讓他死的那麽快！”
“祭祀！不該讓祭品這麽欺哄我們！拿他祭祀！”
“祭祀！祭祀！”
“祭祀！祭祀……”
胡說八道有時候會讓人們心生敬畏，但有時候則會親自為嚇唬住的人群鬆套。剛剛製造出的大好局麵就隨之一掃而空，原本畏畏縮縮的蠻子們都產生了受騙後的氣氛，並且紛紛唿喚著要拿騙子獻祭。
這樣的突然轉變當時就將王濤嚇得夠嗆，渾身哆嗦著隻差尿濕自己的褲子。對於老祭司而言則是不小的喜事，虧她還將這外來者當做麻煩的對象，沒想到卻會製造出這等於愚蠢的錯誤。
現在恐怕再沒人相信這外來者的鬼話了，那麽隨便對其做揉捏也就不存在任何障礙。不過她還想多看一看獵物驚慌的樣子，這多少也能提供一些久違的成就感。
當然還可以附帶上計劃得逞的得意，甚至還能當著這蠢貨賣弄一下知識。她便舉起手示意眾人安靜，當獲得相當程度的說話空間後才解說道：“我不知道你們是從哪裏來的，不過這對於祭品而言也沒什麽差別。隻是你的常識實在稀少的讓人發笑，居然拿那些被吵醒的大石頭當惡兆。”
王濤幾乎快被怒火的人群嚇破膽了，他甚至都沒法注意麵前的老婆子在說些什麽。無法臣服的態度顯然不能讓獲得勝利的祭司大人得到滿足，獲勝怎能缺了向對手炫耀的環節呢？
於是她在說到一半就不再多言，而是靜靜地向失敗者投以注視，仿佛是在向對手的醜樣做無聲嘲笑。
她可不希望有人因外來者的胡言亂語而動搖，這會極大影響到自己的微信。而在這麽小的群體中也基本都是沾親帶故的，所以還真沒辦法對內做出特別強製的手段。
對來者的詢問就是先做試探，因為她發現這些人存在很多無知的地方。不但非常缺乏在濃霧中生存的經驗，更是對地下的環境具有相當好奇，仿佛是突然之間就跳出來的一群人。
雖然這些人帶來了一些相當新鮮的消息，但就誇誇其談之人的表現還很可疑。真實性已經從一半一半跌到了不足兩成，再差一點就可以同徹頭徹尾的騙子相掛鉤。
那麽接下來就需要更多的試探，說不定就可以從某個細微之處抓住破綻。
濃霧中發生的事情一直在被她公開展示著，人群已經因為從沒見過的外族和工具而騷動起來。既然倉皇奔逃的小家夥已經被某人空口甩在了一邊，那麽不妨在其他的常識方麵進行詢問。
“大石頭們蘇醒了，他們好像不是很高興。再這樣折騰下去可不行啊，如果是你和你的神明又會怎麽辦？”
老祭司在說話時就將畫麵轉向移動的山嶺，但說話中的稱唿卻讓王濤有些在意。因為以不知存在於哪裏的後台做出明確翻譯，那就是這些山嶺似乎是有性別的，而且聽話意還被這些穴居的蠻子當做智慧的存在，而非那些可以隨便漠視的石頭和植物。
但能分析到的東西也就僅限於此，王濤能將嘴炮技能發揮到現在這個地步就已很努力了。
他對這方世界缺乏相當的基礎認知，也沒有任何渠道去獲得對方的常識內容。而且他還忽略了一個相當重要的語言陷阱，那就是老祭司當眾問出的“你和你的神明”這一段。
有時候事實並不是最重要的東西，區分異類甚至要比揭示真理還重要得多。有了不同就會分出親疏之別，進而還會出現高低強弱的對比，這是哪怕嬰兒都會做出的基本舉動。
真的神棍會執著於這一最為重要的線索不放，因為這才是他們忽悠世人的根本論據。有時甚至可以為此拋棄世間的一切俗事做論戰，哪怕讓外人看來再不可思議也得咬著牙獲勝才行。
而王濤沒有這麽做，他甚至都沒意識到這有多麽的重要。隻是如同被胡蘿卜引誘的馬兒在往前走，卻不知人家已經為自己挖好了致命的陷阱。
他之前就不知該如何應對，而在被問到的時候也就隻能倉促上陣，並以自己的常識做胡謅：
“呃……這個嘛……天地穩定就說明……就說明人間太平，還有就是那個……那個首領賢明。”
頭兩句根本就是自己文明的東西，順口說出來隻是為了拖延時間。他的內心還在加速進行思考，並且試圖通過觀察老祭司的麵目以獲得靈感。
但雙方的種族差別就在那裏放著，老祭司多年養成的城府就在那裏放著，所以不但沒讓王濤看到多餘的表情，甚至還讓他的心思變得更加糊塗了。
那麽之後的應對也就隻能順嘴胡說，能挨到哪裏就是哪裏吧。
“地震是不好的，你這大山胡亂移動也不好，是不是？”
鬼扯到這裏時讓王濤有了靈感，於是他就仿佛抓住什麽的興奮起來：“大山移動是天地在震怒，這也是有大事將要發生的征兆！我先前怎麽跟你們說來的？要出大事了，你們以後都不必再待在灰霧中了，而且日子還會越過越好！”
敢於這麽說就是認定麵前的人們都是土鱉，而越是原始就對各種強大的力量充滿畏懼。王濤無從得知格魯古人的偵察隊遭遇了什麽，而在這些穴居蠻子們的家門口也缺少激烈戰鬥。
有限的認知就讓他默認對方存在著一些古怪，但絕不是能夠移山填海的偉大民族。於是他下意識地就試圖以虛言做恫嚇，可沒想到這麽做卻當場露出馬腳，並且遭到了一眾蠻子們的嘲笑。
“他說的都是什麽東西？他難道一點常識都沒有的嗎？”
“這是個騙子吧？虧我剛才還被他嚇住了！”
“就說他是個壞人，還是上祭台最適合這種家夥。繼續祭祀吧！動作慢一些，別讓他死的那麽快！”
“祭祀！不該讓祭品這麽欺哄我們！拿他祭祀！”
“祭祀！祭祀！”
“祭祀！祭祀……”
胡說八道有時候會讓人們心生敬畏，但有時候則會親自為嚇唬住的人群鬆套。剛剛製造出的大好局麵就隨之一掃而空，原本畏畏縮縮的蠻子們都產生了受騙後的氣氛，並且紛紛唿喚著要拿騙子獻祭。
這樣的突然轉變當時就將王濤嚇得夠嗆，渾身哆嗦著隻差尿濕自己的褲子。對於老祭司而言則是不小的喜事，虧她還將這外來者當做麻煩的對象，沒想到卻會製造出這等於愚蠢的錯誤。
現在恐怕再沒人相信這外來者的鬼話了，那麽隨便對其做揉捏也就不存在任何障礙。不過她還想多看一看獵物驚慌的樣子，這多少也能提供一些久違的成就感。
當然還可以附帶上計劃得逞的得意，甚至還能當著這蠢貨賣弄一下知識。她便舉起手示意眾人安靜，當獲得相當程度的說話空間後才解說道：“我不知道你們是從哪裏來的，不過這對於祭品而言也沒什麽差別。隻是你的常識實在稀少的讓人發笑，居然拿那些被吵醒的大石頭當惡兆。”
王濤幾乎快被怒火的人群嚇破膽了，他甚至都沒法注意麵前的老婆子在說些什麽。無法臣服的態度顯然不能讓獲得勝利的祭司大人得到滿足，獲勝怎能缺了向對手炫耀的環節呢？
於是她在說到一半就不再多言，而是靜靜地向失敗者投以注視，仿佛是在向對手的醜樣做無聲嘲笑。