第330章 教會大學城(4k)
美洲風雲：溫哥華1619 作者：徐九六 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“……對任何一個以農業經濟為主的封建國家來說，如何將農夫牢牢束縛在土地上從事農業生產，且不激起他們的強烈反抗，一直是統治者們首要考慮和解決的問題。
一萬年前到八千年前，世界各主要文明相繼進入農業時代，從古埃及的法老王神權奴隸製，到中國先秦時的井田製和秦以後郡縣製，再到歐洲中世紀的封建領主製，這些製度全都建立在農夫或者農奴的勞動之上。
通常而言，在農業生產水平趨近的情況下，統治者越是能從農業生產者身上榨取更多勞動剩餘，這個國家就越容易發展出先進的文明和文化。
因為神職人員、國王和貴族、官吏，脫產軍人、藝術家，工匠，商人……這些人需要脫離農業勞動，才有足夠的閑暇時間用於推進文明的進步。
盡管絕大多數封建王國的統治者們並不具備這樣的覺悟和使命感，但一般來說，越多的勞動剩餘，總是越能培育出推動時代前進的人物……除非這些王國帝國的統治者們連貴族精英們的思想自由也要限製，把所有人都放到單一規則和路徑上，不允許出現不同的意見和觀點。
然而像印度（莫臥爾帝國）、大明、奧斯曼帝國和波斯帝國這樣專.製帝國統治者們，恰恰不約而同地選擇了集.中權力，鉗製知識精英和民眾的思想。
比如印度的印度教和種姓製度、大明的八股科舉製、奧斯曼帝國的***教法，無一例外，都是將人們馴化成合格供養者和聽話打手的思想工具。
這些帝國的統治者們並不在乎帝國會不會因此而陷入停滯，因為相比於國家和文明的整體進步，在這個國度維持自己和自己家族的長久統治地位，才擁有更高的優先級。
讓底層人變蠢變懦弱，對統治更有利！
毋庸諱言，對他們來說，這是一種理性的選擇，但是！
從現在開始，這些帝國的皇帝，蘇丹和大汗們的好日子，就要到頭了！
在我們今天的時代，以西班牙荷蘭英格蘭為代表的海洋國家，正在憑借著海洋貿易和殖民地掠奪而興起，地理大發現帶來的外部性，會不斷衝擊著原本相對孤立的各個帝國的內部統治秩序。
印度的部分沿海地區，已經被歐洲的殖民者們占據，並開始逐步向內陸滲透。
奧斯曼帝國如今雖然還處於擴張狀態，但其內部經常發生宮廷內亂，貴族階層已經墮落，更為關鍵的是，奧斯曼帝國的統治，建立在恐怖和壓迫之上，各個被征服地區的民.族並不認同奧斯曼帝國。
加之歐洲航海家開辟的亞洲新航路，打破了奧斯曼帝國的亞歐貿易壟斷，未來收入的減少，必然會導致帝國加重征稅以維持軍隊和朝廷的開支。
而奧斯曼帝國的主要敵人，中東歐的基督教國家和波斯的薩法維王朝又不是輕易可以戰勝的敵人，失去了擴張的能力，奧斯曼帝國在未來陷入衰退，是可以預見的。
大明帝國的情況，我們可能更加了解一些——財政瀕臨崩潰，軍隊腐朽到無力鎮壓叛軍，貧富差距也非常懸殊，土地兼並嚴重，朝堂上黨政激烈，數以千萬計的窮人掙紮在死亡線上……
而我們共和國的遠征艦隊在大中華地區的行動，也將極大地影響大明帝國的未來走向。
實際上，我們帶來的海洋運輸和貿易，已經在影響數百萬依賴京杭運河的漕工群體的生計，一旦這些人失去了收入，就將嚴重威脅運河沿岸地區的治安，甚至危及大明的統治……忽必烈建立的蒙元帝國，就毀於運河工人劉福通領導的紅巾軍起義！
如果大明的朝廷未來願意學習共和國，實行某種新政改.革的話，那通往內陸的鐵路，也會為共和國本土的紡織品和工業品占領大明市場提供方便，這種經濟衝進，會進一步瓦解大明民間自給自足的、“男耕女織”式的小農經濟基礎。
數百萬上千萬的失去收入的家庭手工婦女、織工、小手工業者和破產農民，總有一天將組成浩浩蕩蕩的失業大軍，徹底摧毀大明賴以維係統治的士紳基層自.治體係……”
一文看罷，李之鑫撫文意猶未盡，不禁向莫典問道：“這……這位盧泰先生到底是何人物？此等大才，怕是大明朝堂閣部的翰林們都遠遠不如啊！”
他雖然覺得這篇文章文筆粗糙，全無工整對仗之處，但卻句句有力，如一名巨人俯視環球諸國，直指利害。
李之鑫雖已入了天主教，但骨子裏卻仍是個儒生，對指點江山的文章，有種天生的喜歡。
莫典笑道：“……盧泰先生就是司法委員會的盧逸群主任，盧泰是他的筆名……嗯，他的評論文章，確實比較犀利。”
他本來想說，盧主任的文章隻是比較能夠引動讀者的情緒，大都發表在報紙上，文章質量其實不如其他執委和專家們，在各種雜誌上發表的那些數據詳實邏輯嚴絲合縫的分析和評論文章。
尤其是劉執委在《科學》雜誌發表的科普文章，簡直就是一張張圖紙和受力分析講解，不過後者的論文保密等級很高，遠遠不像盧主任的文章那樣能夠有比較廣泛的受眾。
畢竟本土的近三十多萬人中，有看報習慣的隻有五分之一到六分之一……這還是建立在大部分工廠免費為工人訂閱報紙的前提之上，而且雜誌的售價也比報紙要高很多，初步脫盲的普通工人收入也承擔不起。
“司法委員會……盧主任？原來是貴國的閣老！怪不得！怪不得！”
李之鑫在路上也了解過一些東華的官製，這“主任”一職在東華可大可小，高位者如東江總督，在東華內部就是東江管委會主任，而低位者，東江管委會治下城池街道的裏長，也是某某居民自.治委員會的主任。
而這東華本土的“司法委員會主任”，想來應與大明的大理寺卿等同。
莫典怕他誤會，不得不解釋道：“李先生，盧主任其實不是執委，如果非要類比大明的話，他也不是閣老。
我國是共和國，司法審判權是獨立的，所以盧主任不是執委會管理的屬下……執委會隻擁有議會賦予的行.政權和軍隊統帥權，沒有司法審判權！”
李之鑫本來就對東華本土的所謂分權政.體比較感興趣，又好奇地追問道：“……莫小哥，如你所言，若是司法委員會與執委會有衝突，又該當如何？”
“自然是以司法委員會七名首席法官的意見為主！”莫典毫不猶豫地道：“除非議會多數否決，否則司法委員會擁有包括憲.法在內法律的最高解釋權！
如果執委會能夠幹涉.司法委員會，那法律就沒有公正可言，而一次不公正的審判，其惡果甚至超過了十次犯罪！
這也是東華執委會不得幹涉.司法的原因。”
……
盤古教會的教團總部，位於安康鎮西部的山脈腳下，莫典帶著眾人從安康鎮繁華的火車站下車，又坐了一個半小時馬車才到達目的地。
與新華港市中心的那座宏偉的教堂不同，教團總部的標誌性建築不是教堂，而是一座五層高的辦公大樓，大樓和周圍幾公裏的建築組成了一個特別的小鎮，看上去一點傳統意義上的宗教神秘氛圍都沒有……倒是很像湯若望等人在複興港和濟州島參觀過大學校園。
“……是的，這裏的大部分建築都屬於教會的【真理大學】、【戰鬥修士學院】和【聖殿醫學院】等幾家教會資助開辦的學校！”
聽到他們的疑問，莫典指著遠處那座五層大樓，解釋道：“隻有那裏和周圍的幾棟樓才是總教團的辦公地點。”
“原來是這樣！”
湯若望和艾儒略點點頭，表示理解，羅馬大公教會也有自己的直屬神學院，用來培養教士們的神學素養和傳播福音時所需要的技能，一個沒有專業教育機構的教會，是不可能長久維持自身地位和影響力的。
實際上，中世紀前期，正是靠著在文盲遍地的蠻族國王和貴族領主那裏承包了教育權和一定的社會治理和救濟權，教廷才能不斷提升自己的威望，然後反過來壓製世俗王權……既然國王和貴族不教育和救濟民眾，民眾自然也不會把國王和貴族置於教會之上。
看來東華人的盤古教會，的確擁有深厚的底蘊和清醒的認識……從這些大學和學院裏出來的教士，身上永遠都有教會的烙印，自然也是擴大影響力的幫手。
……
“……抱歉我沒有去火車站迎接你們，湯若望神父，艾儒略神父，還有李先生，請坐！
你們看，我手上的事情總也停不下來，所以一直沒有精力學習拉丁語和西班牙語。
……我們就用漢語交流，可以嗎？”
教會總團辦公大樓，四樓一間寬敞簡樸的辦公室裏，坐在落地窗前麵一張辦公桌後的林恩放下手中的筆，熱情地招唿幾人坐下。
莫典則走到辦公桌後，低聲在他耳邊說了幾句。
“好的，我知道了。”林恩點了點頭，然後站起身，也笑著坐在了沙發上，莫典則熟練地從櫃子裏翻出茶葉，用水壺裏的熱水給幾人沏上了茶。
林恩此刻一身白色短袖帽炮，頭發剃得很短，太陽穴微微鼓起，看起來精力充沛。
湯若望三人在前往東華本土的路上，就和這位年輕而精明的異教大人物有過一些接觸，知道他是一個性格坦誠，擁有足夠的智慧能洞察世事的人。
所以他們也沒有客套，艾儒略右手放在胸前微微躬身，向這位異教的白衣主教殿下表達自己的敬意，然後才從一個隨身攜帶的皮質口袋裏，小心取出一份文件，說道：
“……主教閣下，您已經知曉了我們的來意，東華共和國和盤古教會已經引起了羅馬的注意，聖座陛下希望貴方派遣正式的使團前往羅馬。
樞機主教們對盤古教會的教義……很感興趣！”
林恩摸了摸下巴，一邊接過那份文件，一邊故作驚訝道：“感興趣？……難道不是派海上十字軍討伐我們嗎？
哦……我差點忘記了，我們已經和西班牙帝國開戰了，不知道這份邀請……是否還有原本的效力呢？”
“……”
艾儒略和湯若望對視一眼，臉上都露出了尷尬的苦笑。
說實在的，他們現在還真不清楚羅馬的教宗烏爾班八世，有沒有號召歐洲的基督教國家討伐東華共和國和盤古教會！
美洲的新西班牙殖民地是西班牙帝國最重要的海外領地，也是羅馬教廷重要的牧場之一，現在東華共和國的軍隊眼看就要奪取那裏了……要是教宗不下討伐令，一直支持羅馬的哈布斯堡家族那裏，也說不過去啊！
可偏偏，湯若望他們兩個，還有其他在大明的耶穌會成員，之前在給羅馬發迴的報告裏可沒少給東華人說好話，因為他們都認為，對軍事力量強大的東華人采取敵對態度，是非常不明智的做法。
而且拋開對耶穌聖子身份的異議，盤古教的很多教義，與基督教其實是重合的……兩人仔細研究那本盤古經以後，甚至認為盤古教是五六百年前和更久之前的某個基督教傳教士在中國留下的傳承，經過幾百年時間演變和本土化，才發展成現在的樣子。
也正因如此，羅馬的樞機主教團在得知東華共和國的存在後，才發出了這份邀請……其實那些樞機主教倒不是多麽重視東華人，而是對兩人描述的“東方基督教傳承”和東華人的貴重商品很感興趣（就是威尼斯人壟斷的鏡子啦）。
畢竟那時候湯若望他們寫報告的時候，還沒有見到吉龍島號，東華人展現的軍事實力也就是西歐海軍國家的水平。
“……主教閣下，我想我們也不能保證這份邀請的有效性。”
湯若望搖頭道，“但我想羅馬方麵和西班牙的國王陛下，現在一定願意和貴國建立正式的談判渠道，現在的戰爭完全是一個誤會……”
“不！這不是誤會！”
林恩站起身，對三人緩緩道：“西班牙總督的特使帶來了我們無法接受的條件，這就等於宣戰！
在我們沒有拿到自己想要的東西之前，戰爭不會停止！
至於談判，我們的外交使節會去歐洲的……和我們的遠征艦隊一起！”
一萬年前到八千年前，世界各主要文明相繼進入農業時代，從古埃及的法老王神權奴隸製，到中國先秦時的井田製和秦以後郡縣製，再到歐洲中世紀的封建領主製，這些製度全都建立在農夫或者農奴的勞動之上。
通常而言，在農業生產水平趨近的情況下，統治者越是能從農業生產者身上榨取更多勞動剩餘，這個國家就越容易發展出先進的文明和文化。
因為神職人員、國王和貴族、官吏，脫產軍人、藝術家，工匠，商人……這些人需要脫離農業勞動，才有足夠的閑暇時間用於推進文明的進步。
盡管絕大多數封建王國的統治者們並不具備這樣的覺悟和使命感，但一般來說，越多的勞動剩餘，總是越能培育出推動時代前進的人物……除非這些王國帝國的統治者們連貴族精英們的思想自由也要限製，把所有人都放到單一規則和路徑上，不允許出現不同的意見和觀點。
然而像印度（莫臥爾帝國）、大明、奧斯曼帝國和波斯帝國這樣專.製帝國統治者們，恰恰不約而同地選擇了集.中權力，鉗製知識精英和民眾的思想。
比如印度的印度教和種姓製度、大明的八股科舉製、奧斯曼帝國的***教法，無一例外，都是將人們馴化成合格供養者和聽話打手的思想工具。
這些帝國的統治者們並不在乎帝國會不會因此而陷入停滯，因為相比於國家和文明的整體進步，在這個國度維持自己和自己家族的長久統治地位，才擁有更高的優先級。
讓底層人變蠢變懦弱，對統治更有利！
毋庸諱言，對他們來說，這是一種理性的選擇，但是！
從現在開始，這些帝國的皇帝，蘇丹和大汗們的好日子，就要到頭了！
在我們今天的時代，以西班牙荷蘭英格蘭為代表的海洋國家，正在憑借著海洋貿易和殖民地掠奪而興起，地理大發現帶來的外部性，會不斷衝擊著原本相對孤立的各個帝國的內部統治秩序。
印度的部分沿海地區，已經被歐洲的殖民者們占據，並開始逐步向內陸滲透。
奧斯曼帝國如今雖然還處於擴張狀態，但其內部經常發生宮廷內亂，貴族階層已經墮落，更為關鍵的是，奧斯曼帝國的統治，建立在恐怖和壓迫之上，各個被征服地區的民.族並不認同奧斯曼帝國。
加之歐洲航海家開辟的亞洲新航路，打破了奧斯曼帝國的亞歐貿易壟斷，未來收入的減少，必然會導致帝國加重征稅以維持軍隊和朝廷的開支。
而奧斯曼帝國的主要敵人，中東歐的基督教國家和波斯的薩法維王朝又不是輕易可以戰勝的敵人，失去了擴張的能力，奧斯曼帝國在未來陷入衰退，是可以預見的。
大明帝國的情況，我們可能更加了解一些——財政瀕臨崩潰，軍隊腐朽到無力鎮壓叛軍，貧富差距也非常懸殊，土地兼並嚴重，朝堂上黨政激烈，數以千萬計的窮人掙紮在死亡線上……
而我們共和國的遠征艦隊在大中華地區的行動，也將極大地影響大明帝國的未來走向。
實際上，我們帶來的海洋運輸和貿易，已經在影響數百萬依賴京杭運河的漕工群體的生計，一旦這些人失去了收入，就將嚴重威脅運河沿岸地區的治安，甚至危及大明的統治……忽必烈建立的蒙元帝國，就毀於運河工人劉福通領導的紅巾軍起義！
如果大明的朝廷未來願意學習共和國，實行某種新政改.革的話，那通往內陸的鐵路，也會為共和國本土的紡織品和工業品占領大明市場提供方便，這種經濟衝進，會進一步瓦解大明民間自給自足的、“男耕女織”式的小農經濟基礎。
數百萬上千萬的失去收入的家庭手工婦女、織工、小手工業者和破產農民，總有一天將組成浩浩蕩蕩的失業大軍，徹底摧毀大明賴以維係統治的士紳基層自.治體係……”
一文看罷，李之鑫撫文意猶未盡，不禁向莫典問道：“這……這位盧泰先生到底是何人物？此等大才，怕是大明朝堂閣部的翰林們都遠遠不如啊！”
他雖然覺得這篇文章文筆粗糙，全無工整對仗之處，但卻句句有力，如一名巨人俯視環球諸國，直指利害。
李之鑫雖已入了天主教，但骨子裏卻仍是個儒生，對指點江山的文章，有種天生的喜歡。
莫典笑道：“……盧泰先生就是司法委員會的盧逸群主任，盧泰是他的筆名……嗯，他的評論文章，確實比較犀利。”
他本來想說，盧主任的文章隻是比較能夠引動讀者的情緒，大都發表在報紙上，文章質量其實不如其他執委和專家們，在各種雜誌上發表的那些數據詳實邏輯嚴絲合縫的分析和評論文章。
尤其是劉執委在《科學》雜誌發表的科普文章，簡直就是一張張圖紙和受力分析講解，不過後者的論文保密等級很高，遠遠不像盧主任的文章那樣能夠有比較廣泛的受眾。
畢竟本土的近三十多萬人中，有看報習慣的隻有五分之一到六分之一……這還是建立在大部分工廠免費為工人訂閱報紙的前提之上，而且雜誌的售價也比報紙要高很多，初步脫盲的普通工人收入也承擔不起。
“司法委員會……盧主任？原來是貴國的閣老！怪不得！怪不得！”
李之鑫在路上也了解過一些東華的官製，這“主任”一職在東華可大可小，高位者如東江總督，在東華內部就是東江管委會主任，而低位者，東江管委會治下城池街道的裏長，也是某某居民自.治委員會的主任。
而這東華本土的“司法委員會主任”，想來應與大明的大理寺卿等同。
莫典怕他誤會，不得不解釋道：“李先生，盧主任其實不是執委，如果非要類比大明的話，他也不是閣老。
我國是共和國，司法審判權是獨立的，所以盧主任不是執委會管理的屬下……執委會隻擁有議會賦予的行.政權和軍隊統帥權，沒有司法審判權！”
李之鑫本來就對東華本土的所謂分權政.體比較感興趣，又好奇地追問道：“……莫小哥，如你所言，若是司法委員會與執委會有衝突，又該當如何？”
“自然是以司法委員會七名首席法官的意見為主！”莫典毫不猶豫地道：“除非議會多數否決，否則司法委員會擁有包括憲.法在內法律的最高解釋權！
如果執委會能夠幹涉.司法委員會，那法律就沒有公正可言，而一次不公正的審判，其惡果甚至超過了十次犯罪！
這也是東華執委會不得幹涉.司法的原因。”
……
盤古教會的教團總部，位於安康鎮西部的山脈腳下，莫典帶著眾人從安康鎮繁華的火車站下車，又坐了一個半小時馬車才到達目的地。
與新華港市中心的那座宏偉的教堂不同，教團總部的標誌性建築不是教堂，而是一座五層高的辦公大樓，大樓和周圍幾公裏的建築組成了一個特別的小鎮，看上去一點傳統意義上的宗教神秘氛圍都沒有……倒是很像湯若望等人在複興港和濟州島參觀過大學校園。
“……是的，這裏的大部分建築都屬於教會的【真理大學】、【戰鬥修士學院】和【聖殿醫學院】等幾家教會資助開辦的學校！”
聽到他們的疑問，莫典指著遠處那座五層大樓，解釋道：“隻有那裏和周圍的幾棟樓才是總教團的辦公地點。”
“原來是這樣！”
湯若望和艾儒略點點頭，表示理解，羅馬大公教會也有自己的直屬神學院，用來培養教士們的神學素養和傳播福音時所需要的技能，一個沒有專業教育機構的教會，是不可能長久維持自身地位和影響力的。
實際上，中世紀前期，正是靠著在文盲遍地的蠻族國王和貴族領主那裏承包了教育權和一定的社會治理和救濟權，教廷才能不斷提升自己的威望，然後反過來壓製世俗王權……既然國王和貴族不教育和救濟民眾，民眾自然也不會把國王和貴族置於教會之上。
看來東華人的盤古教會，的確擁有深厚的底蘊和清醒的認識……從這些大學和學院裏出來的教士，身上永遠都有教會的烙印，自然也是擴大影響力的幫手。
……
“……抱歉我沒有去火車站迎接你們，湯若望神父，艾儒略神父，還有李先生，請坐！
你們看，我手上的事情總也停不下來，所以一直沒有精力學習拉丁語和西班牙語。
……我們就用漢語交流，可以嗎？”
教會總團辦公大樓，四樓一間寬敞簡樸的辦公室裏，坐在落地窗前麵一張辦公桌後的林恩放下手中的筆，熱情地招唿幾人坐下。
莫典則走到辦公桌後，低聲在他耳邊說了幾句。
“好的，我知道了。”林恩點了點頭，然後站起身，也笑著坐在了沙發上，莫典則熟練地從櫃子裏翻出茶葉，用水壺裏的熱水給幾人沏上了茶。
林恩此刻一身白色短袖帽炮，頭發剃得很短，太陽穴微微鼓起，看起來精力充沛。
湯若望三人在前往東華本土的路上，就和這位年輕而精明的異教大人物有過一些接觸，知道他是一個性格坦誠，擁有足夠的智慧能洞察世事的人。
所以他們也沒有客套，艾儒略右手放在胸前微微躬身，向這位異教的白衣主教殿下表達自己的敬意，然後才從一個隨身攜帶的皮質口袋裏，小心取出一份文件，說道：
“……主教閣下，您已經知曉了我們的來意，東華共和國和盤古教會已經引起了羅馬的注意，聖座陛下希望貴方派遣正式的使團前往羅馬。
樞機主教們對盤古教會的教義……很感興趣！”
林恩摸了摸下巴，一邊接過那份文件，一邊故作驚訝道：“感興趣？……難道不是派海上十字軍討伐我們嗎？
哦……我差點忘記了，我們已經和西班牙帝國開戰了，不知道這份邀請……是否還有原本的效力呢？”
“……”
艾儒略和湯若望對視一眼，臉上都露出了尷尬的苦笑。
說實在的，他們現在還真不清楚羅馬的教宗烏爾班八世，有沒有號召歐洲的基督教國家討伐東華共和國和盤古教會！
美洲的新西班牙殖民地是西班牙帝國最重要的海外領地，也是羅馬教廷重要的牧場之一，現在東華共和國的軍隊眼看就要奪取那裏了……要是教宗不下討伐令，一直支持羅馬的哈布斯堡家族那裏，也說不過去啊！
可偏偏，湯若望他們兩個，還有其他在大明的耶穌會成員，之前在給羅馬發迴的報告裏可沒少給東華人說好話，因為他們都認為，對軍事力量強大的東華人采取敵對態度，是非常不明智的做法。
而且拋開對耶穌聖子身份的異議，盤古教的很多教義，與基督教其實是重合的……兩人仔細研究那本盤古經以後，甚至認為盤古教是五六百年前和更久之前的某個基督教傳教士在中國留下的傳承，經過幾百年時間演變和本土化，才發展成現在的樣子。
也正因如此，羅馬的樞機主教團在得知東華共和國的存在後，才發出了這份邀請……其實那些樞機主教倒不是多麽重視東華人，而是對兩人描述的“東方基督教傳承”和東華人的貴重商品很感興趣（就是威尼斯人壟斷的鏡子啦）。
畢竟那時候湯若望他們寫報告的時候，還沒有見到吉龍島號，東華人展現的軍事實力也就是西歐海軍國家的水平。
“……主教閣下，我想我們也不能保證這份邀請的有效性。”
湯若望搖頭道，“但我想羅馬方麵和西班牙的國王陛下，現在一定願意和貴國建立正式的談判渠道，現在的戰爭完全是一個誤會……”
“不！這不是誤會！”
林恩站起身，對三人緩緩道：“西班牙總督的特使帶來了我們無法接受的條件，這就等於宣戰！
在我們沒有拿到自己想要的東西之前，戰爭不會停止！
至於談判，我們的外交使節會去歐洲的……和我們的遠征艦隊一起！”