在張安世這幾個人當中，若要問誰最想讓霍光死，自然是黃霸。
天子讓他往下說，他頗有一些自得地思考了一下，就緩緩地將“好殺”和“不好殺”的兩種情況一一道來。
“微臣先來說說這好殺的法子。”
“陛下是大漢的皇帝，想讓霍光族滅，現在馬上就可以下詔，將霍光等人投到詔獄裏去，大刑伺候，逼出一份口供……”
“這口供中隻要咬死霍禹是謀逆主謀，斬殺範明友隻為自保，爰書中將此事輕輕略過，不僅無人知道內情，也無人敢查問。”
“三日之後，就可以將霍光及其子女老老小小全部押到北城郭去，殺他個幹幹淨淨！”
“隻是如此一來，陛下日後在史書上難免會背上獨斷專橫，妄殺功臣的罵名，臣等亦會成為酷吏。”
“楚王好服紫，天下皆好紫，從這之後，天下的官吏也會紛紛效仿，斷案以果決剛猛為標準，不看律法。”
身為肉食者，判案果決剛猛，自然會被看作能吏；身為百姓，更希望判案能輕緩清明，不被冤枉。
劉賀聽著黃霸的話，自然就想到了王法二字。
在大漢，律法體現的是天子的意誌，維護的是皇帝的權威，但不代表皇帝可以為所欲為。
皇帝要做的事情哪怕是順從民心之事，仍然要在一定的框架下完成，更不意味著可以越過律法直接殺人。
恰恰相反，如何使用律法來維護皇帝的權威，才是明君所為。
戰國時，秦國之所以可以在諸侯國中崛起，巨細無遺的《秦律》和嚴明公正的秦吏，功不可沒。
但大秦在律法上卻又走進了一個極端，認為可以製定事無巨細的律法來管理天下所有的事情。
最終才因為嚴刑峻法導致民怨載道，以至宗廟崩塌。
漢承秦製，自然也包括《秦律》。
然而《漢律》雖然繼承了《秦律》的許多條文，但大漢帝國卻沒有繼承大秦那種原始的法製精神。
從太祖高皇帝到孝文皇帝之間很長的一段時間裏，為了與民休息，執行的是無為而治的國策，對天下百姓管控極少。
隨後儒學的地位又一日高過一日，最終孝武皇帝接受了“罷黜百家，獨尊儒術”的國策，將儒家抬到了最高的地位。
儒家認為治民的關鍵不在律法，而在於倫理道德教化。
《漢律》雖然仍然有，但是在實際治國的過程中，卻不可避免地被束之於高閣。
因為儒學盛行，朝堂和郡國才出現了許多看重倫理道德教化的循吏，以律法為處事原則的官員則被汙名為酷吏。
倫理道德教化看似對百姓更溫和，實際卻是對世家大族和豪門富戶更溫和，久而久之就會促使士族門閥的出現。
在原來的曆史線上，孝宣皇帝儒法並重，重用法吏開創了昭宣中興。
可惜，孝宣皇帝是一個好皇帝，卻沒有教好自己的太子劉奭。
導致劉奭柔仁好儒，甚至在當太子的時候就曾說過“陛下持刑太深，宜用儒生”這樣的話。
孝宣皇帝更是直接用“漢家自有製度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎”來駁斥。
最後更還發出了“亂我家者，太子也”這樣的狠話。
孝元皇帝即位之後，因為隻講倫理教化，所以軟弱無能，以至大權旁落，最終開創了“外戚、權臣和宦官內鬥”的濫觴。
最終為大漢之後的衰敗埋下了一抹的伏筆。
劉賀想要讓大漢走到比昭宣中興更高的高度，自然要重新樹立起律法的權威。
用合適的方式來處置霍光及霍黨，就是一個極佳的契機。
讓霍光及霍黨被律法定罪，比讓霍光及霍黨被天子定罪，要更有價值。
而這也會是霍光最後的價值了。
所以劉賀自然不會選擇這好殺的方式。
“黃卿，既然如此，那你為何又要說霍光不好殺。”
“如果陛下不下詔令，全部按照《漢律》處置，自然不好殺。”黃霸故作神秘地說道。
“願聞其詳。”
“霍禹是不是主謀要有真憑實據，而斬殺範明友算是大功，可用來換刑，至少減刑一等。”
“另外，有爵位者亦可以用來換刑，如此一來又可減刑一等。”
“再加上陛下所賜的丹書鐵券，霍光可免死三次，子孫親眷可免死一次，也可算減刑。”
“如此算下來，霍光也好，霍禹也罷，恐怕就都能脫罪了。”
“霍光和霍禹能脫罪，其餘因他們而受到牽連的霍氏，自然也就無罪了。”
黃霸此人最可惡的地方，就是每當說到得意之處時，那張胖臉上就會不由自主地露出得意的表情。
那成竹在胸的模樣很容易遭人嫉恨。
就像此刻，雖然他說得頭頭是道，而且也確實為眾人解了惑，但張安世等人隻有佩服之色，卻無欣賞之容。
當然，禦史中丞魏相除外，因為他骨子裏也是一個法吏，隻是不如黃霸精通律法罷了。
“聽了黃卿所言，朕是茅塞頓開，看來這霍光和霍禹不好殺，但是……”
劉賀話沒有說完，侍中樊克恰好匆匆地跑了進來，他手中拿著幾片木牘，想來那就是孝昭皇帝的診籍了吧。
樊克將診籍呈送上來，這劉賀隻是掃了一眼，就遞給了張安世等人。
和他們預料猜想得一模一樣，這孝昭皇帝大行之前的病症和張安君、蔡文嫣二人的病症幾乎一模一樣。
麵色鐵青的劉賀將診籍遞給了張安世等人傳閱。
自己則沒有因此中斷自己和黃霸的談話，而是接著剛才的“但是”往下說去：“但是，如果霍氏還犯了其他的死罪……”
“數罪並罰，是不是亦可以判其重刑？”
“陛下聖明，洞若觀火，微臣鬥膽一言，陛下所想正是微臣所想。”黃霸由衷地說道。
“好！”劉賀連連拍手說道。
“諸位愛卿，這診籍都看完了嗎？”劉賀轉向了其餘人冷冷地問道。
“臣等看完了。”張安世等人連忙應答道。
“既然看完了，朕就來說一說朕的想法，”劉賀沉默片刻說道，“張安君和蔡文嫣均是被人下毒！”
“而孝昭天子亦是被同一歹人下毒，最後毒發而薨！”
“現在，朕已經知道是何人弑君了！”
天子這三句話，猶如三道驚雷，砸在張安世等人的心上，讓他們呆若木雞。
弑君！弑君！！弑君！！！
雖然剛才就已經猜到了幾分，但是天子將弑君二字說出來，仍然讓人不寒而栗。
到底是何人，膽子這麽大，竟然真的敢做這樣的歹事？
這不是在發問，更是在驚歎：敢做這樣歹事的人，簡直是喪心病狂，膽大包天。
莫說是夷三族，恐怕夷九族都不為過。
他們聯係起天子剛才所說種種，已經又有了一些眉目。
在大漢帝國，可從毒殺蔡文嫣和張安君之事中得到利益的，有且隻有霍家，難道此事是真的霍光做的嗎？
可霍光固然擅權，但他對孝昭皇帝可是忠心耿耿的，孝昭皇帝死了，才有了當今天子，才有了霍家今日的傾倒。
推理至此，孝昭皇帝被毒殺，獲利最大之人不是別人，是當今天子！
這怎麽可能呢？
胡思亂想到了這個地步，張安世等人自然不敢再想下去，隻得沉默地坐在榻上。
這弑君的事情，他們沒有資格發表意見，說不定稍有不慎會讓自己牽連上禍事。
劉賀哪裏知道張安世等人想到那麽偏錯的地方去，隻當他們是被“弑君”二字嚇壞了。
“給孝昭皇帝下毒的人，霍顯是主謀，女醫淳於衍是脅從，霍光和霍禹知情不報，亦是死罪！”
竟然是霍顯，竟然是一個女醫，竟然是兩個女人！？
張安世等人更覺得驚詫，可是天子說得篤定，他們又不得不信。
唯有黃霸兩眼發光，他身為廷尉，能趕上這弑君的大案，哪怕是參與處置，也可以名垂青史了！
“陛、陛下，是如何得知此事的？”黃霸討好地問道。
“朕自然有朕的方法。”劉賀含糊而過。
在曆史上，霍顯和淳於衍毒殺了許平君，差點又毒殺了劉奭，那麽毒殺孝昭皇帝也不意外了。
“陛下可有真憑實據？”黃霸又問道。
“淳於衍在大將軍府中，捉來就是人證人犯，大索一番必得物證，再去張宅和蔡宅查找，定能有所發現。”
劉賀說罷就站了起來，看向了殿外，臉上的陰沉勝過天上的陰沉。
求訂閱！
(本章完)
天子讓他往下說，他頗有一些自得地思考了一下，就緩緩地將“好殺”和“不好殺”的兩種情況一一道來。
“微臣先來說說這好殺的法子。”
“陛下是大漢的皇帝，想讓霍光族滅，現在馬上就可以下詔，將霍光等人投到詔獄裏去，大刑伺候，逼出一份口供……”
“這口供中隻要咬死霍禹是謀逆主謀，斬殺範明友隻為自保，爰書中將此事輕輕略過，不僅無人知道內情，也無人敢查問。”
“三日之後，就可以將霍光及其子女老老小小全部押到北城郭去，殺他個幹幹淨淨！”
“隻是如此一來，陛下日後在史書上難免會背上獨斷專橫，妄殺功臣的罵名，臣等亦會成為酷吏。”
“楚王好服紫，天下皆好紫，從這之後，天下的官吏也會紛紛效仿，斷案以果決剛猛為標準，不看律法。”
身為肉食者，判案果決剛猛，自然會被看作能吏；身為百姓，更希望判案能輕緩清明，不被冤枉。
劉賀聽著黃霸的話，自然就想到了王法二字。
在大漢，律法體現的是天子的意誌，維護的是皇帝的權威，但不代表皇帝可以為所欲為。
皇帝要做的事情哪怕是順從民心之事，仍然要在一定的框架下完成，更不意味著可以越過律法直接殺人。
恰恰相反，如何使用律法來維護皇帝的權威，才是明君所為。
戰國時，秦國之所以可以在諸侯國中崛起，巨細無遺的《秦律》和嚴明公正的秦吏，功不可沒。
但大秦在律法上卻又走進了一個極端，認為可以製定事無巨細的律法來管理天下所有的事情。
最終才因為嚴刑峻法導致民怨載道，以至宗廟崩塌。
漢承秦製，自然也包括《秦律》。
然而《漢律》雖然繼承了《秦律》的許多條文，但大漢帝國卻沒有繼承大秦那種原始的法製精神。
從太祖高皇帝到孝文皇帝之間很長的一段時間裏，為了與民休息，執行的是無為而治的國策，對天下百姓管控極少。
隨後儒學的地位又一日高過一日，最終孝武皇帝接受了“罷黜百家，獨尊儒術”的國策，將儒家抬到了最高的地位。
儒家認為治民的關鍵不在律法，而在於倫理道德教化。
《漢律》雖然仍然有，但是在實際治國的過程中，卻不可避免地被束之於高閣。
因為儒學盛行，朝堂和郡國才出現了許多看重倫理道德教化的循吏，以律法為處事原則的官員則被汙名為酷吏。
倫理道德教化看似對百姓更溫和，實際卻是對世家大族和豪門富戶更溫和，久而久之就會促使士族門閥的出現。
在原來的曆史線上，孝宣皇帝儒法並重，重用法吏開創了昭宣中興。
可惜，孝宣皇帝是一個好皇帝，卻沒有教好自己的太子劉奭。
導致劉奭柔仁好儒，甚至在當太子的時候就曾說過“陛下持刑太深，宜用儒生”這樣的話。
孝宣皇帝更是直接用“漢家自有製度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎”來駁斥。
最後更還發出了“亂我家者，太子也”這樣的狠話。
孝元皇帝即位之後，因為隻講倫理教化，所以軟弱無能，以至大權旁落，最終開創了“外戚、權臣和宦官內鬥”的濫觴。
最終為大漢之後的衰敗埋下了一抹的伏筆。
劉賀想要讓大漢走到比昭宣中興更高的高度，自然要重新樹立起律法的權威。
用合適的方式來處置霍光及霍黨，就是一個極佳的契機。
讓霍光及霍黨被律法定罪，比讓霍光及霍黨被天子定罪，要更有價值。
而這也會是霍光最後的價值了。
所以劉賀自然不會選擇這好殺的方式。
“黃卿，既然如此，那你為何又要說霍光不好殺。”
“如果陛下不下詔令，全部按照《漢律》處置，自然不好殺。”黃霸故作神秘地說道。
“願聞其詳。”
“霍禹是不是主謀要有真憑實據，而斬殺範明友算是大功，可用來換刑，至少減刑一等。”
“另外，有爵位者亦可以用來換刑，如此一來又可減刑一等。”
“再加上陛下所賜的丹書鐵券，霍光可免死三次，子孫親眷可免死一次，也可算減刑。”
“如此算下來，霍光也好，霍禹也罷，恐怕就都能脫罪了。”
“霍光和霍禹能脫罪，其餘因他們而受到牽連的霍氏，自然也就無罪了。”
黃霸此人最可惡的地方，就是每當說到得意之處時，那張胖臉上就會不由自主地露出得意的表情。
那成竹在胸的模樣很容易遭人嫉恨。
就像此刻，雖然他說得頭頭是道，而且也確實為眾人解了惑，但張安世等人隻有佩服之色，卻無欣賞之容。
當然，禦史中丞魏相除外，因為他骨子裏也是一個法吏，隻是不如黃霸精通律法罷了。
“聽了黃卿所言，朕是茅塞頓開，看來這霍光和霍禹不好殺，但是……”
劉賀話沒有說完，侍中樊克恰好匆匆地跑了進來，他手中拿著幾片木牘，想來那就是孝昭皇帝的診籍了吧。
樊克將診籍呈送上來，這劉賀隻是掃了一眼，就遞給了張安世等人。
和他們預料猜想得一模一樣，這孝昭皇帝大行之前的病症和張安君、蔡文嫣二人的病症幾乎一模一樣。
麵色鐵青的劉賀將診籍遞給了張安世等人傳閱。
自己則沒有因此中斷自己和黃霸的談話，而是接著剛才的“但是”往下說去：“但是，如果霍氏還犯了其他的死罪……”
“數罪並罰，是不是亦可以判其重刑？”
“陛下聖明，洞若觀火，微臣鬥膽一言，陛下所想正是微臣所想。”黃霸由衷地說道。
“好！”劉賀連連拍手說道。
“諸位愛卿，這診籍都看完了嗎？”劉賀轉向了其餘人冷冷地問道。
“臣等看完了。”張安世等人連忙應答道。
“既然看完了，朕就來說一說朕的想法，”劉賀沉默片刻說道，“張安君和蔡文嫣均是被人下毒！”
“而孝昭天子亦是被同一歹人下毒，最後毒發而薨！”
“現在，朕已經知道是何人弑君了！”
天子這三句話，猶如三道驚雷，砸在張安世等人的心上，讓他們呆若木雞。
弑君！弑君！！弑君！！！
雖然剛才就已經猜到了幾分，但是天子將弑君二字說出來，仍然讓人不寒而栗。
到底是何人，膽子這麽大，竟然真的敢做這樣的歹事？
這不是在發問，更是在驚歎：敢做這樣歹事的人，簡直是喪心病狂，膽大包天。
莫說是夷三族，恐怕夷九族都不為過。
他們聯係起天子剛才所說種種，已經又有了一些眉目。
在大漢帝國，可從毒殺蔡文嫣和張安君之事中得到利益的，有且隻有霍家，難道此事是真的霍光做的嗎？
可霍光固然擅權，但他對孝昭皇帝可是忠心耿耿的，孝昭皇帝死了，才有了當今天子，才有了霍家今日的傾倒。
推理至此，孝昭皇帝被毒殺，獲利最大之人不是別人，是當今天子！
這怎麽可能呢？
胡思亂想到了這個地步，張安世等人自然不敢再想下去，隻得沉默地坐在榻上。
這弑君的事情，他們沒有資格發表意見，說不定稍有不慎會讓自己牽連上禍事。
劉賀哪裏知道張安世等人想到那麽偏錯的地方去，隻當他們是被“弑君”二字嚇壞了。
“給孝昭皇帝下毒的人，霍顯是主謀，女醫淳於衍是脅從，霍光和霍禹知情不報，亦是死罪！”
竟然是霍顯，竟然是一個女醫，竟然是兩個女人！？
張安世等人更覺得驚詫，可是天子說得篤定，他們又不得不信。
唯有黃霸兩眼發光，他身為廷尉，能趕上這弑君的大案，哪怕是參與處置，也可以名垂青史了！
“陛、陛下，是如何得知此事的？”黃霸討好地問道。
“朕自然有朕的方法。”劉賀含糊而過。
在曆史上，霍顯和淳於衍毒殺了許平君，差點又毒殺了劉奭，那麽毒殺孝昭皇帝也不意外了。
“陛下可有真憑實據？”黃霸又問道。
“淳於衍在大將軍府中，捉來就是人證人犯，大索一番必得物證，再去張宅和蔡宅查找，定能有所發現。”
劉賀說罷就站了起來，看向了殿外，臉上的陰沉勝過天上的陰沉。
求訂閱！
(本章完)