694.【世界真是小小小】
多年前迴國收集碩士論文資料，一個人去田野調研，參加了我們這邊鄉下一個國家級非遺項目的相關節慶活動，認識了好多人，覺得世界小得不得了。最巧的是遇見了導師的好友，一個研究世界少數民族音樂的法國學者。
其實節慶儀式開始時候我就見到她了，在農村裏參雜進一個白種人本來就很紮眼，但那時候各顧各的沒空交流，直到吃飯時才有空聊天。我們這邊鄉下的節慶活動一般吃流水席，家家戶戶都設宴席招待客人，大門敞開，熱情得很，來者都是客，隨意逛到哪家看到空位，去旁邊拿了碗自己盛飯就可以上桌吃菜聊天，沒人會說，吃完了跟主人道個謝，如果看到別家有好菜還可以繼續吃。我在流水席上與那位法國學者的中國向導聊天，無意中透露我是泰國某大學某學院的研究生，向導與她一說，她就來勁了，居然直接用泰語問我認識阿讚瑪納嗎，我說那就是我導師，她很開心，聊了半天，說她在泰國呆了很久，一直在和我的導師混。我才終於看出來，我的導師阿讚瑪納曾經給我提供過一張他與好友去考察泰國某地先人岩畫的照片，照片上導師的好友果然是這位大姐，真巧。
當時周圍人很驚奇地看著一個本地人和一個法國人用泰語聊得不亦樂乎，估計場景很奇特。
先前我的導師聊天時也說過這位法國大姐的很多事情，所以印象挺深刻。他說這位大姐酷愛民族音樂，跋山涉水到處收集民間音樂和樂器，那時候她在泰國還找到過幾麵出土的銅鼓，就跟當地人買了帶迴法國去，十分珍惜，看到她睡覺都要枕在頭下（銅鼓那麽大，當枕頭也不嫌硌得慌）。我聽的時候沒在意，半年後才琢磨出味兒來：泰國的出土銅鼓可不是樂器哦，難道導師這是見證了泰國文物流失海外的現場卻沒製止？
當然別的國家的事情我不好說，能見到故事中的真人卻是始料未及，隻能感慨世界真是太小了！然後暗暗提醒儀式長老和當地領導：這個外國人想要啥都別賣給她。
********************
695.【神操作】
不得不說，有些人的腦筋真的很活。
以前讀大學時候，暑假迴家買火車票一般很難訂票，那時候還沒智能手機（又又又暴露年齡了），我們一般是去現場排長隊，或者掏手續費找代理。後來迴家的火車上見到一外地女孩，聊起大學生迴家潮一票難求的事，她說：有啥難的，我給火車站工作人員買了根冰棍兒，說點好話，她就讓我先進去買票了～我就驚了：這都可以？
還有一次參加個培訓班，天南海北臨時湊的幾個小夥伴一起去逛清河坊，有個東北妹子非要去考察養生產業，就一個人走了，說之後再迴來找我們。結果後來打電話會和，不管我們怎麽說所在的店鋪名，她就是找不著路。正著急，沒想到她居然就地點了個外賣，讓小哥把她自己送過來了。果然是生意人，總能想到奇怪的辦法達到目的。
我有個同事，前幾年弄了一片地建了個私人博物館，弄好了才發現自己的展品不夠陳列，便各種絞盡腦汁去搜集展品，無奈經費不足，急得抓耳撓腮。後來到廈門出差時遇到個老板，喝茶時說了這事，老板說，不如你出租博物館給別人收藏和陳列他們的藏品怎樣？你有地方、有條件幫他們保管藏品，以專業設備幫他們打理這些東西，每年收一定租金，你的博物館也就有東西可以陳列了。雖然最後不知道同事是否采用了他的建議，但是那個老板的思路使我大為震撼。
我終於知道為什麽我們這地方一直窮了，窮在思維。不走出去，我永遠不會聽到這樣的思維方式，隻會按照祖祖輩輩那種老老實實逆來順受的方式生活，而不會從更多角度去尋找出路。
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696.【灣姑娘】
做碩士論文的時候跑田野，認識了不少亂七八糟的人，除了導師的法國朋友以外，還撿迴來一個灣姑娘。
這位灣姑娘也是為了做民俗學的碩士論文跑過來的，我就奇怪為什麽偏偏選題選到那麽窮鄉僻壤的地方來研究民俗，要說民俗，光台灣那邊的賽神文化我都可以研究好幾年。因為帶她過來的工作人員是個男生，她都獨住酒店，為了省錢，我索性跟她一起拚酒店房間。
其實我挺佩服那邊學者做學問的態度的，對於儀式細節記錄得很細致、思考得很深入，所以那段時間我就一直跟著她學習，她怎麽記錄我就怎麽記錄，她從哪個角度思考我也會多方麵想想，有空的時候她還介紹了家鄉台南的很多小吃和風俗，說台南比台北好玩得多，還給我看她家的照片等等。
之後她說要去我們那裏某大學拜訪一位教授，因為這位教授是她導師的好友，我就把她帶過去，讓她在我家借宿。結果一到我們那裏下火車她就驚了：大城市啊~好多車啊~街道好寬啊~~~我心想這才哪到哪啊，我們這裏當時連三線城市都差不多，還沒到北上廣深呢，就能驚成這樣？後來她到了我家，看到兩麵牆的拐角書櫃，又激動了：你家居然有私人圖書館也~~~這迴輪到我驚了：就這？能叫圖書館？台南，到底是個什麽樣的地方啊……
後來她還說到，這次她過來，那邊還有個老爺子托她過來尋親，問我有沒有什麽渠道。……說這個，我還真沒有什麽渠道。
總之跟她聊天，我一直秉承在泰國的習慣，還挺開心的。直到我外婆迴來就不行了，我外婆一聽說是灣姑娘，就不太熱情了，問這問那，都很犀利~
當時有點扶額，直到多年後的現在想起，覺得外婆真不愧是軍閥家的四小姐，實在太威了。
多年前迴國收集碩士論文資料，一個人去田野調研，參加了我們這邊鄉下一個國家級非遺項目的相關節慶活動，認識了好多人，覺得世界小得不得了。最巧的是遇見了導師的好友，一個研究世界少數民族音樂的法國學者。
其實節慶儀式開始時候我就見到她了，在農村裏參雜進一個白種人本來就很紮眼，但那時候各顧各的沒空交流，直到吃飯時才有空聊天。我們這邊鄉下的節慶活動一般吃流水席，家家戶戶都設宴席招待客人，大門敞開，熱情得很，來者都是客，隨意逛到哪家看到空位，去旁邊拿了碗自己盛飯就可以上桌吃菜聊天，沒人會說，吃完了跟主人道個謝，如果看到別家有好菜還可以繼續吃。我在流水席上與那位法國學者的中國向導聊天，無意中透露我是泰國某大學某學院的研究生，向導與她一說，她就來勁了，居然直接用泰語問我認識阿讚瑪納嗎，我說那就是我導師，她很開心，聊了半天，說她在泰國呆了很久，一直在和我的導師混。我才終於看出來，我的導師阿讚瑪納曾經給我提供過一張他與好友去考察泰國某地先人岩畫的照片，照片上導師的好友果然是這位大姐，真巧。
當時周圍人很驚奇地看著一個本地人和一個法國人用泰語聊得不亦樂乎，估計場景很奇特。
先前我的導師聊天時也說過這位法國大姐的很多事情，所以印象挺深刻。他說這位大姐酷愛民族音樂，跋山涉水到處收集民間音樂和樂器，那時候她在泰國還找到過幾麵出土的銅鼓，就跟當地人買了帶迴法國去，十分珍惜，看到她睡覺都要枕在頭下（銅鼓那麽大，當枕頭也不嫌硌得慌）。我聽的時候沒在意，半年後才琢磨出味兒來：泰國的出土銅鼓可不是樂器哦，難道導師這是見證了泰國文物流失海外的現場卻沒製止？
當然別的國家的事情我不好說，能見到故事中的真人卻是始料未及，隻能感慨世界真是太小了！然後暗暗提醒儀式長老和當地領導：這個外國人想要啥都別賣給她。
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695.【神操作】
不得不說，有些人的腦筋真的很活。
以前讀大學時候，暑假迴家買火車票一般很難訂票，那時候還沒智能手機（又又又暴露年齡了），我們一般是去現場排長隊，或者掏手續費找代理。後來迴家的火車上見到一外地女孩，聊起大學生迴家潮一票難求的事，她說：有啥難的，我給火車站工作人員買了根冰棍兒，說點好話，她就讓我先進去買票了～我就驚了：這都可以？
還有一次參加個培訓班，天南海北臨時湊的幾個小夥伴一起去逛清河坊，有個東北妹子非要去考察養生產業，就一個人走了，說之後再迴來找我們。結果後來打電話會和，不管我們怎麽說所在的店鋪名，她就是找不著路。正著急，沒想到她居然就地點了個外賣，讓小哥把她自己送過來了。果然是生意人，總能想到奇怪的辦法達到目的。
我有個同事，前幾年弄了一片地建了個私人博物館，弄好了才發現自己的展品不夠陳列，便各種絞盡腦汁去搜集展品，無奈經費不足，急得抓耳撓腮。後來到廈門出差時遇到個老板，喝茶時說了這事，老板說，不如你出租博物館給別人收藏和陳列他們的藏品怎樣？你有地方、有條件幫他們保管藏品，以專業設備幫他們打理這些東西，每年收一定租金，你的博物館也就有東西可以陳列了。雖然最後不知道同事是否采用了他的建議，但是那個老板的思路使我大為震撼。
我終於知道為什麽我們這地方一直窮了，窮在思維。不走出去，我永遠不會聽到這樣的思維方式，隻會按照祖祖輩輩那種老老實實逆來順受的方式生活，而不會從更多角度去尋找出路。
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696.【灣姑娘】
做碩士論文的時候跑田野，認識了不少亂七八糟的人，除了導師的法國朋友以外，還撿迴來一個灣姑娘。
這位灣姑娘也是為了做民俗學的碩士論文跑過來的，我就奇怪為什麽偏偏選題選到那麽窮鄉僻壤的地方來研究民俗，要說民俗，光台灣那邊的賽神文化我都可以研究好幾年。因為帶她過來的工作人員是個男生，她都獨住酒店，為了省錢，我索性跟她一起拚酒店房間。
其實我挺佩服那邊學者做學問的態度的，對於儀式細節記錄得很細致、思考得很深入，所以那段時間我就一直跟著她學習，她怎麽記錄我就怎麽記錄，她從哪個角度思考我也會多方麵想想，有空的時候她還介紹了家鄉台南的很多小吃和風俗，說台南比台北好玩得多，還給我看她家的照片等等。
之後她說要去我們那裏某大學拜訪一位教授，因為這位教授是她導師的好友，我就把她帶過去，讓她在我家借宿。結果一到我們那裏下火車她就驚了：大城市啊~好多車啊~街道好寬啊~~~我心想這才哪到哪啊，我們這裏當時連三線城市都差不多，還沒到北上廣深呢，就能驚成這樣？後來她到了我家，看到兩麵牆的拐角書櫃，又激動了：你家居然有私人圖書館也~~~這迴輪到我驚了：就這？能叫圖書館？台南，到底是個什麽樣的地方啊……
後來她還說到，這次她過來，那邊還有個老爺子托她過來尋親，問我有沒有什麽渠道。……說這個，我還真沒有什麽渠道。
總之跟她聊天，我一直秉承在泰國的習慣，還挺開心的。直到我外婆迴來就不行了，我外婆一聽說是灣姑娘，就不太熱情了，問這問那，都很犀利~
當時有點扶額，直到多年後的現在想起，覺得外婆真不愧是軍閥家的四小姐，實在太威了。