伴隨著風兗部落的越發壯大，伏羲一係列的聖明舉措，讓其在整個人族都擁有了很大的威望。
眼看著伏羲的年齡越來越大了，母親華胥和族內一些長者也開始操心起他的婚事。最終，選定了另外一個大部落鳳氏的女媧，讓其與伏羲婚配，完成了地婚。
這女媧，乃是女媧娘娘一縷元神轉生，降生於鳳氏部落。其父在其年幼之時便因外出狩獵死於兇獸之口，其母傷心而亡。實則是聖人之尊太過尊貴，一般人族豈能承受這等福緣？福太大，可就反受其害了。
女媧孤女出身，卻是聰慧無比，善良美麗，在和伏羲成婚後，更是輔助伏羲將風兗部落建立得更好。
其後，伏羲還改革了婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使得血緣婚改為族外婚，結束了長期以來部落中普遍存在子女隻知其母而不知其父的元始群婚狀態。同時規定必須經過結婚儀式才可以生孩子，好使得下一代得到父母很好的教養。
伏羲還確定了姓氏，使得血緣傳承更加有序，慢慢百家姓氏也是不斷誕生完善，改變了人類隻有名字沒有姓氏的狀態。
伏羲還發明了陶塤、琴瑟等樂器，創作了樂曲歌謠，豐富了人族的精神文化生活，代表著禮樂的出現。
人族邁上了更加有序管理的道路，各種道德規範也是開始形成誕生。數十年之後，整個風兗部落已經發展壯大成整個人族最為強大的部落，伏羲的很多聖明舉措和改革措施傳播惠及整個人族。洪荒中其他人族部落的首領也都被伏羲的能力和人格魅力所折服，前來陳都拜見伏羲，並公推伏羲為整個人族的共主。
在伏羲晚年之時，人族雖已發展得很好，內部矛盾問題等得到了緩解解決，可外部自然災害等多發。災害一來，人族往往無法避免，死傷不計其數。
對此，伏羲也是苦惱不已，總想著如何能讓人族避免遭受這些災害，便每日觀看日月星辰的變化，又查看山川河流之走勢，想要找到一些災害發生的規律來。
這一天，在渭水河畔查看山河走勢的伏羲突然聽到兩聲獸鳴，旋即便是看到渭水中央向著兩旁分開，一白色龍馬背負著一圖踏水而來，一玄龜背負著一書似緩實快竟也是不落其後。
此二獸將圖和書送到了伏羲麵前，便是迴到了河水中，很快消失不見了。
此二寶，正是曾經妖皇帝俊手中的極品先天靈寶河圖和洛書。伏羲拾起河圖洛書，便是坐在渭水河畔參悟兩寶，花了七七四十九日，終於悟透，遂仰觀象與天，俯察法與地，以之作乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤之卦圖，乾為天，坤為地，坎為水，立為火，震為雷，艮為山，巽為風，兌為沼澤。
此謂之八卦圖，以陰陽八卦闡釋天地萬物的演化規律和人倫秩序，可演算天機，預測吉兇禍福，讓人族有了預測躲避自然災害與災禍的能力。
伏羲將此八卦傳播開來，人族借八卦演算，躲避過一次次的天地災禍，自此風調雨順，死於災禍的人大大減少，讓伏羲為之欣慰不已。悟出了八卦，伏羲也是即將功德圓滿。
就在伏羲將八卦傳於人族時，渭水山林之中，溪水旁一片美麗的花叢間，一襲紅衣的曼珠沙華盤膝坐在暗紅花座上，周顯顯現陰陽八卦，琢磨著八卦的變化玄妙，不禁嘴角露出了一絲笑意來：“這八卦，果然是玄妙，倒也不枉我冒險親自去北冥大海深處自妖師鯤鵬手中取來那河圖洛書。”
“伏羲即將功德圓滿，成為天皇，我也是該離開人族，迴血海了，”低喃自語般說著的曼珠沙華，緩緩起身來到溪水旁，與此同時溪水流動之間，一龍馬和一玄龜也是自不遠處的湖水中浮現而出，來到了曼珠沙華的麵前來。
此二獸，明顯是曼珠沙華收服，之前將河圖洛書送於伏羲，自然也是曼珠沙華的安排了。
如今，曼珠沙華已是斬去惡屍成為二屍準聖，否則也難以從妖師鯤鵬手中得到那河圖洛書。而即使如今曼珠沙華修為已是不遜於鯤鵬，在與鯤鵬的一戰中也並未占到什麽上風。最後，還是感受到了修羅老祖和女媧娘娘降下的聖威，再加上曼珠沙華好言相勸，鯤鵬才不得不咬牙交出了河圖洛書來。
可憐的鯤鵬，實在太過自私陰狠，為了自身利益背信棄義，間接害死帝俊和伏羲，就算此番將河圖洛書交出來助伏羲成為天皇了結了這因果，可將來金烏修為夠了，豈會不殺鯤鵬為父親帝俊報仇？西遊中，鯤鵬沒有出場，或許是早已死在了大日如來佛的手中。
其實，曼珠沙華此番來到洪荒遊曆，可不光是幫助伏羲得到河圖洛書，也是行走於人族各地，變幻著各種身份悄然指引伏羲，引導他做出了很多有益於人族的舉措，可謂是非常用心。
曼珠沙華的表現，不但修羅老祖很是滿意，就連女媧也都挑不出什麽毛病來。有著曼珠沙華的引導幫助，才能讓伏羲更快更好的完成他的各種改革舉措，成為人族的共主。
就拿人族分散在各處的那些部落首領來說吧，他們一個個心思各異，懷有野心私心的不少，哪有那麽容易就被伏羲折服。之所以承認伏羲，也是曼珠沙華的走動勸說，甚至借助了真武在人族的影響力，才有了各方公推伏羲為人族共主的結果。
在伏羲成為人族共主時，人族薑水流域，有一薑姓部落，其部落中有一女子命任姒。一日，任姒遊於華山，見神龍，感而受孕，懷胎數年，生出一嬰兒。嬰兒出生之日，天降祥雲，隱隱有五彩神龍盤旋，任姒為其取名為烈山氏。
這烈山氏生來不凡，少而聰慧，三天能言，五天能走，在族中儼然成為了一個奇談般。
此時的人族，因為有伏羲傳授的八卦，懂得趨吉避兇之法，加上伏羲發明的捕獵捕魚之術，食物充足的情況下，人口空前暴漲。人口的增加和獵物的減少，人族卻是又出現了饑荒的情況。
烈山氏十二歲時，看到部落之中受到饑荒和疾病的困擾之後，便是決心解決這個問題，然後想來想去卻是想不到什麽好辦法。
就在烈山氏為之苦惱的時候，一道人遊曆至此，展露了些治病救人的本事，正是老子門下唯一的親傳弟子玄都大法師。烈山氏看他是個有本事的高人，遂向他請教此事。
玄都聽了，笑說此事其實不難，既然獵物魚類不夠吃，那可以吃別的嘛，大地上不止有獸類，果子能吃，很多植物所結的果實也可以吃的。
一聽玄都這番話，烈山氏豁然開朗，遂開始尋找可以用來裹腹的植物果實、穀物，最後篩選出了五穀..
眼看著伏羲的年齡越來越大了，母親華胥和族內一些長者也開始操心起他的婚事。最終，選定了另外一個大部落鳳氏的女媧，讓其與伏羲婚配，完成了地婚。
這女媧，乃是女媧娘娘一縷元神轉生，降生於鳳氏部落。其父在其年幼之時便因外出狩獵死於兇獸之口，其母傷心而亡。實則是聖人之尊太過尊貴，一般人族豈能承受這等福緣？福太大，可就反受其害了。
女媧孤女出身，卻是聰慧無比，善良美麗，在和伏羲成婚後，更是輔助伏羲將風兗部落建立得更好。
其後，伏羲還改革了婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使得血緣婚改為族外婚，結束了長期以來部落中普遍存在子女隻知其母而不知其父的元始群婚狀態。同時規定必須經過結婚儀式才可以生孩子，好使得下一代得到父母很好的教養。
伏羲還確定了姓氏，使得血緣傳承更加有序，慢慢百家姓氏也是不斷誕生完善，改變了人類隻有名字沒有姓氏的狀態。
伏羲還發明了陶塤、琴瑟等樂器，創作了樂曲歌謠，豐富了人族的精神文化生活，代表著禮樂的出現。
人族邁上了更加有序管理的道路，各種道德規範也是開始形成誕生。數十年之後，整個風兗部落已經發展壯大成整個人族最為強大的部落，伏羲的很多聖明舉措和改革措施傳播惠及整個人族。洪荒中其他人族部落的首領也都被伏羲的能力和人格魅力所折服，前來陳都拜見伏羲，並公推伏羲為整個人族的共主。
在伏羲晚年之時，人族雖已發展得很好，內部矛盾問題等得到了緩解解決，可外部自然災害等多發。災害一來，人族往往無法避免，死傷不計其數。
對此，伏羲也是苦惱不已，總想著如何能讓人族避免遭受這些災害，便每日觀看日月星辰的變化，又查看山川河流之走勢，想要找到一些災害發生的規律來。
這一天，在渭水河畔查看山河走勢的伏羲突然聽到兩聲獸鳴，旋即便是看到渭水中央向著兩旁分開，一白色龍馬背負著一圖踏水而來，一玄龜背負著一書似緩實快竟也是不落其後。
此二獸將圖和書送到了伏羲麵前，便是迴到了河水中，很快消失不見了。
此二寶，正是曾經妖皇帝俊手中的極品先天靈寶河圖和洛書。伏羲拾起河圖洛書，便是坐在渭水河畔參悟兩寶，花了七七四十九日，終於悟透，遂仰觀象與天，俯察法與地，以之作乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤之卦圖，乾為天，坤為地，坎為水，立為火，震為雷，艮為山，巽為風，兌為沼澤。
此謂之八卦圖，以陰陽八卦闡釋天地萬物的演化規律和人倫秩序，可演算天機，預測吉兇禍福，讓人族有了預測躲避自然災害與災禍的能力。
伏羲將此八卦傳播開來，人族借八卦演算，躲避過一次次的天地災禍，自此風調雨順，死於災禍的人大大減少，讓伏羲為之欣慰不已。悟出了八卦，伏羲也是即將功德圓滿。
就在伏羲將八卦傳於人族時，渭水山林之中，溪水旁一片美麗的花叢間，一襲紅衣的曼珠沙華盤膝坐在暗紅花座上，周顯顯現陰陽八卦，琢磨著八卦的變化玄妙，不禁嘴角露出了一絲笑意來：“這八卦，果然是玄妙，倒也不枉我冒險親自去北冥大海深處自妖師鯤鵬手中取來那河圖洛書。”
“伏羲即將功德圓滿，成為天皇，我也是該離開人族，迴血海了，”低喃自語般說著的曼珠沙華，緩緩起身來到溪水旁，與此同時溪水流動之間，一龍馬和一玄龜也是自不遠處的湖水中浮現而出，來到了曼珠沙華的麵前來。
此二獸，明顯是曼珠沙華收服，之前將河圖洛書送於伏羲，自然也是曼珠沙華的安排了。
如今，曼珠沙華已是斬去惡屍成為二屍準聖，否則也難以從妖師鯤鵬手中得到那河圖洛書。而即使如今曼珠沙華修為已是不遜於鯤鵬，在與鯤鵬的一戰中也並未占到什麽上風。最後，還是感受到了修羅老祖和女媧娘娘降下的聖威，再加上曼珠沙華好言相勸，鯤鵬才不得不咬牙交出了河圖洛書來。
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其實，曼珠沙華此番來到洪荒遊曆，可不光是幫助伏羲得到河圖洛書，也是行走於人族各地，變幻著各種身份悄然指引伏羲，引導他做出了很多有益於人族的舉措，可謂是非常用心。
曼珠沙華的表現，不但修羅老祖很是滿意，就連女媧也都挑不出什麽毛病來。有著曼珠沙華的引導幫助，才能讓伏羲更快更好的完成他的各種改革舉措，成為人族的共主。
就拿人族分散在各處的那些部落首領來說吧，他們一個個心思各異，懷有野心私心的不少，哪有那麽容易就被伏羲折服。之所以承認伏羲，也是曼珠沙華的走動勸說，甚至借助了真武在人族的影響力，才有了各方公推伏羲為人族共主的結果。
在伏羲成為人族共主時，人族薑水流域，有一薑姓部落，其部落中有一女子命任姒。一日，任姒遊於華山，見神龍，感而受孕，懷胎數年，生出一嬰兒。嬰兒出生之日，天降祥雲，隱隱有五彩神龍盤旋，任姒為其取名為烈山氏。
這烈山氏生來不凡，少而聰慧，三天能言，五天能走，在族中儼然成為了一個奇談般。
此時的人族，因為有伏羲傳授的八卦，懂得趨吉避兇之法，加上伏羲發明的捕獵捕魚之術，食物充足的情況下，人口空前暴漲。人口的增加和獵物的減少，人族卻是又出現了饑荒的情況。
烈山氏十二歲時，看到部落之中受到饑荒和疾病的困擾之後，便是決心解決這個問題，然後想來想去卻是想不到什麽好辦法。
就在烈山氏為之苦惱的時候，一道人遊曆至此，展露了些治病救人的本事，正是老子門下唯一的親傳弟子玄都大法師。烈山氏看他是個有本事的高人，遂向他請教此事。
玄都聽了，笑說此事其實不難，既然獵物魚類不夠吃，那可以吃別的嘛，大地上不止有獸類，果子能吃，很多植物所結的果實也可以吃的。
一聽玄都這番話，烈山氏豁然開朗，遂開始尋找可以用來裹腹的植物果實、穀物，最後篩選出了五穀..