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第三波和第四波被悟空繳獲了戰利品的妖怪，是同一個實力的妖怪：她們便是盤絲洞的七隻蜘蛛精，以及黃花觀的多目怪。網值得您收藏
七隻蜘蛛精和多目怪，都是毗藍婆布置在西遊路上的妖怪。
不過，毗藍婆並沒有告訴悟空她和妖怪之間的關係，她隻是告訴悟空：“收蜈蚣精做個打掃庭院的奴仆”，悟空自然不會給‘打掃庭院的奴仆’留麵子。
另外，就算悟空知道了毗藍婆和多目怪的關係，也不會給她留麵子。
為什麽呢？
因為，毗藍婆菩薩和如來佛祖之間的關係，同樣非常的緊張，否則的話，她也不會被如來佛祖禁足了三百年。
隻要不是如來派係的人，悟空都不會給麵子，彌勒佛的麵子悟空都不給，又怎會給毗藍婆麵子呢？
米勒佛至少是個佛，是個有大羅修為的高人，而毗藍婆隻是個菩薩。
雖然她一出手便製服了多目關，看上去很厲害，但是，她靠的多目怪師傅的身份，以及克製多目怪的金針，至於她本身的修為，並不是很高。
第五次被悟空等人掠奪的對象，是比丘國的白鹿。
白鹿乃是壽星公的坐騎，悟空連壽星公的麵子也不給嗎？
非也，因為壽星公的情況特殊。
前文說過，壽星公和八戒的關係非常的好，他為了保守某些秘密，曾經暗示八戒幫忙。
以悟空的聰明，自然能看出八戒和壽星公之間的小貓膩，隻不過，悟空沒有揭破他們罷了。
悟空和八戒一起進入白鹿的洞府，然後，悟空不見了，八戒打殺了狐狸精。
悟空幹什麽去了?
搜刮東西去了！
自從生下來，悟空就不是吃虧的性子，你們在我的麵前玩滅口，我可以不揭穿你們，但是，你們要給我好處。
搜刮所得的東西，就是悟空的封口費。
壽星為了息事寧人，也隻得任由悟空掠奪。
悟空搜刮完畢喊著要放火，剛好，八戒也想毀掉種種蛛絲馬跡，於是乎，八戒親手放了一把火。
第六次，繳獲了沒有人罩的南山大王，掠奪一空後放了一把火。
第七次，豹頭山的黃獅精，人還沒死呢，洞府掠奪一空，而後燒了個幹幹淨淨。
第八次，黃獅精的祖爺爺，九靈元聖的竹節山九曲盤桓洞。
九靈元聖可是太乙天尊的坐騎，悟空怎麽不給太乙天尊麵子呢？
隻因為，這山洞的主人，並不是九靈元聖，九靈元聖隻是個過客，他在這裏隻住了三年。
這九曲盤桓洞，歸根結底，是屬於狻猊獅、摶象獅，白澤獅、伏狸獅，猱獅、雪獅六人的洞府。
對於九靈元聖來說，六獅隻不過是他完成任務的道具，他連六頭獅子的生死問題都不管，又怎麽會管洞府裏的東西呢？
原著中，悟空總共掠奪了這麽八次，周鼎亂入後，悟空掠奪的機會更多了一些。
悟空也是聰明反被聰明誤，他們以為：燒了妖怪的洞府，便能掩蓋發了財的秘密，卻不料，別人卻從他們燒洞府的行為中，得知了他們發財之事。
是以，阿儺、伽葉才會找他們要‘人事’。
隻不過，這件事是唐僧的事，悟空自然不會主動攬下責任。
八戒是個財迷，更不會出錢。
沙僧和敖烈分到的錢財，本就比悟空、八戒要少，聞聽此言，更是左右四顧。
唐僧的性情向來迂腐，莫說沒有錢，就算是有，他也不會給！
阿儺、伽葉尊者的心裏這叫一個火：又道是見麵分一半，我堂堂的尊者，親口問你們要，你們多少也要表示表示吧。
你們倒好，不僅不表示，而且生硬的拒絕了，若不給你們點顏色看看，我們的麵子何在？
於是乎，阿儺、伽葉給唐僧的全是無字經書。
悟空發現了阿儺、伽葉搞的貓膩，他卻沒有管。
悟空的心裏是這麽想的：我當初答應菩薩的是，護送唐僧來到西天，如今，我的任務圓滿已經完成，你們若叫唐僧帶著這樣的經書迴大唐，那就帶，與我何幹？
佛門真會叫唐僧帶著無字經書迴去嗎？
自然不會！
燃燈古佛吩咐白熊尊者：“你速速趕上唐僧，把那無字之經奪了……”
阿儺、伽葉是如來的嫡係，他們給唐僧的無字經書，若被燃燈拿到手裏，等同於被燃燈抓住了小辮子。
若如來處置不當，燃燈便可借此事撬動如來的地位，就算撬不動如來的地位，也可以趁機斷掉如來的臂助，何樂而不為？
隻可惜，白熊尊者是個棒槌，這廝搶了經書包裹，見悟空揮棒打來，唯恐被傷，趕緊抖開包裹。
包裹抖開後，經書落滿地，自然有不少是打開的，唐僧也就發現了經書沒有字的事。
白熊尊者未能理解燃燈佛祖的真意，還以為目的達成，順勢逃離。
取經是唐僧一輩子的大事，為了取經，唐僧放棄了多少誘惑，怎麽甘心帶著無字的經書迴去？
於是乎，唐僧帶著徒弟們二上靈山。
如來佛祖得知此事，心念電轉：在唐僧的眼裏，阿儺、伽葉二人代表的是靈山，是佛門，既如此，我便不能告訴唐僧，阿儺、伽葉是貪財之輩，否則的話，豈不是打自己的耳光？
於是乎，如來忽悠唐僧道：“你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但隻是經不可輕傳，亦不可以空取。”
然後，如來又給唐僧講了故事，故事的內容就是那誰誰，我佛門之人下山與他誦經，要了他多少錢雲雲，迴來以後，如來還說他要的少了。
如來講故事的目的，就是告訴唐僧：你想要真經，必須給錢。
唐僧無奈，隻得拿出自己僅有的財產：紫金缽盂。
袈裟和禪杖決不能給：一來，在唐僧的眼裏，這袈裟和禪杖，都是國師周鼎的東西。
二來，此時的唐僧，並不知道自己可以駕雲迴去，他以為還要一路走迴去。
所以，唐僧離不開這四季保暖，又防水防火的袈裟，更離不開清除瘴氣的禪杖。
在場的佛門弟子中，自然有其他佛祖的支持者，那些人見阿儺、伽葉僅要來一個乞討的飯碗，紛紛嘲笑道：“不羞，不羞！需索取經的人事！”
他們的意思是：你們的臉麵不值錢，如來的臉麵也不值錢，索要了兩次，就要來一個乞討的碗。(未完待續。)
第三波和第四波被悟空繳獲了戰利品的妖怪，是同一個實力的妖怪：她們便是盤絲洞的七隻蜘蛛精，以及黃花觀的多目怪。網值得您收藏
七隻蜘蛛精和多目怪，都是毗藍婆布置在西遊路上的妖怪。
不過，毗藍婆並沒有告訴悟空她和妖怪之間的關係，她隻是告訴悟空：“收蜈蚣精做個打掃庭院的奴仆”，悟空自然不會給‘打掃庭院的奴仆’留麵子。
另外，就算悟空知道了毗藍婆和多目怪的關係，也不會給她留麵子。
為什麽呢？
因為，毗藍婆菩薩和如來佛祖之間的關係，同樣非常的緊張，否則的話，她也不會被如來佛祖禁足了三百年。
隻要不是如來派係的人，悟空都不會給麵子，彌勒佛的麵子悟空都不給，又怎會給毗藍婆麵子呢？
米勒佛至少是個佛，是個有大羅修為的高人，而毗藍婆隻是個菩薩。
雖然她一出手便製服了多目關，看上去很厲害，但是，她靠的多目怪師傅的身份，以及克製多目怪的金針，至於她本身的修為，並不是很高。
第五次被悟空等人掠奪的對象，是比丘國的白鹿。
白鹿乃是壽星公的坐騎，悟空連壽星公的麵子也不給嗎？
非也，因為壽星公的情況特殊。
前文說過，壽星公和八戒的關係非常的好，他為了保守某些秘密，曾經暗示八戒幫忙。
以悟空的聰明，自然能看出八戒和壽星公之間的小貓膩，隻不過，悟空沒有揭破他們罷了。
悟空和八戒一起進入白鹿的洞府，然後，悟空不見了，八戒打殺了狐狸精。
悟空幹什麽去了?
搜刮東西去了！
自從生下來，悟空就不是吃虧的性子，你們在我的麵前玩滅口，我可以不揭穿你們，但是，你們要給我好處。
搜刮所得的東西，就是悟空的封口費。
壽星為了息事寧人，也隻得任由悟空掠奪。
悟空搜刮完畢喊著要放火，剛好，八戒也想毀掉種種蛛絲馬跡，於是乎，八戒親手放了一把火。
第六次，繳獲了沒有人罩的南山大王，掠奪一空後放了一把火。
第七次，豹頭山的黃獅精，人還沒死呢，洞府掠奪一空，而後燒了個幹幹淨淨。
第八次，黃獅精的祖爺爺，九靈元聖的竹節山九曲盤桓洞。
九靈元聖可是太乙天尊的坐騎，悟空怎麽不給太乙天尊麵子呢？
隻因為，這山洞的主人，並不是九靈元聖，九靈元聖隻是個過客，他在這裏隻住了三年。
這九曲盤桓洞，歸根結底，是屬於狻猊獅、摶象獅，白澤獅、伏狸獅，猱獅、雪獅六人的洞府。
對於九靈元聖來說，六獅隻不過是他完成任務的道具，他連六頭獅子的生死問題都不管，又怎麽會管洞府裏的東西呢？
原著中，悟空總共掠奪了這麽八次，周鼎亂入後，悟空掠奪的機會更多了一些。
悟空也是聰明反被聰明誤，他們以為：燒了妖怪的洞府，便能掩蓋發了財的秘密，卻不料，別人卻從他們燒洞府的行為中，得知了他們發財之事。
是以，阿儺、伽葉才會找他們要‘人事’。
隻不過，這件事是唐僧的事，悟空自然不會主動攬下責任。
八戒是個財迷，更不會出錢。
沙僧和敖烈分到的錢財，本就比悟空、八戒要少，聞聽此言，更是左右四顧。
唐僧的性情向來迂腐，莫說沒有錢，就算是有，他也不會給！
阿儺、伽葉尊者的心裏這叫一個火：又道是見麵分一半，我堂堂的尊者，親口問你們要，你們多少也要表示表示吧。
你們倒好，不僅不表示，而且生硬的拒絕了，若不給你們點顏色看看，我們的麵子何在？
於是乎，阿儺、伽葉給唐僧的全是無字經書。
悟空發現了阿儺、伽葉搞的貓膩，他卻沒有管。
悟空的心裏是這麽想的：我當初答應菩薩的是，護送唐僧來到西天，如今，我的任務圓滿已經完成，你們若叫唐僧帶著這樣的經書迴大唐，那就帶，與我何幹？
佛門真會叫唐僧帶著無字經書迴去嗎？
自然不會！
燃燈古佛吩咐白熊尊者：“你速速趕上唐僧，把那無字之經奪了……”
阿儺、伽葉是如來的嫡係，他們給唐僧的無字經書，若被燃燈拿到手裏，等同於被燃燈抓住了小辮子。
若如來處置不當，燃燈便可借此事撬動如來的地位，就算撬不動如來的地位，也可以趁機斷掉如來的臂助，何樂而不為？
隻可惜，白熊尊者是個棒槌，這廝搶了經書包裹，見悟空揮棒打來，唯恐被傷，趕緊抖開包裹。
包裹抖開後，經書落滿地，自然有不少是打開的，唐僧也就發現了經書沒有字的事。
白熊尊者未能理解燃燈佛祖的真意，還以為目的達成，順勢逃離。
取經是唐僧一輩子的大事，為了取經，唐僧放棄了多少誘惑，怎麽甘心帶著無字的經書迴去？
於是乎，唐僧帶著徒弟們二上靈山。
如來佛祖得知此事，心念電轉：在唐僧的眼裏，阿儺、伽葉二人代表的是靈山，是佛門，既如此，我便不能告訴唐僧，阿儺、伽葉是貪財之輩，否則的話，豈不是打自己的耳光？
於是乎，如來忽悠唐僧道：“你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但隻是經不可輕傳，亦不可以空取。”
然後，如來又給唐僧講了故事，故事的內容就是那誰誰，我佛門之人下山與他誦經，要了他多少錢雲雲，迴來以後，如來還說他要的少了。
如來講故事的目的，就是告訴唐僧：你想要真經，必須給錢。
唐僧無奈，隻得拿出自己僅有的財產：紫金缽盂。
袈裟和禪杖決不能給：一來，在唐僧的眼裏，這袈裟和禪杖，都是國師周鼎的東西。
二來，此時的唐僧，並不知道自己可以駕雲迴去，他以為還要一路走迴去。
所以，唐僧離不開這四季保暖，又防水防火的袈裟，更離不開清除瘴氣的禪杖。
在場的佛門弟子中，自然有其他佛祖的支持者，那些人見阿儺、伽葉僅要來一個乞討的飯碗，紛紛嘲笑道：“不羞，不羞！需索取經的人事！”
他們的意思是：你們的臉麵不值錢，如來的臉麵也不值錢，索要了兩次，就要來一個乞討的碗。(未完待續。)