“你二人都知曉本朝‘二聖臨朝’一事否？”雍王一番動情後，接下源陽將準備在手上多時的帕子，由他擦過淚，恢複常態，向姊弟倆問到。
源陽、源協忙不迭點頭，生怕晚了，雍王又要生出些多愁善感來。
“既知，尚能明白我眼下這番話。”
雍王吐納一迴，“那日在朝堂，諸臣對還都長安與否爭執不下，韋後、武三思卻於僵持不下的最終時刻一改故轍，認同還都一事。你二人定疑惑為何，那就要從彼時明堂紛爭結束說起。”
“如今看雖非秘辛，但此確為聖人與我私下交談，他人未必知曉，聽罷切記勿與無關者言說。”在正準備談及正事時，他又提了一句保密的事。
隨他口中所言漸漸展開，洛水之上那吟天殿的來曆逐漸明晰。
聖人決定往翠峰山玄元皇帝廟尋丘真人，求問還都長安吉日吉時，但未決定與他一同前去的人選——韋後自不必多言，張柬之、敬暉、崔玄暐等一眾年上功臣去與不去，都由他們自己定，武三思於武後朝曾任禮部尚書，與丘真人多有交集，且他還為朝堂另一派頭腦，倘若還都之時定下，件件後續事宜還需他與手下，四處張羅，此外還有丘道人親言“頗具道根”的安國相王“武輪”李旦與雍王李守禮——尤其以相王為甚，常有相王府內官不遠迢迢從東都城內駕馬疾奔而來，隻為勸自家主子返城內料理家事，“順帶”上朝議政，其因竟然是相王想在翠峰山老君廟替丘真人打掃庭院。
如果對不願參政，寧願清理道觀的相王說要往翠峰山去，他自然不會拒絕。如此算來，將往的人數足有十數人之多。
同去之人，最好都是真人樂於一見的，否則以真人的脾性，誰都不見也是有的。
對此，眾人大多心中都有數，即便對真人並不清楚，多少也略有耳聞——真人在自己瞧得上的人前，喜動不喜靜，且越是熱鬧，越愛顯神通；一般時候，對無關緊要之人避而不見，無論尊位至極，還是富可敵國，除非實有人命關天的要事求他，否則一概迴絕，寧願安於林中打坐，也不問任何世事。
這一點導致聖人在抉擇誰將同去翠峰山，猶豫不決。
聖人為太子時，久處軟禁氛圍，導致行事都要一思再思，患得患失，對凡事都拿不定主意，大多時刻都需韋後在一旁參謀。
得到皇位之後，他對還都一事，本就意向不明，舉棋不定，但甚至自己內心深處更傾向於能迴到出生地長安。
可是韋後卻未必，兩人相濡以沫多年，韋後既知自己枕邊人心中作何考量，聖人如何又會不知韋後心中是何想法。
打還都長安一事架於朝堂，開始爭論起，韋後就表明了自己的態度——兩人相處久了就能知曉清楚，凡到耳邊做出的第一反應，便是真心實意。
而韋後在張柬之、敬暉等五人提出還都長安的第一天上朝後，晚間在枕邊說的第一句話便是，“他日在長安登基，還未曾將龍榻焐熱，即成了廬陵王，到了那鳥不飛、獸怠走的房州、均州；如今得上蒼眷顧憐憫，於神都再登人極，好端端返那傷心地做甚。”
那晚整夜，聖人迴了一句“長安終是生身之地，神都之名已為我所改，如今叫東都了”之後，再未合眼。
自此之後，韋後在長安、東都兩地的都城歸屬中，同樣舉棋不定，時而覺東都處處不盡如意，不如換個去處；時而又感長安的模樣在腦中早已模糊，已想不到再返長安的理由了。
這一日她於明堂之上，與武三思百般配合，是真認同張柬之、敬暉等人最初的提議還是另有所圖，不言而喻，但她所做的決定，定是對自己有利的。
且韋後心中憧憬武後稱帝一事，溢於言表，常言語間，甚能玩笑說出，如若他日自己為女皇——既首位女皇出自神都，自己也應借鑒，留於東都，聖人常於此時一言不發。看書溂
在那一日退朝，迴到寢宮時，聖人正要試探地問韋後，往翠峰山的意向，沒成想先一步走入殿中的她，直接說到，“丘真人素與我難同道，往翠峰山問吉日吉時，我就不去了。”
就在聖人長籲一口氣，以為韋後一側此時終了，卻又聽得她一句，“靜德王、韋巨源或須至老君廟一趟，一他曾為禮部尚書，與真人交集良多，二韋巨源為工部尚書，之後或興土木、遷百物都需他那工部籌備。”
武三思、韋巨源都為韋後嫡係，兩人都往翠峰山去了，迴來之後，豈有她不知之事？而韋後已主動聲明不去，再當麵將她提議之人篩出，就過於折她麵子了。
“漢陽公張柬之為兵變五人之首，又與平陽公敬暉早早初提還都一事，他二人自然要去。”韋後見機行事，自己的計劃得逞，便返聖人一個好處。
“敬暉言辭過於粗狂，想真人未必願與他一處，罷了，隻漢陽公往即可，他與真人皆年高，同在一處多有話談。”聖人也見好就收，“真人頗喜吾弟相王與吾侄雍王，皇後以為如何？”
“相王……好是好，可我聽聞他常留於廟內，遲遲不歸，此一去，相王府一家當如何？”兩人都是一時對韋後無關緊要之人，她隻就事論事，落座後看了眼聖人，他亦在暗自點頭，“雍王更不得往，前賢雍王靈柩還待他往巴州迎迴，如此要事，怎能由他分心。”
“確實如此。”聖人不由發聲認同。
“若實要再攜一名皇族，溫王如何？”韋後不假思索，心想走過殿前時，正巧見到在與內侍一處玩耍的四皇子，才方十歲，由聖人曾寵幸的某位宮人庶出。
年紀尚小，大小事皆無己見，偏趕上父親複位，得封溫王，整日隻在宮中狂奔瘋耍，雖全無皇族之相，但由他隨聖人同去，在真人麵前亦顯一行人處事認真，皆為皇族、大員。
且四皇子去，一來真人年高，對幼子甚是喜歡；二來，凡事不知的四皇子定對所商之事的結果毫無影響。
如此，由聖人帶領，小溫王、張柬之、武三思、韋巨源四人，便是前往翠峰山請丘真人開示成行的全體成員。
“聖人與我言，在真人前，他還特特提到你二人的阿爺——前禮部侍中源乾煜，言你們阿爺謙恭有禮，融通道法，隻因浸淫塵世太深，否則較他怕是亦要更早得道升仙。”雍王說到此時，不住地觀察姊弟倆反應。
“我家阿爺？”源協撇了撇嘴，“以他之相若能得道升仙，怕是‘人法地、地法天、天法道、道法難自然’了。”
“真人都如此說了，難不成你比真人還知阿爺法相如何？”源陽抬起手欲給他一下，見雍王仍要繼續往下說，便住了手。
“想是他做禮部侍中時，於真人處留得好印象了。”雍王口渴，啜飲一口涼水，口中含溫了才眼下，一時做沉思狀。
“後由禮部將拜帖送往妙峰山，不出兩日，真人便複了帖，答曰‘土木氣中人，侍天子觀外；陰陽調與和，易韋布可來’。”雍王半閉眼，又忽地睜開。
“此為何意？”源協急不可耐地問到，被源陽怒瞪。
“彼時工部尚書韋巨源，工部所行大多為土木之事，故而言土木氣中人，服侍天子於廟觀之外，言下之意，即不讓韋巨源入玄元皇帝廟……”
“陰陽調與和，莫非所指男與女？”源陽聽到“土木氣中人”的解釋，瞬間明白後一句是何意，便不顧雍王仍在言語，自顧自地說了出來。
“‘易韋布可來’即是要聖人，連同與韋巨源同姓，又與眾人異性的韋後一道前往。”雍王不計較，順著說了下去。
“真人就是真人，話裏話外盡是玄機，”源協搖了搖頭，心裏還在想自己阿爺竟然被這般道人讚譽不止的事，又迴憶起雍王之前所言之事，“然韋後自己怎言與丘真人難同道？”
“此乃我現今要說的，”雍王舒展眉梢，再吐納一迴，“這韋後心有越於自己所能之意，而丘真人為道家，所尊萬物自然之道，確是與韋後難同道；可眼下複唐於周，還都長安一事，又豈不是韋後在順道而行？”
雍王不愧為丘真人在皇族中著眼看中之人，言語之間是盡渾然天成。
“那一日，結果如何？”源陽省去源協胡亂發問言語的擔憂，幹脆直接問及重點。
“那一日……”
雍王一句隻開了個頭，卻被帳外一陣混亂的車馬聲打斷，外來之人似在叫嚷找尋右衛大將軍。
他才要傳人去探究竟，外頭就有人傳話進來，抬眼一看，來人手持黃綢布，內侍模樣，雍王忙不迭走下榻，跪地聽旨。
源陽、源協忙不迭點頭，生怕晚了，雍王又要生出些多愁善感來。
“既知，尚能明白我眼下這番話。”
雍王吐納一迴，“那日在朝堂，諸臣對還都長安與否爭執不下，韋後、武三思卻於僵持不下的最終時刻一改故轍，認同還都一事。你二人定疑惑為何，那就要從彼時明堂紛爭結束說起。”
“如今看雖非秘辛，但此確為聖人與我私下交談，他人未必知曉，聽罷切記勿與無關者言說。”在正準備談及正事時，他又提了一句保密的事。
隨他口中所言漸漸展開，洛水之上那吟天殿的來曆逐漸明晰。
聖人決定往翠峰山玄元皇帝廟尋丘真人，求問還都長安吉日吉時，但未決定與他一同前去的人選——韋後自不必多言，張柬之、敬暉、崔玄暐等一眾年上功臣去與不去，都由他們自己定，武三思於武後朝曾任禮部尚書，與丘真人多有交集，且他還為朝堂另一派頭腦，倘若還都之時定下，件件後續事宜還需他與手下，四處張羅，此外還有丘道人親言“頗具道根”的安國相王“武輪”李旦與雍王李守禮——尤其以相王為甚，常有相王府內官不遠迢迢從東都城內駕馬疾奔而來，隻為勸自家主子返城內料理家事，“順帶”上朝議政，其因竟然是相王想在翠峰山老君廟替丘真人打掃庭院。
如果對不願參政，寧願清理道觀的相王說要往翠峰山去，他自然不會拒絕。如此算來，將往的人數足有十數人之多。
同去之人，最好都是真人樂於一見的，否則以真人的脾性，誰都不見也是有的。
對此，眾人大多心中都有數，即便對真人並不清楚，多少也略有耳聞——真人在自己瞧得上的人前，喜動不喜靜，且越是熱鬧，越愛顯神通；一般時候，對無關緊要之人避而不見，無論尊位至極，還是富可敵國，除非實有人命關天的要事求他，否則一概迴絕，寧願安於林中打坐，也不問任何世事。
這一點導致聖人在抉擇誰將同去翠峰山，猶豫不決。
聖人為太子時，久處軟禁氛圍，導致行事都要一思再思，患得患失，對凡事都拿不定主意，大多時刻都需韋後在一旁參謀。
得到皇位之後，他對還都一事，本就意向不明，舉棋不定，但甚至自己內心深處更傾向於能迴到出生地長安。
可是韋後卻未必，兩人相濡以沫多年，韋後既知自己枕邊人心中作何考量，聖人如何又會不知韋後心中是何想法。
打還都長安一事架於朝堂，開始爭論起，韋後就表明了自己的態度——兩人相處久了就能知曉清楚，凡到耳邊做出的第一反應，便是真心實意。
而韋後在張柬之、敬暉等五人提出還都長安的第一天上朝後，晚間在枕邊說的第一句話便是，“他日在長安登基，還未曾將龍榻焐熱，即成了廬陵王，到了那鳥不飛、獸怠走的房州、均州；如今得上蒼眷顧憐憫，於神都再登人極，好端端返那傷心地做甚。”
那晚整夜，聖人迴了一句“長安終是生身之地，神都之名已為我所改，如今叫東都了”之後，再未合眼。
自此之後，韋後在長安、東都兩地的都城歸屬中，同樣舉棋不定，時而覺東都處處不盡如意，不如換個去處；時而又感長安的模樣在腦中早已模糊，已想不到再返長安的理由了。
這一日她於明堂之上，與武三思百般配合，是真認同張柬之、敬暉等人最初的提議還是另有所圖，不言而喻，但她所做的決定，定是對自己有利的。
且韋後心中憧憬武後稱帝一事，溢於言表，常言語間，甚能玩笑說出，如若他日自己為女皇——既首位女皇出自神都，自己也應借鑒，留於東都，聖人常於此時一言不發。看書溂
在那一日退朝，迴到寢宮時，聖人正要試探地問韋後，往翠峰山的意向，沒成想先一步走入殿中的她，直接說到，“丘真人素與我難同道，往翠峰山問吉日吉時，我就不去了。”
就在聖人長籲一口氣，以為韋後一側此時終了，卻又聽得她一句，“靜德王、韋巨源或須至老君廟一趟，一他曾為禮部尚書，與真人交集良多，二韋巨源為工部尚書，之後或興土木、遷百物都需他那工部籌備。”
武三思、韋巨源都為韋後嫡係，兩人都往翠峰山去了，迴來之後，豈有她不知之事？而韋後已主動聲明不去，再當麵將她提議之人篩出，就過於折她麵子了。
“漢陽公張柬之為兵變五人之首，又與平陽公敬暉早早初提還都一事，他二人自然要去。”韋後見機行事，自己的計劃得逞，便返聖人一個好處。
“敬暉言辭過於粗狂，想真人未必願與他一處，罷了，隻漢陽公往即可，他與真人皆年高，同在一處多有話談。”聖人也見好就收，“真人頗喜吾弟相王與吾侄雍王，皇後以為如何？”
“相王……好是好，可我聽聞他常留於廟內，遲遲不歸，此一去，相王府一家當如何？”兩人都是一時對韋後無關緊要之人，她隻就事論事，落座後看了眼聖人，他亦在暗自點頭，“雍王更不得往，前賢雍王靈柩還待他往巴州迎迴，如此要事，怎能由他分心。”
“確實如此。”聖人不由發聲認同。
“若實要再攜一名皇族，溫王如何？”韋後不假思索，心想走過殿前時，正巧見到在與內侍一處玩耍的四皇子，才方十歲，由聖人曾寵幸的某位宮人庶出。
年紀尚小，大小事皆無己見，偏趕上父親複位，得封溫王，整日隻在宮中狂奔瘋耍，雖全無皇族之相，但由他隨聖人同去，在真人麵前亦顯一行人處事認真，皆為皇族、大員。
且四皇子去，一來真人年高，對幼子甚是喜歡；二來，凡事不知的四皇子定對所商之事的結果毫無影響。
如此，由聖人帶領，小溫王、張柬之、武三思、韋巨源四人，便是前往翠峰山請丘真人開示成行的全體成員。
“聖人與我言，在真人前，他還特特提到你二人的阿爺——前禮部侍中源乾煜，言你們阿爺謙恭有禮，融通道法，隻因浸淫塵世太深，否則較他怕是亦要更早得道升仙。”雍王說到此時，不住地觀察姊弟倆反應。
“我家阿爺？”源協撇了撇嘴，“以他之相若能得道升仙，怕是‘人法地、地法天、天法道、道法難自然’了。”
“真人都如此說了，難不成你比真人還知阿爺法相如何？”源陽抬起手欲給他一下，見雍王仍要繼續往下說，便住了手。
“想是他做禮部侍中時，於真人處留得好印象了。”雍王口渴，啜飲一口涼水，口中含溫了才眼下，一時做沉思狀。
“後由禮部將拜帖送往妙峰山，不出兩日，真人便複了帖，答曰‘土木氣中人，侍天子觀外；陰陽調與和，易韋布可來’。”雍王半閉眼，又忽地睜開。
“此為何意？”源協急不可耐地問到，被源陽怒瞪。
“彼時工部尚書韋巨源，工部所行大多為土木之事，故而言土木氣中人，服侍天子於廟觀之外，言下之意，即不讓韋巨源入玄元皇帝廟……”
“陰陽調與和，莫非所指男與女？”源陽聽到“土木氣中人”的解釋，瞬間明白後一句是何意，便不顧雍王仍在言語，自顧自地說了出來。
“‘易韋布可來’即是要聖人，連同與韋巨源同姓，又與眾人異性的韋後一道前往。”雍王不計較，順著說了下去。
“真人就是真人，話裏話外盡是玄機，”源協搖了搖頭，心裏還在想自己阿爺竟然被這般道人讚譽不止的事，又迴憶起雍王之前所言之事，“然韋後自己怎言與丘真人難同道？”
“此乃我現今要說的，”雍王舒展眉梢，再吐納一迴，“這韋後心有越於自己所能之意，而丘真人為道家，所尊萬物自然之道，確是與韋後難同道；可眼下複唐於周，還都長安一事，又豈不是韋後在順道而行？”
雍王不愧為丘真人在皇族中著眼看中之人，言語之間是盡渾然天成。
“那一日，結果如何？”源陽省去源協胡亂發問言語的擔憂，幹脆直接問及重點。
“那一日……”
雍王一句隻開了個頭，卻被帳外一陣混亂的車馬聲打斷，外來之人似在叫嚷找尋右衛大將軍。
他才要傳人去探究竟，外頭就有人傳話進來，抬眼一看，來人手持黃綢布，內侍模樣，雍王忙不迭走下榻，跪地聽旨。