青羊觀山門距今已有五百多年曆史，最重要的是在末世降臨時，青羊觀居然沒受到任何影響，連山門都沒破壞。山門左邊塑有土地神、青龍像各一尊，還有皇恩九龍碑一座。右邊塑有白虎像一尊，並有七星樁，上刻有道教秘傳天書雲篆，根據中天北鬥七星布局，稱為北鬥七星樁。還有龍鳳樁、大石獅一對、龍王井一口等；
進入山門後，是青羊宮的主殿三清殿，又名無極殿，始建於一千二百多年前。三清殿基長四十米，為正方形，總麵積1600平方米。外簷柱上雕刻著六合童兒、雙獅戲球等藝術木雕，有一副貼金對聯：“福地臥青牛石室煙霞萬古，洞天翔白鶴蓬壺歲月千秋”。殿前左陳一鍾，名曰“幽冥鍾”，五百多年前鑄造，重約三千多公斤。右配一應鼓，每逢初一、十五和吉慶大典便擊鼓鳴鍾。
殿內共有三十六根大柱，其中木柱八根，代表著道教的八大天王；石柱二十八根，代表天上廿八星宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、冀、軫。此殿建築宏偉而莊嚴。
三清殿內供奉的是道教最高極尊之神三清，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊又稱太上老君、太上道祖。大殿兩邊還塑有十二金仙，分別是：廣成子、赤精子、黃龍真人、懼留孫、太乙真人、燃燈真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君。
在山門外，餘暉偶然聽到那幾位道士的交談，似乎在末世降臨時，有所謂的道祖顯靈，也正是因為道祖顯靈，才讓整座青羊觀現在被空間之力籠罩，避免了青羊觀被變異人破壞。
在昭覺寺，餘暉遇到了所謂的佛祖顯靈，在這青羊觀，餘暉又聽到了所謂的道祖顯靈，怎麽末世前的兩大宗教或多或少都涉及空間，和自己的庇護所空間有那麽一點相似呢？
離開三清殿後，餘暉一邊繼續遊覽青羊觀，一邊迴想末世降臨後自己所經曆的一切，越想越覺得蹊蹺。
不知不覺間，他來到了青羊觀兩隻最著名的銅鑄青羊前，它們是青羊觀的鎮館之寶，左側為單角青羊，右側為雙角青羊。單角青羊包含了十二生肖的特征，有鼠耳、牛身、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、羊胡、猴頭、雞眼、狗肚、豬臀。而在這隻單角青羊的身上，餘暉感受到了非常明顯的空間之力附著痕跡，很顯然，這隻單角青羊曾經長時間作為空間之力的附著錨點，直到洞玄道長與這股空間之力融合。
看樣子在末世前，青羊觀裏的空間之力就一直存在了，就是不知道存在了多久，那幾個道士現在還在門外玩迴收機和自動售賣機，一時半會兒餘暉別想找他們問清楚。
走著走著，餘暉來到了混元殿，這是青羊觀的第二重大殿，內供奉道教最高尊神——三清天尊之一的太清道德天尊即太上老君。有石柱26根，木柱2根。柱上雕刻有鏤空的鹿、鳳凰望月。雙獅戲球等圖案，形象生動活潑。在古代，曾經有皇帝奉太上老君為混元上帝。殿內正中供奉的就是“混元祖師”，老君麵容慈祥，手持混元乾坤圈。將圈拉伸便是“一”字，故它展示著世界的本原還處於混沌狀態，而老君開天辟地，使“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。後殿供奉的是“慈航真人”，佛教稱“觀音大士”。
再往裏走就是青羊觀保存最完整、造型最華貴的建築，供奉著老子騎著青牛的塑像，是突出地體現了道教教義的一座標誌性的建築物。
坐落在混元殿後麵的八卦亭，突出地體現了道教教義特征，是一座標誌性的建築物。八卦亭高約20米、寬約17米，布局緊湊，精巧大方，整體建築共三層，建於重台之上，亭座石台基呈四方形，亭身呈圓形，象征古代天圓地方之說；兩重飛簷鴟吻，四周有龜紋隔門和雲花鏤窗，南向正門是十二屬相太極圖的浮雕，造型古樸典雅。整座亭宇都是木石結構，相互鬥榫銜接，無一楔一栓。
八卦亭石板欄杆上兩層均為八角形。每層飛簷都精雕著獅、象、虎、豹，各種獸物鑲嵌在雄峙的翹角上。屋麵為黃綠紫三色琉璃瓦，屋頂蓮花瓣襯托著獨具風格的琉璃葫蘆寶鼎，高約3.6米，造型優美，甚為壯觀。雙排擎簷石柱共16根，皆由巨石鑿成,高約4.8米，直徑約50厘米。其中外簷石柱八根浮雕鏤空滾龍抱柱。
八卦亭還有一個神話，傳說當年建八卦亭將要竣工前夕的子時，對麵三清殿的石柱盤龍複活，意欲騰雲而去，被月禦值日使者發現，則以神拳定於柱上，現在這個柱頭上還留著那個拳頭印。不過在餘暉看來，這個拳頭印應該是一位強大的人留下的，就是不知留下拳印的人是不是本土生物。
再往後的鬥姥殿、玉皇殿餘暉也好好的遊覽了一番，最後不禁感歎這道觀雖然遠不如佛寺那麽金碧輝煌，莊嚴肅穆，但是卻處處透露出一股親近自然、清靜無為的氣息，比起佛寺來，這道觀對於修身養性還是更勝一籌。
當然這也與餘暉的主觀判斷有關，在主觀意識中，餘暉其實更喜歡本土的道教，對泊來物的佛教來說，一直不感冒，不過現在餘暉也搞不清楚，不管是道教還是佛教，是不是都是泊來物，不然不管是昭覺寺還是這青羊觀，為什麽會有空間力量的存在，而且存在的時間都不短呢？
“這位小道長，我想問個事兒？”
雖然沿途餘暉都看到有道士在各殿進進出出，但是本著自己遊覽自由一點的想法，餘暉沒有驚動這些道士，當然這些道士早就知道五位師傅同意餘暉在觀裏亂竄，所以餘暉不管進出任何一個殿堂，這些道士也是聽之任之，當餘暉將整個青羊觀幾乎都逛完時，他突然想起這青羊觀中有一部書，一部幾乎收錄了所有道藏，堪稱道教百科全書的《道藏輯要》，而且，青羊觀中的這部《道藏輯要》是最初的原版，遠比後世出版的所謂的《道藏輯要》要全麵的多，餘暉現在就想看看這部原版的《道藏輯要》。
進入山門後，是青羊宮的主殿三清殿，又名無極殿，始建於一千二百多年前。三清殿基長四十米，為正方形，總麵積1600平方米。外簷柱上雕刻著六合童兒、雙獅戲球等藝術木雕，有一副貼金對聯：“福地臥青牛石室煙霞萬古，洞天翔白鶴蓬壺歲月千秋”。殿前左陳一鍾，名曰“幽冥鍾”，五百多年前鑄造，重約三千多公斤。右配一應鼓，每逢初一、十五和吉慶大典便擊鼓鳴鍾。
殿內共有三十六根大柱，其中木柱八根，代表著道教的八大天王；石柱二十八根，代表天上廿八星宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、冀、軫。此殿建築宏偉而莊嚴。
三清殿內供奉的是道教最高極尊之神三清，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊又稱太上老君、太上道祖。大殿兩邊還塑有十二金仙，分別是：廣成子、赤精子、黃龍真人、懼留孫、太乙真人、燃燈真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君。
在山門外，餘暉偶然聽到那幾位道士的交談，似乎在末世降臨時，有所謂的道祖顯靈，也正是因為道祖顯靈，才讓整座青羊觀現在被空間之力籠罩，避免了青羊觀被變異人破壞。
在昭覺寺，餘暉遇到了所謂的佛祖顯靈，在這青羊觀，餘暉又聽到了所謂的道祖顯靈，怎麽末世前的兩大宗教或多或少都涉及空間，和自己的庇護所空間有那麽一點相似呢？
離開三清殿後，餘暉一邊繼續遊覽青羊觀，一邊迴想末世降臨後自己所經曆的一切，越想越覺得蹊蹺。
不知不覺間，他來到了青羊觀兩隻最著名的銅鑄青羊前，它們是青羊觀的鎮館之寶，左側為單角青羊，右側為雙角青羊。單角青羊包含了十二生肖的特征，有鼠耳、牛身、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、羊胡、猴頭、雞眼、狗肚、豬臀。而在這隻單角青羊的身上，餘暉感受到了非常明顯的空間之力附著痕跡，很顯然，這隻單角青羊曾經長時間作為空間之力的附著錨點，直到洞玄道長與這股空間之力融合。
看樣子在末世前，青羊觀裏的空間之力就一直存在了，就是不知道存在了多久，那幾個道士現在還在門外玩迴收機和自動售賣機，一時半會兒餘暉別想找他們問清楚。
走著走著，餘暉來到了混元殿，這是青羊觀的第二重大殿，內供奉道教最高尊神——三清天尊之一的太清道德天尊即太上老君。有石柱26根，木柱2根。柱上雕刻有鏤空的鹿、鳳凰望月。雙獅戲球等圖案，形象生動活潑。在古代，曾經有皇帝奉太上老君為混元上帝。殿內正中供奉的就是“混元祖師”，老君麵容慈祥，手持混元乾坤圈。將圈拉伸便是“一”字，故它展示著世界的本原還處於混沌狀態，而老君開天辟地，使“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。後殿供奉的是“慈航真人”，佛教稱“觀音大士”。
再往裏走就是青羊觀保存最完整、造型最華貴的建築，供奉著老子騎著青牛的塑像，是突出地體現了道教教義的一座標誌性的建築物。
坐落在混元殿後麵的八卦亭，突出地體現了道教教義特征，是一座標誌性的建築物。八卦亭高約20米、寬約17米，布局緊湊，精巧大方，整體建築共三層，建於重台之上，亭座石台基呈四方形，亭身呈圓形，象征古代天圓地方之說；兩重飛簷鴟吻，四周有龜紋隔門和雲花鏤窗，南向正門是十二屬相太極圖的浮雕，造型古樸典雅。整座亭宇都是木石結構，相互鬥榫銜接，無一楔一栓。
八卦亭石板欄杆上兩層均為八角形。每層飛簷都精雕著獅、象、虎、豹，各種獸物鑲嵌在雄峙的翹角上。屋麵為黃綠紫三色琉璃瓦，屋頂蓮花瓣襯托著獨具風格的琉璃葫蘆寶鼎，高約3.6米，造型優美，甚為壯觀。雙排擎簷石柱共16根，皆由巨石鑿成,高約4.8米，直徑約50厘米。其中外簷石柱八根浮雕鏤空滾龍抱柱。
八卦亭還有一個神話，傳說當年建八卦亭將要竣工前夕的子時，對麵三清殿的石柱盤龍複活，意欲騰雲而去，被月禦值日使者發現，則以神拳定於柱上，現在這個柱頭上還留著那個拳頭印。不過在餘暉看來，這個拳頭印應該是一位強大的人留下的，就是不知留下拳印的人是不是本土生物。
再往後的鬥姥殿、玉皇殿餘暉也好好的遊覽了一番，最後不禁感歎這道觀雖然遠不如佛寺那麽金碧輝煌，莊嚴肅穆，但是卻處處透露出一股親近自然、清靜無為的氣息，比起佛寺來，這道觀對於修身養性還是更勝一籌。
當然這也與餘暉的主觀判斷有關，在主觀意識中，餘暉其實更喜歡本土的道教，對泊來物的佛教來說，一直不感冒，不過現在餘暉也搞不清楚，不管是道教還是佛教，是不是都是泊來物，不然不管是昭覺寺還是這青羊觀，為什麽會有空間力量的存在，而且存在的時間都不短呢？
“這位小道長，我想問個事兒？”
雖然沿途餘暉都看到有道士在各殿進進出出，但是本著自己遊覽自由一點的想法，餘暉沒有驚動這些道士，當然這些道士早就知道五位師傅同意餘暉在觀裏亂竄，所以餘暉不管進出任何一個殿堂，這些道士也是聽之任之，當餘暉將整個青羊觀幾乎都逛完時，他突然想起這青羊觀中有一部書，一部幾乎收錄了所有道藏，堪稱道教百科全書的《道藏輯要》，而且，青羊觀中的這部《道藏輯要》是最初的原版，遠比後世出版的所謂的《道藏輯要》要全麵的多，餘暉現在就想看看這部原版的《道藏輯要》。