“漢陽王之後緣何對韋後所言無異議？”
源陽、源協二人聽雍王所言之事聽得興起，雍王則將竹籃中的綠李平均分於他倆，隻當是聽聞吟天殿來由時，嘴邊的消遣。
眼看竹籃中隻剩三顆，他便留下稍小，皮泛黃綠色的一顆，將剩餘兩顆任姊弟二人分食。
綠李才要送入口中，他仍舊放下，先答了源協提的問。
“詳細緣由不知，聖人隻言，張相話至一半，便不再言語。”聖人與雍王怎知，丘真人以隔空傳音，對年邁張柬之的這番好心提醒，隻道他雖精神矍鑠，卻年老體弱，以至連話都要分開兩句敘說，而說出頭半句，下半句卻忘了。
丘真人此舉，是為避免張柬之與韋後、武三思這本就在朝堂呈對立狀態的兩派，在玄元皇帝廟內又對峙起來，而他早已預見，雙方這番互相抗衡遲早將對身處人生末端的漢陽王，產生不可逆轉的極大影響。
可是，習道之人隻看今生，天命參透不說破。因此同為年邁老者，兩人之間的惺惺相惜，在丘真人處又不得不點到為止。
丘真人以隔空傳音的方式，讓張柬之止住言語，已經是他所做的最大努力了。
南岸軍帳中三人，源陽竟是最先將綠李吃完的，她將核兒偷偷扔在地麵，再用腳踩，直到綠李的核兒被蹭入地裏，她“心滿意足”地偷笑了笑，又擔心胞弟或是雍王留意到她這番稚氣未脫的舉動，便找了個由頭將話題繼續。
“敢問雍王，漢陽王不言語，後又發生何事？”源陽問到。
“之後？之後的結果，這時不已然立於洛水之上了？”雍王下巴點了點，指向帳中並不能看見的吟天殿。
彼時張柬之想要說的，心中懸掛的，此時都應驗了。
到當今聖人臨朝，大唐帝國才從一段彎路迴到正軌，誠然由太宗、高宗、武後治國，國力增強許多，國庫亦充盈不少，但連年與番邦征戰，帝國內的旱災、水災、蝗災、疫病從未消停，從嶺南道至隴右道，自劍南道及河北道，無處不在新修、興建各式驛站官道，乃至兩都之中諸多宮城、宮殿，眼內皆是盛景，實則盛景全為珠寶金銀所化，而這些珠寶金銀，又有多少民脂民膏，又有多少黎民家中支離破碎。
然兵變複唐，花費更甚，雖查抄不少，但兵變早期以錢財打點的朝內群臣亦不在少數，查抄得來的那些連此虧空都補不上，更何況聖人複位之後，大肆封賞，花去的又有幾多？
“皇後此言差矣”後，是一朝為相，思國憂民的錙銖必較與切切心酸。丘真人之仙法，無法以常識判斷，更不可置若罔聞，張柬之知他為己故，方才施法，因此強忍一吐為快的宣泄，選擇噤聲。
而自己停止言語，韋後、武三思卻“趁人之危”，開始盤算起如何在所謂洛水之祭上盤剝些好處來，往往貪婪的最初，都是由環顧左右而言他起，“聖人言‘洛水之祭’，我以為不盡達意，我等知的，明白‘祭’是為複唐、還都而準備的，至千萬黎民間，怕不是會以何人亡故，另行口耳相傳。”
“所言亦有些道理，依皇後之見，大典當以何名為佳？”聖人困惑中又帶著些許惋惜地看了張柬之一眼，轉而向韋後問到。
“洛水之祭，四字拆看，皆為最合意不過，隻是顯不出我大唐此時都城東都之氣魄，東都曾為神都，豈能隻以洛水為要？”韋後巧舌如簧，就連丘真人也開始半睜開一隻眼，看向她。
她好不得意，繼續說，“丘真人言武後朝因於洛水之寒涼、滋潤相合，故而大盛；今既要離開，何不以‘水祭’二字，以表與水一別之情？”
“水祭甚好！甚好！”武三思找準機會，立刻幫腔。
“水祭……既言明祭五行之水，又貼合大典之祭，屬實上佳。”聖人亦覺可行，“張相以為‘水祭’如何？”
張柬之本不想加入這一話題，卻無奈於聖人親自詢問，於是隻叉手微欠脖頸，“喏……”
韋後一臉誌得意滿，“隻水祭二字難免單薄，原‘神都水祭’就不錯，如今七郎複神都為東都，則稱‘東都水祭’，以告天下，可好？”
“東都水祭。”“東都水祭。”聖人與武三思先後將四字在嘴裏叨念。
“皇後文采斐然，大有初唐之風。”武三思心念私情，溜須拍馬。
聖人沒吱聲，轉向丘真人，“煩請丘真人對‘東都水祭’開示……”
“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，”丘真人突然說起了五行相生相克，讓在場四人一時雲裏霧裏，“既於東都祭水，水又生木，依貧道所見，還都長安後，定還要以木為綱，再行舉措才是，如此兩都方互有關聯，上下承接。”看書喇
“自古，地隻為祭，天神為祀，宗廟為享。相傳洛水中有河神——洛神，應為地隻；長安複為新都，天子得返，自然為天神，即以‘祀’名。真人方才言五行之相生相克——水生木，洛水祭則長安生，還都於長安再做一典為‘長安木祀’可好？”韋後遇此順風順水的局勢，自是不肯浪費分毫表現的機會。
“東都水祭，長安曾作西京，‘西京木祀’，一東一西，豈不妙？”這迴又輪到武三思表現，本對他多有怒意的聖人也不禁點了點頭。
“然張相所言亦有理，如今大唐初複，萬事待舉，大典用度勿得鋪張，依朕看，大典既交於張相統籌謀劃，如此一來，有一人時刻得記以用度為要，一舉兩得。”聖人對張柬之言到。
還未等他答應或拒絕，丘真人的言語又出現在耳邊，“勿應！”
卻沒成想，韋後搶先一步，“七郎如此說，倒顯我與靜德王易鋪張了。張相年邁，雖精神堪比青年，但終歸不可勞頓許多，依我之見，還是交由他人為妙。”
她有意看了一眼武三思，同樣的眼神，前一次是在朝堂上一唱一和時見到，他瞬間明白其意，叉手坐著向聖人躬身一拜，“廟外韋巨源，為工部尚書，曆經多次興修築繕，深諳其道；且他又為皇後宗親，用度之內定都能以聖人、皇後之命為先，自是不會鋪張。”
說完很快看了一眼聖人的反應，接著向下，“此迴由他隨我等至玄元皇帝廟，本不就是出於此意否？”
“老夫……臣，年事已高，近來更是精神覺短，實不適合擔綱此任，”未等聖人詢問意向，張柬之主動說到，“隻是，”這次他忽略了耳中丘真人的好心提醒，繼續往下說，“臣以為，若行大典，定是朝堂之中，牽一發而動全身之要事，隻有韋相一人擔綱，恐事項繁多時，應付不及。再添幾人，或為妙。”
韋後聽罷，險些將武三思之名脫口而出，但張柬之的意圖亦十分明顯，就是為避免“複周”一派在已成定局的大典一事上大包大攬。
但又不好直言複朝功臣給自己添堵，隻好故作溫婉，“張相所言一事返朝堂再議不遲，此時於清靜道觀處，怕是叨擾真人。”
論立場，此刻丘真人自是立於張柬之一側，忙迴應到，“無妨，貧道往日雖不問俗世太多，如今堂內熱鬧些，也愛聽了。”
韋後知這道人何意，再次改換話題，“還請問真人，依真人所見，吾等當如何籌備兩都之間這一祭一祀？”
丘真人默然，原想迴避她的問題，可聖人此時卻也目光熾熱，似在尋求答複，隻好依自己推演結果，說與幾人知，“祭與祀，本隻以信、念為要，輔以祭供之物，而方才聖人與皇後早言，複朝、還都皆為當今大事，典亦為大典，則或以造建物、搭設祭壇為佳。不知聖人何意？”看書溂
他自然知道聖人的答複，如此問，也是不讓韋後一直占於堂內上風。
“若新造建物，是否用度則……？”聖人猶豫不定，他自然想要一處可彰顯自己所行之事與記錄功績之處，但又擔心如此便違背了漢陽王之意。
“建物不過因地勢而行力導之，材料若能從所在之處自取，搭建又都由吃年俸的兵士來做，實花不去太多錢財。”曾為禮部尚書的武三思，深諳這其中以節約而橫征暴斂，甚至還能從國庫之中小賺一筆之道，這時自忍不住心中所想，自然表露出來。
“韋巨源這幾月正在籌備翻修紫微宮事宜，他定知其中奧妙。”韋後也迫不及待將此事定下，好提前爭取在朝堂商議時，自己一方的有力地位，“若得真人相助，水祭木祀定更為順利。”
韋後頗有甚多姿色，這時趁真人雙目半睜，百般作態，隻為得他一句認同。
而即便她不這麽做，丘真人以推演的結果，給聖人複帖時，就已不得不被卷入這出戲碼。
因此他閉上眼，口答，“貧道終日於廟內，又需用到貧道之時，遣人於山門外傳話便是。”
雍王說到此處，將手中最後一顆綠李核兒，整齊排在榻沿末端，深吸一口氣，望向帳外。
源陽、源協二人聽雍王所言之事聽得興起，雍王則將竹籃中的綠李平均分於他倆，隻當是聽聞吟天殿來由時，嘴邊的消遣。
眼看竹籃中隻剩三顆，他便留下稍小，皮泛黃綠色的一顆，將剩餘兩顆任姊弟二人分食。
綠李才要送入口中，他仍舊放下，先答了源協提的問。
“詳細緣由不知，聖人隻言，張相話至一半，便不再言語。”聖人與雍王怎知，丘真人以隔空傳音，對年邁張柬之的這番好心提醒，隻道他雖精神矍鑠，卻年老體弱，以至連話都要分開兩句敘說，而說出頭半句，下半句卻忘了。
丘真人此舉，是為避免張柬之與韋後、武三思這本就在朝堂呈對立狀態的兩派，在玄元皇帝廟內又對峙起來，而他早已預見，雙方這番互相抗衡遲早將對身處人生末端的漢陽王，產生不可逆轉的極大影響。
可是，習道之人隻看今生，天命參透不說破。因此同為年邁老者，兩人之間的惺惺相惜，在丘真人處又不得不點到為止。
丘真人以隔空傳音的方式，讓張柬之止住言語，已經是他所做的最大努力了。
南岸軍帳中三人，源陽竟是最先將綠李吃完的，她將核兒偷偷扔在地麵，再用腳踩，直到綠李的核兒被蹭入地裏，她“心滿意足”地偷笑了笑，又擔心胞弟或是雍王留意到她這番稚氣未脫的舉動，便找了個由頭將話題繼續。
“敢問雍王，漢陽王不言語，後又發生何事？”源陽問到。
“之後？之後的結果，這時不已然立於洛水之上了？”雍王下巴點了點，指向帳中並不能看見的吟天殿。
彼時張柬之想要說的，心中懸掛的，此時都應驗了。
到當今聖人臨朝，大唐帝國才從一段彎路迴到正軌，誠然由太宗、高宗、武後治國，國力增強許多，國庫亦充盈不少，但連年與番邦征戰，帝國內的旱災、水災、蝗災、疫病從未消停，從嶺南道至隴右道，自劍南道及河北道，無處不在新修、興建各式驛站官道，乃至兩都之中諸多宮城、宮殿，眼內皆是盛景，實則盛景全為珠寶金銀所化，而這些珠寶金銀，又有多少民脂民膏，又有多少黎民家中支離破碎。
然兵變複唐，花費更甚，雖查抄不少，但兵變早期以錢財打點的朝內群臣亦不在少數，查抄得來的那些連此虧空都補不上，更何況聖人複位之後，大肆封賞，花去的又有幾多？
“皇後此言差矣”後，是一朝為相，思國憂民的錙銖必較與切切心酸。丘真人之仙法，無法以常識判斷，更不可置若罔聞，張柬之知他為己故，方才施法，因此強忍一吐為快的宣泄，選擇噤聲。
而自己停止言語，韋後、武三思卻“趁人之危”，開始盤算起如何在所謂洛水之祭上盤剝些好處來，往往貪婪的最初，都是由環顧左右而言他起，“聖人言‘洛水之祭’，我以為不盡達意，我等知的，明白‘祭’是為複唐、還都而準備的，至千萬黎民間，怕不是會以何人亡故，另行口耳相傳。”
“所言亦有些道理，依皇後之見，大典當以何名為佳？”聖人困惑中又帶著些許惋惜地看了張柬之一眼，轉而向韋後問到。
“洛水之祭，四字拆看，皆為最合意不過，隻是顯不出我大唐此時都城東都之氣魄，東都曾為神都，豈能隻以洛水為要？”韋後巧舌如簧，就連丘真人也開始半睜開一隻眼，看向她。
她好不得意，繼續說，“丘真人言武後朝因於洛水之寒涼、滋潤相合，故而大盛；今既要離開，何不以‘水祭’二字，以表與水一別之情？”
“水祭甚好！甚好！”武三思找準機會，立刻幫腔。
“水祭……既言明祭五行之水，又貼合大典之祭，屬實上佳。”聖人亦覺可行，“張相以為‘水祭’如何？”
張柬之本不想加入這一話題，卻無奈於聖人親自詢問，於是隻叉手微欠脖頸，“喏……”
韋後一臉誌得意滿，“隻水祭二字難免單薄，原‘神都水祭’就不錯，如今七郎複神都為東都，則稱‘東都水祭’，以告天下，可好？”
“東都水祭。”“東都水祭。”聖人與武三思先後將四字在嘴裏叨念。
“皇後文采斐然，大有初唐之風。”武三思心念私情，溜須拍馬。
聖人沒吱聲，轉向丘真人，“煩請丘真人對‘東都水祭’開示……”
“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，”丘真人突然說起了五行相生相克，讓在場四人一時雲裏霧裏，“既於東都祭水，水又生木，依貧道所見，還都長安後，定還要以木為綱，再行舉措才是，如此兩都方互有關聯，上下承接。”看書喇
“自古，地隻為祭，天神為祀，宗廟為享。相傳洛水中有河神——洛神，應為地隻；長安複為新都，天子得返，自然為天神，即以‘祀’名。真人方才言五行之相生相克——水生木，洛水祭則長安生，還都於長安再做一典為‘長安木祀’可好？”韋後遇此順風順水的局勢，自是不肯浪費分毫表現的機會。
“東都水祭，長安曾作西京，‘西京木祀’，一東一西，豈不妙？”這迴又輪到武三思表現，本對他多有怒意的聖人也不禁點了點頭。
“然張相所言亦有理，如今大唐初複，萬事待舉，大典用度勿得鋪張，依朕看，大典既交於張相統籌謀劃，如此一來，有一人時刻得記以用度為要，一舉兩得。”聖人對張柬之言到。
還未等他答應或拒絕，丘真人的言語又出現在耳邊，“勿應！”
卻沒成想，韋後搶先一步，“七郎如此說，倒顯我與靜德王易鋪張了。張相年邁，雖精神堪比青年，但終歸不可勞頓許多，依我之見，還是交由他人為妙。”
她有意看了一眼武三思，同樣的眼神，前一次是在朝堂上一唱一和時見到，他瞬間明白其意，叉手坐著向聖人躬身一拜，“廟外韋巨源，為工部尚書，曆經多次興修築繕，深諳其道；且他又為皇後宗親，用度之內定都能以聖人、皇後之命為先，自是不會鋪張。”
說完很快看了一眼聖人的反應，接著向下，“此迴由他隨我等至玄元皇帝廟，本不就是出於此意否？”
“老夫……臣，年事已高，近來更是精神覺短，實不適合擔綱此任，”未等聖人詢問意向，張柬之主動說到，“隻是，”這次他忽略了耳中丘真人的好心提醒，繼續往下說，“臣以為，若行大典，定是朝堂之中，牽一發而動全身之要事，隻有韋相一人擔綱，恐事項繁多時，應付不及。再添幾人，或為妙。”
韋後聽罷，險些將武三思之名脫口而出，但張柬之的意圖亦十分明顯，就是為避免“複周”一派在已成定局的大典一事上大包大攬。
但又不好直言複朝功臣給自己添堵，隻好故作溫婉，“張相所言一事返朝堂再議不遲，此時於清靜道觀處，怕是叨擾真人。”
論立場，此刻丘真人自是立於張柬之一側，忙迴應到，“無妨，貧道往日雖不問俗世太多，如今堂內熱鬧些，也愛聽了。”
韋後知這道人何意，再次改換話題，“還請問真人，依真人所見，吾等當如何籌備兩都之間這一祭一祀？”
丘真人默然，原想迴避她的問題，可聖人此時卻也目光熾熱，似在尋求答複，隻好依自己推演結果，說與幾人知，“祭與祀，本隻以信、念為要，輔以祭供之物，而方才聖人與皇後早言，複朝、還都皆為當今大事，典亦為大典，則或以造建物、搭設祭壇為佳。不知聖人何意？”看書溂
他自然知道聖人的答複，如此問，也是不讓韋後一直占於堂內上風。
“若新造建物，是否用度則……？”聖人猶豫不定，他自然想要一處可彰顯自己所行之事與記錄功績之處，但又擔心如此便違背了漢陽王之意。
“建物不過因地勢而行力導之，材料若能從所在之處自取，搭建又都由吃年俸的兵士來做，實花不去太多錢財。”曾為禮部尚書的武三思，深諳這其中以節約而橫征暴斂，甚至還能從國庫之中小賺一筆之道，這時自忍不住心中所想，自然表露出來。
“韋巨源這幾月正在籌備翻修紫微宮事宜，他定知其中奧妙。”韋後也迫不及待將此事定下，好提前爭取在朝堂商議時，自己一方的有力地位，“若得真人相助，水祭木祀定更為順利。”
韋後頗有甚多姿色，這時趁真人雙目半睜，百般作態，隻為得他一句認同。
而即便她不這麽做，丘真人以推演的結果，給聖人複帖時，就已不得不被卷入這出戲碼。
因此他閉上眼，口答，“貧道終日於廟內，又需用到貧道之時，遣人於山門外傳話便是。”
雍王說到此處，將手中最後一顆綠李核兒，整齊排在榻沿末端，深吸一口氣，望向帳外。