被嚇得癱坐在地上的提問者不敢頂著瀆神的罪名，於是就竭盡全力地試圖站起身來。
但他的手腳已然是變得發軟了，全在家人的扶持下才艱難地重新站了起來。但是家人們的狀態也並沒有多好，在心驚膽顫的恐懼之下，他們其實算是在互相扶持。
被神明厭棄的震駭使得他們舉止失措，而被街坊們孤立的現狀更是加深了危機之感。可就算是感到起身的艱辛不亞於攀上一座大山，他們還是堅持恭敬地站起身來，唯恐惹怒了易怒暴虐的“暗流大神”。
“我……我……我不，我不是……”可是當那人站定之後卻隻是在不住地發抖，怎麽都說不出個完整的話來，顫抖的聲線所展現的是來自內心的恐懼。
但是他想說什麽大家其實都能猜出來，無非就是辯解的事情。
四娘瞧其惶然的樣子就有些隱隱的快意，不過此事還是不宜繼續擴大，而且也不欲刻意地去折磨人。她便轉而展顏微笑，選擇了安撫的聲線溫言說道：“剛才不是說過了，我已經代大神原諒了你的無知與粗魯，坐下吧。”
這簡簡單單的一句話就仿佛清風拂過，讓那人心頭一下子清涼了下來，腿上一軟就再次坐迴了地上。不過這次不是因為恐懼，而是由於得了公開諒解的喜悅，他便涕泗橫流地立刻感謝道：“哎，哎，謝謝大神，謝謝神使！聖哉！”
感謝時還將雙手顫抖地舉在身前，並且不斷地拱著手。而他的家人們則也都是如釋重負，馬上強笑著對周圍挪開的人們打著招唿。還連連地對自己熟識之人揮手，眼中滿是期盼著他們靠過來的神色。
有的人是捱不過麵子，有的則是不忍他們被眾人孤立，而有的則隻是覺得刻意站遠了有些擠。於是人群就無聲地靠過來恢複了原狀，彷佛之前什麽事都沒發生一樣。
於是那裏的人群又恢複了尋常的密度，隻是構成那片群體的成分略微地出現了些差別。而且曾經被孤立的記憶還存在著，不安的心情也不是那麽容易就會平複的。
在四娘的眼中隻是看到了壓製下去了一個小小騷動，但對當事人及其家庭來說，這無疑是一次非常糟糕的體驗。
隻是這麽多人閑在這裏也不是個事，疑慮若是被人起了個頭，後續的瞎猜亂想就總會不斷地滋生。暫時沒能想出好借口的四娘在心中也是很著急，她缺的就是一個能夠自洽的理由，如果實在找不出來，便隻得先找點事情給大家做。
隻有當會質疑自己的人們都陷入了忙碌中，她才能放心地去想想接下來該怎麽辦的法子。至於所謂的“事情”也不需多麻煩，隻是極為簡單的頌神活動就行。
她便先行將雙臂高舉，然後高聲地讚頌道：“聖哉，暗流大神！”
幾個同夥見狀也立刻做出了響應，同樣高唿起了這個簡單的口號。這一舉動是在洞室內的黑門下作出的，在信眾被灌輸的觀念中就等同於是在大神的注視下發生，自然便引得在場的所有人都趕緊將雙臂高舉，一起大聲地唿喊了起來。
有事沒事就扯著嗓子叫喊挺麻煩的，可以說這個毛神毛教的宗教體驗感受是非常枯燥了。但這也是四娘他們這些新入行之人的無奈之舉。
既不能創造許多的物質條件去滿足大家，也沒有什麽值得稱道的藝術作品可供娛樂，更缺乏思辨的積澱來向人們講述具有邏輯的道理，他們隻能提供這個打發時間的糟心玩意。
將簡單的重複唿喊和簡單的動作相搭配，這是一件非常便宜、方便、成本低的群體活動。參與其中的人就沒法進行思考，隻能同大家做一樣的動作。
而許多人在一起同時唿喊又是那麽的聲勢浩大，在震懾懷疑者的同時還能增強集體的歸屬感，讓參與其中的大部分人都不由得相信這是屬於“大神”的力量，而非是由他們自己所製造出來的聲勢。
隻是副作用就是喊多了容易口渴嗓子啞，而且還容易影響智力。
但這對於隻是需要掌握心智的人來說不是很重要，反正他們隻消引領最開始的唿喝就行了，聲嘶力竭地跟著喊叫的人們會自己在其中玩耍得不亦樂乎的，到時候會口渴的又不是他們。
紅衣在之前得知王濤沒迴來之後也一直在幫著尋找，而且當然是沒能從人群中找到他的身影。所以她在祝禱的時候也還是在擔心著行蹤不明的那人，同樣也很想知道眼下這到底是出了什麽狀況，為何四娘要攔著大家不許通過大門了。
作為小團夥的成員，她對於所謂以“暗流大神”宣稱的任何言辭都不信任。因為對於這個暴虐形象的編織，她也是有份參與其中的。
她在擔心之餘便屢屢地向著黑門望去，希望下一刻便會有人從門的那邊現出身形，哪怕隻是帶著一身塵土在傻唿唿地對自己笑也好。但是先沒等來盼望的人，卻發現就在自己的身邊正在發生著讓人驚訝的一幕：
立在黑門邊上的高挑之物首先直起了身子，不再作出垂頭的“恭敬”姿勢。在洞室之內飛行的許多小傀儡們也都突然移動了起來，紛紛都快速地飛到了洞室的周邊，隨後就貼附在了砂石結構的洞壁上。體大身沉的一些方方正正的“大個子”則是顫抖著、以緩慢的動作收迴了支出身外的部件，然後再緩慢而堅定地向著周邊移去。
堆放在洞中邊上唬人的各種裝飾便因此受損不少。擠壓之下甲裂椅折，踩踏之中白骨化做了粉末。在如此的變化中不僅是傳出了瘮人的聲音，許多積年的老脆骨也是不耐強壓，稍加大力之下便斷碎崩離，化作了紛飛的嗆人骨粉。
“啊呀！”
眾人在受到驚嚇之中不由得叫出聲來，但見得這些“天使”們的動作隻是挪個窩，所以整體上都還是非常配合，趕緊就擠擠挨挨地讓在了一邊。
但他的手腳已然是變得發軟了，全在家人的扶持下才艱難地重新站了起來。但是家人們的狀態也並沒有多好，在心驚膽顫的恐懼之下，他們其實算是在互相扶持。
被神明厭棄的震駭使得他們舉止失措，而被街坊們孤立的現狀更是加深了危機之感。可就算是感到起身的艱辛不亞於攀上一座大山，他們還是堅持恭敬地站起身來，唯恐惹怒了易怒暴虐的“暗流大神”。
“我……我……我不，我不是……”可是當那人站定之後卻隻是在不住地發抖，怎麽都說不出個完整的話來，顫抖的聲線所展現的是來自內心的恐懼。
但是他想說什麽大家其實都能猜出來，無非就是辯解的事情。
四娘瞧其惶然的樣子就有些隱隱的快意，不過此事還是不宜繼續擴大，而且也不欲刻意地去折磨人。她便轉而展顏微笑，選擇了安撫的聲線溫言說道：“剛才不是說過了，我已經代大神原諒了你的無知與粗魯，坐下吧。”
這簡簡單單的一句話就仿佛清風拂過，讓那人心頭一下子清涼了下來，腿上一軟就再次坐迴了地上。不過這次不是因為恐懼，而是由於得了公開諒解的喜悅，他便涕泗橫流地立刻感謝道：“哎，哎，謝謝大神，謝謝神使！聖哉！”
感謝時還將雙手顫抖地舉在身前，並且不斷地拱著手。而他的家人們則也都是如釋重負，馬上強笑著對周圍挪開的人們打著招唿。還連連地對自己熟識之人揮手，眼中滿是期盼著他們靠過來的神色。
有的人是捱不過麵子，有的則是不忍他們被眾人孤立，而有的則隻是覺得刻意站遠了有些擠。於是人群就無聲地靠過來恢複了原狀，彷佛之前什麽事都沒發生一樣。
於是那裏的人群又恢複了尋常的密度，隻是構成那片群體的成分略微地出現了些差別。而且曾經被孤立的記憶還存在著，不安的心情也不是那麽容易就會平複的。
在四娘的眼中隻是看到了壓製下去了一個小小騷動，但對當事人及其家庭來說，這無疑是一次非常糟糕的體驗。
隻是這麽多人閑在這裏也不是個事，疑慮若是被人起了個頭，後續的瞎猜亂想就總會不斷地滋生。暫時沒能想出好借口的四娘在心中也是很著急，她缺的就是一個能夠自洽的理由，如果實在找不出來，便隻得先找點事情給大家做。
隻有當會質疑自己的人們都陷入了忙碌中，她才能放心地去想想接下來該怎麽辦的法子。至於所謂的“事情”也不需多麻煩，隻是極為簡單的頌神活動就行。
她便先行將雙臂高舉，然後高聲地讚頌道：“聖哉，暗流大神！”
幾個同夥見狀也立刻做出了響應，同樣高唿起了這個簡單的口號。這一舉動是在洞室內的黑門下作出的，在信眾被灌輸的觀念中就等同於是在大神的注視下發生，自然便引得在場的所有人都趕緊將雙臂高舉，一起大聲地唿喊了起來。
有事沒事就扯著嗓子叫喊挺麻煩的，可以說這個毛神毛教的宗教體驗感受是非常枯燥了。但這也是四娘他們這些新入行之人的無奈之舉。
既不能創造許多的物質條件去滿足大家，也沒有什麽值得稱道的藝術作品可供娛樂，更缺乏思辨的積澱來向人們講述具有邏輯的道理，他們隻能提供這個打發時間的糟心玩意。
將簡單的重複唿喊和簡單的動作相搭配，這是一件非常便宜、方便、成本低的群體活動。參與其中的人就沒法進行思考，隻能同大家做一樣的動作。
而許多人在一起同時唿喊又是那麽的聲勢浩大，在震懾懷疑者的同時還能增強集體的歸屬感，讓參與其中的大部分人都不由得相信這是屬於“大神”的力量，而非是由他們自己所製造出來的聲勢。
隻是副作用就是喊多了容易口渴嗓子啞，而且還容易影響智力。
但這對於隻是需要掌握心智的人來說不是很重要，反正他們隻消引領最開始的唿喝就行了，聲嘶力竭地跟著喊叫的人們會自己在其中玩耍得不亦樂乎的，到時候會口渴的又不是他們。
紅衣在之前得知王濤沒迴來之後也一直在幫著尋找，而且當然是沒能從人群中找到他的身影。所以她在祝禱的時候也還是在擔心著行蹤不明的那人，同樣也很想知道眼下這到底是出了什麽狀況，為何四娘要攔著大家不許通過大門了。
作為小團夥的成員，她對於所謂以“暗流大神”宣稱的任何言辭都不信任。因為對於這個暴虐形象的編織，她也是有份參與其中的。
她在擔心之餘便屢屢地向著黑門望去，希望下一刻便會有人從門的那邊現出身形，哪怕隻是帶著一身塵土在傻唿唿地對自己笑也好。但是先沒等來盼望的人，卻發現就在自己的身邊正在發生著讓人驚訝的一幕：
立在黑門邊上的高挑之物首先直起了身子，不再作出垂頭的“恭敬”姿勢。在洞室之內飛行的許多小傀儡們也都突然移動了起來，紛紛都快速地飛到了洞室的周邊，隨後就貼附在了砂石結構的洞壁上。體大身沉的一些方方正正的“大個子”則是顫抖著、以緩慢的動作收迴了支出身外的部件，然後再緩慢而堅定地向著周邊移去。
堆放在洞中邊上唬人的各種裝飾便因此受損不少。擠壓之下甲裂椅折，踩踏之中白骨化做了粉末。在如此的變化中不僅是傳出了瘮人的聲音，許多積年的老脆骨也是不耐強壓，稍加大力之下便斷碎崩離，化作了紛飛的嗆人骨粉。
“啊呀！”
眾人在受到驚嚇之中不由得叫出聲來，但見得這些“天使”們的動作隻是挪個窩，所以整體上都還是非常配合，趕緊就擠擠挨挨地讓在了一邊。