本章副標題：歸零吧，san值！
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“魏茨曼先生，剛才的事情十分抱歉。請擦擦你的臉吧。”我們的袁大師笑容可掬地遞上了一塊毛巾。
已經有點心理陰影的哈伊姆-魏茨曼嚇得往後一縮，過了好一會才戰戰兢兢地接過毛巾，結結巴巴地道了一聲謝。
“不用客氣。”袁燕倏露出六顆雪白的牙齒，和藹可親地說道，“魏茨曼先生，現在你相信了吧？要是還不相信的話，我可以……”
其實他現在隻剩下了一張“通曉語言”，不過魏茨曼不知道啊。
可憐的小白鼠把頭搖得像是撥浪鼓一般地道：“不、不、不、不、不、不！袁先生，我相信了，我徹底相信了！”
袁大師拍了拍他的肩頭，十分欣慰地說道：“魏茨曼先生，你果然是和我一樣的科學家。勇於接受事實，哪怕這個事實再違反自己的判斷，這正是科學家最為寶貴的品質。我很欣賞你！”
魏茨曼聞聽此言，也不由得有點感動地道：“我……隻能說謝謝了……”
袁燕倏立馬客氣地道：“魏茨曼先生，不客氣。”
“袁先生，我有一個問題。”在一旁抽了半天煙鬥的大魔導師突然開口問道。
灰騎士轉頭看向他道：“請問吧，愛因斯坦先生。隻要我能說，一定告訴你。”
愛因斯坦點點頭道：“那好。我想問的是你們為什麽不把這些‘魔法’公布於世人麵前呢？”
“it is a good question！”
“嚓！”
我們的袁大師習慣性地點燃了雪茄，終於開始了真正的忽悠。
他噴出了第一口青煙，也問出了第一個問題：“愛因斯坦先生。你讀過了我的《輻射》了嗎？”
愛因斯坦聞言有一愣，不過還是開口答道：“我讀過了，真的非常喜歡。我認為這是一部超越時代的作品，雖然我覺得市場前景不會太好，畢竟太過超越這個時代了。”
袁燕倏笑著說道：“哈哈哈，想不到你還是一位如此了解文學市場的評論家。那麽問題來了，如果，我是說如果你發現你的相對論能讓人造出《輻射》當中那種毀滅人類文明的武器，你還會發表嗎？”
“這……”愛因斯坦沉吟了許久，才艱難地道，“我想我是不會發表的。”
“愛因斯坦先生，你是一個好人。”袁大師給他發了一張好人卡，“可是我們也不是壞人，所以我們和你的選擇一樣，決定向世人隱瞞這個事實。”
一旁的魏茨曼忍不住問道：“袁先生，你們的魔法威力大到能毀滅整個人類文明嗎？”
“不，威力並沒有那麽大。”袁燕倏坦然地道，“但是我們的魔法確實會毀滅人類文明，嗯……確切地說是把我們現今的科技文明扼殺在搖籃之中。”
“你們不明白？”他瞥了瞥兩人不解的臉色，歎了一口氣道，“那好吧，這就要從頭說起了……”
我們的袁大師右手抱胸，左手在後，鞠躬致意道：“首先請允許我重新介紹一下自己，本人是scp基金會北美分部的代理部長。”
“哦，scp基金會就是……請兩位不要露出這樣的表情，我也知道，什麽“異物收容程序”確實是一個非常古怪和讓人費解的名稱，不過這也不是由我決定的。”
“其實我們scp基金會的曆史可以追溯到人類蒙昧時期。按照你們猶太人的說法那就是亞當和夏娃剛被逐出伊甸園的時代……”
他又講了一次“神明”、“魔鬼”這些“異物”和人類共存在上古時代的“異曆史”，也沒有一切幕後黑手的“舊日支配者”們給落下。
這兩位見識到的魔法就是“舊日支配者”同時賜予‘異物’和人類的“禮物”。
而scp基金會則是隱藏在曆史幕後，保衛了人類文明上萬年的神秘組織。
說完這些，袁燕倏拿起酒杯喝了一口威士忌，讓兩位科學家有個空檔來進行思考。
後世基棍信誓旦旦地說什麽曆史上絕大部分大科學家都是信徒，比如牛頓就加入了神學院，一生之中還花費了大量時間來研究“神學”。
其實不管以十七世紀的標準還是二十一世紀的標準，他老人家明明就是一位妥妥的異端。
牛頓這個死不改悔的異端差點因為信仰的關係沒能順利進入劍橋大學讀研究生。要知道當年的劍橋大學三一學院研究生必須得是聖公會正式任命的牧師才成。
他采取了拖延戰術，直到畢業都沒有成為牧師。可是他後來被任命為三一學院的數學教授，於是這位大哥直接給國王寫了封信，查理二世立馬給他開了一個特例。所以牛頓到死都沒跟聖公會妥協。
牛頓研究的“神學”根本就是大逆不道的煉金術，還有就是給《聖經》挑錯。根據他的研究，世界末日至少要晚於2050年，這也打了不少宣稱末日將臨的神棍們的臉。
他和萊布尼茨那場曠日持久的論戰，除了爭論微積分是誰發明的之外，也是牛頓的“機械宇宙論”和萊布尼茨的“萬物有靈論”之間的論戰。
說到愛因斯坦，他有一句常被基棍所引用，那就是“科學沒有宗教，是跛足的；宗教沒有科學，則是盲目的。”。以此來宣揚他是上帝的羔羊。
他也許說過這句話，不過他在 1954年1月3日迴複給亦為猶太裔的哲學家艾瑞克-古特金的德文親筆信中私下談到宗教問題時，卻說得很直白：“‘上帝’這個名詞對我來說不過是一種措詞，也是人類軟弱的產物，《聖經》則匯集了許多卓越，卻很原始的傳奇故事，這些故事相當幼稚。”
而他在1955年過世的，因此這也就是他晚年對於宗教真正的看法。
對於基棍來說，幸運的是，直到2008年這封信才在倫敦公開拍賣，讓世人知道了愛因斯坦對於宗教真正的看法。
實際上，牛頓和愛因斯坦這種聰明絕頂的家夥自然不肯為了無關緊要的宗教信仰而觸怒社會大眾的，畢竟他們生活的時代，宗教勢力實在太強大了。
所以他們能做到這個地步，也算的對得起“無神論者”這個異端身份了。
那麽我們的袁大師搗鼓出來的“舊日支配者說”，其實就是給這個世界最聰明的那群“異端們”準備的！
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“魏茨曼先生，剛才的事情十分抱歉。請擦擦你的臉吧。”我們的袁大師笑容可掬地遞上了一塊毛巾。
已經有點心理陰影的哈伊姆-魏茨曼嚇得往後一縮，過了好一會才戰戰兢兢地接過毛巾，結結巴巴地道了一聲謝。
“不用客氣。”袁燕倏露出六顆雪白的牙齒，和藹可親地說道，“魏茨曼先生，現在你相信了吧？要是還不相信的話，我可以……”
其實他現在隻剩下了一張“通曉語言”，不過魏茨曼不知道啊。
可憐的小白鼠把頭搖得像是撥浪鼓一般地道：“不、不、不、不、不、不！袁先生，我相信了，我徹底相信了！”
袁大師拍了拍他的肩頭，十分欣慰地說道：“魏茨曼先生，你果然是和我一樣的科學家。勇於接受事實，哪怕這個事實再違反自己的判斷，這正是科學家最為寶貴的品質。我很欣賞你！”
魏茨曼聞聽此言，也不由得有點感動地道：“我……隻能說謝謝了……”
袁燕倏立馬客氣地道：“魏茨曼先生，不客氣。”
“袁先生，我有一個問題。”在一旁抽了半天煙鬥的大魔導師突然開口問道。
灰騎士轉頭看向他道：“請問吧，愛因斯坦先生。隻要我能說，一定告訴你。”
愛因斯坦點點頭道：“那好。我想問的是你們為什麽不把這些‘魔法’公布於世人麵前呢？”
“it is a good question！”
“嚓！”
我們的袁大師習慣性地點燃了雪茄，終於開始了真正的忽悠。
他噴出了第一口青煙，也問出了第一個問題：“愛因斯坦先生。你讀過了我的《輻射》了嗎？”
愛因斯坦聞言有一愣，不過還是開口答道：“我讀過了，真的非常喜歡。我認為這是一部超越時代的作品，雖然我覺得市場前景不會太好，畢竟太過超越這個時代了。”
袁燕倏笑著說道：“哈哈哈，想不到你還是一位如此了解文學市場的評論家。那麽問題來了，如果，我是說如果你發現你的相對論能讓人造出《輻射》當中那種毀滅人類文明的武器，你還會發表嗎？”
“這……”愛因斯坦沉吟了許久，才艱難地道，“我想我是不會發表的。”
“愛因斯坦先生，你是一個好人。”袁大師給他發了一張好人卡，“可是我們也不是壞人，所以我們和你的選擇一樣，決定向世人隱瞞這個事實。”
一旁的魏茨曼忍不住問道：“袁先生，你們的魔法威力大到能毀滅整個人類文明嗎？”
“不，威力並沒有那麽大。”袁燕倏坦然地道，“但是我們的魔法確實會毀滅人類文明，嗯……確切地說是把我們現今的科技文明扼殺在搖籃之中。”
“你們不明白？”他瞥了瞥兩人不解的臉色，歎了一口氣道，“那好吧，這就要從頭說起了……”
我們的袁大師右手抱胸，左手在後，鞠躬致意道：“首先請允許我重新介紹一下自己，本人是scp基金會北美分部的代理部長。”
“哦，scp基金會就是……請兩位不要露出這樣的表情，我也知道，什麽“異物收容程序”確實是一個非常古怪和讓人費解的名稱，不過這也不是由我決定的。”
“其實我們scp基金會的曆史可以追溯到人類蒙昧時期。按照你們猶太人的說法那就是亞當和夏娃剛被逐出伊甸園的時代……”
他又講了一次“神明”、“魔鬼”這些“異物”和人類共存在上古時代的“異曆史”，也沒有一切幕後黑手的“舊日支配者”們給落下。
這兩位見識到的魔法就是“舊日支配者”同時賜予‘異物’和人類的“禮物”。
而scp基金會則是隱藏在曆史幕後，保衛了人類文明上萬年的神秘組織。
說完這些，袁燕倏拿起酒杯喝了一口威士忌，讓兩位科學家有個空檔來進行思考。
後世基棍信誓旦旦地說什麽曆史上絕大部分大科學家都是信徒，比如牛頓就加入了神學院，一生之中還花費了大量時間來研究“神學”。
其實不管以十七世紀的標準還是二十一世紀的標準，他老人家明明就是一位妥妥的異端。
牛頓這個死不改悔的異端差點因為信仰的關係沒能順利進入劍橋大學讀研究生。要知道當年的劍橋大學三一學院研究生必須得是聖公會正式任命的牧師才成。
他采取了拖延戰術，直到畢業都沒有成為牧師。可是他後來被任命為三一學院的數學教授，於是這位大哥直接給國王寫了封信，查理二世立馬給他開了一個特例。所以牛頓到死都沒跟聖公會妥協。
牛頓研究的“神學”根本就是大逆不道的煉金術，還有就是給《聖經》挑錯。根據他的研究，世界末日至少要晚於2050年，這也打了不少宣稱末日將臨的神棍們的臉。
他和萊布尼茨那場曠日持久的論戰，除了爭論微積分是誰發明的之外，也是牛頓的“機械宇宙論”和萊布尼茨的“萬物有靈論”之間的論戰。
說到愛因斯坦，他有一句常被基棍所引用，那就是“科學沒有宗教，是跛足的；宗教沒有科學，則是盲目的。”。以此來宣揚他是上帝的羔羊。
他也許說過這句話，不過他在 1954年1月3日迴複給亦為猶太裔的哲學家艾瑞克-古特金的德文親筆信中私下談到宗教問題時，卻說得很直白：“‘上帝’這個名詞對我來說不過是一種措詞，也是人類軟弱的產物，《聖經》則匯集了許多卓越，卻很原始的傳奇故事，這些故事相當幼稚。”
而他在1955年過世的，因此這也就是他晚年對於宗教真正的看法。
對於基棍來說，幸運的是，直到2008年這封信才在倫敦公開拍賣，讓世人知道了愛因斯坦對於宗教真正的看法。
實際上，牛頓和愛因斯坦這種聰明絕頂的家夥自然不肯為了無關緊要的宗教信仰而觸怒社會大眾的，畢竟他們生活的時代，宗教勢力實在太強大了。
所以他們能做到這個地步，也算的對得起“無神論者”這個異端身份了。
那麽我們的袁大師搗鼓出來的“舊日支配者說”，其實就是給這個世界最聰明的那群“異端們”準備的！