本章副標題：帝都半套四合院換紐約一個phd.
袁燕倏這麽投之以桃，歐文-亞當斯教授馬上報之以李，他轉頭向著同事問道：“尤裏安，你是什麽觀點？”
錢德勒教授迴道：“歐文，我這裏沒問題。不過跳級申報博士需要三名教授聯名，如今還差了一位。”
亞當斯教授一揮手中煙鬥，難得豪氣地說道：“我相信袁的論文隻要寫出來，斯特恩學院不會找不到願意和我們聯名的人……”
自己指導的學生中出一位博士不稀奇，但是能寫出這種理論經濟學大作的博士，含金量自然大大的不同。以後還有誰敢說自己隻能去當銀行櫃台經理？
錢德勒教授點頭道：“你說得對。那麽……”
他轉向了袁燕倏道：“你必須在明年三月份之前完成這篇論文。而且……還得交錢。”
果然是萬惡的資本主義社會，一切都要談錢啊。
袁燕倏皺著眉頭道：“可是我已經交了學費了啊，難道其中不包含論文答辯的費用嗎？”
兩位教授聞言一愣，這個中國人重點搞錯了吧。相比六個月之內完成一篇至少三四百頁的博士論文，對一位“紳士”來說，交點錢算個什麽事啊？
不過綽號“老好人亞當斯（當然因為他的同事們沒有去過女支院，或者去的時候沒碰上他。）”脾氣不錯，耐心地開口解釋道：“袁先生，你交的是碩士學位的學費，而現在你申請的是phd.。這當然不一樣咯。”
如果有的人交了兩年碩士學費，可是等到寫論文的時候卻提出申請博士，萬一這家夥還真的通過了，這不是等於花了碩士的學費當了博士嗎？
堂堂nyu是私立大學，又不是開工人夜校。所以必須交錢……那就交吧。
亞當斯教授站起身來從書架上拿出一份檔案，翻了一下，然後說道：“兩年phd的學雜費（tuition&general-fee），不含宿舍和書本費（room&textbook），一共八百美金。（筆者注，：此處參考1920年哥倫比亞大學學費，不過各位也不必太過較真。）”
800美金多嗎，實際上真還不多。按照購買力平價計算的話大致相當於袁鴻漸時代的12000美元，如果按照黃金價格（22美金/1盎司黃金）計算的話相當於三十多萬人民幣。如果按照工資水平計算的話，大概相當於現在美國熟練技術工人一年的工資。當然如果按照伊萬諾夫娜女士的“工資”來算，那是80次。
不過這筆帳還可以這麽算，此時800美金在魔都已經可以全款買房了，而且還不是遠郊一室戶，是大世界周邊這種市區繁華地段至少一百平方米以上的複式房！
如果要算帝都的房價……五四運動發生的1919年，魯迅先生他在北京買了一處四合院，前後三進，房子二十多間，總價3500塊大洋。按照匯率計算，正好相當於800美金的兩倍1600美金。這可是帝都三環以內的四合院啊！
不過就算這800美金能買紫禁城，袁燕倏終歸還是要付的。當然他身邊肯定沒有這麽多錢，隻好寫信給家裏去要了。
既然事情說完，他正要和兩位教授告別，就聽到大師球再次發出了奇怪的聲響。
“叮叮叮，宿主獲取b幣，係統計算中……”
“當當當，宿主收獲17b幣，當前餘額20b幣。”
“啊，這次隻有這麽少啊？！”
“請宿主仔細閱讀說明書。”
斯特恩學院這兩位其實教授在曆史上隻能說是籍籍無名；不過對專業了解度還是蠻高的；可是因為袁燕倏這本《socialism》現在隻不過是大綱和目錄，所以也說不上喜歡不喜歡，隻能說是比較看好罷了。而且，這兩位還難免有點種族歧視來著，要給印象分打上一個大大的折扣。
這麽一算的話，其實按照百分之五b幣這個基數，13b幣並不算低，當然比起安娜塔西亞提供的10003b幣，那就小巫見大巫了。
袁燕倏真的搞不懂為什麽隨手送給“皇後區的紅皇後”的《五十度灰》會能拿到那麽多b幣呢？
上次被大師球糊弄過去了，這次一定要問問清楚。
“宿主，你問這件事情啊。上次不是告訴你了嗎，因為這本著作大大地加快了曆史往正確方向發展的速度。而做了大量普及工作的那位女士，在計算她的所提供b幣的時候，因為變量乘數放大所以才有那麽多b幣啊。”
“s/m也算曆史的正確方向？！”
“那是當然的啦。宿主，你知道米歇爾-福柯嗎？”
“就是那個後現代主義大師兼同性戀？”
“宿主，本係統發現你對大師們性取向十分關注啊。”
“切，大師球你懂什麽，後現代主義大師們的理論絕大多數正常人都是看不懂的，他們要是不幹點正常人不幹的事情，我這樣的正常人哪裏還記得啊？”
“宿主不用一直標榜自己是直男了，這在你那個時代完全是封建落後的象征好伐。”
“好了，快迴答問題。”
“米歇爾?福柯認為十八世紀末是s/m文化現象出現的準確時間。但是在其後的幾百年間，它僅僅是一些人們的個人行為，也是遊離於社會生活之外的純粹在私人場合進行的活動，一直要到本世紀下半葉才逐漸地成為一種越來越引人注目的社會和文化的現象，最後成為了真正的亞文化。”
“而宿主你推動了這個曆史進程，而且完全地無傷曆史主線的發展，所以……請繼續努力吧！”
這要怎麽努力啊？！難不成下次抄襲《洛麗塔》……袁燕倏背後一寒，這可是三年起步的啊。
這個時候，袁燕倏已經覺悟了，自己先要把這本《socialism》寫出來再說，到時候就能從經濟學的學術圈裏麵搞點b幣，然後麽……要不抄抄《斷背山》或者《丹麥女孩》？
說幹就幹，他在迴家路上從文具店和雜貨店買了打字機色帶、標準稿紙、食物、咖啡還有香/煙。沒辦法，袁大師沒有後麵兩樣東西支撐精神還真盯不住。
袁燕倏這麽投之以桃，歐文-亞當斯教授馬上報之以李，他轉頭向著同事問道：“尤裏安，你是什麽觀點？”
錢德勒教授迴道：“歐文，我這裏沒問題。不過跳級申報博士需要三名教授聯名，如今還差了一位。”
亞當斯教授一揮手中煙鬥，難得豪氣地說道：“我相信袁的論文隻要寫出來，斯特恩學院不會找不到願意和我們聯名的人……”
自己指導的學生中出一位博士不稀奇，但是能寫出這種理論經濟學大作的博士，含金量自然大大的不同。以後還有誰敢說自己隻能去當銀行櫃台經理？
錢德勒教授點頭道：“你說得對。那麽……”
他轉向了袁燕倏道：“你必須在明年三月份之前完成這篇論文。而且……還得交錢。”
果然是萬惡的資本主義社會，一切都要談錢啊。
袁燕倏皺著眉頭道：“可是我已經交了學費了啊，難道其中不包含論文答辯的費用嗎？”
兩位教授聞言一愣，這個中國人重點搞錯了吧。相比六個月之內完成一篇至少三四百頁的博士論文，對一位“紳士”來說，交點錢算個什麽事啊？
不過綽號“老好人亞當斯（當然因為他的同事們沒有去過女支院，或者去的時候沒碰上他。）”脾氣不錯，耐心地開口解釋道：“袁先生，你交的是碩士學位的學費，而現在你申請的是phd.。這當然不一樣咯。”
如果有的人交了兩年碩士學費，可是等到寫論文的時候卻提出申請博士，萬一這家夥還真的通過了，這不是等於花了碩士的學費當了博士嗎？
堂堂nyu是私立大學，又不是開工人夜校。所以必須交錢……那就交吧。
亞當斯教授站起身來從書架上拿出一份檔案，翻了一下，然後說道：“兩年phd的學雜費（tuition&general-fee），不含宿舍和書本費（room&textbook），一共八百美金。（筆者注，：此處參考1920年哥倫比亞大學學費，不過各位也不必太過較真。）”
800美金多嗎，實際上真還不多。按照購買力平價計算的話大致相當於袁鴻漸時代的12000美元，如果按照黃金價格（22美金/1盎司黃金）計算的話相當於三十多萬人民幣。如果按照工資水平計算的話，大概相當於現在美國熟練技術工人一年的工資。當然如果按照伊萬諾夫娜女士的“工資”來算，那是80次。
不過這筆帳還可以這麽算，此時800美金在魔都已經可以全款買房了，而且還不是遠郊一室戶，是大世界周邊這種市區繁華地段至少一百平方米以上的複式房！
如果要算帝都的房價……五四運動發生的1919年，魯迅先生他在北京買了一處四合院，前後三進，房子二十多間，總價3500塊大洋。按照匯率計算，正好相當於800美金的兩倍1600美金。這可是帝都三環以內的四合院啊！
不過就算這800美金能買紫禁城，袁燕倏終歸還是要付的。當然他身邊肯定沒有這麽多錢，隻好寫信給家裏去要了。
既然事情說完，他正要和兩位教授告別，就聽到大師球再次發出了奇怪的聲響。
“叮叮叮，宿主獲取b幣，係統計算中……”
“當當當，宿主收獲17b幣，當前餘額20b幣。”
“啊，這次隻有這麽少啊？！”
“請宿主仔細閱讀說明書。”
斯特恩學院這兩位其實教授在曆史上隻能說是籍籍無名；不過對專業了解度還是蠻高的；可是因為袁燕倏這本《socialism》現在隻不過是大綱和目錄，所以也說不上喜歡不喜歡，隻能說是比較看好罷了。而且，這兩位還難免有點種族歧視來著，要給印象分打上一個大大的折扣。
這麽一算的話，其實按照百分之五b幣這個基數，13b幣並不算低，當然比起安娜塔西亞提供的10003b幣，那就小巫見大巫了。
袁燕倏真的搞不懂為什麽隨手送給“皇後區的紅皇後”的《五十度灰》會能拿到那麽多b幣呢？
上次被大師球糊弄過去了，這次一定要問問清楚。
“宿主，你問這件事情啊。上次不是告訴你了嗎，因為這本著作大大地加快了曆史往正確方向發展的速度。而做了大量普及工作的那位女士，在計算她的所提供b幣的時候，因為變量乘數放大所以才有那麽多b幣啊。”
“s/m也算曆史的正確方向？！”
“那是當然的啦。宿主，你知道米歇爾-福柯嗎？”
“就是那個後現代主義大師兼同性戀？”
“宿主，本係統發現你對大師們性取向十分關注啊。”
“切，大師球你懂什麽，後現代主義大師們的理論絕大多數正常人都是看不懂的，他們要是不幹點正常人不幹的事情，我這樣的正常人哪裏還記得啊？”
“宿主不用一直標榜自己是直男了，這在你那個時代完全是封建落後的象征好伐。”
“好了，快迴答問題。”
“米歇爾?福柯認為十八世紀末是s/m文化現象出現的準確時間。但是在其後的幾百年間，它僅僅是一些人們的個人行為，也是遊離於社會生活之外的純粹在私人場合進行的活動，一直要到本世紀下半葉才逐漸地成為一種越來越引人注目的社會和文化的現象，最後成為了真正的亞文化。”
“而宿主你推動了這個曆史進程，而且完全地無傷曆史主線的發展，所以……請繼續努力吧！”
這要怎麽努力啊？！難不成下次抄襲《洛麗塔》……袁燕倏背後一寒，這可是三年起步的啊。
這個時候，袁燕倏已經覺悟了，自己先要把這本《socialism》寫出來再說，到時候就能從經濟學的學術圈裏麵搞點b幣，然後麽……要不抄抄《斷背山》或者《丹麥女孩》？
說幹就幹，他在迴家路上從文具店和雜貨店買了打字機色帶、標準稿紙、食物、咖啡還有香/煙。沒辦法，袁大師沒有後麵兩樣東西支撐精神還真盯不住。