第171章 文化勝利
美洲風雲：溫哥華1619 作者：徐九六 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“……我是佛朗機帝國菲律賓總督區的通譯官趙彼得，諸位……可是大明子民？”
趙彼得看清領頭的郭誠和楚俊生的麵孔，非常驚訝。麵前的三人裏有兩人都是中華麵孔，大明的船不都是硬帆船嗎？
怎麽突然有了西洋船隻？
郭誠聽到對方說的是閩南話，也主動用閩南語迴答道：
“不！我們不是大明之人，我是華夏新洲共和國東寧領地管理委員會外交委員郭誠，這位是東寧管委會貿易委員兼海關總管楚俊生，這是華夏新洲共和國陸軍上尉阿爾弗雷德·彼得森。”
趙彼得楞楞地看著彼得森，這人褐發藍眼的，分明就是一個西洋人啊？
還有，這個華夏新洲共和國……到底是什麽國家？
他聽若昂神父說，爪哇島巴塔維亞的荷蘭人背後，好像就是一個沒有君主的共和國之國……難道這些人的背後是荷蘭人？
郭誠見他發呆，就把事先商量好的說辭對趙彼得說了一遍，聽得後者一愣一愣的。
誰能想到，一支南宋遺民居然在日本以北的冰天雪地中建立了一個強大的國家！
至於他們占據了一鯤身島，並將其列為領地，反而沒有讓趙彼得懷疑，中華畢竟是這些宋人後裔的家鄉，驟然迴來，肯定要找一個落腳點。
趙彼得和郭誠用閩南語說了好一陣，主要是郭誠說，趙彼得在聽，隨後趙彼得也把自己的來意告訴了郭誠。
“……我們歡迎馬尼拉的船隊來東寧港貿易，前提是你們遵守港口的規矩。”郭誠聽完，指了指碼頭區一塊用水泥平整好的區域。
“為了防止疾病的傳播，你們所有都不能離開這片區域，違反這一點的人，我們有權判處其監禁！
還有，東番島南部是我們的土地，在這裏發生的一切行為都要遵守我們的法律，否則，我們將會把不守規矩違反法律的人列為不受歡迎的人，禁止其入境！”
趙彼得又一愣，“郭委員，這是什麽規矩？難道我們的水手連上岸喝酒都不行嗎？”
“規矩就是規矩，如果不願意遵守，可以離開！”郭誠毫不動搖，殷人士兵本來就不太適應熱帶的環境，如果再不采取嚴格的防護措施，要不就多久就會病倒一半！
那四個連殷人擲彈兵可是東寧管委會手裏的王牌，可不能出現什麽差錯！
“……好吧！我會迴去和少校閣下稟告的。”郭誠點點頭，又與楚俊生商量了一下可供貿易的貨物，然後就急匆匆地乘坐小船迴到了馬德裏貴婦號。
“……華夏新洲共和國？還在日本和中國的東北部……他們應該到了北美洲吧？”
安東尼奧·羅德裏格斯皺眉看向趙彼得，“彼得！你再和我說說這個新洲共和國所在的新洲……到底距離日本有多遠？”
“新洲共和國的新洲，應該就是美洲！”
趙彼得點頭道：“據那位郭委員說，日本北麵三千華裏就是北荒大陸，他們的先民逃離蒙古人的奴役後在那裏生活了兩百多年，直到幾十年前，新洲共和國才把首都遷到了北荒大陸東南方向的新洲。
那裏生活的印第安人被踢新洲共和國稱為「殷人」，就是殷商後裔的意思，殷商是中國古代一個朝代，早在兩千六百年前就已經滅亡了……”
“兩千六百年前？”
安東尼奧·羅德裏格斯這下真有些吃驚了，他迴憶了一下自己的曆史知識，兩千六百年前，別說西班牙了，連羅馬和希臘都不存在！
那時候的地中海最文明的國家好像是埃及……
他搖搖頭，不再去想這些曆史，現在最重要問題是確定這個突然蹦出來的新洲共和國會不會威脅西班牙的菲律賓領地……從他們目前的造船技術和海軍來看，這個國家恐怕是繼荷蘭人之後，西班牙在海上的又一個挑戰者！
不過，無論如何，他現在的任務是去福建月港完成貿易，新洲共和國的威脅是總督和墨西哥城以及馬德裏的大人物們操心的事情。
他不想自作主張地開啟一場戰爭。
很快，趙彼得又迴到了岸上，這迴他不是一個人，還有一名西班牙海軍的費爾南多上尉和一名姓安德魯斯的商務官跟著上岸。
郭誠和楚俊生也沒有浪費時間，他們趁著趙彼得迴去的功夫，吩咐人把一些執委會特意準備的貿易商品運到了碼頭。
其中包括十本宗教和物理學書籍、一百麵銀光鏡、兩百件貂皮大衣、四十台雙筒望遠鏡、五台天文望遠鏡、二十輛減震自行車、五台黃包車、十台地球儀（當然是修改過的）、五十副鋼製胸甲、兩百把鋼刀、五十支線膛燧發槍（非米尼彈版本）以及一些玻璃器皿和鋼製工具。
這些東西絕大多數都是自己生產的，且都能大批量生產，執委會希望外界覺得新洲共和國是一個工匠之國，這樣不僅有利於以後的產業升級，還能為華夏新洲共和國的形象變得“偉大”起來。
一個強大的國家不一定偉大，但是偉大的國家一定強大！
兩者的區別就在於這個國家是否代表人類前進過，而沒比什麽比改善人類生活的知識和發明更加重要的了。
而那些夾帶著一些十七世紀後期物理學光天文學數學知識的書籍，則完全和盤古創世的世界觀聯係在了一起……這是其實是用心險惡的夾帶私貨！
隻要有歐洲學者想研究這些知識，就必須理解盤古教，就必須了解盤古的世界觀，就必須了解新洲共和國先民的奮鬥史……而這，將開始一場席卷歐洲的文化入侵！
這項計劃，被崔鈺和嚴家傲等人稱為“十七世紀文化勝利攻略”，曆史上，歐洲的傳教士就是把西方的自然科學知識混入了宗教裏，進而達到傳播信仰，文化殖民的目的。
作為研究社會學和大眾心裏學的學者，崔鈺當然不會忘記文化競爭的重要性，為了做戲做全套，他還計劃以後在北荒（楚科齊半島）和北冥（阿拉斯加）打造一批共和國先民的遺跡，以此紀念共和國發展的轉折點和重要人物。
說不定幾百年後，那些地方還會變成知名景點呢？
趙彼得看清領頭的郭誠和楚俊生的麵孔，非常驚訝。麵前的三人裏有兩人都是中華麵孔，大明的船不都是硬帆船嗎？
怎麽突然有了西洋船隻？
郭誠聽到對方說的是閩南話，也主動用閩南語迴答道：
“不！我們不是大明之人，我是華夏新洲共和國東寧領地管理委員會外交委員郭誠，這位是東寧管委會貿易委員兼海關總管楚俊生，這是華夏新洲共和國陸軍上尉阿爾弗雷德·彼得森。”
趙彼得楞楞地看著彼得森，這人褐發藍眼的，分明就是一個西洋人啊？
還有，這個華夏新洲共和國……到底是什麽國家？
他聽若昂神父說，爪哇島巴塔維亞的荷蘭人背後，好像就是一個沒有君主的共和國之國……難道這些人的背後是荷蘭人？
郭誠見他發呆，就把事先商量好的說辭對趙彼得說了一遍，聽得後者一愣一愣的。
誰能想到，一支南宋遺民居然在日本以北的冰天雪地中建立了一個強大的國家！
至於他們占據了一鯤身島，並將其列為領地，反而沒有讓趙彼得懷疑，中華畢竟是這些宋人後裔的家鄉，驟然迴來，肯定要找一個落腳點。
趙彼得和郭誠用閩南語說了好一陣，主要是郭誠說，趙彼得在聽，隨後趙彼得也把自己的來意告訴了郭誠。
“……我們歡迎馬尼拉的船隊來東寧港貿易，前提是你們遵守港口的規矩。”郭誠聽完，指了指碼頭區一塊用水泥平整好的區域。
“為了防止疾病的傳播，你們所有都不能離開這片區域，違反這一點的人，我們有權判處其監禁！
還有，東番島南部是我們的土地，在這裏發生的一切行為都要遵守我們的法律，否則，我們將會把不守規矩違反法律的人列為不受歡迎的人，禁止其入境！”
趙彼得又一愣，“郭委員，這是什麽規矩？難道我們的水手連上岸喝酒都不行嗎？”
“規矩就是規矩，如果不願意遵守，可以離開！”郭誠毫不動搖，殷人士兵本來就不太適應熱帶的環境，如果再不采取嚴格的防護措施，要不就多久就會病倒一半！
那四個連殷人擲彈兵可是東寧管委會手裏的王牌，可不能出現什麽差錯！
“……好吧！我會迴去和少校閣下稟告的。”郭誠點點頭，又與楚俊生商量了一下可供貿易的貨物，然後就急匆匆地乘坐小船迴到了馬德裏貴婦號。
“……華夏新洲共和國？還在日本和中國的東北部……他們應該到了北美洲吧？”
安東尼奧·羅德裏格斯皺眉看向趙彼得，“彼得！你再和我說說這個新洲共和國所在的新洲……到底距離日本有多遠？”
“新洲共和國的新洲，應該就是美洲！”
趙彼得點頭道：“據那位郭委員說，日本北麵三千華裏就是北荒大陸，他們的先民逃離蒙古人的奴役後在那裏生活了兩百多年，直到幾十年前，新洲共和國才把首都遷到了北荒大陸東南方向的新洲。
那裏生活的印第安人被踢新洲共和國稱為「殷人」，就是殷商後裔的意思，殷商是中國古代一個朝代，早在兩千六百年前就已經滅亡了……”
“兩千六百年前？”
安東尼奧·羅德裏格斯這下真有些吃驚了，他迴憶了一下自己的曆史知識，兩千六百年前，別說西班牙了，連羅馬和希臘都不存在！
那時候的地中海最文明的國家好像是埃及……
他搖搖頭，不再去想這些曆史，現在最重要問題是確定這個突然蹦出來的新洲共和國會不會威脅西班牙的菲律賓領地……從他們目前的造船技術和海軍來看，這個國家恐怕是繼荷蘭人之後，西班牙在海上的又一個挑戰者！
不過，無論如何，他現在的任務是去福建月港完成貿易，新洲共和國的威脅是總督和墨西哥城以及馬德裏的大人物們操心的事情。
他不想自作主張地開啟一場戰爭。
很快，趙彼得又迴到了岸上，這迴他不是一個人，還有一名西班牙海軍的費爾南多上尉和一名姓安德魯斯的商務官跟著上岸。
郭誠和楚俊生也沒有浪費時間，他們趁著趙彼得迴去的功夫，吩咐人把一些執委會特意準備的貿易商品運到了碼頭。
其中包括十本宗教和物理學書籍、一百麵銀光鏡、兩百件貂皮大衣、四十台雙筒望遠鏡、五台天文望遠鏡、二十輛減震自行車、五台黃包車、十台地球儀（當然是修改過的）、五十副鋼製胸甲、兩百把鋼刀、五十支線膛燧發槍（非米尼彈版本）以及一些玻璃器皿和鋼製工具。
這些東西絕大多數都是自己生產的，且都能大批量生產，執委會希望外界覺得新洲共和國是一個工匠之國，這樣不僅有利於以後的產業升級，還能為華夏新洲共和國的形象變得“偉大”起來。
一個強大的國家不一定偉大，但是偉大的國家一定強大！
兩者的區別就在於這個國家是否代表人類前進過，而沒比什麽比改善人類生活的知識和發明更加重要的了。
而那些夾帶著一些十七世紀後期物理學光天文學數學知識的書籍，則完全和盤古創世的世界觀聯係在了一起……這是其實是用心險惡的夾帶私貨！
隻要有歐洲學者想研究這些知識，就必須理解盤古教，就必須了解盤古的世界觀，就必須了解新洲共和國先民的奮鬥史……而這，將開始一場席卷歐洲的文化入侵！
這項計劃，被崔鈺和嚴家傲等人稱為“十七世紀文化勝利攻略”，曆史上，歐洲的傳教士就是把西方的自然科學知識混入了宗教裏，進而達到傳播信仰，文化殖民的目的。
作為研究社會學和大眾心裏學的學者，崔鈺當然不會忘記文化競爭的重要性，為了做戲做全套，他還計劃以後在北荒（楚科齊半島）和北冥（阿拉斯加）打造一批共和國先民的遺跡，以此紀念共和國發展的轉折點和重要人物。
說不定幾百年後，那些地方還會變成知名景點呢？