part 6 一句幽默抵萬金，幽默的語言藝術
口才三絕：會讚美 會幽默 會拒絕 作者：盛安之 投票推薦 加入書簽 留言反饋
part 6
一句幽默抵萬金，幽默的語言藝術
幽默是智慧的產物
幽默不是老老實實的文字，它是運用智慧、聰明與種種搞笑的技巧，使人讀了發笑、驚異或啼笑皆非，並從中受到教育的藝術。幽默不僅是智慧的迸發，善良的表達，更是一種胸懷、一種境界。正如作家王蒙所說：“幽默是一種成人的智慧，一種穿透力，一兩句就把那畸形的、諱莫如深的東西端了出來。既包含著無可奈何，更包含著健康的希冀。”幽默不是油腔滑調，也非嘲笑或諷刺。正如有位名人所言：浮躁難以幽默，裝腔作勢難以幽默，鑽牛角尖難以幽默，捉襟見肘難以幽默，遲鈍笨拙難以幽默，隻有從容，平等待人，超脫，遊刃有餘，聰明透徹才能幽默。
幽默大師著名作家林雨堂說：“幽默愈幽愈默而愈妙。”
拿喝茶來說。在最好的茶的品類裏，無論是西湖龍井，還是鐵觀音、碧螺春，都是剛喝的時候好像不覺得有什麽特別的好味道，靜默幾分鍾後才品味出茶中“隻可意會，不可言傳”的妙處。若有人因為鐵觀音的味道不太強烈，先加牛奶再加白糖，那隻能說他不會喝鐵觀音。幽默也是雅俗不同，愈幽而愈雅，愈默而愈俗。幽默雖然不必都是幽雋典雅，然而從藝術的角度來說，自然是幽雋的比顯露的更好。幽默固然可以使人雋然而笑，或失聲哈哈大笑，甚至於“噴飯”“捧腹”而笑，而最值得欣賞的幽默，卻是能夠使人嘴角輕輕上揚的微笑。
著名作家錢鍾書的《圍城》中，他這樣描述過一個場景：
“甲板上隻看得見兩個中國女人，一個算不得人的小孩子——至少船公司沒當她是人，沒有讓她父母為她補買船票。”
在描寫這個場景的時候錢鍾書先生違背了人們正常的思維模式，造成了“人們心理期待的撲空”。“算不得人的小孩子”，人們期待的是從年齡上說明，而作者卻從船公司沒讓她補票的角度揭示，這種揭示出人意料卻又合情合理，幽默的意味溢於言表。
幽默是一種智慧的表現，它必須建立在豐富知識的基礎上。一個人有審時度勢的能力，廣博的知識，才能做到談資豐富，妙言成趣，從而作出恰當的比喻。因此，要培養幽默感必須廣泛涉獵，充實自我，不斷從浩如煙海的書籍中收集幽默的浪花，從名人趣事的精華中擷取幽默的寶石。
這裏再列舉一個錢鍾書先生的例子。
他曾寫過這樣一段文字：
“晚清直刮到現在的出洋熱那股狂風並非一下子就猛得飛沙走石，開洋葷當初還是倒胃口的事……”
這裏把抽象的“社會風氣”的“風”比喻為自然現象中的“風”，隻有這樣才能刮得飛沙走石，既形象又風趣，沒有大張旗鼓地幽默，但是幽默的味道早已從字裏行間顯露無遺。
培養機智、敏捷的洞察力，是提高幽默的一個重要方麵。隻有迅速地捕捉事物的本質，以恰當的比喻、詼諧的語言進行描述，才能使人們產生輕鬆的感覺。當然在幽默的同時，還應注意，重大的原則問題是不能馬虎的，不同問題要不同對待，在處理問題時要極具靈活性，做到幽默而不俗套，使幽默能夠為我們的精神生活提供真正的養料。
幽默蘊含著機變的靈感
幽默是智慧的產物。如果把幽默比擬成一個美人，她應該是內涵豐富、豔若桃花、氣質如蘭的，她應當能給人帶來愉悅的享受。她比滑稽更有氣質，也更加耐人尋味。
司馬貞在《史記·索引》中曾經把“滑稽”解釋為“能亂同異”，即通過巧妙地聯想，把客觀事物之間的“三分之一或四分之一相似轉變為全部相等。”這種“化異亂同”或者偷換概念就能造成一種“機智的幽默”。
一位少婦對她的丈夫說：“親愛的，住在咱們家對麵的那個男的，總是早上出門前吻他的妻子，晚上迴家一進門也是先吻她。難道你就不會這樣做嗎？”
丈夫迴答道：“當然可以，不過我跟她還不是太熟。”
這個聰明的丈夫巧妙地把自己的妻子換成了對門的少婦，偷換了概念，在不經意間顯露出機智的幽默。
違反人們正常思維規律，對事物進行巧妙地解釋，或者說出人們意想不到的大實話，都會很好地達到風趣的幽默的效果。
一位顧客在一家餐廳吃飯，米飯中的沙子很多，顧客把它們一一挑出來放在桌子上。服務員見此情景很抱歉地說：“都是沙子吧？”顧客搖搖頭，說：“不，也有米飯。”
顧客巧妙地迴答，一個違反常人的思維模式，輕鬆自然地造成了幽默和諷刺的效果。
一個衣衫襤褸的人蹲在積水隻有5厘米深的水坑前釣魚，所有經過的人都認為這個人是個傻瓜。其中一位路過的人不禁動了憐憫之心，他和藹地對釣魚的人說：“喂，你願意和我喝一杯嗎？”釣魚的人高興地接受了他的邀請。他們喝了幾杯飲料之後，這個人問釣魚的人：“你在釣魚，是嗎？”“是的。”“那今天上午你釣到幾條魚呀？”“算上你，已經有八條了。”
看似愚蠢的行為卻隱含著戲謔的動機，一旦真相大白之後，自然令人捧腹。
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機智的幽默含蓄而又婉轉；鋒利而又忠厚，讓人覺得尖利而又不鮮血淋漓；熱辣而又不至灼傷。機智的幽默不是嘩眾取寵，而是一種樂觀的人生態度，它使人在逆境中也能樂觀麵對現實，在順境中感到憂患。
幽默為你的言談添增光彩
幽默是一個人的學識、才華、智慧、靈感在語言表達中的閃現，是一種“善於捕捉笑料和詼諧想象的能力”，是對社會上的種種不協調及不合理的荒謬現象、偏頗、弊端、矛盾實質的揭示和對某些反常規言行的描述。
在通常情況下，真正精於談話藝術的人，其實就是那些既善於引導話題，同時又善於使無意義的談話轉變得風趣的幽默者。這種人在社交場上往往如魚得水，左右逢源，可算做社交談話中的幽默大師。單調的談話令人生厭，因此，善談者必善幽默。但這種幽默，並不意味著對一切事物都可以拿來打趣。例如關於宗教、政治、偉人以及關於某種令人同情的痛苦等，都是絕不能加以取笑的。在有的人看來，如果說話不夠幽默，便不足以顯示自己的聰明，這種想法又不免有些偏激。
美國心理學家保爾·麥基認為，幽默感對於人的社交能力的發展起著舉足輕重的作用。
與幽默家在一起好比讀一本好書，受益無窮，得樂無限。
有一次，英國前首相溫斯頓·丘吉爾的政敵阿斯特夫人對他說：“溫斯頓，如果你是我的丈夫，我會把毒藥放在你的咖啡裏。”
丘吉爾笑笑說：“夫人，如果我是你的丈夫，我就會把那杯咖啡喝下去。”
這裏，丘吉爾用巧妙的迴答以牙還牙地諷刺了政敵的攻擊，沒有直麵衝突，用溫婉而又有力的幽默給了對方教訓。這是值得我們每一個人學習的說話技巧，甚至是做人的技巧。
幽默語言可以使我們內心的緊張和重壓釋放出來，化作輕鬆的一笑。在溝通中，幽默語言如同潤滑劑，可有效地降低人與人之間的“摩擦係數”，化解衝突和矛盾，並能使我們從容地擺脫溝通中可能遇到的困境。
在社交中，談吐幽默的人往往容易取勝，沒有幽默感的人往往容易失敗。在交際場合，幽默的語言極易迅速打開交際場麵。
善於談話的人，有時候為了需要常拿自己開開玩笑。美國著名律師迪特是一位善於拿自己開玩笑的人。
有一次，哥倫比亞大學校長在他登台演說時，先將迪特介紹給聽眾：“他算得上是我國第一位公民！”迪特似乎很可以立刻抓住這個難得的機會，大模大樣地開著玩笑說：“諸位靜聽，第一位公民要開始演講了。”但是他如果真那樣做，便是一個沒有人瞧得起的傻瓜。
那他該如何說呢？他不僅要利用這個介紹詞幽默一下，並且還要從中獲得聽眾的好感。他說：“剛才校長先生說的一個名詞，我起初有些聽不太懂。第一位公民——是指什麽呢？現在我才想到，大概他是指莎士比亞戲劇中常常提到的公民。校長先生一定是研究莎氏戲劇極有心得的人，他替我介紹時，一定又在想到他的莎氏戲劇了。諸位聽眾一定知道莎士比亞是常常把許多公民穿插在他的戲劇中，這些配角每人所說的話大都隻有一兩句，而且多半是毫無口才，沒有高明見識的人。但他們差不多都是好人，即使是第一第二的地位交換一下，也根本不會顯示有何不同之處。”
話未說完，台下便響起潮水般的掌聲。
生活中如果我們能夠多運用些幽默智慧的語言，真的能夠使我們身心健康、人際順暢，我們的人生也會到處充滿了喜悅與新鮮。
幽默的至高境界
事事都求“自然天成”為好，幽默也是如此。有準備的幽默當然能應付一些場合，但難免有人工斧鑿之嫌；臨場發揮的幽默才更為技巧，更見風致。
1975年，在巴黎大學的博士論文答辯會上，法國主考人向陸侃如先生提了一個奇怪的問題：“《孔雀東南飛》這首詩中，為什麽不說‘孔雀西北飛’? ”陸侃如應聲答道：“西北有高樓。”
他巧妙地利用古詩十九首裏的句子“西北有高樓，上與浮雲齊”作為孔雀東南飛的理由。麵對刁問能機智作答，其才智令人驚歎。
有時候幽默不是深思熟慮的產物，而是機趣自然的結晶，往往與快捷、奇巧相連。
在開往日內瓦的列車上，列車員正在檢票。一位先生手忙腳亂地尋找自己的車票，他翻遍所有的口袋，終於找到了。他自言自語地說：“感謝上帝，總算找到了。”
“找不到也不要緊！”旁邊一位紳士說，“我到日內瓦去過20次都沒買車票。”
他的話正巧被站在一旁的列車員聽到，於是列車到日內瓦車站後，這位紳士被帶到了拘留所，受到審問。
“您說過，您曾20次無票乘車來到日內瓦。”
“是的，我說過。”
“您不知道，這是違法行為？”
“我不這麽認為。”
“那麽，無票乘車怎麽解釋？”
“很簡單，我是開著汽車來的。”
這位先生真是有“把稻草說成金條”的本事。無可非議，他是無票乘車者，但他能巧妙地運用幽默為自己開脫，列車員能拿他怎麽辦呢？臨場發揮是一種技巧，更是一種心智，它需要我們有冷靜的頭腦，保持從容鎮定，不慌不忙。在各種晚會、文藝演出中，許多主持人、演員臨場應變，妙語驚人，給晚會歡樂氣氛推波助瀾，也贏得了觀眾的掌聲和喜愛。
臨場幽默貴在及時發現並抓住“觸媒”，由此巧妙聯想，得體發揮。
一個演員唱樂亭大鼓時，鼓板沒打幾下，那鼓便砰然落地，觀眾嘩然。主持人利用演員彎腰撿鼓的時機親切地說：“諸位，今兒個節目是臨時加的，這位演員沒來得及帶自己的鼓，用的是別人的，看來這鼓有點認生。”
一句話就緩解了緊張的氣氛，讓我們不得不對這位主持人心生佩服。
接下來，一位雜技演員表演《踩蛋》時，一不小心腳下的雞蛋被踩壞了一個，觀眾全然看見，演員很不好意思地又換了一個雞蛋，主持人連忙打圓場：“為了增加藝術效果，證實雞蛋是真的，所以演員故意踩碎了一個給大家看。”不巧的是，主持人話音剛落，演員腳下又一個雞蛋被踩碎了。觀眾馬上轉向主持人，這迴看你怎麽說。隻見主持人無可奈何地歎了口氣，說：“唉，社會上的偽劣產品屢禁不絕，看來不抓不行了——連母雞都生產劣質產品！”
這幽默風趣，這不用迴家現取的機智，令人欽佩，一時滿座粲然。
幽默是最別致的心理療法
幽默研究學者張瑞君說：“如同樹木需要陽光、空氣、水，人需要幽默。幽默感是現代人應有的素質。”他還說：“對疲乏的人們，幽默就是休息；對煩惱的人們，幽默就是解藥；對悲傷的人們，幽默就是安慰……”對於所有的人，幽默就是力量！
幽默是一種言語或行動，它不是刀槍劍棍、武林絕技，也不是排山倒海的兵力。它是智慧與知識的綜合，在智慧之力、知識之力的輝映下，幽默也具有化險為夷的魔力。當你處於四麵楚歌的危急情境、處於受人非難的尷尬處境，幽默會給你轉敗為勝的力量。
如何擺脫沮喪悲觀、煩惱惆悵的不良情緒，使自己的精神家園陽光燦爛呢？重要的心理療法就是一種“合理化”或“自我解嘲”式的幽默療法。它要求人們對生活抱著幽默的態度；要求人們淡化苦難、苦中作樂；要求人們在失望時看到希望；要求人們“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，保持一份平和心境。做到了這些，你的精神之樹就會長青，你心中的信念長城就不至於頹然倒地。完全可以這麽說：幽默可以給人們精神家園以強大的支撐力，使人們在苦樂交加、曲折變幻的人生道路上百折不撓，享受到真正的人生價值。
幽默地對待自己，對自身的優點和榮譽一笑置之。這樣，你也會得到許多人的理解的。
在一次選舉會上，當一個人獲得了選舉勝利，榮任高職位，有人祝賀他獲得了這個職位時，他說：“無論如何，中國女排在上周贏得的那場球更值得祝賀。”
這個人輕描淡寫地對待自己的榮升，以他的謙虛來贏得別人尊敬，改善了自己的形象，當然也就更容易和別人進一步接近。
在生活當中，讚揚需要幽默，指責更需要幽默，幽默能使指責傳達善意。如果雙方發生了分歧意見，其中之一的當事人撇開嚴肅的態度以幽默的語言來暗示責備，而不至於傷害人，那麽即使是調侃式的、半寬容的幽默語言也能正確無誤地表達出責備，以達到不至於傷害人的目的和作用。其原因就在於，幽默傳達給對方後，對對方產生作用的不完全在於這是些什麽話，有很大因素在於你的幽默給了對方一種什麽樣的感覺。顯然，真誠的、善意的幽默即使傳達出責備的信息，通常情況下也是不會引起反感或惡感的。而一本正經的批評指責，引起分歧增大、感情破裂的可能性要大得多。
在死亡麵前，英國前首相丘吉爾幽默地說：“我已經準備好去見上帝，可上帝準備了什麽來見我呢？”
法國革命家丹東就義前大聲喊道：“把我的頭拿去吧！我的頭是值得一看的。”
美國小說家歐·亨利臨終前則說：“把燈全點上吧，我不想在黑暗中迴老家去。”
麵對死亡，這些智者尚且能保持一份超然、幽默的頭腦，這該是多麽非凡的氣度啊！
蘇聯學者阿諾欣院士說：“我們應該學會用幽默鍛煉我們的情感，就像鍛煉肌肉一樣。” 契訶夫也曾告誡人們：“朋友，要是火柴在你的衣袋裏燒起來了，那麽你應當高興，而且感謝上帝，多虧你衣袋裏不是火藥庫。要是你手指頭紮了一根刺，那你應當高興，挺走運，多虧這根刺不是紮在眼睛裏……”美好的精神家園，不妨用幽默去支撐。
幽默是機智和才能的最佳組合
幽默作為一種激勵藝術，在日常的交往中有著極重要的作用。在富有幽默藝術的領導和主管周圍，很容易聚集一批為他效力的員工，領導和主管的幽默會化解許多尷尬，以維護員工的自尊。
美國曆史上的許多重要人物，如林肯、羅斯福、威爾遜等，都是善於運用幽默藝術的代表。
有一次，林肯與一位朋友邊走邊交談，當他們走至迴廊時，一隊早已等候多時、準備接受總統訓話的士兵齊聲歡唿起來，但那位朋友還沒有意識到自己應退開。這時，一位副官走上前來提醒他退後八步，這位朋友才發現自己的失禮，立即漲紅了臉，但林肯立即微笑著說：“白蘭德先生，你要知道也許他們還分辨不清誰是總統呢！”就這麽一句簡簡單單的話語，立刻打破了現場的尷尬氣氛。
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人應該善待自己，善待他人，善待生活中的失敗、痛苦，甚至身體的缺陷，如果你換個角度去看，用有趣的思想，輕鬆的心態去對待，也許你的生活就會充滿亮色，你本來憂鬱的心情也會變得明朗。
美國一位肥胖的女政治家在競選演講中自我解嘲：“有一次我穿上白色的泳裝在大海裏遊泳，結果引來了蘇聯的轟炸機，以為發現了美國的軍艦。”結果在笑聲中，選民反不以其肥胖為缺點，使她在競選中處於優勢。
從管理的角度看，幽默不隻是孩童的把戲，開心的笑臉與提高生產效率應該是相輔相成的。競爭的加劇，經濟的動蕩，企業員工麵對著超乎尋常的壓力。對公司而言，如何保持員工的士氣，同時又能激發他們的創造性和“突破桎梏的思維”顯得比任何時候都重要。
運用幽默進行管理，管理者往往可以取得很好的效果。據美國針對1 160名管理者的調查顯示：77％的管理人在員工會議上以講笑話來打破僵局；52％的人認為幽默有助於其開展業務；50％的管理人認為企業應該考慮聘請一名“幽默顧問”來幫助員工放鬆；39％的人提倡在員工中“開懷大笑”。一些著名的跨國公司，上至總裁下到一般部門經理，已經開始將幽默融入到日常的管理活動當中，並把它作為一種嶄新的培訓手段。
幽默還可以使人與人之間的關係變得融洽，使公司的內部矛盾得以化解。當經濟的衰退使公司不得不麵對裁員問題時，還可以利用幽默化解裁員過程中可能出現的各種風險。
美國歐文斯纖維公司曾在新世紀之初解雇了其40％的員工，考慮到可能由此而引起的種種問題，該公司管理層聘請了專門的幽默顧問，利用兩個月的時間對1 600多名員工施行了幽默計劃，在公司內開展了各種幽默活動。結果，沒有出現公司所擔心的聚眾鬧事、陰謀破壞、威脅恫嚇、企圖自殺等可怕後果。
人們都喜歡與幽默的人一起相處，在西方，沒有幽默感的男人，簡直就是沒魅力、愚蠢的代名詞。幽默的主管比古板嚴肅的主管更易於與下屬打成一片。有經驗的主管都知道，要使身邊的下屬能夠齊心合作，就有必要通過幽默使自己的形象人性化，那麽怎樣才能使自己成為一個幽默的主管呢？
首先，博覽群書，拓寬自己的知識麵顯然是必不可少的。知識積累得多了，與各種人在各種場合接觸就越胸有成竹，從容自如。其次，培養高尚的情趣和樂觀的信念也是必需的。一個心胸狹窄，思想消極的人是不會有幽默感的，幽默屬於那些心寬氣明，對生活充滿熱忱的人。再次，提高觀察力和想象力，要善於運用聯想和比喻。作為一名企業主管，要有意識地訓練自己對事物的反應和應變能力。最後，多參加社會交往，多接觸形形色色的人，增強社會交往能力，也能夠使自己的幽默感增強。幽默作為管理者的一種優美、健康的品質，恰如其分地運用會激勵員工，使之在歡快的氛圍中度過與你相處的每一天。
當然，幽默是一種創造性的本領，要隨機應變，根據對象、環境以及刹那間的氣氛而定，但也需注意以下技巧：一是不要隨意幽默。幽默並不是隨時隨地都可以運用的，應在某些特定的場合和條件下發揮幽默。例如，在一個正式的會議上，當你的下屬在發言時，你突然冒出一兩句逗人的話，也許大家就被你的幽默逗笑了，但發言的那位下屬心裏肯定認為你不尊重他，對他的發言不感興趣；二是幽默要高雅才好；三是不幽默時無需硬要幽默。如果當時的條件並不具備，你卻要盡力表現出幽默，其結果必定是勉為其難，到底該不該笑一笑呢？這會令彼此陷入更尷尬的境地。
一句幽默抵萬金，幽默的語言藝術
幽默是智慧的產物
幽默不是老老實實的文字，它是運用智慧、聰明與種種搞笑的技巧，使人讀了發笑、驚異或啼笑皆非，並從中受到教育的藝術。幽默不僅是智慧的迸發，善良的表達，更是一種胸懷、一種境界。正如作家王蒙所說：“幽默是一種成人的智慧，一種穿透力，一兩句就把那畸形的、諱莫如深的東西端了出來。既包含著無可奈何，更包含著健康的希冀。”幽默不是油腔滑調，也非嘲笑或諷刺。正如有位名人所言：浮躁難以幽默，裝腔作勢難以幽默，鑽牛角尖難以幽默，捉襟見肘難以幽默，遲鈍笨拙難以幽默，隻有從容，平等待人，超脫，遊刃有餘，聰明透徹才能幽默。
幽默大師著名作家林雨堂說：“幽默愈幽愈默而愈妙。”
拿喝茶來說。在最好的茶的品類裏，無論是西湖龍井，還是鐵觀音、碧螺春，都是剛喝的時候好像不覺得有什麽特別的好味道，靜默幾分鍾後才品味出茶中“隻可意會，不可言傳”的妙處。若有人因為鐵觀音的味道不太強烈，先加牛奶再加白糖，那隻能說他不會喝鐵觀音。幽默也是雅俗不同，愈幽而愈雅，愈默而愈俗。幽默雖然不必都是幽雋典雅，然而從藝術的角度來說，自然是幽雋的比顯露的更好。幽默固然可以使人雋然而笑，或失聲哈哈大笑，甚至於“噴飯”“捧腹”而笑，而最值得欣賞的幽默，卻是能夠使人嘴角輕輕上揚的微笑。
著名作家錢鍾書的《圍城》中，他這樣描述過一個場景：
“甲板上隻看得見兩個中國女人，一個算不得人的小孩子——至少船公司沒當她是人，沒有讓她父母為她補買船票。”
在描寫這個場景的時候錢鍾書先生違背了人們正常的思維模式，造成了“人們心理期待的撲空”。“算不得人的小孩子”，人們期待的是從年齡上說明，而作者卻從船公司沒讓她補票的角度揭示，這種揭示出人意料卻又合情合理，幽默的意味溢於言表。
幽默是一種智慧的表現，它必須建立在豐富知識的基礎上。一個人有審時度勢的能力，廣博的知識，才能做到談資豐富，妙言成趣，從而作出恰當的比喻。因此，要培養幽默感必須廣泛涉獵，充實自我，不斷從浩如煙海的書籍中收集幽默的浪花，從名人趣事的精華中擷取幽默的寶石。
這裏再列舉一個錢鍾書先生的例子。
他曾寫過這樣一段文字：
“晚清直刮到現在的出洋熱那股狂風並非一下子就猛得飛沙走石，開洋葷當初還是倒胃口的事……”
這裏把抽象的“社會風氣”的“風”比喻為自然現象中的“風”，隻有這樣才能刮得飛沙走石，既形象又風趣，沒有大張旗鼓地幽默，但是幽默的味道早已從字裏行間顯露無遺。
培養機智、敏捷的洞察力，是提高幽默的一個重要方麵。隻有迅速地捕捉事物的本質，以恰當的比喻、詼諧的語言進行描述，才能使人們產生輕鬆的感覺。當然在幽默的同時，還應注意，重大的原則問題是不能馬虎的，不同問題要不同對待，在處理問題時要極具靈活性，做到幽默而不俗套，使幽默能夠為我們的精神生活提供真正的養料。
幽默蘊含著機變的靈感
幽默是智慧的產物。如果把幽默比擬成一個美人，她應該是內涵豐富、豔若桃花、氣質如蘭的，她應當能給人帶來愉悅的享受。她比滑稽更有氣質，也更加耐人尋味。
司馬貞在《史記·索引》中曾經把“滑稽”解釋為“能亂同異”，即通過巧妙地聯想，把客觀事物之間的“三分之一或四分之一相似轉變為全部相等。”這種“化異亂同”或者偷換概念就能造成一種“機智的幽默”。
一位少婦對她的丈夫說：“親愛的，住在咱們家對麵的那個男的，總是早上出門前吻他的妻子，晚上迴家一進門也是先吻她。難道你就不會這樣做嗎？”
丈夫迴答道：“當然可以，不過我跟她還不是太熟。”
這個聰明的丈夫巧妙地把自己的妻子換成了對門的少婦，偷換了概念，在不經意間顯露出機智的幽默。
違反人們正常思維規律，對事物進行巧妙地解釋，或者說出人們意想不到的大實話，都會很好地達到風趣的幽默的效果。
一位顧客在一家餐廳吃飯，米飯中的沙子很多，顧客把它們一一挑出來放在桌子上。服務員見此情景很抱歉地說：“都是沙子吧？”顧客搖搖頭，說：“不，也有米飯。”
顧客巧妙地迴答，一個違反常人的思維模式，輕鬆自然地造成了幽默和諷刺的效果。
一個衣衫襤褸的人蹲在積水隻有5厘米深的水坑前釣魚，所有經過的人都認為這個人是個傻瓜。其中一位路過的人不禁動了憐憫之心，他和藹地對釣魚的人說：“喂，你願意和我喝一杯嗎？”釣魚的人高興地接受了他的邀請。他們喝了幾杯飲料之後，這個人問釣魚的人：“你在釣魚，是嗎？”“是的。”“那今天上午你釣到幾條魚呀？”“算上你，已經有八條了。”
看似愚蠢的行為卻隱含著戲謔的動機，一旦真相大白之後，自然令人捧腹。
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機智的幽默含蓄而又婉轉；鋒利而又忠厚，讓人覺得尖利而又不鮮血淋漓；熱辣而又不至灼傷。機智的幽默不是嘩眾取寵，而是一種樂觀的人生態度，它使人在逆境中也能樂觀麵對現實，在順境中感到憂患。
幽默為你的言談添增光彩
幽默是一個人的學識、才華、智慧、靈感在語言表達中的閃現，是一種“善於捕捉笑料和詼諧想象的能力”，是對社會上的種種不協調及不合理的荒謬現象、偏頗、弊端、矛盾實質的揭示和對某些反常規言行的描述。
在通常情況下，真正精於談話藝術的人，其實就是那些既善於引導話題，同時又善於使無意義的談話轉變得風趣的幽默者。這種人在社交場上往往如魚得水，左右逢源，可算做社交談話中的幽默大師。單調的談話令人生厭，因此，善談者必善幽默。但這種幽默，並不意味著對一切事物都可以拿來打趣。例如關於宗教、政治、偉人以及關於某種令人同情的痛苦等，都是絕不能加以取笑的。在有的人看來，如果說話不夠幽默，便不足以顯示自己的聰明，這種想法又不免有些偏激。
美國心理學家保爾·麥基認為，幽默感對於人的社交能力的發展起著舉足輕重的作用。
與幽默家在一起好比讀一本好書，受益無窮，得樂無限。
有一次，英國前首相溫斯頓·丘吉爾的政敵阿斯特夫人對他說：“溫斯頓，如果你是我的丈夫，我會把毒藥放在你的咖啡裏。”
丘吉爾笑笑說：“夫人，如果我是你的丈夫，我就會把那杯咖啡喝下去。”
這裏，丘吉爾用巧妙的迴答以牙還牙地諷刺了政敵的攻擊，沒有直麵衝突，用溫婉而又有力的幽默給了對方教訓。這是值得我們每一個人學習的說話技巧，甚至是做人的技巧。
幽默語言可以使我們內心的緊張和重壓釋放出來，化作輕鬆的一笑。在溝通中，幽默語言如同潤滑劑，可有效地降低人與人之間的“摩擦係數”，化解衝突和矛盾，並能使我們從容地擺脫溝通中可能遇到的困境。
在社交中，談吐幽默的人往往容易取勝，沒有幽默感的人往往容易失敗。在交際場合，幽默的語言極易迅速打開交際場麵。
善於談話的人，有時候為了需要常拿自己開開玩笑。美國著名律師迪特是一位善於拿自己開玩笑的人。
有一次，哥倫比亞大學校長在他登台演說時，先將迪特介紹給聽眾：“他算得上是我國第一位公民！”迪特似乎很可以立刻抓住這個難得的機會，大模大樣地開著玩笑說：“諸位靜聽，第一位公民要開始演講了。”但是他如果真那樣做，便是一個沒有人瞧得起的傻瓜。
那他該如何說呢？他不僅要利用這個介紹詞幽默一下，並且還要從中獲得聽眾的好感。他說：“剛才校長先生說的一個名詞，我起初有些聽不太懂。第一位公民——是指什麽呢？現在我才想到，大概他是指莎士比亞戲劇中常常提到的公民。校長先生一定是研究莎氏戲劇極有心得的人，他替我介紹時，一定又在想到他的莎氏戲劇了。諸位聽眾一定知道莎士比亞是常常把許多公民穿插在他的戲劇中，這些配角每人所說的話大都隻有一兩句，而且多半是毫無口才，沒有高明見識的人。但他們差不多都是好人，即使是第一第二的地位交換一下，也根本不會顯示有何不同之處。”
話未說完，台下便響起潮水般的掌聲。
生活中如果我們能夠多運用些幽默智慧的語言，真的能夠使我們身心健康、人際順暢，我們的人生也會到處充滿了喜悅與新鮮。
幽默的至高境界
事事都求“自然天成”為好，幽默也是如此。有準備的幽默當然能應付一些場合，但難免有人工斧鑿之嫌；臨場發揮的幽默才更為技巧，更見風致。
1975年，在巴黎大學的博士論文答辯會上，法國主考人向陸侃如先生提了一個奇怪的問題：“《孔雀東南飛》這首詩中，為什麽不說‘孔雀西北飛’? ”陸侃如應聲答道：“西北有高樓。”
他巧妙地利用古詩十九首裏的句子“西北有高樓，上與浮雲齊”作為孔雀東南飛的理由。麵對刁問能機智作答，其才智令人驚歎。
有時候幽默不是深思熟慮的產物，而是機趣自然的結晶，往往與快捷、奇巧相連。
在開往日內瓦的列車上，列車員正在檢票。一位先生手忙腳亂地尋找自己的車票，他翻遍所有的口袋，終於找到了。他自言自語地說：“感謝上帝，總算找到了。”
“找不到也不要緊！”旁邊一位紳士說，“我到日內瓦去過20次都沒買車票。”
他的話正巧被站在一旁的列車員聽到，於是列車到日內瓦車站後，這位紳士被帶到了拘留所，受到審問。
“您說過，您曾20次無票乘車來到日內瓦。”
“是的，我說過。”
“您不知道，這是違法行為？”
“我不這麽認為。”
“那麽，無票乘車怎麽解釋？”
“很簡單，我是開著汽車來的。”
這位先生真是有“把稻草說成金條”的本事。無可非議，他是無票乘車者，但他能巧妙地運用幽默為自己開脫，列車員能拿他怎麽辦呢？臨場發揮是一種技巧，更是一種心智，它需要我們有冷靜的頭腦，保持從容鎮定，不慌不忙。在各種晚會、文藝演出中，許多主持人、演員臨場應變，妙語驚人，給晚會歡樂氣氛推波助瀾，也贏得了觀眾的掌聲和喜愛。
臨場幽默貴在及時發現並抓住“觸媒”，由此巧妙聯想，得體發揮。
一個演員唱樂亭大鼓時，鼓板沒打幾下，那鼓便砰然落地，觀眾嘩然。主持人利用演員彎腰撿鼓的時機親切地說：“諸位，今兒個節目是臨時加的，這位演員沒來得及帶自己的鼓，用的是別人的，看來這鼓有點認生。”
一句話就緩解了緊張的氣氛，讓我們不得不對這位主持人心生佩服。
接下來，一位雜技演員表演《踩蛋》時，一不小心腳下的雞蛋被踩壞了一個，觀眾全然看見，演員很不好意思地又換了一個雞蛋，主持人連忙打圓場：“為了增加藝術效果，證實雞蛋是真的，所以演員故意踩碎了一個給大家看。”不巧的是，主持人話音剛落，演員腳下又一個雞蛋被踩碎了。觀眾馬上轉向主持人，這迴看你怎麽說。隻見主持人無可奈何地歎了口氣，說：“唉，社會上的偽劣產品屢禁不絕，看來不抓不行了——連母雞都生產劣質產品！”
這幽默風趣，這不用迴家現取的機智，令人欽佩，一時滿座粲然。
幽默是最別致的心理療法
幽默研究學者張瑞君說：“如同樹木需要陽光、空氣、水，人需要幽默。幽默感是現代人應有的素質。”他還說：“對疲乏的人們，幽默就是休息；對煩惱的人們，幽默就是解藥；對悲傷的人們，幽默就是安慰……”對於所有的人，幽默就是力量！
幽默是一種言語或行動，它不是刀槍劍棍、武林絕技，也不是排山倒海的兵力。它是智慧與知識的綜合，在智慧之力、知識之力的輝映下，幽默也具有化險為夷的魔力。當你處於四麵楚歌的危急情境、處於受人非難的尷尬處境，幽默會給你轉敗為勝的力量。
如何擺脫沮喪悲觀、煩惱惆悵的不良情緒，使自己的精神家園陽光燦爛呢？重要的心理療法就是一種“合理化”或“自我解嘲”式的幽默療法。它要求人們對生活抱著幽默的態度；要求人們淡化苦難、苦中作樂；要求人們在失望時看到希望；要求人們“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，保持一份平和心境。做到了這些，你的精神之樹就會長青，你心中的信念長城就不至於頹然倒地。完全可以這麽說：幽默可以給人們精神家園以強大的支撐力，使人們在苦樂交加、曲折變幻的人生道路上百折不撓，享受到真正的人生價值。
幽默地對待自己，對自身的優點和榮譽一笑置之。這樣，你也會得到許多人的理解的。
在一次選舉會上，當一個人獲得了選舉勝利，榮任高職位，有人祝賀他獲得了這個職位時，他說：“無論如何，中國女排在上周贏得的那場球更值得祝賀。”
這個人輕描淡寫地對待自己的榮升，以他的謙虛來贏得別人尊敬，改善了自己的形象，當然也就更容易和別人進一步接近。
在生活當中，讚揚需要幽默，指責更需要幽默，幽默能使指責傳達善意。如果雙方發生了分歧意見，其中之一的當事人撇開嚴肅的態度以幽默的語言來暗示責備，而不至於傷害人，那麽即使是調侃式的、半寬容的幽默語言也能正確無誤地表達出責備，以達到不至於傷害人的目的和作用。其原因就在於，幽默傳達給對方後，對對方產生作用的不完全在於這是些什麽話，有很大因素在於你的幽默給了對方一種什麽樣的感覺。顯然，真誠的、善意的幽默即使傳達出責備的信息，通常情況下也是不會引起反感或惡感的。而一本正經的批評指責，引起分歧增大、感情破裂的可能性要大得多。
在死亡麵前，英國前首相丘吉爾幽默地說：“我已經準備好去見上帝，可上帝準備了什麽來見我呢？”
法國革命家丹東就義前大聲喊道：“把我的頭拿去吧！我的頭是值得一看的。”
美國小說家歐·亨利臨終前則說：“把燈全點上吧，我不想在黑暗中迴老家去。”
麵對死亡，這些智者尚且能保持一份超然、幽默的頭腦，這該是多麽非凡的氣度啊！
蘇聯學者阿諾欣院士說：“我們應該學會用幽默鍛煉我們的情感，就像鍛煉肌肉一樣。” 契訶夫也曾告誡人們：“朋友，要是火柴在你的衣袋裏燒起來了，那麽你應當高興，而且感謝上帝，多虧你衣袋裏不是火藥庫。要是你手指頭紮了一根刺，那你應當高興，挺走運，多虧這根刺不是紮在眼睛裏……”美好的精神家園，不妨用幽默去支撐。
幽默是機智和才能的最佳組合
幽默作為一種激勵藝術，在日常的交往中有著極重要的作用。在富有幽默藝術的領導和主管周圍，很容易聚集一批為他效力的員工，領導和主管的幽默會化解許多尷尬，以維護員工的自尊。
美國曆史上的許多重要人物，如林肯、羅斯福、威爾遜等，都是善於運用幽默藝術的代表。
有一次，林肯與一位朋友邊走邊交談，當他們走至迴廊時，一隊早已等候多時、準備接受總統訓話的士兵齊聲歡唿起來，但那位朋友還沒有意識到自己應退開。這時，一位副官走上前來提醒他退後八步，這位朋友才發現自己的失禮，立即漲紅了臉，但林肯立即微笑著說：“白蘭德先生，你要知道也許他們還分辨不清誰是總統呢！”就這麽一句簡簡單單的話語，立刻打破了現場的尷尬氣氛。
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人應該善待自己，善待他人，善待生活中的失敗、痛苦，甚至身體的缺陷，如果你換個角度去看，用有趣的思想，輕鬆的心態去對待，也許你的生活就會充滿亮色，你本來憂鬱的心情也會變得明朗。
美國一位肥胖的女政治家在競選演講中自我解嘲：“有一次我穿上白色的泳裝在大海裏遊泳，結果引來了蘇聯的轟炸機，以為發現了美國的軍艦。”結果在笑聲中，選民反不以其肥胖為缺點，使她在競選中處於優勢。
從管理的角度看，幽默不隻是孩童的把戲，開心的笑臉與提高生產效率應該是相輔相成的。競爭的加劇，經濟的動蕩，企業員工麵對著超乎尋常的壓力。對公司而言，如何保持員工的士氣，同時又能激發他們的創造性和“突破桎梏的思維”顯得比任何時候都重要。
運用幽默進行管理，管理者往往可以取得很好的效果。據美國針對1 160名管理者的調查顯示：77％的管理人在員工會議上以講笑話來打破僵局；52％的人認為幽默有助於其開展業務；50％的管理人認為企業應該考慮聘請一名“幽默顧問”來幫助員工放鬆；39％的人提倡在員工中“開懷大笑”。一些著名的跨國公司，上至總裁下到一般部門經理，已經開始將幽默融入到日常的管理活動當中，並把它作為一種嶄新的培訓手段。
幽默還可以使人與人之間的關係變得融洽，使公司的內部矛盾得以化解。當經濟的衰退使公司不得不麵對裁員問題時，還可以利用幽默化解裁員過程中可能出現的各種風險。
美國歐文斯纖維公司曾在新世紀之初解雇了其40％的員工，考慮到可能由此而引起的種種問題，該公司管理層聘請了專門的幽默顧問，利用兩個月的時間對1 600多名員工施行了幽默計劃，在公司內開展了各種幽默活動。結果，沒有出現公司所擔心的聚眾鬧事、陰謀破壞、威脅恫嚇、企圖自殺等可怕後果。
人們都喜歡與幽默的人一起相處，在西方，沒有幽默感的男人，簡直就是沒魅力、愚蠢的代名詞。幽默的主管比古板嚴肅的主管更易於與下屬打成一片。有經驗的主管都知道，要使身邊的下屬能夠齊心合作，就有必要通過幽默使自己的形象人性化，那麽怎樣才能使自己成為一個幽默的主管呢？
首先，博覽群書，拓寬自己的知識麵顯然是必不可少的。知識積累得多了，與各種人在各種場合接觸就越胸有成竹，從容自如。其次，培養高尚的情趣和樂觀的信念也是必需的。一個心胸狹窄，思想消極的人是不會有幽默感的，幽默屬於那些心寬氣明，對生活充滿熱忱的人。再次，提高觀察力和想象力，要善於運用聯想和比喻。作為一名企業主管，要有意識地訓練自己對事物的反應和應變能力。最後，多參加社會交往，多接觸形形色色的人，增強社會交往能力，也能夠使自己的幽默感增強。幽默作為管理者的一種優美、健康的品質，恰如其分地運用會激勵員工，使之在歡快的氛圍中度過與你相處的每一天。
當然，幽默是一種創造性的本領，要隨機應變，根據對象、環境以及刹那間的氣氛而定，但也需注意以下技巧：一是不要隨意幽默。幽默並不是隨時隨地都可以運用的，應在某些特定的場合和條件下發揮幽默。例如，在一個正式的會議上，當你的下屬在發言時，你突然冒出一兩句逗人的話，也許大家就被你的幽默逗笑了，但發言的那位下屬心裏肯定認為你不尊重他，對他的發言不感興趣；二是幽默要高雅才好；三是不幽默時無需硬要幽默。如果當時的條件並不具備，你卻要盡力表現出幽默，其結果必定是勉為其難，到底該不該笑一笑呢？這會令彼此陷入更尷尬的境地。