本章副標題：無穿不成書！
筆者聲明：本來這章內容應該放到第二卷之後的民國篇裏麵的。不過因為你們懂的原因，先寫出來算了。請大家體諒一下，不要說慕容割裂劇情或者水什麽的，謝謝。
……………………
作為一位網文愛好者和撲街寫手，我們的袁大師自然是要抄一下網文。當然啦，絕大部分網文配不上他老人家的高逼格，不過滄海遺珠，還是有幾本能抄一下的。
比如說《臨高啟明》和《赤色黎明》……這兩本小明書當然是不可能，想都別想了。
其實，哥斯拉這本《宰執天下》放在二十年代真的一點也不違和和突兀，反而很切合這個時代的脈搏。
首先，這本書的主角韓大錘在此時的“現代人”眼中言行舉止真的不算出格。比如說書中的感情線，韓岡並不刻意拒絕納個妾來紅袖添香，也不刻意反對出於政治需要的包辦婚姻，非常符合此時的賽裏斯主流婚戀觀。
作為一位穿越者，韓大錘表麵上是一個入鄉隨俗的宋朝人實則對三綱五常並不以為然，不然也不會在朝堂上耍大錘了。這自然得到了新式知識分子的好評。
其次，韓大錘搗鼓了大半輩子也沒有讓我大北宋超過第一次工業革命的水平。
反倒是社會整體工業化的“工業黨”思路讓當時懵懂著找不到前進方向的賽裏斯人耳目一新，特別對某些有心人來說，真的是打開了一扇通往新世界的大門。
最後，當然也是最關鍵的是《宰執天下》中沒有出現太過超前的社會理論。
對此時的賽裏斯人來說，民主和共和已經不僅僅是口號了，而是一種被普遍接受的社會共識，虛君共和連同代議製還是很有市場的。
另外用“氣學”改造而不是完全拋棄儒學的折中方案很對舊式知識分子的胃口，知識精英和政治精英議政本來就是賽裏斯的傳統，恢複三代之治那更是冠冕堂皇任誰也挑不出錯的借口，
所以袁燕倏的父親這類老派知識分子也能接受這本書，甚至康南海覺得這是“抄襲”他《新學偽經考》和《孔子改製考》。
可惜，“小袁那是一點麵子都不講”，直言不諱地斥責“那個還留辮子的老糊塗”是在蹭自己的熱度。
老康被氣得發暈，大怒之下開了一本自己穿迴去輔佐光緒皇帝重振我大清的穿越小說，名字就叫做《挽清》，在《大公報》上麵連載的時候得到了北邊那幫遺老遺少的一致好評，前清廢帝愛新覺羅-溥儀更是這本書的大粉絲。每看一章就“打賞”一件好玩意給“康師傅”。
而我們的袁大師也不含糊，作為應對立馬“寫了”一本《伐清》在《申報》上連載。因為不知名的原因，這本書他用了“華豐”這個筆名。“白象”在西方語境中不是一個好詞，“五穀道場”太容易讓人想起五穀輪迴之所了，所以他還是選了華豐。
其實這部小說不是灰熊貓的《伐清》，而是他的《竊明》。不過作為一位立誌於反清複明的洪門聖賢二爺，《竊明》這個書名太不政治正確了。
不過“康師傅”到底是年紀大了身體也不好，直到1927年去世也沒有把《挽清》寫完，這場明清之戰還是年富力強的“華豐”贏了。
總而言之言而總之，如同鴻漸先生預料的那樣，《宰執天下》一炮而紅，哪怕這本書一直沒有寫完，不過他也坐穩了白話文第一人的這把金交椅。
這可不是我們“鴻漸先生”自封的，而是當時社會各界和左右各派公認的。
為什麽袁大師在此之後的二三十年中隨便噴人都沒有被他噴的那些人怎麽樣，除了自帶的黑科技係統之外，他這個名頭也讓想要對付他的人非常之忌憚。
不說他的其他身份，就憑白話文第一人的名頭，不管是殺還是抓，這個政治後果別說賽裏斯政治強人們，就連世界各國的列強也不一定消受得起。
然而，他沒有預料到的是，這本小說的影響力實在太大了，所以就帶歪了整個中國文學界的發展方向。以至於在此之後，無穿不成書！
比如說，“鴛鴦蝴蝶派”的扛把子張恨水在《宰執天下》的啟發下，居然專攻起紅樓穿越文了……
和原本那條時間線一樣，他在1922年寫了一本名為《真假寶玉》小說，但是原本的一本中篇小說卻成了一本長篇穿越小說。
《真假寶玉》的大致思路和後世的紅樓穿越文差不多，就是“現代人”穿到賈寶玉身上重振賈府順便大開後宮的故事。當然啦，這本小說那也是好評如潮，甚至比《宰執天下》還要受讀者歡迎，讓他狠狠地賺了一票。
袁燕倏看到這本小說的時候心情那是相當、相當、相當滴複雜，不得不找機會親自出麵勸說張恨水，勸他不要執著於紅樓穿越文，更不要太在意金錢利益，而是要負起社會責任寫一些反應現實生活的“現實主義”小說。
幸運的是，小張還是蠻聽話的，最後還是把《金粉世家》和《啼笑因緣》給寫出來了，但是他的成名作《春明外史》就在這條時間線上“消失”了。
不幸的是，我們的袁大師隻管得住“鴛鴦蝴蝶派”的張恨水，管不住其他人，特別是新派武俠小說家們。
這幫家夥本來就覺得寫武俠小說挺丟分的，看到穿越小說這種高端大氣上檔次的題材那還不如狼似虎地撲上來啊。
迴國之後的袁燕倏很快就發現平江不肖生在二十年代初寫的《江湖奇俠傳》裏麵居然出現了一個疑似穿越者的角色。要知道這本書可是近代武俠小說的先驅，甚至有人稱之為中國第一本正宗武俠小說。
鴻漸先生隻好寫了一封親筆信給他，勸他把這個角色給去掉。然而平江不肖生十動然拒，聲稱就算袁先生不喜歡，他也不願意改。袁大師隻好悻悻地作罷了。
這還不算什麽，更誇張的是還珠樓主在二十年代末並沒去寫《蜀山劍俠傳》，而是寫了一本《滇池義俠傳》。
而這居然是一本主旨是反清複明的帶著仙俠元素的曆史穿越小說，說的是“三英二雲”五位穿越兼修仙者輔佐晉王李定國重整河山、光複大明、剿滅“你懂的”和“你懂的”、對戰歐洲教廷……不得不讓某位穿越者歎服此君的腦洞。
當袁燕倏在三十年代後期看到《臥虎藏龍》的男女主角羅小虎和玉嬌龍是一對大學生情侶反抗包辦婚姻而殉情穿越的時候，他已經非常習慣，連吐槽的力氣都沒有了。
等到四十年代末，鴻漸先生終於意識到因為自己的出現，中國小說界已經崩壞得不可收拾。
那個時候的他索性破罐子破摔，拚著s值達到99.99%，抄了那本史上最不可名狀的穿越小說。當然他沒有實名發表，而是用了“神機”這個筆名。
這本書也成了“民國第一奇書”和“紅朝第一禁書”。
誰是神機？這個問題也成了賽裏斯文學界的一大懸案。
……………………
媽蛋，慕容開起腦洞來自己都怕。隻好請病友們扔點打賞填補填補吧。
另外，我的書單確實就叫“慕推容吐”啊，就是慕容推書容我吐槽的意思，你們怎麽會找不到呢？
筆者聲明：本來這章內容應該放到第二卷之後的民國篇裏麵的。不過因為你們懂的原因，先寫出來算了。請大家體諒一下，不要說慕容割裂劇情或者水什麽的，謝謝。
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作為一位網文愛好者和撲街寫手，我們的袁大師自然是要抄一下網文。當然啦，絕大部分網文配不上他老人家的高逼格，不過滄海遺珠，還是有幾本能抄一下的。
比如說《臨高啟明》和《赤色黎明》……這兩本小明書當然是不可能，想都別想了。
其實，哥斯拉這本《宰執天下》放在二十年代真的一點也不違和和突兀，反而很切合這個時代的脈搏。
首先，這本書的主角韓大錘在此時的“現代人”眼中言行舉止真的不算出格。比如說書中的感情線，韓岡並不刻意拒絕納個妾來紅袖添香，也不刻意反對出於政治需要的包辦婚姻，非常符合此時的賽裏斯主流婚戀觀。
作為一位穿越者，韓大錘表麵上是一個入鄉隨俗的宋朝人實則對三綱五常並不以為然，不然也不會在朝堂上耍大錘了。這自然得到了新式知識分子的好評。
其次，韓大錘搗鼓了大半輩子也沒有讓我大北宋超過第一次工業革命的水平。
反倒是社會整體工業化的“工業黨”思路讓當時懵懂著找不到前進方向的賽裏斯人耳目一新，特別對某些有心人來說，真的是打開了一扇通往新世界的大門。
最後，當然也是最關鍵的是《宰執天下》中沒有出現太過超前的社會理論。
對此時的賽裏斯人來說，民主和共和已經不僅僅是口號了，而是一種被普遍接受的社會共識，虛君共和連同代議製還是很有市場的。
另外用“氣學”改造而不是完全拋棄儒學的折中方案很對舊式知識分子的胃口，知識精英和政治精英議政本來就是賽裏斯的傳統，恢複三代之治那更是冠冕堂皇任誰也挑不出錯的借口，
所以袁燕倏的父親這類老派知識分子也能接受這本書，甚至康南海覺得這是“抄襲”他《新學偽經考》和《孔子改製考》。
可惜，“小袁那是一點麵子都不講”，直言不諱地斥責“那個還留辮子的老糊塗”是在蹭自己的熱度。
老康被氣得發暈，大怒之下開了一本自己穿迴去輔佐光緒皇帝重振我大清的穿越小說，名字就叫做《挽清》，在《大公報》上麵連載的時候得到了北邊那幫遺老遺少的一致好評，前清廢帝愛新覺羅-溥儀更是這本書的大粉絲。每看一章就“打賞”一件好玩意給“康師傅”。
而我們的袁大師也不含糊，作為應對立馬“寫了”一本《伐清》在《申報》上連載。因為不知名的原因，這本書他用了“華豐”這個筆名。“白象”在西方語境中不是一個好詞，“五穀道場”太容易讓人想起五穀輪迴之所了，所以他還是選了華豐。
其實這部小說不是灰熊貓的《伐清》，而是他的《竊明》。不過作為一位立誌於反清複明的洪門聖賢二爺，《竊明》這個書名太不政治正確了。
不過“康師傅”到底是年紀大了身體也不好，直到1927年去世也沒有把《挽清》寫完，這場明清之戰還是年富力強的“華豐”贏了。
總而言之言而總之，如同鴻漸先生預料的那樣，《宰執天下》一炮而紅，哪怕這本書一直沒有寫完，不過他也坐穩了白話文第一人的這把金交椅。
這可不是我們“鴻漸先生”自封的，而是當時社會各界和左右各派公認的。
為什麽袁大師在此之後的二三十年中隨便噴人都沒有被他噴的那些人怎麽樣，除了自帶的黑科技係統之外，他這個名頭也讓想要對付他的人非常之忌憚。
不說他的其他身份，就憑白話文第一人的名頭，不管是殺還是抓，這個政治後果別說賽裏斯政治強人們，就連世界各國的列強也不一定消受得起。
然而，他沒有預料到的是，這本小說的影響力實在太大了，所以就帶歪了整個中國文學界的發展方向。以至於在此之後，無穿不成書！
比如說，“鴛鴦蝴蝶派”的扛把子張恨水在《宰執天下》的啟發下，居然專攻起紅樓穿越文了……
和原本那條時間線一樣，他在1922年寫了一本名為《真假寶玉》小說，但是原本的一本中篇小說卻成了一本長篇穿越小說。
《真假寶玉》的大致思路和後世的紅樓穿越文差不多，就是“現代人”穿到賈寶玉身上重振賈府順便大開後宮的故事。當然啦，這本小說那也是好評如潮，甚至比《宰執天下》還要受讀者歡迎，讓他狠狠地賺了一票。
袁燕倏看到這本小說的時候心情那是相當、相當、相當滴複雜，不得不找機會親自出麵勸說張恨水，勸他不要執著於紅樓穿越文，更不要太在意金錢利益，而是要負起社會責任寫一些反應現實生活的“現實主義”小說。
幸運的是，小張還是蠻聽話的，最後還是把《金粉世家》和《啼笑因緣》給寫出來了，但是他的成名作《春明外史》就在這條時間線上“消失”了。
不幸的是，我們的袁大師隻管得住“鴛鴦蝴蝶派”的張恨水，管不住其他人，特別是新派武俠小說家們。
這幫家夥本來就覺得寫武俠小說挺丟分的，看到穿越小說這種高端大氣上檔次的題材那還不如狼似虎地撲上來啊。
迴國之後的袁燕倏很快就發現平江不肖生在二十年代初寫的《江湖奇俠傳》裏麵居然出現了一個疑似穿越者的角色。要知道這本書可是近代武俠小說的先驅，甚至有人稱之為中國第一本正宗武俠小說。
鴻漸先生隻好寫了一封親筆信給他，勸他把這個角色給去掉。然而平江不肖生十動然拒，聲稱就算袁先生不喜歡，他也不願意改。袁大師隻好悻悻地作罷了。
這還不算什麽，更誇張的是還珠樓主在二十年代末並沒去寫《蜀山劍俠傳》，而是寫了一本《滇池義俠傳》。
而這居然是一本主旨是反清複明的帶著仙俠元素的曆史穿越小說，說的是“三英二雲”五位穿越兼修仙者輔佐晉王李定國重整河山、光複大明、剿滅“你懂的”和“你懂的”、對戰歐洲教廷……不得不讓某位穿越者歎服此君的腦洞。
當袁燕倏在三十年代後期看到《臥虎藏龍》的男女主角羅小虎和玉嬌龍是一對大學生情侶反抗包辦婚姻而殉情穿越的時候，他已經非常習慣，連吐槽的力氣都沒有了。
等到四十年代末，鴻漸先生終於意識到因為自己的出現，中國小說界已經崩壞得不可收拾。
那個時候的他索性破罐子破摔，拚著s值達到99.99%，抄了那本史上最不可名狀的穿越小說。當然他沒有實名發表，而是用了“神機”這個筆名。
這本書也成了“民國第一奇書”和“紅朝第一禁書”。
誰是神機？這個問題也成了賽裏斯文學界的一大懸案。
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媽蛋，慕容開起腦洞來自己都怕。隻好請病友們扔點打賞填補填補吧。
另外，我的書單確實就叫“慕推容吐”啊，就是慕容推書容我吐槽的意思，你們怎麽會找不到呢？