天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
原文來自於塔&讀小說~&
聖駕還都已然是近一月又半前的事情，現如今的長安街麵，正是一片熙熙攘攘的景象。
加之自東都，陸續有數萬戶之多，遷移至長安，與以往相比，更是多了許多非凡的熱鬧。
不過繁華之下，便是無盡需要留意之處，還都之後，無論城內城外，宮內宮外，亦亂象叢生。
遷移者眾多，尋找住處、置辦房屋時，財物無論隨身或放於家中，難免現於人前，因而偷竊、盜難頻發，乃至太極宮一帶亦偶現惡案。
凡人於不安定時，常疑神疑鬼，哪怕聖人亦是如此，更莫提東都異骨案才休。
聖人正值多疑之際，因此著禁兵，加強了宮外巡視及防禦。
父親為戴罪之臣，為其子的敬誠此時，不論情願與否，都當領下這項職責。
他攜右衛，主在人流眾多的西市一帶布防布控。
西市不僅為眾多四麵八方而來的商賈、小販、買客聚集處，且周邊住戶眾多，各教各類更是遍布諸坊之中。
此外，西市一帶佛寺密集，拜佛求褔者眾，尤其在竊案、盜案頻發的當下，求神佛保佑平安的城民更不在少數。
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求神拜佛處，香燭煙火氣彌漫。
有人因財而尋求庇佑，則有人就會因他人求財，而生財。
東都水祭及異骨症的處理，算得上及時，但也無法阻止與其有關的傳言，隨遷移的諸多人口，至長安。
因此民間對還未確定舉辦的西京木祀，就已頗有質疑和怨言。
至長安之後的聖人，以及一眾大員，更是對木祀頗有忌憚，且主導祭祀的丘真人，到底還是補在於人世，由此，很快宮中便傳來旨意，以真人羽化，無人主持祭祀為由，中止了木祀。
聖旨其中一處頗耐人尋味，言“聖人體察民情，不以奢靡為綱，舉慶賀還都之祭祀大典”。
水祭花錢何止萬萬千，至此刻舉辦木祀前，反倒“不以奢靡為綱”？
字裏行間，都透出這道聖旨，是聖駕至長安之後，大員們至長安城中入住，聽聞風語才向上進言，最終商議定下的。
加之派遣禁軍往宮外大範圍巡邏，足以說明東都異骨案後，自聖人至朝中諸臣，對或存於民眾之中的不安因素，心有餘悸。
“整日都在這煙火之中巡邏，歸家後，顯四處倒有醃臢臭氣似的。”
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一名正在布政、醴泉兩坊散漫步行的右衛禁兵，邊向同僚抱怨，邊以衣袖揮舞，驅散煙氣。
“怎是因煙氣，才有的醃臢臭氣，如吾等此般，自長安生，安穩做著太極宮散兵首領，現如今陰差陽錯入了東都兵之人，哪時哪刻嗅不見臭氣。”
另一人四下察看，見隨行的大多都為自己相熟之兵士，說話便大咧灑脫了起來。
“聽人說，舊都鬧異骨案，千餘人暴死，似人間煉獄，眼下還了都，如此可好，把東都人都驅來長安了……”
“嗐，可說此事不是，於街麵上，你可見過那些身患異骨症之人，言說有何奇藥，那渾身的半截斷骨，嘖，何人又說不是人間煉獄。”
“莫說是患症之人，”另一人瞥向幾名跟在隊伍尾端的原東都紫微宮禁兵，“就像這些東都兵，其中有人半身是癬，身上陣陣魚臭，也不知是因何故。”
“照你這麽說，這都城真讓上位還對了，”起初這人感慨道，“可惜苦了吾等本就常住於長安之人啊。”
“那又如何，還能生何事，再遷一次不成？”
兩人相視一笑，陣陣怪笑引得路人側目，“此話可不敢當眾胡言啊，哈哈。”
“謔噫！”兩人同時向一行胡亂奔跑的路人大叫，“何事俱向前擁？此等官宅群落之坊，豈無了禮儀法度？”
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“那日曾聽聞十五錢一炷，若論價，足三鬥米才夠一炷香錢，價要再高，我可得與你合買一紮半紮了。”
“十五錢？！”兩人談話間，身前一位綾羅綢緞、遍身貴氣、商賈模樣的人轉頭搭話，“物以稀為貴，這般奇物，賣至五十錢、百錢一炷，又如何？往常即便手邊錢財取之不盡，又從何處可得機會以買入手？”
“想必兄台是富貴人家出身，十鬥米換一炷線香，縱覽長安，也未必百十家中有三五家，肯真金實銀來買。”
“此言差矣！”富商拱了拱手，“其香曰和琢香，以火燃之，稍許接觸，頃刻間便出煙，煙氣之色呈天青，其味堪稱非人間所有，於天宮亦不多得。”
富商說得眉飛色舞，而兩名兵士也無法反駁。
和琢香自還都之始，便在長安城中貴胄之中傳開，無論皇親國戚，抑或權傾一方之大員，自己與家中年輕後輩，皆以擁此香，為其身份之象征。
而和琢香的售賣，較其香之稀有，更顯獨特，有身份之人，自有辦法弄到手，而普通無來路之人，也可憑眼下的辦法，在偌大長安城中隨機某處，若有緣偶然遇見，以售賣者的規矩，按量不多取買，也是可能的。
此香不僅香氣獨特，更關鍵之處在於有其專屬療愈效果，明明是煙熏火燎之物，偏又有安平消躁、順氣潤心的功效。
關於和琢香的傳聞，更是令人驚奇，傳說其製作秘方有上仙指點，所用材料更是非輕易能得。
大唐之中僧侶、道人無數，但可堪稱為高僧、真人之人，卻數量寥寥，但依然算得上一眾，其中到底是何人指點了和琢香，便可成為一個在街頭巷尾論議的話題。
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而這些人，往往都在隊列最前方，可買取至多的和琢香，之後所剩不多，由隊列其餘人哄搶。
一麵是未必哄搶得到，另一麵是有人出高價買取靠前的位置。
因此很多跟風而來，想借和琢香賺一小筆的百姓，自然會為了錢財動搖，就同如今此時，被兩名兵士和富商設的騙局勾了去。
這時兵士所排位置逐漸向前，至能基本能買到和琢香時，憑借自己手中橫刀以及禁兵身份，恐嚇幾名仍排在前方之人，確也不在話下。
而富商一端，隻要不斷以高價哄騙迎上來的百姓，遲遲不成交則已。
如此一來，分毫未出，兵士還能靠前，順利買到足量和琢香，何樂不為？
就在兵士朝前，昂起頭看直麵方位，隻剩不足十餘人的隊列，暗自竊喜之時，富商一側傳來讓他二人不安的動靜。
“不曾想長安街麵，還有官兵與商賈勾結，為此小事誆騙百姓之事，吾等自東都而來的田舍之人，亦真乃眼界大開……”
兩名兵士麵朝那一處看去，是一名同配橫刀，衣著卻並非軍中、武侯打扮的男人，正揪著富商的衣領，言道。
這人身邊還站著一名年歲更輕，麵容姣好的少女，此刻拉住年輕人的衣袖，“阿兄！休要動氣，陽娘子、協郎君遣吾二人至此，並不為此事而來！”
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不過繁華之下，便是無盡需要留意之處，還都之後，無論城內城外，宮內宮外，亦亂象叢生。
遷移者眾多，尋找住處、置辦房屋時，財物無論隨身或放於家中，難免現於人前，因而偷竊、盜難頻發，乃至太極宮一帶亦偶現惡案。
凡人於不安定時，常疑神疑鬼，哪怕聖人亦是如此，更莫提東都異骨案才休。
聖人正值多疑之際，因此著禁兵，加強了宮外巡視及防禦。
父親為戴罪之臣，為其子的敬誠此時，不論情願與否，都當領下這項職責。
他攜右衛，主在人流眾多的西市一帶布防布控。
西市不僅為眾多四麵八方而來的商賈、小販、買客聚集處，且周邊住戶眾多，各教各類更是遍布諸坊之中。
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因此民間對還未確定舉辦的西京木祀，就已頗有質疑和怨言。
至長安之後的聖人，以及一眾大員，更是對木祀頗有忌憚，且主導祭祀的丘真人，到底還是補在於人世，由此，很快宮中便傳來旨意，以真人羽化，無人主持祭祀為由，中止了木祀。
聖旨其中一處頗耐人尋味，言“聖人體察民情，不以奢靡為綱，舉慶賀還都之祭祀大典”。
水祭花錢何止萬萬千，至此刻舉辦木祀前，反倒“不以奢靡為綱”？
字裏行間，都透出這道聖旨，是聖駕至長安之後，大員們至長安城中入住，聽聞風語才向上進言，最終商議定下的。
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和琢香自還都之始，便在長安城中貴胄之中傳開，無論皇親國戚，抑或權傾一方之大員，自己與家中年輕後輩，皆以擁此香，為其身份之象征。
而和琢香的售賣，較其香之稀有，更顯獨特，有身份之人，自有辦法弄到手，而普通無來路之人，也可憑眼下的辦法，在偌大長安城中隨機某處，若有緣偶然遇見，以售賣者的規矩，按量不多取買，也是可能的。
此香不僅香氣獨特，更關鍵之處在於有其專屬療愈效果，明明是煙熏火燎之物，偏又有安平消躁、順氣潤心的功效。
關於和琢香的傳聞，更是令人驚奇，傳說其製作秘方有上仙指點，所用材料更是非輕易能得。
大唐之中僧侶、道人無數，但可堪稱為高僧、真人之人，卻數量寥寥，但依然算得上一眾，其中到底是何人指點了和琢香，便可成為一個在街頭巷尾論議的話題。
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一麵是未必哄搶得到，另一麵是有人出高價買取靠前的位置。
因此很多跟風而來，想借和琢香賺一小筆的百姓，自然會為了錢財動搖，就同如今此時，被兩名兵士和富商設的騙局勾了去。
這時兵士所排位置逐漸向前，至能基本能買到和琢香時，憑借自己手中橫刀以及禁兵身份，恐嚇幾名仍排在前方之人，確也不在話下。
而富商一端，隻要不斷以高價哄騙迎上來的百姓，遲遲不成交則已。
如此一來，分毫未出，兵士還能靠前，順利買到足量和琢香，何樂不為？
就在兵士朝前，昂起頭看直麵方位，隻剩不足十餘人的隊列，暗自竊喜之時，富商一側傳來讓他二人不安的動靜。
“不曾想長安街麵，還有官兵與商賈勾結，為此小事誆騙百姓之事，吾等自東都而來的田舍之人，亦真乃眼界大開……”
兩名兵士麵朝那一處看去，是一名同配橫刀，衣著卻並非軍中、武侯打扮的男人，正揪著富商的衣領，言道。
這人身邊還站著一名年歲更輕，麵容姣好的少女，此刻拉住年輕人的衣袖，“阿兄！休要動氣，陽娘子、協郎君遣吾二人至此，並不為此事而來！”