哪知王濤隻是略帶異色地看了他一眼便停下了動作，隻是讓那罐熱水靜置著，卻什麽也不做。
四娘察覺到動靜也將眼瞥了過去，看到他果然是在這麽幹便淺笑了一下。
以為能開個眼界的陶工卻一直跪立在那裏，目光不斷地在王濤和發著熱氣的水罐上打著轉，偶爾還瞅瞅四娘，希望她能稍稍地解釋一下。
然而王濤隻是燒水、晾水，並且覺得自己已經解釋得很清楚了。至於四娘則是因為見怪不怪，且也沒有深究過王濤的怪異習慣，故而也沒法解釋。
所以這裏的主人隻能是東想西想地摸不著頭腦。
陶工眨巴著眼睛撓頭想了想，便也取了陶罐倒上水，還放了幾把黍，隨後也放在了塘中的火堆裏燒了起來。作為主人沒啥可招待的讓他有些羞愧，但是幾碗粥還是能拿出來的。
想了想他又小心地拿出了一點鹽巴撒進去，還丟了幾根秋葵進去。
當陶工在做這些的時候，已是腦袋再次開始發暈的四娘便停止了治療，她在盤坐著休息時還閉上眼深深地吸了一口氣，好減緩惡心不適的感覺。
王濤見狀就用鋪在地上當床用的幹草墊著手，扶著陶罐給碗中倒水。
等倒了一半的時候，他發現碗上的煙塵都被衝到了水中，嫌汙穢便微漾幾下就將這小半碗水給撇倒在了一邊。隨後才將碗中都到滿了溫熱的白開水，並遞給了四娘，同時還出聲提醒道：“水。”
捂著頭正在緩勁的四娘聞聲就睜開了雙眼，見王濤果然是將這燒熱的水遞過來了，不在乎涼熱的她什麽也沒說地就接在了手中。但是她稍稍放在嘴邊試了試，覺得有些燙便沒有立刻就喝下去。
不過她發現這個溫度放在手心裏正好，能讓自己愈加冰涼的雙手獲得一些溫暖，就雙手捧在了手心裏。
那陶工見狀便自以為學到了什麽重要東西似地點了點頭，牢牢地記住了這幾個要素：水，燒開，放一會，倒碗裏，盤坐著用雙手捧著。
他激動地心想：“等他們走了之後就趕緊試試，看我那個舊傷能不能治好，要是能治好了就去找其他人，也要大家都好！”
這個窮苦人的良心是如此的善良，在自認為學了“能耐”之後首先想到的是幫助窮苦弟兄們，而非憑此經營獲利。這倒不是因為他犯傻，而隻是長久以來的習慣使然。
底層最艱苦的生活是什麽都缺的，指不定誰就會在哪一天缺些什麽。或是暫時頂事的人手，或是一時拿不出來的物品，但是這些東西說不定別人家就會有的。
在自己遇到困難的時候去求助，然後當別人遇到困難的時候伸出援手，人情成了鄰裏間不記名的通用貨幣。這也是他們盡管困苦，但還是能勉強熬著過下去的原因。
隻顧著自己而悄悄背著經常互助的鄰裏吃獨食的事情不是不行，反正也沒有誰會以什麽理由去製裁這種人。但是下次再等到需要幫忙的時候就不會有人伸出手了，困苦的生活總會在這種人最需要幫助的時候降下製裁的。
而當陶工在習慣了這樣的生活之後，便會自然而然地將互助當做習慣和不該違背的良知美德。
至於很多故事之中講述那些突然脫離了窮困的，其中一定會有一個繼續保持了原來美德的好人，而另一個則一定是個會背棄過往美德的壞蛋。
當然所有的故事裏在最後都是會說好人受獎勵，並獲得了更多的幸福，而壞人則是一定會遭到神仙懲罰，且失去一切的。
有的人在富裕之後就很容易丟失曾經養成的處事準則，這既是因為處事的環境變了，也是因為他本身就隻是因為好處才去作出堅持或拋棄的選擇吧。
而有的人則始終堅持自小養成的品格，無論世道和自身地位如何變化也不為所動，這既可以說是頑固，當然也可以說是赤子之心。
好人會在故事中受到祝福，而壞人則總是會被神仙所懲罰，這大概就是來自泥坑中鄰居們的樸素衷心吧。
但須知：這世間拜仙拜妖的多得很，但是騙吃騙喝騙名聲的神棍們也會生病出事故，他們是連自己的命運都沒法去有效把握住的。
四娘小啜了幾口熱水，然後便繼續閉上眼睛休息著，心中還在為諸如那些會飛的玩意們，可能插手進來的大戶和公門，還有不知發展到什麽程度的疫疾而煩惱著。
至於全家都沒有下落的黍，還有家中沒了三個男丁的荊還是排在煩惱清單後麵的。她暫時還沒有去為這兩人煩惱的心情，哪怕這個黍就在自己的身前接受治療。
在四娘看來，黍都傷成這樣了，要是被自己救迴來還不得感恩戴德地變成忠心不二的小弟？再無家人糾葛的黍在她看來是下一個可以拉攏的完美對象，隻有將利益拴在自己身上的人才可以不會背棄自己，才會對自己的事情全心全意地關心並執行。
在又休息了一陣之後，四娘便繼續招唿著王濤進行治療，之後還反複地休整治療了數次才將黍從頭到腳地給治療了一遍。
陶工也認認真真地跪坐在一邊認真觀察，還恭敬地向二人奉上了熬好的黍米粥。他自以為窺得了獲得“法力”的秘密，但是對於如何像四娘一樣從手心裏放出紅色的“法力”還沒有頭緒。
他在沒有任何指導下就瞎猜亂想，所得到的收獲隻是將那些紅色納米機器群的外在集成同塘中的火焰聯係在了一起。
具體推導過程就是火可以燒水，水被燒熱了就是因為有“火”。四娘捧著熱水盤腿閉眼靜坐，就是在吸收隔了一層的“火”，然後她再去用這奇妙的“火”去救人。
至於為何“火”能治療燒傷，四娘又是如何吸收“火”並釋放的，還有這個異邦人到底在其中是起到個什麽作用他還沒有能徹底地想通。
不過隻要他肯堅持，遲早是能推導出：王城的貴族們都是用金鋤頭種地，而非石鋤的。
四娘察覺到動靜也將眼瞥了過去，看到他果然是在這麽幹便淺笑了一下。
以為能開個眼界的陶工卻一直跪立在那裏，目光不斷地在王濤和發著熱氣的水罐上打著轉，偶爾還瞅瞅四娘，希望她能稍稍地解釋一下。
然而王濤隻是燒水、晾水，並且覺得自己已經解釋得很清楚了。至於四娘則是因為見怪不怪，且也沒有深究過王濤的怪異習慣，故而也沒法解釋。
所以這裏的主人隻能是東想西想地摸不著頭腦。
陶工眨巴著眼睛撓頭想了想，便也取了陶罐倒上水，還放了幾把黍，隨後也放在了塘中的火堆裏燒了起來。作為主人沒啥可招待的讓他有些羞愧，但是幾碗粥還是能拿出來的。
想了想他又小心地拿出了一點鹽巴撒進去，還丟了幾根秋葵進去。
當陶工在做這些的時候，已是腦袋再次開始發暈的四娘便停止了治療，她在盤坐著休息時還閉上眼深深地吸了一口氣，好減緩惡心不適的感覺。
王濤見狀就用鋪在地上當床用的幹草墊著手，扶著陶罐給碗中倒水。
等倒了一半的時候，他發現碗上的煙塵都被衝到了水中，嫌汙穢便微漾幾下就將這小半碗水給撇倒在了一邊。隨後才將碗中都到滿了溫熱的白開水，並遞給了四娘，同時還出聲提醒道：“水。”
捂著頭正在緩勁的四娘聞聲就睜開了雙眼，見王濤果然是將這燒熱的水遞過來了，不在乎涼熱的她什麽也沒說地就接在了手中。但是她稍稍放在嘴邊試了試，覺得有些燙便沒有立刻就喝下去。
不過她發現這個溫度放在手心裏正好，能讓自己愈加冰涼的雙手獲得一些溫暖，就雙手捧在了手心裏。
那陶工見狀便自以為學到了什麽重要東西似地點了點頭，牢牢地記住了這幾個要素：水，燒開，放一會，倒碗裏，盤坐著用雙手捧著。
他激動地心想：“等他們走了之後就趕緊試試，看我那個舊傷能不能治好，要是能治好了就去找其他人，也要大家都好！”
這個窮苦人的良心是如此的善良，在自認為學了“能耐”之後首先想到的是幫助窮苦弟兄們，而非憑此經營獲利。這倒不是因為他犯傻，而隻是長久以來的習慣使然。
底層最艱苦的生活是什麽都缺的，指不定誰就會在哪一天缺些什麽。或是暫時頂事的人手，或是一時拿不出來的物品，但是這些東西說不定別人家就會有的。
在自己遇到困難的時候去求助，然後當別人遇到困難的時候伸出援手，人情成了鄰裏間不記名的通用貨幣。這也是他們盡管困苦，但還是能勉強熬著過下去的原因。
隻顧著自己而悄悄背著經常互助的鄰裏吃獨食的事情不是不行，反正也沒有誰會以什麽理由去製裁這種人。但是下次再等到需要幫忙的時候就不會有人伸出手了，困苦的生活總會在這種人最需要幫助的時候降下製裁的。
而當陶工在習慣了這樣的生活之後，便會自然而然地將互助當做習慣和不該違背的良知美德。
至於很多故事之中講述那些突然脫離了窮困的，其中一定會有一個繼續保持了原來美德的好人，而另一個則一定是個會背棄過往美德的壞蛋。
當然所有的故事裏在最後都是會說好人受獎勵，並獲得了更多的幸福，而壞人則是一定會遭到神仙懲罰，且失去一切的。
有的人在富裕之後就很容易丟失曾經養成的處事準則，這既是因為處事的環境變了，也是因為他本身就隻是因為好處才去作出堅持或拋棄的選擇吧。
而有的人則始終堅持自小養成的品格，無論世道和自身地位如何變化也不為所動，這既可以說是頑固，當然也可以說是赤子之心。
好人會在故事中受到祝福，而壞人則總是會被神仙所懲罰，這大概就是來自泥坑中鄰居們的樸素衷心吧。
但須知：這世間拜仙拜妖的多得很，但是騙吃騙喝騙名聲的神棍們也會生病出事故，他們是連自己的命運都沒法去有效把握住的。
四娘小啜了幾口熱水，然後便繼續閉上眼睛休息著，心中還在為諸如那些會飛的玩意們，可能插手進來的大戶和公門，還有不知發展到什麽程度的疫疾而煩惱著。
至於全家都沒有下落的黍，還有家中沒了三個男丁的荊還是排在煩惱清單後麵的。她暫時還沒有去為這兩人煩惱的心情，哪怕這個黍就在自己的身前接受治療。
在四娘看來，黍都傷成這樣了，要是被自己救迴來還不得感恩戴德地變成忠心不二的小弟？再無家人糾葛的黍在她看來是下一個可以拉攏的完美對象，隻有將利益拴在自己身上的人才可以不會背棄自己，才會對自己的事情全心全意地關心並執行。
在又休息了一陣之後，四娘便繼續招唿著王濤進行治療，之後還反複地休整治療了數次才將黍從頭到腳地給治療了一遍。
陶工也認認真真地跪坐在一邊認真觀察，還恭敬地向二人奉上了熬好的黍米粥。他自以為窺得了獲得“法力”的秘密，但是對於如何像四娘一樣從手心裏放出紅色的“法力”還沒有頭緒。
他在沒有任何指導下就瞎猜亂想，所得到的收獲隻是將那些紅色納米機器群的外在集成同塘中的火焰聯係在了一起。
具體推導過程就是火可以燒水，水被燒熱了就是因為有“火”。四娘捧著熱水盤腿閉眼靜坐，就是在吸收隔了一層的“火”，然後她再去用這奇妙的“火”去救人。
至於為何“火”能治療燒傷，四娘又是如何吸收“火”並釋放的，還有這個異邦人到底在其中是起到個什麽作用他還沒有能徹底地想通。
不過隻要他肯堅持，遲早是能推導出：王城的貴族們都是用金鋤頭種地，而非石鋤的。