本章副標題：公共知識分子的公共關係學
“先生們，哦，還有兩位女士。歡迎歡迎。各位還沒吃過午餐吧，我為大家準備一些‘普通’餐點。”
1920年11月25日星期四中午時分，袁大師的家裏又迎來了一批新的客人。這次他做的準備比昨天還要細致周到，特意請了一個承接高級宴會的團隊，在客廳裏麵開了一場真正的自助餐會。
“諸位，請品嚐一下我們賽裏斯king hundred h treat。”
他預備下的酒水和食物也更為豐富精致，牛排龍蝦那都不算什麽，桌上擺著法國的鬆茸和黑海的魚子醬。現在又拿出了新製成的wu jia pi。
好吧，這種被袁大師命名為“百歲山下的神仙水”是真正五加皮藥酒稀釋之後的產品。為了適應西方人的口味，稀釋的底酒用的不是白酒而是金酒（gin）也就是杜鬆子酒。這是讓杜鬆子的香味遮蓋刺鼻的藥味。
“諸位感覺如何，味道不錯吧？這位先生問哪裏有賣啊？這些都是非賣品，不過各位走的時候可以拿兩瓶當做……嗯，紀念品。”
廢話，這都是他花了大價錢從走私商人那裏買來的荷蘭原產的上等金酒，味道有錯那就見了鬼了。再加上現在美利堅又執行禁酒令，常人根本喝不到這樣的好酒。
“各位新聞界的朋友們，這就是本人舉辦的mahjong沙龍。”
袁燕倏又是舉辦自助餐會又是準備高級金酒還貼心地幫他們準備了“籌碼”，不是招待“新聞界的朋友”那還能招待哪路來的朋友？
“新聞界的朋友們，今天可不是新聞發布會，我也不會迴答除了mahjong以外的任何問題。這次邀請大家來就是為了推廣我們賽裏斯mahjong的。”
本周六就要召開的那場記者會可是他老人家真正意義上進入公眾視線成為“公共知識分子”的處子秀，不好好地準備一下那怎麽成。
“來來來，這是各位的‘籌碼’，而這幾位都是我請來的mahjong teachers，他們會教你們的。大家來感受一下我們賽裏斯人遊戲的魅力吧！”
所以他就通過《世界報》和艾瑪-普利策小姐的關係，請來了紐約當地各大和小報社的記者，和他們搞一下公共關係。
在一百年後東方某大國的網絡社會中，公共知識分子（the public intellectual）這個頭銜那都已經是臭大街了，甚至帶有人身攻擊的意味。
而且如果了解二十一世紀的東方某大國的各階段網絡輿論走向，就會發現公知從香餑餑到臭狗屎的這個過程連十年都沒到。真是其香也勃，其臭也忽。
在2004年，那份有良心又有態度的報紙煞有介事且堂而皇之地評選出了“50位公共知識分子”。公知這兩個字風頭一時無兩，學術圈中人不管主業是什麽都很樂意戴上這頂高帽子。
八年之後的2012年，東方某大國的“《紐約時報》”就發表評論稱公共知識分子，“他們的基本言論價值立場就是反對……如此貌似為公共、公眾呐喊，實則煽動、鼓惑，惟恐天下不亂。”
而到了2017年誰還敢在網上自稱公知，那簡直就是在討罵。
在1920年，the public intellectual這個稱唿還沒有出現。當然，類似的概念還是有的。
注意啦注意啦注意啦，和一般的認知的恰恰相反。新古典自由主義是排斥公共知識分子的。
米塞斯就不大喜歡那些“把複雜的理論簡單化灌輸給公眾”的家夥，因為這樣“我們無法通過理性討論來驅逐數十年來主宰大眾頭腦的政治思想”。
他的弟子哈耶克更甚。在他的語境裏，其實“知識分子”和“公共知識分子”差不多。在《知識分子與社會至上主義》一文中，他把知識分子稱為“販賣觀念的二手商人”：他這樣寫道：“所有這些人可能都精通傳播觀念的技巧，但對於他們所傳播的東西的實質內容，通常隻有業餘水平。”。
而對“公共知識分子”批判最厲害的是法律經濟學派的領軍人物芝加哥大學法學教授，還擔任過聯邦巡迴法官的理查德?a?波斯納（1939年-）。沒錯，法律經濟學也是新古典自由主義興起的一個組成部分，可以算在“芝加哥學派”裏麵。（筆者注：以後在和經濟學家們論戰的時候會寫到的，等不及的病友可以先去百度。）
波斯納法官寫了一本《公共知識分子衰落之研究》。書中一針見血地指出“公共知識分子市場已經變成任由學術專家支配了，這些專家不時冒險翻過專業領域的牆頭，在政治和意識形態的戰場——一個尚未學術化的戰場揮劍搏擊”。而通常這種越過是失敗的：“他們常常非常真誠、自信地說出一些蠢話，做出種種一再落空的預言。”。
各個時期的新古典自由主義大師們的觀點幾乎一致，公知就是把政治思想理論庸俗化的罪魁禍首。
無知大眾為了讓自己顯得不是那麽無知需要“高深的學術知識”裝點一下門麵，而媒體為了迎合這種需求，於是公知就誕生了。
而我們的袁大師這位新古典自由主義大師就是要用“高深的學術知識”幫助無知大眾裝點一下門麵讓他們顯得不是那麽無知。順便當當全世界最知名的公知！
那麽他這位公共知識分子知當然要跟公共媒體搞一下公共關係咯。
“袁先生，今天實在是太感謝了。你的那個mahjong也確實非常因吹斯聽。我還贏了你不少錢，實在有點不好意思呢。”
“桑德斯先生，千萬別這麽說。mahjong這種遊戲除了運氣之外就看一個人“hui gen”。你贏了那麽多，隻能說明你很有‘hui gen’啊”
袁燕倏知道這位很有‘hui gen’的桑德斯先生乃是《紐約時報》的著名時事記者，也是記者招待會當中的重量級人物。要不是普利策小姐的麵子大，還真請不來呢。所以這一場mahjong特意輸給他整整五百美金。
“袁先生，我祝願你的記者招待會成功，而且我個人認為一定會很成功。”
“桑德斯先生，那就借你吉言了。那麽周六……”
“袁先生，你放心。到時候我會像你今天這麽客氣的一樣客氣的啦！”
“先生們，哦，還有兩位女士。歡迎歡迎。各位還沒吃過午餐吧，我為大家準備一些‘普通’餐點。”
1920年11月25日星期四中午時分，袁大師的家裏又迎來了一批新的客人。這次他做的準備比昨天還要細致周到，特意請了一個承接高級宴會的團隊，在客廳裏麵開了一場真正的自助餐會。
“諸位，請品嚐一下我們賽裏斯king hundred h treat。”
他預備下的酒水和食物也更為豐富精致，牛排龍蝦那都不算什麽，桌上擺著法國的鬆茸和黑海的魚子醬。現在又拿出了新製成的wu jia pi。
好吧，這種被袁大師命名為“百歲山下的神仙水”是真正五加皮藥酒稀釋之後的產品。為了適應西方人的口味，稀釋的底酒用的不是白酒而是金酒（gin）也就是杜鬆子酒。這是讓杜鬆子的香味遮蓋刺鼻的藥味。
“諸位感覺如何，味道不錯吧？這位先生問哪裏有賣啊？這些都是非賣品，不過各位走的時候可以拿兩瓶當做……嗯，紀念品。”
廢話，這都是他花了大價錢從走私商人那裏買來的荷蘭原產的上等金酒，味道有錯那就見了鬼了。再加上現在美利堅又執行禁酒令，常人根本喝不到這樣的好酒。
“各位新聞界的朋友們，這就是本人舉辦的mahjong沙龍。”
袁燕倏又是舉辦自助餐會又是準備高級金酒還貼心地幫他們準備了“籌碼”，不是招待“新聞界的朋友”那還能招待哪路來的朋友？
“新聞界的朋友們，今天可不是新聞發布會，我也不會迴答除了mahjong以外的任何問題。這次邀請大家來就是為了推廣我們賽裏斯mahjong的。”
本周六就要召開的那場記者會可是他老人家真正意義上進入公眾視線成為“公共知識分子”的處子秀，不好好地準備一下那怎麽成。
“來來來，這是各位的‘籌碼’，而這幾位都是我請來的mahjong teachers，他們會教你們的。大家來感受一下我們賽裏斯人遊戲的魅力吧！”
所以他就通過《世界報》和艾瑪-普利策小姐的關係，請來了紐約當地各大和小報社的記者，和他們搞一下公共關係。
在一百年後東方某大國的網絡社會中，公共知識分子（the public intellectual）這個頭銜那都已經是臭大街了，甚至帶有人身攻擊的意味。
而且如果了解二十一世紀的東方某大國的各階段網絡輿論走向，就會發現公知從香餑餑到臭狗屎的這個過程連十年都沒到。真是其香也勃，其臭也忽。
在2004年，那份有良心又有態度的報紙煞有介事且堂而皇之地評選出了“50位公共知識分子”。公知這兩個字風頭一時無兩，學術圈中人不管主業是什麽都很樂意戴上這頂高帽子。
八年之後的2012年，東方某大國的“《紐約時報》”就發表評論稱公共知識分子，“他們的基本言論價值立場就是反對……如此貌似為公共、公眾呐喊，實則煽動、鼓惑，惟恐天下不亂。”
而到了2017年誰還敢在網上自稱公知，那簡直就是在討罵。
在1920年，the public intellectual這個稱唿還沒有出現。當然，類似的概念還是有的。
注意啦注意啦注意啦，和一般的認知的恰恰相反。新古典自由主義是排斥公共知識分子的。
米塞斯就不大喜歡那些“把複雜的理論簡單化灌輸給公眾”的家夥，因為這樣“我們無法通過理性討論來驅逐數十年來主宰大眾頭腦的政治思想”。
他的弟子哈耶克更甚。在他的語境裏，其實“知識分子”和“公共知識分子”差不多。在《知識分子與社會至上主義》一文中，他把知識分子稱為“販賣觀念的二手商人”：他這樣寫道：“所有這些人可能都精通傳播觀念的技巧，但對於他們所傳播的東西的實質內容，通常隻有業餘水平。”。
而對“公共知識分子”批判最厲害的是法律經濟學派的領軍人物芝加哥大學法學教授，還擔任過聯邦巡迴法官的理查德?a?波斯納（1939年-）。沒錯，法律經濟學也是新古典自由主義興起的一個組成部分，可以算在“芝加哥學派”裏麵。（筆者注：以後在和經濟學家們論戰的時候會寫到的，等不及的病友可以先去百度。）
波斯納法官寫了一本《公共知識分子衰落之研究》。書中一針見血地指出“公共知識分子市場已經變成任由學術專家支配了，這些專家不時冒險翻過專業領域的牆頭，在政治和意識形態的戰場——一個尚未學術化的戰場揮劍搏擊”。而通常這種越過是失敗的：“他們常常非常真誠、自信地說出一些蠢話，做出種種一再落空的預言。”。
各個時期的新古典自由主義大師們的觀點幾乎一致，公知就是把政治思想理論庸俗化的罪魁禍首。
無知大眾為了讓自己顯得不是那麽無知需要“高深的學術知識”裝點一下門麵，而媒體為了迎合這種需求，於是公知就誕生了。
而我們的袁大師這位新古典自由主義大師就是要用“高深的學術知識”幫助無知大眾裝點一下門麵讓他們顯得不是那麽無知。順便當當全世界最知名的公知！
那麽他這位公共知識分子知當然要跟公共媒體搞一下公共關係咯。
“袁先生，今天實在是太感謝了。你的那個mahjong也確實非常因吹斯聽。我還贏了你不少錢，實在有點不好意思呢。”
“桑德斯先生，千萬別這麽說。mahjong這種遊戲除了運氣之外就看一個人“hui gen”。你贏了那麽多，隻能說明你很有‘hui gen’啊”
袁燕倏知道這位很有‘hui gen’的桑德斯先生乃是《紐約時報》的著名時事記者，也是記者招待會當中的重量級人物。要不是普利策小姐的麵子大，還真請不來呢。所以這一場mahjong特意輸給他整整五百美金。
“袁先生，我祝願你的記者招待會成功，而且我個人認為一定會很成功。”
“桑德斯先生，那就借你吉言了。那麽周六……”
“袁先生，你放心。到時候我會像你今天這麽客氣的一樣客氣的啦！”