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周鼎不想插手靈感大王的事,因為,靈感大王原本是觀音菩薩蓮花池中的鯉魚精,換而言之,他就是觀音的寵物。
鯉魚精既然來到了這裏,九成九是觀音菩薩故意安排。
周鼎若是出手,就會搶了屬於菩薩的功德。
若菩薩的功德被搶,必會惹得菩薩不悅,
菩薩若是不悅,難免會節外生枝。
因此,這隻鯉魚精,隻能留給菩薩對付!
鯉魚精的劫難過後,攔住西遊隊伍的妖怪,是太上老君的青牛所變。
這隻青牛,自有太上老君收拾,同樣不需要周鼎插手,於是乎,周鼎又一次脫離了西遊隊伍……
……
數日之後,周鼎出現在女兒國上空,他的身邊,跟著一個眉目如畫,肌香膚膩,仙姿渺渺,魅惑天成的大美人。
這個美人正是卵二娘的姐姐,九尾狐狸精——蘇妲己。
周鼎把蘇妲己帶到女兒國來做什麽呢?
他想救一救女兒國的蠍子精!
救她的理由,有
第一,周鼎可以肯定一點:蠍子精絕對不是佛門派遣的妖精,否則的話,她不會被卯日星官打死。
第二,蠍子精本領高強,八戒不是她的對手,猴子不是她的對手,觀音菩薩近她不得,甚至,她還毒傷的過如來佛祖。
第三,周鼎研究蠍子精的曆史,赫然發現:蠍子精不僅不是一個壞妖精,而且是一個心地善良的好妖精。
說蠍子精心底善良,可不是信口胡謅,這話有依據。
西遊世界中,不吃人,不殺人的妖精不多,就算西遊世界的主角孫悟空,人人喜愛的美猴王,手底下至少也有上萬的人命。
豬八戒吃過的人也不少,至於沙僧嘛,不說其他人,單單是唐僧,就被他吃了九次。
牛魔王、蛟魔王之類的,更不用說,他們能把人都當成飯吃。
還有那佛祖的娘舅,金翅大鵬,一口氣吃百萬人,跟玩一樣。
但是,整部西遊中,卻從來沒提到過蠍子精吃過人。
猴子來救師傅,蠍子精迎戰猴子,猴子被她的絕技倒馬毒樁刺傷,之後,蠍子精也沒有趁機下毒手。
豬八戒又來營救師父,蠍子精毒傷豬八戒後,同樣沒有趁機下毒手。
原著中,公雞精卯日星官打死蠍子精後,猴子帶著師兄弟進入琵琶洞找師傅,有這樣一段描寫:
{蠍子精手下的大小丫環,兩邊跪下道:“爺爺,我們不是妖邪,都是西梁國女人,前者被這妖精攝來的。你師父在後邊香房裏坐著哭哩。”行者聞言,仔細觀看,這些女子果然是人不是妖。}
蠍子精的丫鬟仆從隻是普通人,而不是蠍子精點化的小妖,這樣的情形,在其他的妖怪處是看不到的。
西遊中也有幾個不吃人的妖怪,但能與人為和平共處的,隻有蠍子精。
還有一段話,是這樣寫的:{隻見正當中花亭子上端坐著一個女妖精,左右列幾個彩衣繡服、丫髻兩務的女童,都歡天喜地,正不知講論什麽……}
這番話證明:蠍子精的丫鬟們不僅不怕她,而且生活的非常開心,非常愉悅。
就算知書達理的大家小姐,她們手下的丫鬟,至多也就是這樣的日子吧?
以上種種,均可證明:蠍子精,是一個非常善良的妖。
周鼎決不允許一隻善良的妖,在他的眼皮子地下死去。
或許很多看過西遊記的人會認為:蠍子精卑鄙無恥,破壞了唐僧和女兒國王的好事,若是沒有她,說不定女兒國王和唐僧就能幸福的生活在一起了!
其實不然!
電視劇出於某些需要,美化了一些東西,也醜化了一些東西,劇情和原著有了一些改變,但是,萬變不離其宗,不論怎麽變,都不能影響唐僧取經。
就算沒有蠍子精,守候在唐僧身邊的六丁六甲,值班功曹等人也會出手,他們絕不會眼睜睜的看著唐僧跟女兒國王滾床單,耽誤了取經的大業。
若唐僧真的跟女兒國王上了床,六丁六甲,值班功曹這些官小職卑的神仙,一定吃不了兜著走。
或許很多人認為:蠍子精擄掠唐僧洞房,說明她好色,好色的妖,肯定不是一隻好妖。
周鼎並不這麽認為!
周鼎至少可以肯定一點:蠍子精愛上唐僧,絕不是因為唐僧的生的美貌。
為什麽這麽肯定呢?
唐僧雖美,卻也稱不上冠絕天下,西遊世界有億萬生靈,在這億萬生靈中,比唐僧更貌美,比唐僧更優雅的人,不知凡幾。
女兒國王被唐僧迷的癡癡傻傻,是因為她沒有見過世麵,蠍子精卻不同。
蠍子精的修為至少也是金仙後期,對於一個金仙來說,朝遊北海暮蒼梧什麽的,都是小兒科,若她愛美男,隨便出去轉一圈,找到一個不遜於唐僧的美男,並不是一件難事。
做為一個不知道活了多少年的女妖,肯定見過不少的美男,若她喜愛美男,肯定會抓迴來享用。
但是呢?
蠍子精從沒有這樣做過,她的毒敵山琵琶洞中,一個美男也沒有!
不僅是美男,她的家裏,一個男子都沒有!
由此可以證明,蠍子精看上唐僧的原因,絕對不是外貌。
問題來了!
蠍子精既然不喜歡美男,為什麽要和女兒國王爭搶唐僧呢?
周鼎仔細的研究過蠍子精,研究之後,發現了一件很有意思的事情:蠍子精曾在靈山聽如來講經。
蠍子精曾在如來出聽講,金蟬子又是佛祖的二弟子。
二人同在一處,相互認識的可能性,應該在九成以上吧?
金蟬子的本體屬於蟲類,蠍子精的本體同樣屬於蟲類,做為同一種類,二人之間的關係,在先天比其他人更近一些,長久相處下來,會不會已經互有好感呢?
若說有,也是一件很正常的事吧?
哪麽,蠍子精擄掠唐僧,會不會因為:唐僧是金蟬子的轉世呢?
像什麽色即是空,空即是色的話,周鼎從來不信。
佛門,並不禁止女愛男歡,否則的話,怎麽會有歡喜禪呢?
(未完待續。)
周鼎不想插手靈感大王的事,因為,靈感大王原本是觀音菩薩蓮花池中的鯉魚精,換而言之,他就是觀音的寵物。
鯉魚精既然來到了這裏,九成九是觀音菩薩故意安排。
周鼎若是出手,就會搶了屬於菩薩的功德。
若菩薩的功德被搶,必會惹得菩薩不悅,
菩薩若是不悅,難免會節外生枝。
因此,這隻鯉魚精,隻能留給菩薩對付!
鯉魚精的劫難過後,攔住西遊隊伍的妖怪,是太上老君的青牛所變。
這隻青牛,自有太上老君收拾,同樣不需要周鼎插手,於是乎,周鼎又一次脫離了西遊隊伍……
……
數日之後,周鼎出現在女兒國上空,他的身邊,跟著一個眉目如畫,肌香膚膩,仙姿渺渺,魅惑天成的大美人。
這個美人正是卵二娘的姐姐,九尾狐狸精——蘇妲己。
周鼎把蘇妲己帶到女兒國來做什麽呢?
他想救一救女兒國的蠍子精!
救她的理由,有
第一,周鼎可以肯定一點:蠍子精絕對不是佛門派遣的妖精,否則的話,她不會被卯日星官打死。
第二,蠍子精本領高強,八戒不是她的對手,猴子不是她的對手,觀音菩薩近她不得,甚至,她還毒傷的過如來佛祖。
第三,周鼎研究蠍子精的曆史,赫然發現:蠍子精不僅不是一個壞妖精,而且是一個心地善良的好妖精。
說蠍子精心底善良,可不是信口胡謅,這話有依據。
西遊世界中,不吃人,不殺人的妖精不多,就算西遊世界的主角孫悟空,人人喜愛的美猴王,手底下至少也有上萬的人命。
豬八戒吃過的人也不少,至於沙僧嘛,不說其他人,單單是唐僧,就被他吃了九次。
牛魔王、蛟魔王之類的,更不用說,他們能把人都當成飯吃。
還有那佛祖的娘舅,金翅大鵬,一口氣吃百萬人,跟玩一樣。
但是,整部西遊中,卻從來沒提到過蠍子精吃過人。
猴子來救師傅,蠍子精迎戰猴子,猴子被她的絕技倒馬毒樁刺傷,之後,蠍子精也沒有趁機下毒手。
豬八戒又來營救師父,蠍子精毒傷豬八戒後,同樣沒有趁機下毒手。
原著中,公雞精卯日星官打死蠍子精後,猴子帶著師兄弟進入琵琶洞找師傅,有這樣一段描寫:
{蠍子精手下的大小丫環,兩邊跪下道:“爺爺,我們不是妖邪,都是西梁國女人,前者被這妖精攝來的。你師父在後邊香房裏坐著哭哩。”行者聞言,仔細觀看,這些女子果然是人不是妖。}
蠍子精的丫鬟仆從隻是普通人,而不是蠍子精點化的小妖,這樣的情形,在其他的妖怪處是看不到的。
西遊中也有幾個不吃人的妖怪,但能與人為和平共處的,隻有蠍子精。
還有一段話,是這樣寫的:{隻見正當中花亭子上端坐著一個女妖精,左右列幾個彩衣繡服、丫髻兩務的女童,都歡天喜地,正不知講論什麽……}
這番話證明:蠍子精的丫鬟們不僅不怕她,而且生活的非常開心,非常愉悅。
就算知書達理的大家小姐,她們手下的丫鬟,至多也就是這樣的日子吧?
以上種種,均可證明:蠍子精,是一個非常善良的妖。
周鼎決不允許一隻善良的妖,在他的眼皮子地下死去。
或許很多看過西遊記的人會認為:蠍子精卑鄙無恥,破壞了唐僧和女兒國王的好事,若是沒有她,說不定女兒國王和唐僧就能幸福的生活在一起了!
其實不然!
電視劇出於某些需要,美化了一些東西,也醜化了一些東西,劇情和原著有了一些改變,但是,萬變不離其宗,不論怎麽變,都不能影響唐僧取經。
就算沒有蠍子精,守候在唐僧身邊的六丁六甲,值班功曹等人也會出手,他們絕不會眼睜睜的看著唐僧跟女兒國王滾床單,耽誤了取經的大業。
若唐僧真的跟女兒國王上了床,六丁六甲,值班功曹這些官小職卑的神仙,一定吃不了兜著走。
或許很多人認為:蠍子精擄掠唐僧洞房,說明她好色,好色的妖,肯定不是一隻好妖。
周鼎並不這麽認為!
周鼎至少可以肯定一點:蠍子精愛上唐僧,絕不是因為唐僧的生的美貌。
為什麽這麽肯定呢?
唐僧雖美,卻也稱不上冠絕天下,西遊世界有億萬生靈,在這億萬生靈中,比唐僧更貌美,比唐僧更優雅的人,不知凡幾。
女兒國王被唐僧迷的癡癡傻傻,是因為她沒有見過世麵,蠍子精卻不同。
蠍子精的修為至少也是金仙後期,對於一個金仙來說,朝遊北海暮蒼梧什麽的,都是小兒科,若她愛美男,隨便出去轉一圈,找到一個不遜於唐僧的美男,並不是一件難事。
做為一個不知道活了多少年的女妖,肯定見過不少的美男,若她喜愛美男,肯定會抓迴來享用。
但是呢?
蠍子精從沒有這樣做過,她的毒敵山琵琶洞中,一個美男也沒有!
不僅是美男,她的家裏,一個男子都沒有!
由此可以證明,蠍子精看上唐僧的原因,絕對不是外貌。
問題來了!
蠍子精既然不喜歡美男,為什麽要和女兒國王爭搶唐僧呢?
周鼎仔細的研究過蠍子精,研究之後,發現了一件很有意思的事情:蠍子精曾在靈山聽如來講經。
蠍子精曾在如來出聽講,金蟬子又是佛祖的二弟子。
二人同在一處,相互認識的可能性,應該在九成以上吧?
金蟬子的本體屬於蟲類,蠍子精的本體同樣屬於蟲類,做為同一種類,二人之間的關係,在先天比其他人更近一些,長久相處下來,會不會已經互有好感呢?
若說有,也是一件很正常的事吧?
哪麽,蠍子精擄掠唐僧,會不會因為:唐僧是金蟬子的轉世呢?
像什麽色即是空,空即是色的話,周鼎從來不信。
佛門,並不禁止女愛男歡,否則的話,怎麽會有歡喜禪呢?
(未完待續。)