自古青城天下幽，尋仙問道誌終酬。
楨楠葉茂鳴黃雀，古觀簷鉤鐫紫虯。
藥聖煉丹爐不在，天師傳教事難求。
東來紫氣青牛遠，道德真經篋裏頭。
灌縣西南十五公裏，群峰環繞起伏，林木蔥籠幽翠。
全山四季常青，諸峰環繞，狀若城廓。
隻見前山山門為竹木結構，采用的是道家典型的重簷式，並雕塑有各種傳說中的神話人物，以示喜好神仙，而所塑的蟲鳥獸則體現道教喜好自然的思想。
整個山門飛簷翹角，自然古樸。
“青城山”三個大字蒼勁有力。
兩旁楹聯:“收八百景於目前，登卅六峰於頂上。“
門前矗立一對石獅，每一個嘴裏都含有一個圓形的石球，石球在石獅子嘴裏可以滾動，但就是取不出來。
據傳，過去的工匠在雕刻石獅子時，會用到一種中國傳統的雕刻技術——鏤空雕刻。
他們先將獅子的外形打造好，期間，會在石獅的口中留一塊石料，而後在石獅的口中慢慢的將石料打磨成圓形，並和石獅的嘴巴的側麵相連。
最後再將其分離，細心雕琢。這種方法，極為的繁雜費力，真是佩服古人的智慧和技術。
進門最顯眼的位置為影壁，上書“西蜀第一名山“。
前山是青城山的主體部分，主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等；
路崢沿著蒼楠翠覆的石級梯道，轉折入宮，內山門門額“建福宮“三字。
建福宮在古木蔥蘢，在雲峰嵐氣懷抱中，環境十分青幽，是遊覽青城山的起點，不可不遊的第一宮觀。
宮前有清溪和緣雲閣。
現存兩院三殿，宮內殿宇金碧輝煌，院落清新幽雅，配以假山，點綴亭台，宛如仙宮。
第一殿:供奉道教護法尊神王靈官(靈祖)及財神，內側供奉慈航真人。
第二殿:名為“丈人殿“，祀五嶽丈人寧封真君及廣成先生杜光庭，亦稱杜天師。
第三殿:即後殿，內塑有三尊彩像:中間是太上老君，道教尊為教主;左麵是東華帝君，即華陽真人王玄甫，為全真道北五祖的第一祖;右麵是道教全真派的創立者王重陽。
殿堂板壁刻有張三豐祖師的詩，大殿簷柱上懸有長達394字的青城山著名長聯。這是李善濟於清宣統二年(1910年)所撰。
長聯描述了享有“天下幽”盛名的青城山秀麗幽深的景色，而與青城山有關的人物、故事、傳說作者都寫進其中，可謂情景交融，即事抒情。
這幅長聯由遠及近，由大及小的帶領讀它的人，隨著詞句登上青城頂峰，欣賞蜀中美好的大自然景色。
它著重講訴了青城山有別於眾山的特點，突出道家文化的色彩和唐朝故事。
宮前有溪穿過，溪水清澈見底，四季不絕。
宮右有明慶符王妃梳妝台等古跡，它在赤城岩腹，從建福宮楠木林右側上山可至，傳為明末慶符王陳妃遺跡。
青城山的上清宮，位於第一峰老霄頂，路錚來到這裏，隻見層巒擁翠，巉岩宿雲，不得不感歎：原來自己離天空和雲朵那麽近，仿佛一伸手，就能將雲朵抓在手裏一樣。身處這裏，路錚感覺自己仿佛已遠離塵囂浮華，身在仙境一般。
宮內傳說中為蜀王妃當時開鑿的一鴛鴦井，一圓一方，二井並列，泉流暗通，相互影響井水深度。
旁邊的石碑題字可了不得，那是張大千先生的手筆！
麻姑池，池水清澈，從來不會幹枯，也不會漫出來，相傳是仙女麻姑浴丹之處。
上清宮後麵500-600米左右，有一座亭子——唿應亭，位於老宵頂最高處。
路錚來到這裏，站在亭上一眼看過去，隻見一眼望不到邊的群山，連綿起伏，紛紛在自己腳下。很遠的地方，岷江如絲帶般，橫在天空的盡頭，還有不遠處的平原和房子，組成了一副山水畫卷。
路錚迴到上清宮的時候，看到至君道長也在，忍不住打了個招唿：“道長，都說青城道茶舉世無雙。今天小子得勞駕道長，希望道長成全我品道茶，聆道音的願望！”
至君道長一甩拂塵，微微一愣，隨即哈哈大笑道：“小友，先請茶堂入座。剛才是我招待不周，這就叫人安排！”
至君道長50多歲，大胡子，看上去仙風道骨，一身道袍無風自鼓，獵獵作響。
他是青城派功夫掌門人，西蜀武協青城功夫研究會會長、國際武術冠軍、青城山全真龍門派第21代嫡傳——青城山祖師殿主持女冠105歲曹明仙道長之嫡傳。
如果他摘掉他的帽子，路錚就能有幸看到他頭上的三花聚頂。隻可惜，今天他沒練功，所以什麽都看不到！
他安排的道茶是蓋碗衝泡的，茶形青秀如劍，茶質湯色淡碧，清秀耐泡，是具有濃烈的道家氣息。
該茶外形就是古時的稠梗，連葉帶莖一起采集和製作，按道教說法，稠為陽，梗為陰，同時該茶泡製後茶葉在茶杯中分上下兩層，驗證了道教天人合一的說法。
聆道音，這是路錚的一種說法。
他之所以來這裏聽，是因為這裏位置最佳。不論從山上什麽地方傳出來的音樂，經過群山環繞折射迴來後，都讓人放佛置身仙境一般。
任何人都可以采用這種方法，來洗滌疲憊的心靈！
另一個位麵，路錚身心疲憊的時候，都要來此品一杯道茶，靜下心來好好聆聽一曲“仙音”，洗滌自己疲憊的心靈！
不論多麽疲憊，隻要聆聽那麽半小時，總是會讓他“滿血複活”！
路錚決定今天不走了，他不僅饞這裏的仙齋，更饞這裏的“乳酒”。
這個乳酒是在10月下旬，采摘新鮮的野生獼猴桃作為主要原料，加上青城山上的礦泉水。
根據道家傳統方略精製釀足九九八十一天，最後呈現出色如碧玉，濃似**，果香濃鬱，酒香優雅，鮮美醇和，當真是果、酸、甜、酒、香五味俱佳。
杜甫賦詩頌揚“乳酒”：山瓶乳酒下青城，氣味濃香幸見分。
楨楠葉茂鳴黃雀，古觀簷鉤鐫紫虯。
藥聖煉丹爐不在，天師傳教事難求。
東來紫氣青牛遠，道德真經篋裏頭。
灌縣西南十五公裏，群峰環繞起伏，林木蔥籠幽翠。
全山四季常青，諸峰環繞，狀若城廓。
隻見前山山門為竹木結構，采用的是道家典型的重簷式，並雕塑有各種傳說中的神話人物，以示喜好神仙，而所塑的蟲鳥獸則體現道教喜好自然的思想。
整個山門飛簷翹角，自然古樸。
“青城山”三個大字蒼勁有力。
兩旁楹聯:“收八百景於目前，登卅六峰於頂上。“
門前矗立一對石獅，每一個嘴裏都含有一個圓形的石球，石球在石獅子嘴裏可以滾動，但就是取不出來。
據傳，過去的工匠在雕刻石獅子時，會用到一種中國傳統的雕刻技術——鏤空雕刻。
他們先將獅子的外形打造好，期間，會在石獅的口中留一塊石料，而後在石獅的口中慢慢的將石料打磨成圓形，並和石獅的嘴巴的側麵相連。
最後再將其分離，細心雕琢。這種方法，極為的繁雜費力，真是佩服古人的智慧和技術。
進門最顯眼的位置為影壁，上書“西蜀第一名山“。
前山是青城山的主體部分，主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等；
路崢沿著蒼楠翠覆的石級梯道，轉折入宮，內山門門額“建福宮“三字。
建福宮在古木蔥蘢，在雲峰嵐氣懷抱中，環境十分青幽，是遊覽青城山的起點，不可不遊的第一宮觀。
宮前有清溪和緣雲閣。
現存兩院三殿，宮內殿宇金碧輝煌，院落清新幽雅，配以假山，點綴亭台，宛如仙宮。
第一殿:供奉道教護法尊神王靈官(靈祖)及財神，內側供奉慈航真人。
第二殿:名為“丈人殿“，祀五嶽丈人寧封真君及廣成先生杜光庭，亦稱杜天師。
第三殿:即後殿，內塑有三尊彩像:中間是太上老君，道教尊為教主;左麵是東華帝君，即華陽真人王玄甫，為全真道北五祖的第一祖;右麵是道教全真派的創立者王重陽。
殿堂板壁刻有張三豐祖師的詩，大殿簷柱上懸有長達394字的青城山著名長聯。這是李善濟於清宣統二年(1910年)所撰。
長聯描述了享有“天下幽”盛名的青城山秀麗幽深的景色，而與青城山有關的人物、故事、傳說作者都寫進其中，可謂情景交融，即事抒情。
這幅長聯由遠及近，由大及小的帶領讀它的人，隨著詞句登上青城頂峰，欣賞蜀中美好的大自然景色。
它著重講訴了青城山有別於眾山的特點，突出道家文化的色彩和唐朝故事。
宮前有溪穿過，溪水清澈見底，四季不絕。
宮右有明慶符王妃梳妝台等古跡，它在赤城岩腹，從建福宮楠木林右側上山可至，傳為明末慶符王陳妃遺跡。
青城山的上清宮，位於第一峰老霄頂，路錚來到這裏，隻見層巒擁翠，巉岩宿雲，不得不感歎：原來自己離天空和雲朵那麽近，仿佛一伸手，就能將雲朵抓在手裏一樣。身處這裏，路錚感覺自己仿佛已遠離塵囂浮華，身在仙境一般。
宮內傳說中為蜀王妃當時開鑿的一鴛鴦井，一圓一方，二井並列，泉流暗通，相互影響井水深度。
旁邊的石碑題字可了不得，那是張大千先生的手筆！
麻姑池，池水清澈，從來不會幹枯，也不會漫出來，相傳是仙女麻姑浴丹之處。
上清宮後麵500-600米左右，有一座亭子——唿應亭，位於老宵頂最高處。
路錚來到這裏，站在亭上一眼看過去，隻見一眼望不到邊的群山，連綿起伏，紛紛在自己腳下。很遠的地方，岷江如絲帶般，橫在天空的盡頭，還有不遠處的平原和房子，組成了一副山水畫卷。
路錚迴到上清宮的時候，看到至君道長也在，忍不住打了個招唿：“道長，都說青城道茶舉世無雙。今天小子得勞駕道長，希望道長成全我品道茶，聆道音的願望！”
至君道長一甩拂塵，微微一愣，隨即哈哈大笑道：“小友，先請茶堂入座。剛才是我招待不周，這就叫人安排！”
至君道長50多歲，大胡子，看上去仙風道骨，一身道袍無風自鼓，獵獵作響。
他是青城派功夫掌門人，西蜀武協青城功夫研究會會長、國際武術冠軍、青城山全真龍門派第21代嫡傳——青城山祖師殿主持女冠105歲曹明仙道長之嫡傳。
如果他摘掉他的帽子，路錚就能有幸看到他頭上的三花聚頂。隻可惜，今天他沒練功，所以什麽都看不到！
他安排的道茶是蓋碗衝泡的，茶形青秀如劍，茶質湯色淡碧，清秀耐泡，是具有濃烈的道家氣息。
該茶外形就是古時的稠梗，連葉帶莖一起采集和製作，按道教說法，稠為陽，梗為陰，同時該茶泡製後茶葉在茶杯中分上下兩層，驗證了道教天人合一的說法。
聆道音，這是路錚的一種說法。
他之所以來這裏聽，是因為這裏位置最佳。不論從山上什麽地方傳出來的音樂，經過群山環繞折射迴來後，都讓人放佛置身仙境一般。
任何人都可以采用這種方法，來洗滌疲憊的心靈！
另一個位麵，路錚身心疲憊的時候，都要來此品一杯道茶，靜下心來好好聆聽一曲“仙音”，洗滌自己疲憊的心靈！
不論多麽疲憊，隻要聆聽那麽半小時，總是會讓他“滿血複活”！
路錚決定今天不走了，他不僅饞這裏的仙齋，更饞這裏的“乳酒”。
這個乳酒是在10月下旬，采摘新鮮的野生獼猴桃作為主要原料，加上青城山上的礦泉水。
根據道家傳統方略精製釀足九九八十一天，最後呈現出色如碧玉，濃似**，果香濃鬱，酒香優雅，鮮美醇和，當真是果、酸、甜、酒、香五味俱佳。
杜甫賦詩頌揚“乳酒”：山瓶乳酒下青城，氣味濃香幸見分。