子曰：求仁得仁，亦複何怨。
源協從來不覺自己也有親身印證這句古言的一天，或是說至打算將精冥石置於身邊之前，從未想過。
這時隻能呈“大”字俯臥在榻上的他，早幾日就喪失了去思索這些事由的能力，滿心隻剩下周身之劇痛能減輕些的希冀，除此之外再無其它。
疼痛使他幾乎喪失理智思考的能力，行動上亦僅剩四肢正在對抗痛覺的掙紮，還有因難以忍耐而大聲地唿嚎。
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早些時候還隻是骨包的四處，這時就像是粗製的骨針在突破布料一般，從皮肉中緩慢伸出，撐開皮肉，撕裂一般的痛感通常在這時傳遍全身，即使咬牙硬抗，也未能堅持太久。
除此之外，天氣逐漸潮熱，被異骨撐破而產生的傷口時常出血，而結痂也異常快，如此破而結痂，結痂再破，若以手指稍行按壓，尚能輕鬆舒服些，偏莫說是手臂上的異骨不足以讓他抬起手向另一支按壓，就連指尖日日磨去一些的異骨如今也反複再生。
他常在半夜的噩夢中醒來，夢中難免同樣是一些莫名受傷的場景——或是受了刀傷或是猛地被磕碰，在受傷後因為傷處的不適，猛地睜眼，才發現現實中的自己比夢裏更加不堪。
借著便於眾人前來照料而徹夜不息的燭光，他看清自己的身體在牆麵的投影，略有些精神時，在腦中自我調笑，這番模樣的自己就像是於內醫局練習針灸時所用的木質人形，不過那時用的細針全都成了整根整根的人骨。
沒有一刻比這時的源協，更能與漁夫、漁童、石匠之流共感，同時也為彼時聽聞的洛水邊之殺案感到擔憂，且越深思越感這些人若僥幸與殺案中存活，也未必能扛住異骨症對身體的侵蝕。
尤其像漁夫那般，身之異骨較源協此刻，還要長出許多，性命恐未能長久——可換而言之，不知是每人對痛覺的感知是否詫異巨大，還是苦難之人的生活本就太多折磨，對疼痛感知甚淺。
漁夫帶著身裹一具異骨之軀，還能帶著漁童往洛水捕魚討生計，實屬堅毅非人。
之所以會想到這些，全因為源協俯臥於榻上，若不左思右想，全身上下的傷口、異骨似乎都張開了血盆大口，一點一滴地吞噬自己的知覺與理智。
若言及此時，再論“求仁得仁，亦複何怨”，他自己便成了絕佳的例子，親身試驗精冥石，以證明精冥石即為城中所發異骨症的罪魁禍首，結果自然而明。
這件事成了為數不多，他用以支撐自己扛過一陣陣劇痛的“幸事”，而亦為一件不幸——親身試出這異骨症又如何，現如今聽聞朝堂之上，也傳遍了東都顯貴正平坊的源府內也有一位異骨郎君的事，可眾人在意的卻僅為若自己家中的兒女、親眷要是也染上當如何。
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而異骨之症如何防治，因異骨症起，城中一時的大亂，還有重中之重——那座洛水之上名為“吟天殿”的建物，皆無人提出徹查，甚至無人樂於理睬。
這一份可悲疊加於源協全身的苦痛之上，更顯淒涼，就像是一位先知先覺的踐行者，為一幫凡人刻意忽略一般。
當然，這其中仍有堅定立於源協一方，無論尋常生活或是胸中大誌皆全力支援之人。
父母、阿姐自然屬這一方，照顧家中父親十數日之久，敬暉終得以輕聲言語，總算有些好結果的敬誠也在此列。
敬誠想要徹查異骨之症與異案的原因比源協所想更為簡單純粹，原本是為守東都一方平安，現在就隻剩下查明與平陽王府行刺相關的一切，將砍傷父親的兇手繩之以法，之後或順藤摸瓜牽出背後元兇。
至於什麽吟天殿、又或是浮屍案，隻要無傷於他的家人，便聽之任之，由其自然發展便是。
甚至他暗自認為，若那一日不是因為自己還記掛著要往宮中一趟，想必父親就不會在無人在身周時遇刺。
還有一事，在父親敬暉重傷得以緩解，能稍作幾句言語時，敬誠便把彼時告示拿至他麵前，問及上他者是否畫像中人，父親十分混沌，直言不記得，許未必是。biqμgètν
敬暉的傷幾乎等同於以橫刀將他從胸前劈開，可下刀、用力卻顯得甚為巧妙，刀確劃開皮肉不假，可未盡及骨，傷口雖大，處處又都避開了要害。
當著體力仍衰弱的父親之麵，自然不便細問，但以這樣的方式來傷命，怕是行兇之人亦經過何等計算。
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刑部、大理寺張貼出的告示中，其中畫像據聞是經洛水南岸在場眾人描述而成，但憑借敬誠迴憶，這張臉之上的雙目如何都像是那一日與自己擦身而過的右衛兵士。
這一點雖然與告示中的描述不謀而合，但敬誠自己就為右衛大將軍，所謂“陸禮昭”完全就是子虛烏有的一名校尉。
且自畫像看去，這人年歲尚輕，又確似軍中會選之人，隻這些就足以讓敬誠百思不得其解，待家中之事消停下來，卻突聞平日喜愛有加的源協，竟身染異骨症。
源府與自家不同，平陽王遇刺一事無論在城中還是朝中，都為大事，避免人來人往，王府附近戒嚴十餘日自有道理；源府則不必，可敬誠登門探望時，卻對源府鄰裏有意營造出的戒嚴氛圍感到異常不解。
一番詢問才知，此異骨症於這些顯貴聚集的坊中被認為是不堪之症，因無論自何處聽聞，城中除一些身份地位的漁戶、工匠，再未聽聞有何人身患此症。
眾人皆以源協與那般之人接觸甚多，才身染此病，便不願再多與源府來往。
敬誠聞之自然憤怒，但想到此時最為遭難的還是源協，便收起滿腔與源府隔壁四鄰言語糾纏一番的怒氣，輕手輕腳往源協房的方向去。
本覺在洛水兩岸所見異骨者數量已足夠多，心中對這副模樣多有準備，但親眼看到不久前還在一處四處為浮屍案奔走的源協，如今竟似一具橫於榻上的……巨型魚，還是沒能忍住自父親遇刺以來，心中的諸多驚恐、失望及無奈，又緩緩從源協房裏退了出去。
源乾曜迎上前來也未多言，直到敬暉問起源協此症的緣由，才知前後還發生了這許多。
但對於眼下的情況，相比於摻和入這些事中，經曆過父親複原療傷過程的敬誠更加關心怎樣延緩源協的痛苦。
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“眼下可曾還有療法未試過……”源乾曜輕聲哀歎，“央人連宮中的禦醫都請來了，何況陽兒醫術亦了得，如今已至山窮水盡之處。”
敬誠聽到一貫活得鬆快寫意的源乾煜言語之間都盡是絕望，便亦不再提起此事，轉而問到，“既此病由那精冥石起，緣何不差人往，好生將其分解，一探究竟，如此也知其中或有毒物、或存疑處，致人異病。”
“畢竟，再往後一月，連同聖人也要在有這般物件之所在處，待上整整一夜……”
他又瞥了源乾煜一眼，“源兄，非我此時偏提及聖人，隻是你亦知，他日聖人若抱恙，還是這般惡症，我等要掛心的，怕就不隻是協兒的異骨症……”
源乾煜長唿出一口氣，無助地抬頭看向天。
源協從來不覺自己也有親身印證這句古言的一天，或是說至打算將精冥石置於身邊之前，從未想過。
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除此之外，天氣逐漸潮熱，被異骨撐破而產生的傷口時常出血，而結痂也異常快，如此破而結痂，結痂再破，若以手指稍行按壓，尚能輕鬆舒服些，偏莫說是手臂上的異骨不足以讓他抬起手向另一支按壓，就連指尖日日磨去一些的異骨如今也反複再生。
他常在半夜的噩夢中醒來，夢中難免同樣是一些莫名受傷的場景——或是受了刀傷或是猛地被磕碰，在受傷後因為傷處的不適，猛地睜眼，才發現現實中的自己比夢裏更加不堪。
借著便於眾人前來照料而徹夜不息的燭光，他看清自己的身體在牆麵的投影，略有些精神時，在腦中自我調笑，這番模樣的自己就像是於內醫局練習針灸時所用的木質人形，不過那時用的細針全都成了整根整根的人骨。
沒有一刻比這時的源協，更能與漁夫、漁童、石匠之流共感，同時也為彼時聽聞的洛水邊之殺案感到擔憂，且越深思越感這些人若僥幸與殺案中存活，也未必能扛住異骨症對身體的侵蝕。
尤其像漁夫那般，身之異骨較源協此刻，還要長出許多，性命恐未能長久——可換而言之，不知是每人對痛覺的感知是否詫異巨大，還是苦難之人的生活本就太多折磨，對疼痛感知甚淺。
漁夫帶著身裹一具異骨之軀，還能帶著漁童往洛水捕魚討生計，實屬堅毅非人。
之所以會想到這些，全因為源協俯臥於榻上，若不左思右想，全身上下的傷口、異骨似乎都張開了血盆大口，一點一滴地吞噬自己的知覺與理智。
若言及此時，再論“求仁得仁，亦複何怨”，他自己便成了絕佳的例子，親身試驗精冥石，以證明精冥石即為城中所發異骨症的罪魁禍首，結果自然而明。
這件事成了為數不多，他用以支撐自己扛過一陣陣劇痛的“幸事”，而亦為一件不幸——親身試出這異骨症又如何，現如今聽聞朝堂之上，也傳遍了東都顯貴正平坊的源府內也有一位異骨郎君的事，可眾人在意的卻僅為若自己家中的兒女、親眷要是也染上當如何。
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父母、阿姐自然屬這一方，照顧家中父親十數日之久，敬暉終得以輕聲言語，總算有些好結果的敬誠也在此列。
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眾人皆以源協與那般之人接觸甚多，才身染此病，便不願再多與源府來往。
敬誠聞之自然憤怒，但想到此時最為遭難的還是源協，便收起滿腔與源府隔壁四鄰言語糾纏一番的怒氣，輕手輕腳往源協房的方向去。
本覺在洛水兩岸所見異骨者數量已足夠多，心中對這副模樣多有準備，但親眼看到不久前還在一處四處為浮屍案奔走的源協，如今竟似一具橫於榻上的……巨型魚，還是沒能忍住自父親遇刺以來，心中的諸多驚恐、失望及無奈，又緩緩從源協房裏退了出去。
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“畢竟，再往後一月，連同聖人也要在有這般物件之所在處，待上整整一夜……”
他又瞥了源乾煜一眼，“源兄，非我此時偏提及聖人，隻是你亦知，他日聖人若抱恙，還是這般惡症，我等要掛心的，怕就不隻是協兒的異骨症……”
源乾煜長唿出一口氣，無助地抬頭看向天。