張介賓本來是信心滿滿,可當王汝梅給他講解了祁州複雜關係網,頓時目瞪口呆,知道此刻,他才明白治理一地究竟有多難。


    這還僅僅是商業就涉及這麽多幫會,更別說士農工商,各行百業又得多複雜?想將這些理清,豈是易事?


    “多謝王老先生指點!”迴過神來,張介賓拱手深深一躬,王汝梅短短數語,帶給他的是可以推之大明百府千縣實實在在的經驗之談。一葉知秋,便是此理。


    “孺子可教也!”王汝梅讚揚道。


    “我雖從小在市井廝混,可接觸的都是道德君子,博學鴻詞之士,並沒有接觸到黑暗的一麵。這倒是我的缺陷了,日後得多多行走江湖,彌補不足。”張介賓暗暗想道。仟仟尛哾


    十年後,他從朝鮮戰場歸來,棄甲仗劍行走江湖,遊曆燕趙,問道東海,最終大徹大悟,迴歸醫學,開始著書立說,總成一代宗師。


    當時間來到清代,祁州藥王廟,廟亭南北兩側的配殿裏,北殿祀華佗、張介賓、劉河間、孫林、張子和,南殿祀扁鵲、張仲景、孫思邈、徐文伯、皇甫士安,南北兩殿又稱名醫殿。


    張介賓與張仲景同處次位,僅次於華佗、扁鵲,而在張子和、劉河間等之上。張介賓能成為十大名醫之一配祀其中,年年享受香火祭祀不斷,便知他在醫學界的地位之高。


    他與這片土地的緣分來自十年前,當他走出山陰小城,便走入了大明曆史,在這個時代大放異彩。


    張介賓在文昌宮一直待到文會結束,這一場文會,湧現出不少人才,特別是祁州本地人,很是讓人驚豔了一把。


    但張介賓最感興趣的卻是高陽孫承宗、長安馮從吾和潼關武之望。孫承宗一首《漁家》盡顯悲天憫人之情,為民請命之心,這和醫家仁心極其相似。


    而來自西安府的馮從吾和武之望,同樣叫人讚歎不已,馮從吾的詩才就不說了,因武之望也精通醫學,張介賓與之論醫,更是相談甚歡。


    文會後,張介賓來到醫學衙門,李應試和陳繼盛二人還在院內等著,一問典科果然還沒迴來。


    門子好心說道:“大人今日可能不來坐堂,你們去皮場王廟碰碰運氣吧,說不準就在那呢!”


    “皮場王廟在哪?”張介賓隨口問道。


    “我知道,張大哥,皮場王廟就是藥王廟,大家都這樣叫呢!”陳繼盛興奮的說道。


    張介賓點了點頭,說道:“那我們去藥王廟看看,順便吃個便飯。多謝老丈款待,我們先走了。”


    李應試、陳繼盛也相繼行禮道謝,三人一路南行,出城不過兩裏,便進入藥王廟市外圍,除了地攤藥農就是藥販和臨星遊客。


    藥王廟會批發比零售量更多,人更多。百分之八十都可以算是商販,買和賣的商販幾乎一樣多,而且買賣雙方百分之八十都是外來商人。


    百分之二十的本地人中,一是坐商,一是藥農,一是藥工,一是行人。


    李應試這時說道:“我迴醫學衙門和老丈打聽過了,祁州城戶數隻有一千八百,一家大約七八口,大約有一萬三四千人,城內三千左右,城外一萬出頭。”


    “嗯,聽說這是十年前為推行一條鞭法,清點出的人口,但仆人丫鬟,青樓戲院,寺廟道觀,幫會乞丐都不算做人口,重點清點的還是土地上的人口,不排除瞞報情況。”


    張介賓點了點頭,問道:“你是錦衣衛出身,打聽消息是本行,依你之見,農人瞞報幾何,市人瞞報幾何?”


    李應試沉吟片刻,大概推算了一下人流量,已經本地外鄉人數後,說道:“農人大概瞞報一成,市人至少兩成。”


    “三千六,一萬三四。”張介賓很快算出城鄉大致人數,又問道:“仆人丫鬟,青樓戲院,寺廟道觀,幫會乞丐,大概會有多少呢?”


    “這就不好算了,每個地方都不一樣,祁州情況特殊,外來人員多,幫會乞丐自然更多,人多,香火旺盛,廟觀也更多。”


    “城內富戶百戶,鄉間百戶,平均一戶仆人丫鬟五人計,就是千人。”


    “城內青樓三家,有五十餘人,暗娼人數相當。藥王廟又與城內相當,除城內、藥王廟另有水陸商鎮十處,人數又和兩地相當。這樣算來,明暗娼妓當有四百之數。”


    “各道觀寺院大約有百餘處,平均一處十人計,當有千來人。”

章節目錄

閱讀記錄

醫者晚明所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者陸子飛的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持陸子飛並收藏醫者晚明最新章節