身為個人他可以給自己的失誤找著借口，但是身為族長是不能允許他這樣輕鬆的，必須還得為失陷在敵陣之後的子弟們做些什麽。
於是他咬了咬牙就作出了決定。
先是將家中幾個手持刀劍的壯年族人扯在身邊，意圖發起一次短促的突擊。既然對麵的這些人在刀劍下討不了好，還屢屢用眾多的棍棒逞兇，那就讓他們瞧瞧當刀劍聚集起之後的力量吧！
可他的想法雖然是好的，可是這個動作得首先是讓這些人撤出戰鬥，然後才能集結起來。而這種陣前撤人的行動隻適用於心智沉穩的百戰軍隊，訓練有素的士兵們不會因為一時的變化而驚慌失措，隻會默默地接過戰友的崗位繼續戰鬥。
他想當然地認為自己的後輩們也能撐住戰線，卻是忘了來此的族人中就隻有八把銳利的刀劍，真要子侄輩們頂事就隻會吃虧的。
更何況他所率領的這些人要比業餘還業餘，他們連民兵都不是，隻是一些受過常規軍訓的普通人。
出城驅趕野獸便是他們所經曆過的唯一場麵，在心態上還未脫離平民的範疇，此次突擊中也忘記了列陣對敵，在組織上更是散亂一片。所以在見到持劍的長輩們後退後立刻就慌了神，身上也不免就多挨了幾棍。
被拋棄的恐懼和身上的疼痛衝擊著心誌，一下子就奪走了部分人繼續戰鬥的意誌，反造成了己方少年郎們的再次崩潰。如此的臨敵變陣就立刻扯了犢子，竟是帶動著其他心驚的夥伴們再次放棄了抵抗。
先是一個人抱頭後退，接著就有更多人放棄了戰位向後退卻，之前他們苦苦支撐的戰線就一下子崩潰成了泡沫。就連正集結起來準備做突擊的幾個持劍者也為之膽寒，隻能憑著最後的理智且戰且退，就是堅決不分散。
這讓剛剛跑過來的家丁們傻了眼，便也順勢就向著後方退卻。反正援兵就要到了，有什麽事就讓他們頂著就是，自己一上工領糧的跟好家主就成。
“噢——！”
眼見得將來犯者擊潰的船工腳夫們高興地歡唿了起來，卻是並沒有緊接著就發起追擊。他們反而是互相靠攏在了一起，然後結成了更為緊密的棍陣。
他們並非是仁慈地要放對方一馬，隻消看看被拖到陣型後麵的幾個倒黴蛋就知道了。這幾個來犯者被湊不上前的苦工們撿了便宜，對於第一個衝擊過來的混小子更是做出了重點照顧。
人道主義什麽的沒聽說過，有怨報怨才是正經的。落在後麵的苦工撇了棍棒就使出拳腳，拳拳到肉的感覺更為舒爽。他們將這幾個倒地的家夥都收拾得鼻青臉腫爬不起來，親媽來了都得認一會才行。
最前方的勝利者們雖然是擊潰了當麵之敵，但仍然是在未做言語溝通的情況下聚在了一起，甚至連鯉都握緊了棍棒。能讓他們作出如此緊張的舉動必定不簡單，因為從對麵街口再次湧出來了一群人。
這群人看似是一波，但實際上是由兩家組成的。反正大家穿的衣服也說不出什麽款式，走在一起便被當做一家了。可是他們的人數和武器卻是實打實的，從數量上一下子就壓倒了鯉及他的夥伴們，就連刀劍很充裕，要比先前被擊潰的這一撥人更多許多。
潰散的那個小家族也因此重新定住了腳步，背靠著援兵就互相扶持地喘著粗氣。
有時候能停下來喘口氣也是得有依仗的，這口氣就是靠著從八把劍變成了二十多把劍的變化才添了底氣，才能讓這些潰敗之人可以順暢地吐納。
有了如此武裝打底便能暢意許多，不光是可以隨意唿吸歇息，還可以當麵罵街做嘲笑。可以說他們隻要在城中不是碰上了城兵，簡直都可以橫著走了。
鯉這幫人的身體素質雖然不錯，可是在平時也缺乏營養，所以在消耗了相當力量後也有些頭暈眼花，隻能深感可惜地放棄了追擊。
他們這些人隻知道不可以將獵物趕到絕境，不然就會被反咬一口。卻他們是不知道人是複雜多變的，稍有不同的狀況便會出現截然不同的結果。
雖然也會有被逼到絕境的人背水一戰的說法，可但凡是有個求生的口子便是生路，可以故意驅趕著潰兵向那道口子衝擊。借對方的人力去衝擊敵方陣勢便如同多了許多援兵，而對方砍與不砍都會出現軍心動搖。
如此便有瓦解敵方全軍陣勢的可能，這一方法就叫倒卷珠簾，可是許多用兵大家屢試不爽的手段。
鯉他們並不了解這一點，所以就眼睜睜地錯過了一個擺脫困境的機會。兩撥人就在這街口之處對峙了起來，誰也不願意後退一步。
鯉他們堅守原地是因為正堵在街口附近，而看對方援兵顯然要比己方多得多。若是後退就會露出相當大的接觸麵，對方也可能會做出包抄夾擊之舉，這對人數相對較少的他們顯然不利。
幾家大戶拿眼一掃附近的狀況也能看出其中名堂，而且自己都拉來這麽多人和兵刃了，誰還好意思在這些隻有棍子的窮鬼們麵前後退？說出去了會被所有人笑話的吧？
隻是他們都見到衝在最前的那一家敗退迴來了，聽聲音似乎還撂下了不少小的在對麵？後至的幾個家主雖然憋著笑想說活該，但還是忍住了幸災樂禍地當麵笑出來的衝動。
增援者都是知道打前鋒的這一家雖然傲慢莽撞，可也是帶著幾把兵刃的。能被打成這樣也許是由於無能，可也同時能說明對麵還算是有相當的戰力，不然當初也不會找上他們。
這就使得各家家主都約束住了自家丁壯，轉而帶著援兵們作出了謹慎的防禦姿態。
兩邊都因各自的原因不想立刻動手，但是嘴上卻都沒閑著對罵了起來。甭看兩邊的家庭背景和生活環境都不一樣，可是罵出口的汙言穢語卻是高度地重合，並且在套路上都極其相似。
可見這些所謂“國人”、“野人”的分別隻是居住地和身份上的不同，同種族和語言並沒有多少關係。
於是他咬了咬牙就作出了決定。
先是將家中幾個手持刀劍的壯年族人扯在身邊，意圖發起一次短促的突擊。既然對麵的這些人在刀劍下討不了好，還屢屢用眾多的棍棒逞兇，那就讓他們瞧瞧當刀劍聚集起之後的力量吧！
可他的想法雖然是好的，可是這個動作得首先是讓這些人撤出戰鬥，然後才能集結起來。而這種陣前撤人的行動隻適用於心智沉穩的百戰軍隊，訓練有素的士兵們不會因為一時的變化而驚慌失措，隻會默默地接過戰友的崗位繼續戰鬥。
他想當然地認為自己的後輩們也能撐住戰線，卻是忘了來此的族人中就隻有八把銳利的刀劍，真要子侄輩們頂事就隻會吃虧的。
更何況他所率領的這些人要比業餘還業餘，他們連民兵都不是，隻是一些受過常規軍訓的普通人。
出城驅趕野獸便是他們所經曆過的唯一場麵，在心態上還未脫離平民的範疇，此次突擊中也忘記了列陣對敵，在組織上更是散亂一片。所以在見到持劍的長輩們後退後立刻就慌了神，身上也不免就多挨了幾棍。
被拋棄的恐懼和身上的疼痛衝擊著心誌，一下子就奪走了部分人繼續戰鬥的意誌，反造成了己方少年郎們的再次崩潰。如此的臨敵變陣就立刻扯了犢子，竟是帶動著其他心驚的夥伴們再次放棄了抵抗。
先是一個人抱頭後退，接著就有更多人放棄了戰位向後退卻，之前他們苦苦支撐的戰線就一下子崩潰成了泡沫。就連正集結起來準備做突擊的幾個持劍者也為之膽寒，隻能憑著最後的理智且戰且退，就是堅決不分散。
這讓剛剛跑過來的家丁們傻了眼，便也順勢就向著後方退卻。反正援兵就要到了，有什麽事就讓他們頂著就是，自己一上工領糧的跟好家主就成。
“噢——！”
眼見得將來犯者擊潰的船工腳夫們高興地歡唿了起來，卻是並沒有緊接著就發起追擊。他們反而是互相靠攏在了一起，然後結成了更為緊密的棍陣。
他們並非是仁慈地要放對方一馬，隻消看看被拖到陣型後麵的幾個倒黴蛋就知道了。這幾個來犯者被湊不上前的苦工們撿了便宜，對於第一個衝擊過來的混小子更是做出了重點照顧。
人道主義什麽的沒聽說過，有怨報怨才是正經的。落在後麵的苦工撇了棍棒就使出拳腳，拳拳到肉的感覺更為舒爽。他們將這幾個倒地的家夥都收拾得鼻青臉腫爬不起來，親媽來了都得認一會才行。
最前方的勝利者們雖然是擊潰了當麵之敵，但仍然是在未做言語溝通的情況下聚在了一起，甚至連鯉都握緊了棍棒。能讓他們作出如此緊張的舉動必定不簡單，因為從對麵街口再次湧出來了一群人。
這群人看似是一波，但實際上是由兩家組成的。反正大家穿的衣服也說不出什麽款式，走在一起便被當做一家了。可是他們的人數和武器卻是實打實的，從數量上一下子就壓倒了鯉及他的夥伴們，就連刀劍很充裕，要比先前被擊潰的這一撥人更多許多。
潰散的那個小家族也因此重新定住了腳步，背靠著援兵就互相扶持地喘著粗氣。
有時候能停下來喘口氣也是得有依仗的，這口氣就是靠著從八把劍變成了二十多把劍的變化才添了底氣，才能讓這些潰敗之人可以順暢地吐納。
有了如此武裝打底便能暢意許多，不光是可以隨意唿吸歇息，還可以當麵罵街做嘲笑。可以說他們隻要在城中不是碰上了城兵，簡直都可以橫著走了。
鯉這幫人的身體素質雖然不錯，可是在平時也缺乏營養，所以在消耗了相當力量後也有些頭暈眼花，隻能深感可惜地放棄了追擊。
他們這些人隻知道不可以將獵物趕到絕境，不然就會被反咬一口。卻他們是不知道人是複雜多變的，稍有不同的狀況便會出現截然不同的結果。
雖然也會有被逼到絕境的人背水一戰的說法，可但凡是有個求生的口子便是生路，可以故意驅趕著潰兵向那道口子衝擊。借對方的人力去衝擊敵方陣勢便如同多了許多援兵，而對方砍與不砍都會出現軍心動搖。
如此便有瓦解敵方全軍陣勢的可能，這一方法就叫倒卷珠簾，可是許多用兵大家屢試不爽的手段。
鯉他們並不了解這一點，所以就眼睜睜地錯過了一個擺脫困境的機會。兩撥人就在這街口之處對峙了起來，誰也不願意後退一步。
鯉他們堅守原地是因為正堵在街口附近，而看對方援兵顯然要比己方多得多。若是後退就會露出相當大的接觸麵，對方也可能會做出包抄夾擊之舉，這對人數相對較少的他們顯然不利。
幾家大戶拿眼一掃附近的狀況也能看出其中名堂，而且自己都拉來這麽多人和兵刃了，誰還好意思在這些隻有棍子的窮鬼們麵前後退？說出去了會被所有人笑話的吧？
隻是他們都見到衝在最前的那一家敗退迴來了，聽聲音似乎還撂下了不少小的在對麵？後至的幾個家主雖然憋著笑想說活該，但還是忍住了幸災樂禍地當麵笑出來的衝動。
增援者都是知道打前鋒的這一家雖然傲慢莽撞，可也是帶著幾把兵刃的。能被打成這樣也許是由於無能，可也同時能說明對麵還算是有相當的戰力，不然當初也不會找上他們。
這就使得各家家主都約束住了自家丁壯，轉而帶著援兵們作出了謹慎的防禦姿態。
兩邊都因各自的原因不想立刻動手，但是嘴上卻都沒閑著對罵了起來。甭看兩邊的家庭背景和生活環境都不一樣，可是罵出口的汙言穢語卻是高度地重合，並且在套路上都極其相似。
可見這些所謂“國人”、“野人”的分別隻是居住地和身份上的不同，同種族和語言並沒有多少關係。