第十四章 改善運輸效率的提議
穿越原始部落：看我帶領部落崛起 作者：泡麵廢柴 投票推薦 加入書簽 留言反饋
往往一些適當的資源傾斜可以讓人感到被尊重。
鷹部落的刻石師舍在昨晚入住竹屋的時候就是這麽感覺的。
昨天鷹部落又新蓋了四間竹屋。
原本按照進度應該是三間的，不過在攀叔的‘鼎力幫助’下，建成了四間。
張鐸表示攀叔隻要不去切割竹子，而是去作為固定竹柱的人選的話還是挺靠譜的。
至於房屋的建造順序，第一間和第二間毫無疑問是攀和倉的。
在第三間竹屋的選擇上，攀原本以為張鐸會選擇優先其他捕獵隊成員或者是給自己先蓋一間。
但張鐸選擇第三間房間給老舍。
還是挺出乎攀的意料的，但張鐸有自己的想法。
刻石匠在原始部落中承擔著製造工具、武器等裝備的角色。
但這在張鐸看來並不是最重要的。
最重要的是刻石匠們了解材料特性、工具使用方法和製作過程等。
這些技藝對於原始部落的發展才是最重要的。
要知道前世記憶中原始人的時代劃分，並不是以某部落時代來劃分的。
而是石器時代、金屬時代、青銅時代、鐵器時代！
推動這些時代進展的，並不是個人勇武，而是技術上的創新。
是由於原始人掌握了更多的冶煉、製造、打造工具的方式，才推動了時代的進步。
所以在張鐸看來，這個時代並不隻有部落英勇的獵人和戰士才值得敬佩。
作為背後默默支持部落發展的工匠也同樣偉大。
當然部落的發展也離不開其他族人的各方各麵的進步，但毫無疑問的是工匠的進步在部落的發展中是占有較大比重的。
何況張鐸也有一些自己的想法想借助老舍來實現。
張鐸粗略估算了一下，此次自己和首領外出去交易帶兌換物品所需要帶的東西。
他初步預估需要帶300斤左右的鹽以及大量醃製過後的鹹魚和一些其他物品。
要知道鷹部落的戰士目前隻有五十人，即使不外出打獵的情況下。
外出去交易帶恐怕也需要在部落停留至少20人來守護部落的安全。
那麽外出的三十人想帶這些東西趕路還是有些吃力的。
更何況交易迴來後恐怕需要攜帶的東西會更多。
張鐸了解的目前的搬運手段大部分受限於人力。
大多是一些肩扛、頭頂、背負等手段。
至於驅趕馴化動物，比如馬、駱駝、水牛等，使其成為馱運工具的方法，並不是沒有，隻不過鷹部落目前還並未有這些動物。
據族長說作為部落仇敵的狼部落是可以馴養狼的。
但還並未見交易帶的其他小部落馴養動物。
張鐸想來也是，交易帶周圍都是一些小部落。
平時連吃飯都是問題了，哪裏還有精力搞馴化。
即使看到一些可以馴化的牲畜，怕是也雙眼放光的上去捕獲迴去吃掉了。
畢竟人在吃飽後會有很多困擾，但人在挨餓的時候隻有一個困擾就是想要吃飽。
雖然張鐸穿越過來的時間並不久。
但鷹部落在張鐸的到來後，已經逐漸的脫離挨餓的地位了。
這對於交易帶周圍的小部落來說已經是很大的進步了。
對於人力運輸的不便。
張鐸的想法是想委托老舍製造兩輛手推車。
手推車這個東西，他仔細考慮了一下。
以目前的技術未必無法複刻。
值得嚐試一下，倘若成功製作出推車，這會在一定程度上改善鷹部落的運輸效率。
並且由於部落最近的行動方針為收集過冬的物資，並不是側重打獵。
也導致了老舍最近沒什麽事情做，張鐸覺得這會兒給老舍找點事情做也不耽誤部落的其他事情。
於是在昨晚和首領溝通之後，一大清早。
張鐸就來到了老舍竹屋外，此時此刻老舍正在竹屋外看著竹屋發呆。
自從他在捕獵的途中被狼咬壞腳踝後，便退出了部落的一線。
雖說也受族人敬重，但和昨天族人羨慕的眼光比起來，還是昨天族人的目光更讓老舍感到滿足。
未曾想到自己在退出捕獵隊以後，還會有這麽風光的一天。
於是在看到張鐸來之後，老舍非常熱情的把張鐸迎進了自己的新竹屋。
張鐸並未過多的寒暄便說明了來意。
他顯示連說帶比劃的形容了一下，但老舍隻聽懂了一部分。
見此，張鐸又用一根樹枝在地上畫了起來。
首先要製作一個車架：可以用木材或樹枝製作一個平台作為車架基礎。平台可以是長方形或橢圓形，取決於需求和可用材料。確保車架結構穩固，並且能夠承受所需的負載。
第二步便是製作輪子：使用木材、樹塊製作輪子。將木材切割成圓盤狀，並在中間鑽孔以便固定在車架上。確保兩個輪子尺寸相同，並且能夠順暢地轉動。
第三部安裝輪子：將輪子連接到車架的兩側，使用木釘限製車輪進行固定。確保輪子與車架平行且穩固，以便順利推動手推車。
在目前的時代基本上也隻能做到這樣了，要想像現代一樣製作懸掛係統或是軸承那顯然是不現實的。
雖然看上去過程簡單，但還是需要老舍的創造力和技能來克服製作過程中可能遇到的各種挑戰。
在張鐸畫出了自己的想法後，老舍倒是明白了。
他也覺得未必不能嚐試一下。
自己的想法並未得到老舍明確的否認，這讓張鐸看到了一些成功的希望。
他期待著老舍真的可以做成，這樣部落這次去交易帶不管是帶去東西還是運迴東西都會方便不少。
臨走之時他問了問老舍是否還需要其他的幫助。
老舍麵露遲疑，張鐸知道這是有需要幫助的地方，但不確定自己是不是能解決，所以老舍才會遲疑。
張鐸直言道：“舍叔您有問題可以直接和我講，我能協助您的我一定協助，我不能做到的我會去找首領請求，所以您有話直說就好。”
見張鐸這麽說，老舍也不在猶豫：“我想最好能有個人給我打打下手，不需要他有多強的力量，多健壯的身體。隻要他手巧一些，能靜下心聽我指揮就好。畢竟我是個跛子，一個人敲敲打打石器還好，倘若要製作新東西，那麽便不是那麽方便了。”
張鐸思考著老舍的需求，他突然想到一個人，上次和自己搭配捕魚的林，可以讓林來協助老舍！
林上次和自己學製作竹卡子自己就覺得林非常有天分。
讓林來配合最合適不過了。
不過自己還是需要問問林是否願意。
想到這裏張鐸迴複道：“我倒是有一個符合您要求的目標，我去問問他的想法，倘若他沒有意見，那麽下午我就讓他過來舍叔您這邊！”
老舍點點頭後，張鐸便拜別了老舍。
竹屋內的老舍也沒想到張鐸還真有人選，不禁也期待起來，要知道自己的年紀也很大了，雖然不用參與打獵，但年輕時留下的暗傷卻也不少。
現在還沒有一個合適的傳人，此次倘若張鐸介紹的人合適，那麽他也願意把自己的一身本事傳給這個人。
鷹部落的刻石師舍在昨晚入住竹屋的時候就是這麽感覺的。
昨天鷹部落又新蓋了四間竹屋。
原本按照進度應該是三間的，不過在攀叔的‘鼎力幫助’下，建成了四間。
張鐸表示攀叔隻要不去切割竹子，而是去作為固定竹柱的人選的話還是挺靠譜的。
至於房屋的建造順序，第一間和第二間毫無疑問是攀和倉的。
在第三間竹屋的選擇上，攀原本以為張鐸會選擇優先其他捕獵隊成員或者是給自己先蓋一間。
但張鐸選擇第三間房間給老舍。
還是挺出乎攀的意料的，但張鐸有自己的想法。
刻石匠在原始部落中承擔著製造工具、武器等裝備的角色。
但這在張鐸看來並不是最重要的。
最重要的是刻石匠們了解材料特性、工具使用方法和製作過程等。
這些技藝對於原始部落的發展才是最重要的。
要知道前世記憶中原始人的時代劃分，並不是以某部落時代來劃分的。
而是石器時代、金屬時代、青銅時代、鐵器時代！
推動這些時代進展的，並不是個人勇武，而是技術上的創新。
是由於原始人掌握了更多的冶煉、製造、打造工具的方式，才推動了時代的進步。
所以在張鐸看來，這個時代並不隻有部落英勇的獵人和戰士才值得敬佩。
作為背後默默支持部落發展的工匠也同樣偉大。
當然部落的發展也離不開其他族人的各方各麵的進步，但毫無疑問的是工匠的進步在部落的發展中是占有較大比重的。
何況張鐸也有一些自己的想法想借助老舍來實現。
張鐸粗略估算了一下，此次自己和首領外出去交易帶兌換物品所需要帶的東西。
他初步預估需要帶300斤左右的鹽以及大量醃製過後的鹹魚和一些其他物品。
要知道鷹部落的戰士目前隻有五十人，即使不外出打獵的情況下。
外出去交易帶恐怕也需要在部落停留至少20人來守護部落的安全。
那麽外出的三十人想帶這些東西趕路還是有些吃力的。
更何況交易迴來後恐怕需要攜帶的東西會更多。
張鐸了解的目前的搬運手段大部分受限於人力。
大多是一些肩扛、頭頂、背負等手段。
至於驅趕馴化動物，比如馬、駱駝、水牛等，使其成為馱運工具的方法，並不是沒有，隻不過鷹部落目前還並未有這些動物。
據族長說作為部落仇敵的狼部落是可以馴養狼的。
但還並未見交易帶的其他小部落馴養動物。
張鐸想來也是，交易帶周圍都是一些小部落。
平時連吃飯都是問題了，哪裏還有精力搞馴化。
即使看到一些可以馴化的牲畜，怕是也雙眼放光的上去捕獲迴去吃掉了。
畢竟人在吃飽後會有很多困擾，但人在挨餓的時候隻有一個困擾就是想要吃飽。
雖然張鐸穿越過來的時間並不久。
但鷹部落在張鐸的到來後，已經逐漸的脫離挨餓的地位了。
這對於交易帶周圍的小部落來說已經是很大的進步了。
對於人力運輸的不便。
張鐸的想法是想委托老舍製造兩輛手推車。
手推車這個東西，他仔細考慮了一下。
以目前的技術未必無法複刻。
值得嚐試一下，倘若成功製作出推車，這會在一定程度上改善鷹部落的運輸效率。
並且由於部落最近的行動方針為收集過冬的物資，並不是側重打獵。
也導致了老舍最近沒什麽事情做，張鐸覺得這會兒給老舍找點事情做也不耽誤部落的其他事情。
於是在昨晚和首領溝通之後，一大清早。
張鐸就來到了老舍竹屋外，此時此刻老舍正在竹屋外看著竹屋發呆。
自從他在捕獵的途中被狼咬壞腳踝後，便退出了部落的一線。
雖說也受族人敬重，但和昨天族人羨慕的眼光比起來，還是昨天族人的目光更讓老舍感到滿足。
未曾想到自己在退出捕獵隊以後，還會有這麽風光的一天。
於是在看到張鐸來之後，老舍非常熱情的把張鐸迎進了自己的新竹屋。
張鐸並未過多的寒暄便說明了來意。
他顯示連說帶比劃的形容了一下，但老舍隻聽懂了一部分。
見此，張鐸又用一根樹枝在地上畫了起來。
首先要製作一個車架：可以用木材或樹枝製作一個平台作為車架基礎。平台可以是長方形或橢圓形，取決於需求和可用材料。確保車架結構穩固，並且能夠承受所需的負載。
第二步便是製作輪子：使用木材、樹塊製作輪子。將木材切割成圓盤狀，並在中間鑽孔以便固定在車架上。確保兩個輪子尺寸相同，並且能夠順暢地轉動。
第三部安裝輪子：將輪子連接到車架的兩側，使用木釘限製車輪進行固定。確保輪子與車架平行且穩固，以便順利推動手推車。
在目前的時代基本上也隻能做到這樣了，要想像現代一樣製作懸掛係統或是軸承那顯然是不現實的。
雖然看上去過程簡單，但還是需要老舍的創造力和技能來克服製作過程中可能遇到的各種挑戰。
在張鐸畫出了自己的想法後，老舍倒是明白了。
他也覺得未必不能嚐試一下。
自己的想法並未得到老舍明確的否認，這讓張鐸看到了一些成功的希望。
他期待著老舍真的可以做成，這樣部落這次去交易帶不管是帶去東西還是運迴東西都會方便不少。
臨走之時他問了問老舍是否還需要其他的幫助。
老舍麵露遲疑，張鐸知道這是有需要幫助的地方，但不確定自己是不是能解決，所以老舍才會遲疑。
張鐸直言道：“舍叔您有問題可以直接和我講，我能協助您的我一定協助，我不能做到的我會去找首領請求，所以您有話直說就好。”
見張鐸這麽說，老舍也不在猶豫：“我想最好能有個人給我打打下手，不需要他有多強的力量，多健壯的身體。隻要他手巧一些，能靜下心聽我指揮就好。畢竟我是個跛子，一個人敲敲打打石器還好，倘若要製作新東西，那麽便不是那麽方便了。”
張鐸思考著老舍的需求，他突然想到一個人，上次和自己搭配捕魚的林，可以讓林來協助老舍！
林上次和自己學製作竹卡子自己就覺得林非常有天分。
讓林來配合最合適不過了。
不過自己還是需要問問林是否願意。
想到這裏張鐸迴複道：“我倒是有一個符合您要求的目標，我去問問他的想法，倘若他沒有意見，那麽下午我就讓他過來舍叔您這邊！”
老舍點點頭後，張鐸便拜別了老舍。
竹屋內的老舍也沒想到張鐸還真有人選，不禁也期待起來，要知道自己的年紀也很大了，雖然不用參與打獵，但年輕時留下的暗傷卻也不少。
現在還沒有一個合適的傳人，此次倘若張鐸介紹的人合適，那麽他也願意把自己的一身本事傳給這個人。