火藥在曆史上是華夏國四大發明之一。


    早在秦朝,為秦始皇製丹藥的道士無意間發明了火藥,後來在唐朝著名醫學家兼道士孫思邈的手上,完成了最早的文字記載。


    火藥應用到軍事上,已經是唐朝末期的事,而且也僅僅隻是用到燃燒功能,多用於火攻,最常見的武器是火箭,將火藥綁在一種稱為“火箭”的武器上,點燃後射向敵人。


    一直到北宋時期,才應用到火藥的爆炸功能,並發明了霹靂彈,曾用其打敗過金軍。


    到了大清時期,高傲自大,閉關自守,外國火器發展迅猛,很快便攻破了大清的大門。


    楊安現在要做的就是,在韜光養晦期間,重點研究如何將火藥使用到軍事上麵。


    所以他在自己的豪宅中特意設計了一間特別的房子,準備以後用作研究火藥。


    至於對外,楊安已想好了說辭,就說自己好靜,想學孔聖人,一日三省。


    豪宅建成後,楊安專門請教趙三幫自己選了個吉日搬家。


    其實在大隋搬家規矩挺多


    搬家之前、般進去之後,哪些能做,哪些不能做,這都有講究。


    但楊安思想新潮,趙三講了幾遍也記不住這些規矩,幹脆讓他作主安排,自己隻管到了日子搬家就是。


    而豪宅需要使用到的一應人員,從總管到掃地的,都交由趙三安排。


    趙三經驗豐富,考慮周全,這些事根本不用操心,一切安排得妥妥當當。


    此外還考慮到了楊安的人身安全,專門介紹了自己一個江湖上的小兄弟去保護他。


    趙三說此人叫趙七,跟他是師兄弟,名字長相都普通,身上武藝卻一點不普通。


    楊安見到趙七後大為驚訝,原來不過十五六歲的少年,正好自己身邊缺個書童,一問趙七也還識字,就這麽定了下來。


    從此以後,趙七便是楊安明麵上的書童,暗中的保鏢。


    正式搬家的時候,按理說“喬遷之喜”,應該場麵隆重,諸多官員前來送上賀禮賀詞。


    可楊安早就跟太子說過,此時不能出風頭,要保持低調,所以正式搬家的日在在太子的掩護下,玩了個“明修棧道暗度陳倉”。


    明麵上若是有官員問起,便故意說是一個多月之後的吉日。


    實際上楊安提前了近一個月,在這天一大早,僅帶著趙七一人,兩人輕裝出發,空著手便住到了新家之中。


    隨後不到幾天的功夫,趙三便將楊安新宅需要的一應人員都安排妥當。


    直到半個月之後,朝中官員才知道太子少師楊大人已經辦搬到了新家之中。


    朝中官員知道的同時,隋文帝和獨孤皇後也得到消息,喊來太子一問,確認事情經過後,不但沒有生氣,反而在太子麵前將楊安一頓誇獎。


    顯然,楊安低調節儉,很合皇帝和皇後的心意。


    而楊安是太子的人,“近朱者赤,近墨者黑”楊安做得好,太子自然也不差。


    楊安的新宅前門樓子上,有三個大字“少師府”。


    搬進少師府之後,楊安除了日常的習練武藝,大部分的時間都花在了對火藥的研究上


    好不容易住上幾天安穩的日子,楊安又折騰了起來。


    現在出門買東西當然用不著楊安自己去,但為了秘密研究的需要,他還是打算自己出門一趟。


    隻是現在的楊安已今非昔比,堂堂朝廷三品大員,出門至少都要帶著五六個保鏢。


    考慮再三,楊安決定微服出門,換了一身平民的衣服,帶著趙七就從後門出來了。


    以前住在東宮太子之位不穩,楊安一直勞心煩神,沒有機會出來透透氣。


    再加上他為太子做了這麽多事,估計早就被晉王的人盯上,出於為自身安全的考慮,楊安更不會一個人跑出東宮。


    而現在就不一樣了,楊安已升為朝廷三品大員,一般人輕易不敢動他,就算要動他,也有趙七這樣的高手在身邊保護。


    配置火藥的三樣東西,硝石可以自己製取,木炭很容易買到,最難搞到的是硫磺。


    楊安出門之前,便已想過,要想搞到硫磺,應該從道觀著手。


    因為最早的火藥,便是道士為秦始皇煉製長生不老藥的過程中意外發明的。


    由此可見,道觀中硫磺是必備品。


    隋文帝信奉佛教和道教,在大興城,也就是今天的長安城,便建有十座道觀。


    出門打聽清楚最近一座道觀的地址後,兩人無心欣賞路上的景色,隻低頭趕路,不到一個時辰便找到了道觀。


    正要進道觀時,卻被道觀門口正在掃地的一年老道士攔住。


    隻見此人一身白色長袍,頭頂上挽一個道髻,隻是手上拿的不是浮塵,而是一把大掃帚,正在掃地上的落葉。


    見兩人進來後,道士將拖把靠在一旁,拱手作揖:


    “請問兩位居士,所為何來?”


    楊安不敢輕視,畢竟前世聽說過太多的掃地僧,連忙還禮:


    “晚輩一介書生,有疑難之事不解,道長可否入內,聽晚輩詳說。”


    道士將隻看了一眼楊安,隨後便對趙七上下打量了起來。


    “這是晚輩的書童。”楊安解釋道。


    道士從趙七身上移開目光,“既是讀書人,我這正好有一對聯,隻有上聯,不知居士能否對出下聯?”


    “道長請說。”楊安有求於人,別說一副對聯,就是十副也得答應。


    “童名書童,聖賢書,功名書?”


    看得出來,這道士對讀書人有偏見,故意問:你們說自己是讀書人,但你們讀書是為了做聖賢,還是為了功名利祿?


    楊安略做思考,隨口而出:“人號道人,餓鬼道,畜生道?”


    趙七一聽又是惡鬼,又是畜生的,這不是在罵人嗎?咱是來有求於人的,東西還沒到手呢,楊大人居然就罵上了?

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