第439章 東昆侖，西須彌!
悟性逆天，我在諸天薅羊毛 作者：月影醉花留 投票推薦 加入書簽 留言反饋
東昆侖，西須彌。
——此為西遊洪荒東、西方世界兩座極具標誌性的神山，更是仙家福地。
什麽？
你說不周山？
不不不！
不周山相傳為盤古元始天王的脊椎骨所化，乃是西遊洪荒天柱，是西遊洪荒芸芸眾生心目中的‘聖山’，很多人終此一生以征（登）服（頂）不周山為奮鬥目標！
然而...
在【巫妖量劫】末期，在鴻均道祖和狗賊的算計下，天柱不周山轟然倒塌，自此聖山不在，殘存的盤古意誌也隨之湮滅...
迴頭繼續說須彌神山。
在上古時期，須彌神山乃是魔祖羅睺的道場。
（ps：魔祖羅睺，先天，即三千混沌殘魂\/血肉轉生西遊洪荒化形的生靈。）
【道魔之爭】結束後，魔祖羅睺不甘失敗並化身天魔，自此道高一尺魔高一丈，也算是間接性的補全了天道，功莫大焉。
至此，須彌神山閑置。
不久之後。
秉承著西方世界氣運和使命的先天神聖接引、準提化形問世，閑置的須彌神山再次迎來了新的‘主人’！
隻不過。
很少有人知道個中端倪，與東方的昆侖神山不同的是，西方須彌神山絕非‘仙家福地’那麽簡單！
若非元竹前世苦心孤詣研究過這段秘辛，一定會被｀仙家福地｀四個字蒙騙過關...
無他！
相傳真正的須彌神山，並非像昆侖神山那般的仙家福地，而是一件‘天道異寶’，其中蘊含著三千世界！
也正是因為如此，方才有所謂的‘一葉一菩提、一花一世界’說法。
直白一點：
如果說西遊洪荒東方世界乃是一張平麵圖，是由無數小平房構築的大都市，那麽西方世界就是一棟高達三千層的‘摩天大樓’...
不僅如此。
這棟摩天大樓的每一層，都是一個全新的世界！
如此，很多道理也就能解釋清楚了。
為何西方佛門能夠後來者居上，實力一舉超越東方三教（人教、闡教和截教），甚至力壓玉帝昊天坐鎮的天庭？
自接引和準提入主須彌神山後，就始終涎著厚臉皮，四處搜刮天材地寶和捕捉生靈...
你沒看錯！
什麽生靈都抓，也包括後期的人族...
還美其名曰，這是度化他們奔赴西方極樂！
而這些天材地寶和生靈，統統被丟進了須彌神山內蘊的三千世界，在其中繁衍生息，並逐漸淪為西方教收集信仰和香火之力的‘三千佛國’！
所謂的‘西方極樂世界’，指的也正是這三千佛國，而非西遊洪荒的西方大陸...
開玩笑！
有三千世界豢養的無以計數的信徒兜底，西方教若是還沒有發展壯大，那也實在太挫了些...
事實證明。
當時間線來到【西遊量劫】時期，東方三教已經徹底沒落，甚至就連某個號稱‘萬仙來朝’的道統都已經崩塌，天庭掌握的力量更是不堪一擊...
但是。
西方佛門背後的‘西方教’，教中可謂是高手如雲，除了高高在上的接引、準提兩位天道聖人之外，教內的亞聖、準聖不知凡幾...
（ps：
西方佛門，是西方教下屬分支機構，道統位於靈山之上；至於須彌山，是接引、準提兩位天道聖人及西方教弟子所在地；
佛門是西方教，西方教不是佛門！）
須彌神山。
元竹屏蔽掉自身的氣息和身形，慢悠悠的在這座古老的神山溜達著。
提及須彌神山，就不得不說西方教，不得不說接引、準提兩位天道聖人。
在整個西遊洪荒世界，論及這兩位聖人昔日做出的種種，哪怕時隔無盡歲月，依舊多有詬病，影響不可謂不壞！
然而...
作為旁觀者，元竹對此保持沉默。
——資產階級的發家史，就是一部罪惡的掠奪史！
作為一名接受過高等教育的高知識分子，元竹對這其中的彎彎道道早就耳聞能詳了...
看上去一個個光鮮亮麗、接受萬眾敬仰的企業家，若是說在對方的發展過程中沒有半點齷齪和不堪，你猜大家信不信？
接引和準提，無疑就是兩名‘白手起家’的合夥人。
這期間坑蒙拐騙也好，巧取豪奪也罷，但對方的目的始終堅定不移——搞事業，即發展和壯大西方世界！
最最主要的是，這兩位聖人也用自己的真實行動踐行了諾言！
在‘真君子、偽君子；真小人、假小人’中，元竹昔日曾點評妖帝帝俊和東皇太一，乃是兩個‘偽君子’；
至於接引準提之流，充其量也就是‘真小人’罷了。
甚至。
在元竹看來，接引準提才是真正的、有血有肉的生靈，因為他們釋放出來的乃是真性情；反觀東方三教聖人，虛偽、做作、偏執、高高在上...
自以為站在雲端，殊不知早已脫離了實際，這種智商不足的早產兒，性格缺陷太明顯，給人的第一感覺就是‘太假’、‘不接地氣’！
除此之外。
同為天道聖人，但在對待教派和教徒的態度上，東方三教聖人和西方二聖有著本質區別！
就像元竹昔日點評通天教主所說的那樣，東方三教聖人純粹拿教派（道統）當成證道工具，用完即扔。
袛們在收徒和傳教的過程中，處處都充滿了敷衍和應付。
拿太清老子、玉清元始和上清通天來說，他們當中又有幾人在一心一意的，亦或是真心實意的傳道授業教化眾生？
老子收了一個徒弟；元始收了十二個；通天的截教弟子固然眾多，但教內弟子殘暴好鬥，業力纏身...
反觀西方教，接引準提對待弟子那才是真的好！
不說其他！
盡管西方佛門的教義依舊存在著‘假大空’等缺陷，但從佛門流傳出的《五戒》、《十善》等，就能看得出西方二聖在約束門人方麵是下了一番功夫的...
修行，不僅僅隻是追求長生，追求力量，還要學會如何做人！
若是通天教主能早點明白這個道理，也不至於落得道統崩塌，甚至就連其本尊也被囚禁在天外天混沌紫霄宮之中了...
隻能說，時也命也。
——此為西遊洪荒東、西方世界兩座極具標誌性的神山，更是仙家福地。
什麽？
你說不周山？
不不不！
不周山相傳為盤古元始天王的脊椎骨所化，乃是西遊洪荒天柱，是西遊洪荒芸芸眾生心目中的‘聖山’，很多人終此一生以征（登）服（頂）不周山為奮鬥目標！
然而...
在【巫妖量劫】末期，在鴻均道祖和狗賊的算計下，天柱不周山轟然倒塌，自此聖山不在，殘存的盤古意誌也隨之湮滅...
迴頭繼續說須彌神山。
在上古時期，須彌神山乃是魔祖羅睺的道場。
（ps：魔祖羅睺，先天，即三千混沌殘魂\/血肉轉生西遊洪荒化形的生靈。）
【道魔之爭】結束後，魔祖羅睺不甘失敗並化身天魔，自此道高一尺魔高一丈，也算是間接性的補全了天道，功莫大焉。
至此，須彌神山閑置。
不久之後。
秉承著西方世界氣運和使命的先天神聖接引、準提化形問世，閑置的須彌神山再次迎來了新的‘主人’！
隻不過。
很少有人知道個中端倪，與東方的昆侖神山不同的是，西方須彌神山絕非‘仙家福地’那麽簡單！
若非元竹前世苦心孤詣研究過這段秘辛，一定會被｀仙家福地｀四個字蒙騙過關...
無他！
相傳真正的須彌神山，並非像昆侖神山那般的仙家福地，而是一件‘天道異寶’，其中蘊含著三千世界！
也正是因為如此，方才有所謂的‘一葉一菩提、一花一世界’說法。
直白一點：
如果說西遊洪荒東方世界乃是一張平麵圖，是由無數小平房構築的大都市，那麽西方世界就是一棟高達三千層的‘摩天大樓’...
不僅如此。
這棟摩天大樓的每一層，都是一個全新的世界！
如此，很多道理也就能解釋清楚了。
為何西方佛門能夠後來者居上，實力一舉超越東方三教（人教、闡教和截教），甚至力壓玉帝昊天坐鎮的天庭？
自接引和準提入主須彌神山後，就始終涎著厚臉皮，四處搜刮天材地寶和捕捉生靈...
你沒看錯！
什麽生靈都抓，也包括後期的人族...
還美其名曰，這是度化他們奔赴西方極樂！
而這些天材地寶和生靈，統統被丟進了須彌神山內蘊的三千世界，在其中繁衍生息，並逐漸淪為西方教收集信仰和香火之力的‘三千佛國’！
所謂的‘西方極樂世界’，指的也正是這三千佛國，而非西遊洪荒的西方大陸...
開玩笑！
有三千世界豢養的無以計數的信徒兜底，西方教若是還沒有發展壯大，那也實在太挫了些...
事實證明。
當時間線來到【西遊量劫】時期，東方三教已經徹底沒落，甚至就連某個號稱‘萬仙來朝’的道統都已經崩塌，天庭掌握的力量更是不堪一擊...
但是。
西方佛門背後的‘西方教’，教中可謂是高手如雲，除了高高在上的接引、準提兩位天道聖人之外，教內的亞聖、準聖不知凡幾...
（ps：
西方佛門，是西方教下屬分支機構，道統位於靈山之上；至於須彌山，是接引、準提兩位天道聖人及西方教弟子所在地；
佛門是西方教，西方教不是佛門！）
須彌神山。
元竹屏蔽掉自身的氣息和身形，慢悠悠的在這座古老的神山溜達著。
提及須彌神山，就不得不說西方教，不得不說接引、準提兩位天道聖人。
在整個西遊洪荒世界，論及這兩位聖人昔日做出的種種，哪怕時隔無盡歲月，依舊多有詬病，影響不可謂不壞！
然而...
作為旁觀者，元竹對此保持沉默。
——資產階級的發家史，就是一部罪惡的掠奪史！
作為一名接受過高等教育的高知識分子，元竹對這其中的彎彎道道早就耳聞能詳了...
看上去一個個光鮮亮麗、接受萬眾敬仰的企業家，若是說在對方的發展過程中沒有半點齷齪和不堪，你猜大家信不信？
接引和準提，無疑就是兩名‘白手起家’的合夥人。
這期間坑蒙拐騙也好，巧取豪奪也罷，但對方的目的始終堅定不移——搞事業，即發展和壯大西方世界！
最最主要的是，這兩位聖人也用自己的真實行動踐行了諾言！
在‘真君子、偽君子；真小人、假小人’中，元竹昔日曾點評妖帝帝俊和東皇太一，乃是兩個‘偽君子’；
至於接引準提之流，充其量也就是‘真小人’罷了。
甚至。
在元竹看來，接引準提才是真正的、有血有肉的生靈，因為他們釋放出來的乃是真性情；反觀東方三教聖人，虛偽、做作、偏執、高高在上...
自以為站在雲端，殊不知早已脫離了實際，這種智商不足的早產兒，性格缺陷太明顯，給人的第一感覺就是‘太假’、‘不接地氣’！
除此之外。
同為天道聖人，但在對待教派和教徒的態度上，東方三教聖人和西方二聖有著本質區別！
就像元竹昔日點評通天教主所說的那樣，東方三教聖人純粹拿教派（道統）當成證道工具，用完即扔。
袛們在收徒和傳教的過程中，處處都充滿了敷衍和應付。
拿太清老子、玉清元始和上清通天來說，他們當中又有幾人在一心一意的，亦或是真心實意的傳道授業教化眾生？
老子收了一個徒弟；元始收了十二個；通天的截教弟子固然眾多，但教內弟子殘暴好鬥，業力纏身...
反觀西方教，接引準提對待弟子那才是真的好！
不說其他！
盡管西方佛門的教義依舊存在著‘假大空’等缺陷，但從佛門流傳出的《五戒》、《十善》等，就能看得出西方二聖在約束門人方麵是下了一番功夫的...
修行，不僅僅隻是追求長生，追求力量，還要學會如何做人！
若是通天教主能早點明白這個道理，也不至於落得道統崩塌，甚至就連其本尊也被囚禁在天外天混沌紫霄宮之中了...
隻能說，時也命也。