素未謀麵,第一眼便能認出來,這份眼力實屬罕見。


    楊安心中一驚,連忙作揖道:“正是楊某,敢問是高大人還是蘇大人?”


    能在這個時間能被皇帝召見的,又是三品以上朝廷大員,楊安判斷不是第一宰相高穎,就是第二宰相蘇威。


    “在下乃高穎。”對方還禮道,“楊大人被皇上召見,是因太子東宮百戲之事?”


    “正因為此事。”楊安也不隱瞞。


    “看楊大人臉色,定是平安歸來,實在是幸事。”


    “承蒙陛下開恩。”


    “那就好,我也放心了。”高穎再次作揖,“陛下召見,高某告辭。”


    看著高穎匆匆而去的背影,楊安忽然想到,要想在朝廷中結交,這宰相高穎,可以作為首選。


    有了這個想法後,楊安出了皇宮大門,沒有走遠,而是在一條必經之路上等著。


    第一宰相高穎,為隋朝的建立和發展立下過汗馬功勞,在隋朝建立之初,深得隋文帝和獨孤皇後的信任


    可以說,高穎是隋文帝的左膀右臂,更是隋朝最重要的輔政大臣。


    高穎在罷相之前,大隋沒有哪件大事不是在他的參謀規劃之下完成的。


    而高穎如此大的功勞,為什麽最後會被隋文帝罷相?


    就因為隋文帝要廢掉太子楊勇,征求他意見的時候,他堅決反對。


    隻可憐曆史上的太子楊勇,當時隻有高穎這一把保護傘,卻不得不麵對隋文帝、獨孤皇後,大臣楊素等等這些人的強大攻擊力。


    強弱差距太大,力量過度懸殊之下,高穎這把保護傘也自身不保,千瘡百孔之下隻落得被罷相的下場。


    由此可見,在支持太子楊勇這點,高穎和楊安的看法是一致的。


    而且高穎其人,聰慧好學,為人方正,有勇有謀。


    這樣一個文武雙全,又為人正直的大臣,楊安當然要結交並引為知己。


    當然在有些人看來,會認為楊安=是在利用高穎。


    但在楊安自己看來,若是高穎和他心意相投,方向一致,為了共同的目標而努力,自然就不是利用,而是相互成就。


    在成就對方的同時,也成就自己,順便成就他們共同的目標:保住楊勇太子之位。


    “士為知己者死”。真正的知己,願意為對方連自己的性命都不要,這還能叫相互利用嗎?


    楊安在皇宮外麵的那條路上,足足等了一個多時辰,才看到宰相高穎的身影。


    高穎不過四十不到的年齡,看見楊安,立刻就明白了是在等他,緊走幾步,對楊安作揖道:


    “不知楊大人一直在此等候,高某實在不敢當。”


    “高大人謙虛了,下官理當如此。”楊安趕緊還禮,一方麵是對方年齡比自己大,另外宰相乃朝廷二品大員,比自己還高一級。


    “下官有事請教,不知高大人能否告知?”楊安開門見山。


    “高某不敢,楊大人但請直言,且走且說。”


    兩人一邊邁開步子,一邊交談了起來。


    楊安要問的事很簡單,就是今日早朝,是哪位大臣將太子在東宮中舉辦百戲上奏給皇帝的。


    高穎聽罷,並沒有急著迴答楊安的問題:“楊大人,您在冬至那天阻止百官覲見太子,那件事做得非常漂亮,我自愧不如。”


    “可是你在東宮中做的這件事,卻違反了陛下的禁令。”高穎搖搖頭,“你糊塗啊。”


    “下官也知道陛下有禁令,可是卻不得不做。”


    楊安不得不將自己在東宮中上演百戲的原因、經過和結果都說了一遍。


    當楊安說到如今太子夫妻恩愛,太子妃已懷上龍胎,都是因為百戲牽線搭橋,高穎才緩緩點頭。


    “如此說來,倒也事出有因。”


    “不過風險太大,楊大人以後還是盡量避免這般冒險。”


    “高大人說得對,下官受教了。”


    楊安虛心接受,百戲這步棋,確實是步險棋,弄得不好自己也要陷進去。


    “不過,當今陛下並沒有降罪於你?”


    高穎提出了自己的疑惑。


    於是楊安又將獨孤皇後怎麽替自己說情的經過說了一遍。


    高穎聽到隋文帝一開始的發火,很是擔心,聽到後來楊安被免罪時才鬆了一口氣,


    “楊大人,高某不得不佩服你,棋行險著,卻又能成功脫身,實在是妙啊。”


    “高大人過獎了,”楊安朝皇宮的方向作揖道:“都是當今陛下和皇後娘娘聖明開恩。”


    看到楊安如此謙虛謹慎,高穎心中暗暗讚許,此時方才正色道:


    “楊大人,給陛下上奏參你一本的,乃禦史大夫楊素。”


    “楊素?”楊安心中一驚。


    楊安對楊素此人深有研究,因為據史料記載,他是大隋朝的常勝將軍,在訓練士兵,帶兵打仗方麵頗有一套。


    但楊安對楊素的興趣僅僅是帶兵打仗,對於他的為人,則有所不齒。


    雖然“破鏡重圓”這個典故跟楊素有關係,但那隻能說明楊素是個風流人物,


    曆史上的楊素,能帶兵打仗,也是個很有詩才的風流人物,這樣的人,能文能武,非常有才。


    但僅僅有才不夠,還得有“德”。


    楊素便是這樣一個有才無德的人,在道德方麵有很大的缺陷。


    為什麽說楊素在道德方麵有很大的缺陷?因為楊素做事,從來不會考慮仁義之道,為達目的不擇手段。


    他隻認智力,隻懂得詐術。


    為了達到讓手下士兵不怕死的目的,他對士兵非常殘忍,每次作戰前都故意挑士兵的毛病,隻要手下士兵犯點小過錯,他就軍法處置。每次上戰場前都要殺十幾人甚至幾十人立威。


    作戰開始後,他每次先讓一百多人前去迎敵,勝則重賞,敗則殺頭,無論敗迴來的有多少士兵,一律斬首。然後讓兩三百士兵再去,不勝再全部斬首。


    如此一來,士兵們都知道,隻要不是取勝迴來都是死,還不如死在戰場上。


    所以楊素訓練過的士兵特別能打仗,一上戰場就拚命廝殺。


    除非全部陣亡,否則沒有一個逃兵。


    都說“狠的怕楞的,楞的怕不要命的”,在戰場上,這句話是最好的驗證。


    當然楊安佩服的,不是楊素這種對士兵的殘酷,而是楊素的計謀。


    楊素善於使詐,經常攻敵不意,是楊素成為常勝將軍的另一個原因。

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