神龍元年初，太初宮上的聖人攥著一封奏書，紙張發出細微的摩擦聲。他眉頭緊鎖，無神地盯著殿門外一片光亮。
殿內群臣鴉雀無聲，一些體態魁梧平日粗聲出氣的武將更是屏住唿吸，不耐煩且不安定地輕擺著身體，宦官和宮女全身上下隻有眼球在慌張地環視四周。
聖人長籲一口氣，從才坐穩數月的龍榻上，略微直起身，把奏書扔在一旁，手重重地拍在奏書上，群臣中傳來腳步後退的窸窣聲。
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“文武群臣之中，此時仍有武周前嗣聖年，朕那時在位，就立於朝堂之人。複位以來，唯爾等所奏此一事，遲遲卻不可定下，整日在這明堂爭執不斷。如今五月將近，朕問問諸位卿家，如今之事，到底幾時才有結果！？”聖人已過天命之年，聲音一如被長年軟禁時的虛弱，卻字字咬於齒上。
奏書中所述一事，乃自“神龍兵變”後，五王助聖人登基，紛紛進言：願以武周之終為大唐之始，將都城迴遷長安。
彼時張柬之、敬暉、桓彥範、袁恕己、崔玄暐五人，對東都形勢大有顧慮，前有京城長安玄武門之變，後有神都武周代唐，數宗奪權慘案皆生於內部。
而五人所想到的應對辦法，則是還都，原因有三。
其一為大唐由高祖始建於長安，而後因高宗朝，武後心有以周代唐之意，才設洛陽為陪都，後稱帝遷都，定“神都”一名。論及大唐根基，依舊歸屬於長安。
其二則是東都內，各方勢力龍盤虎踞，尤其武氏遺族仍在城中、朝中尚有舉足輕重之地位——凡事在東都，若離了武氏的支持，都難以施展拳腳。如若還都，此狀定能紓緩，之後再擇機慢慢將武氏手中權力釋下，亦不會如在東都一般，受到極大阻力。
其三——聖人之聖意，當今聖人誕於長安，繼位不足兩月便被廢為廬陵王，輾轉於均州、房州各地，過著顛沛流離的幽禁生活，如今複位，返迴生身之所無可厚非，助聖人複位時，敬暉、袁恕己旁敲側擊地詢問過，以聖人之意，東都、長安都有何處討聖人歡喜。
聖人彼時隻迴一句，所言之意甚為明了，“東都洛陽，聽為落陽——日升為陽，為陽卻曰落。豈不祥之狀，難與‘長時於安’之長安同日而語。”
當時在場的隻有即將成為皇後的韋氏，她雖未言語，也未見何神情，但眼中輕蔑。
此後，還都長安一事幾乎日日在明堂之中提及，諸臣對還都與否、何時還都等疑問爭執不下。
密碼
在紛爭中，五王才知那一日韋後眼中為何意——此時她饒有興致地坐在龍榻右側，雖煞有介事地拉了一塊半透紗簾，可在諸多朝臣看來，那紗簾似比聖人還要惹目幾分。
聖人本意自然是盡早返迴長安，可身旁的韋後並未全然同意。
在輾轉於各地，漫長的流徙之中，那時唯有韋後相伴聖人左右，因此在複位的第一時間，聖人毫不猶豫地將她立為皇後。
明麵上，許了一個正位予韋後；誰曾想，暗裏，韋後卻希望同武後那般，在朝堂之上攝政，而對韋後多有依賴的聖人，亦有意與她共治大唐。
眼下隻拿還都長安一事而言，聖意已決，但最終定論的人，卻是韋後。
以武後一生為例，先是隨高宗聽政，後二聖臨朝，再後，就是取而代之了；而韋後此時之舉，又有何不同，朝內當堂聽政議政；朝外夥同武氏，暗結一眾朝臣，雖未有謀逆之實，可司馬昭之心盡顯無疑。
而要緊的事何止這般，聖人的默許才是五王一方百思不得其解之處。
由此，兩方在明堂之中爭的又如何僅僅是還都長安與否，而是在搶奪位置——還唐之後，哪些人將真正站上大唐的頂點。
聖人怒問一句“究竟幾時有結果”，看似是對糾纏已久的同一問題表達不滿，實則正在坐山觀虎鬥，曾今的母親武後以他庸於“無為而治”，廢黜他；如今眾臣有知他意者，卻無法將他意化為現實；悖他意者，因是自己親屬、貼己之人，又不可隨意處置、屠戮。
因此，一切又歸於彼時之“無為而治”，凡事相爭，終有結果，何必自己以國君身份，置身於某一派，費那功夫。
討論群五六37四三陸七伍
諸臣立於朝堂，相互爭執，都城歸屬遲遲懸而未決，分歧有三：其一在於，東都、長安各自皆有利弊；其二在於新朝當立，百廢待舉，舉城遷徙，其中花費人力物力及時日，皆不可估量；其三即所謂“民意”，城中臣民或有願隨聖駕，離東都往長安的，為顯皇恩天賜，攜他們同往也是理所當然，可如何界定這些人的身份，之後如何安置，則又成了一個難題。
聖人假意怒問後，百官再無人言語，聖人正欲再次開口，身旁紫色紗簾內傳來一聲輕咳之後，簾內吟誦起一首詩：
春蒐馳駿骨，總轡俯長河。
霞處流縈錦，風前漾卷羅。
水花翻照樹，堤蘭倒插波。
豈必汾陰曲，秋雲發棹歌。
太宗寫下的《臨洛水》經幽婉女聲誦讀出來，詩中畫麵、意境如親眼所見一般。
聖人在龍榻中，又沉下身子，聲音較之前輕柔許多，並未側身，仍舊盯著群臣，話語卻是朝簾內問的——“皇後對此是何看法？”
紫紗簾後之人擺弄衣袖，紗簾也隨風動了動，她隔簾瞟了一眼殿內，輕哼一聲：“太宗喜洛水，卻定都長安；高宗、則天大聖皇帝喜洛陽，改之曰‘神都’並移居。”
群臣鴉雀無聲，靜立聆聽，“數十載已兩更都城，諸位臣工何以以根基已定為由，久久不願還都長安？”
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包含聖人在內，此時偌大的明堂之中，無人敢發出一絲輕微的聲音。
眾所周知，韋後與靜德王武三思多有糾纏，兩人與一眾武周朝舊臣及一幫潛心逐利的嫡係，被人背地稱為“複周”一派——此一派，恰是絲毫不願離開東都半步的。
而此刻，韋後口中字字句句之中，卻似暗指“複周”眾人勿要阻攔還都長安。
人人都在雲霧之中時，韋後又言到，“當今聖人定是念及大唐今後國運、江山社稷，故而決定下還都長安，”說罷看了一眼一旁點頭的聖人，繼續說道，“眾卿，亦知聖人此般日思夜想卻求而不得之感否？”
即便聽出韋後話裏有話，敢在臉上表明之人，在此明堂之中亦無一人。
“東都、長安自然各有利弊，然諸位都不能言明兩城究竟孰高孰低，我倒有一言，眼下東都黎庶百萬之眾，為大唐，乃至寰宇之中心，近十數年，疆土內至外邦，知神都者眾，而念及長安者又有幾人？”
“太宗始建大明宮於長安，以求‘稱萬方之望則大’，可現如今上至番邦之主，下至鄉野小兒，傳頌紫微宮之華美者，遠甚於知大明宮宏偉者。”
“泱泱大唐，豈止容得一城為天下所知？而今聖人複唐，萬象更新之際，還都長安，方為令內外萬萬臣民重知我繁盛大唐之要舉！”韋後最後一句擲地有聲。
話音剛落，明堂內傳出聲聲“皇後所言極是”的言語，隻有少數人仍一言不發。
五王就在其中，他們對皇後不經意間的一改初衷深感不解，待四周讚歎聲頓起，幾人忽然想明白，她這一舉動無非是在朝中攏聚好感，便於擴大勢力。
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韋後再次輕咳一聲，此時站在群臣中前部的韋巨源走出群臣，時任工部尚書的他，開口說到，“望聖人息怒，方才皇後所言甚有道理，臣任職於工部，深知神都大工，本就以長安為範本，兩都相距不甚遠，居住更是並無大異。”
“臣本覺既兩城相仿，還都又將耗損良多人力物力，故以為還都長安是否可行，仍需較長時日論證。可當下聽完皇後一番心切之言，臣以為，還都乃是聖人複唐之始，確需要辦之大事。”
隔著紗簾，韋後似都能察覺到韋巨源的諂媚，然而這還沒完，韋巨源又繼續說到，“想必諸公亦深知聖人意欲還都，遲而未決。如今韋後已言至此，諸公若是還有其它緣由以為還都無甚必要。方才聖人金口在問，不如但說無妨。”
他這後半句對諸位大臣說完，韋巨源又笑眯眯地朝聖人低腰拜了一拜，聖人眼睛略張，微微點了點頭。
這時，站在最前的武三思與韋後短暫對視，向聖人一拜，衝群臣大聲道：“以我之見，今日就將還都一事定下，不必再計較其它！我以為，如今隻以幾時還都、如何還都為綱，諸公在這堂前論明吧。”
武三思之言出口，在同側沉默良久的張柬之與敬暉，於他身後怒挑雙眉，幾乎同時高舉手中朝笏，大聲言到，“臣有本要奏……”
殿內群臣鴉雀無聲，一些體態魁梧平日粗聲出氣的武將更是屏住唿吸，不耐煩且不安定地輕擺著身體，宦官和宮女全身上下隻有眼球在慌張地環視四周。
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這時，站在最前的武三思與韋後短暫對視，向聖人一拜，衝群臣大聲道：“以我之見，今日就將還都一事定下，不必再計較其它！我以為，如今隻以幾時還都、如何還都為綱，諸公在這堂前論明吧。”
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