57.【外婆】
外婆生於桂係軍閥家族，後來淪為童養媳，辛苦了一輩子。
小時候聽她哼唱一些歌曲，漸漸地才聽出來不是這個時代的歌曲，竟然唱的是“三民主義”。
在學校學了曆史以後，我才知道“三民主義”是什麽，問她為什麽會唱歌頌“三民主義”的歌曲，她說，是她小時候，（常凱申）教她的。她姑父是蔣旗下某個番隊的什麽軍官，外婆說當時她才三四歲，太小了也沒搞清楚狀況。就記得她姑姑的婚禮十分豪華，蔣是證婚人，外婆是拉婚紗的花童。蔣對小孩還挺和善，看到婚禮上他們一群小孩，就說我教你們唱歌吧——就教了這首“三民主義好”，外婆竟然現在還能哼得出個大概。
外婆稱李天佑為“舅爺”，小時候有一陣子還被寄養在白崇xi家，她能清楚說出白崇xi那如碉堡一般的宅子構造，還有當時的軍閥怎樣配槍、穿著怎樣。但是當時局勢、軍中情況，我外婆還小是什麽都不懂。唯一能說得出的八卦，就是當時的人身上都長虱子，再怎麽軍閥也不例外。白無聊的時候還捉了虱子放她頭上逗趣，李zong仁就跟白說：不要欺負小孩子了，弄得一頭都是，以後我們還得找人幫處理，很麻煩的。
老人家說的東西，都是真真假假，如夢如幻。叫人不知道能相信幾分，但是現在迴想起來，我外婆的為人處世、器量言論，確實不是那個年代的普通農村婦女能夠達得到的高度，是有見識的。偶爾外婆還能從箱底拿出幾件傳家寶，每件都讓我大開眼界，那確實是軍閥家族才能拿得出來的東西。
********************
58.【媽媽老家的漥】
我媽說他們老家有兩個漥（不知道字是不是這樣寫），一個小漥，一個大漥。當地人所謂漥，就是比湖小，比池塘大的水。
當地的老人說，小漥以前是一戶地主家的宅院。地主家一向比較小氣，不願接濟別人。有一年來了個難民，到地主家討飯吃，地主將他趕了出去。但他家有個丫鬟比較心善，就偷偷給了乞丐一些吃的，把他打發走。乞丐對丫鬟說，今晚有難，你必須在太陽落山前收拾東西逃走。丫鬟便照做了。太陽一落山，地主家的大宅子竟然塌陷下去，變成了一個漥，隻有那個丫鬟幸存。
這種勸人向善的民間故事十分老套，每個地區都會有類似的傳說，我是不以為然的。
可是有一年，我媽帶我去看那個小漥，當時正是枯水期，小漥幹涸得隻剩下漥底的一點點水。透過那點碧水，竟然真的在漥底看到了屋頂和瓦！而且這種瓦跟當地民房的瓦還有所不同，看起來更加大塊，鋪設方式更考究，正是比較好的宅子才會有這樣的精細鋪法，屋脊也做得很美觀，看得出那絕不是普通百姓能住得起的房子。
我頓時全身的雞皮疙瘩就起來了。
*********************
59.【早熟】
泰國的小孩十分早熟，什麽亂七八糟的事情都懂。
有一次我去上課，手上拿了一個白色的u盤。於是有個三年級的小朋友問我：“老師~那是驗孕棒吧？”——我很後悔至今沒學會用泰語罵人。
還有些小孩作業交不上來的，騙人說：“作業放我爸那裏了。”我說：“那就讓你爸給你送過來。”他說：“不行~是另一個爸爸家~”我真是不明覺厲，竟無言以對。
說起來也是泰國給小孩看的少兒節目太少，動畫片也都是引進外國的，平時不是狗血泰劇就是成人頻道，大人也不避嫌，小孩也跟在一邊看得津津有味。好就好在治安還不錯。
*********************
60.【人妖】
有一批學生，我從五年級教起，教到他們小學畢業。
班上有個小男生，五年級時候看著還挺正常，進了六年級，就越來越奇怪，經常看到我就特地跑過來賣萌，問我：“老師~你看我美嗎~”一開始我以為他是在學電視節目，也沒在意，後來發現他說話越來越軟，竟然開始化妝了。
我跟教導主任說起這個小孩，主任很不在意：哦~你說那個小人妖啊~沒關係~
——泰國人說得最多的一個詞就是“沒關係”。
那就沒關係咯。
後來他們畢業讀初中後，還時不時迴來看望一下我們這些小學老師。那個小孩雖然還穿著男式校服，但已經是花枝招展了。
有一次周末我在鎮上散步，看到他穿著裙子，跟一個大女孩走在一起，兩人麵目有點相似。看到我，他還專門過來跟我打招唿，問我他美不美。事到如今，我也隻能說：“你真是美死了~”然後又問：“這是你姐姐啊？”
他說：“不咯~這是我哥~”
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61.【陽太陽】
桂林有個國畫家叫陽太陽，他的老家就在蘆笛岩景區那塊。
我聽過關於這位國畫家最傳奇的一件事就是，當年日本人打到桂林，掃蕩到蘆笛岩那一片，也進了陽太陽家。他家滿屋子都掛著他的畫。帶頭那個軍官看到了，竟然說了聲：陽太陽。然後就撤出來了。所以陽太陽的畫到現在得以保全。
陽太陽的畫我也欣賞過，筆法古拙老練，畫麵簡單留白多，意境有趣而富想象力。盡管我審美水平跟不上，但第六感覺得他的畫的精神空間確實跟日式審美的哲學感和幽玄感有那麽一絲不謀而合。沒準就是這麽一絲共鳴，在菊與刀的矛盾下保全了他的畫作。
********************
62.【阿讚馬納】
我的碩士導師馬納先生是個氣度不凡的老爺子，生活放蕩不羈，瀟灑自如，自己在老家山裏蓋了幾棟空中相連的傳統泰式幹欄建築，將自己從年輕以來買過的摩托、汽車，還有各種舊物都收藏起來，陳列在家中，把自己家變成了一個私人博物館。乍一看頗有雅趣。
但他一直沒有結婚，所以他最遺憾的事情是沒能有個孩子。因此他沒事就請學生們去他家做客，但是他家實在太開放、太親近自然，家中生態環境太好，不但貓貓狗狗蟲蟲鳥鳥橫行，經常房梁上還會有蛇，而且他家因為在山中，連室外的旱廁都沒安門。現在的年輕人大多受不了這種環境，通常去一天就落荒而逃。
馬納先生雖然在城裏也有房，但他不愛在城裏呆，隻是一個人住在山裏很寂寞，有段時間便去養小鬼。問他感受如何，他也覺得很神奇，就說供上去的糖和飲料還真會被吃掉。不過小鬼是需要陪伴的，得經常跟它說說話，哄一下。但是馬納先生因為學術原因，經常滿世界出去調研，沒課的時候就自己開車跑緬甸老撾玩去了。他說小鬼因此報複了他，不過也不是什麽大事，就是經常性的找不見東西，確切說是看不見，比如鑰匙、勺子、眼鏡之類。別人明明看見就放在那裏的東西，他就是看不到。他媽媽說是被小鬼蒙住了眼睛。於是他又把小鬼送迴寺廟了。
馬納先生年輕時候曾在皇家樂隊當過小號手，他說當年鄧xiaop訪問泰國的時候，他就在迎賓的鼓樂隊當中，所以他是親眼見過鄧的。
外婆生於桂係軍閥家族，後來淪為童養媳，辛苦了一輩子。
小時候聽她哼唱一些歌曲，漸漸地才聽出來不是這個時代的歌曲，竟然唱的是“三民主義”。
在學校學了曆史以後，我才知道“三民主義”是什麽，問她為什麽會唱歌頌“三民主義”的歌曲，她說，是她小時候，（常凱申）教她的。她姑父是蔣旗下某個番隊的什麽軍官，外婆說當時她才三四歲，太小了也沒搞清楚狀況。就記得她姑姑的婚禮十分豪華，蔣是證婚人，外婆是拉婚紗的花童。蔣對小孩還挺和善，看到婚禮上他們一群小孩，就說我教你們唱歌吧——就教了這首“三民主義好”，外婆竟然現在還能哼得出個大概。
外婆稱李天佑為“舅爺”，小時候有一陣子還被寄養在白崇xi家，她能清楚說出白崇xi那如碉堡一般的宅子構造，還有當時的軍閥怎樣配槍、穿著怎樣。但是當時局勢、軍中情況，我外婆還小是什麽都不懂。唯一能說得出的八卦，就是當時的人身上都長虱子，再怎麽軍閥也不例外。白無聊的時候還捉了虱子放她頭上逗趣，李zong仁就跟白說：不要欺負小孩子了，弄得一頭都是，以後我們還得找人幫處理，很麻煩的。
老人家說的東西，都是真真假假，如夢如幻。叫人不知道能相信幾分，但是現在迴想起來，我外婆的為人處世、器量言論，確實不是那個年代的普通農村婦女能夠達得到的高度，是有見識的。偶爾外婆還能從箱底拿出幾件傳家寶，每件都讓我大開眼界，那確實是軍閥家族才能拿得出來的東西。
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58.【媽媽老家的漥】
我媽說他們老家有兩個漥（不知道字是不是這樣寫），一個小漥，一個大漥。當地人所謂漥，就是比湖小，比池塘大的水。
當地的老人說，小漥以前是一戶地主家的宅院。地主家一向比較小氣，不願接濟別人。有一年來了個難民，到地主家討飯吃，地主將他趕了出去。但他家有個丫鬟比較心善，就偷偷給了乞丐一些吃的，把他打發走。乞丐對丫鬟說，今晚有難，你必須在太陽落山前收拾東西逃走。丫鬟便照做了。太陽一落山，地主家的大宅子竟然塌陷下去，變成了一個漥，隻有那個丫鬟幸存。
這種勸人向善的民間故事十分老套，每個地區都會有類似的傳說，我是不以為然的。
可是有一年，我媽帶我去看那個小漥，當時正是枯水期，小漥幹涸得隻剩下漥底的一點點水。透過那點碧水，竟然真的在漥底看到了屋頂和瓦！而且這種瓦跟當地民房的瓦還有所不同，看起來更加大塊，鋪設方式更考究，正是比較好的宅子才會有這樣的精細鋪法，屋脊也做得很美觀，看得出那絕不是普通百姓能住得起的房子。
我頓時全身的雞皮疙瘩就起來了。
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59.【早熟】
泰國的小孩十分早熟，什麽亂七八糟的事情都懂。
有一次我去上課，手上拿了一個白色的u盤。於是有個三年級的小朋友問我：“老師~那是驗孕棒吧？”——我很後悔至今沒學會用泰語罵人。
還有些小孩作業交不上來的，騙人說：“作業放我爸那裏了。”我說：“那就讓你爸給你送過來。”他說：“不行~是另一個爸爸家~”我真是不明覺厲，竟無言以對。
說起來也是泰國給小孩看的少兒節目太少，動畫片也都是引進外國的，平時不是狗血泰劇就是成人頻道，大人也不避嫌，小孩也跟在一邊看得津津有味。好就好在治安還不錯。
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60.【人妖】
有一批學生，我從五年級教起，教到他們小學畢業。
班上有個小男生，五年級時候看著還挺正常，進了六年級，就越來越奇怪，經常看到我就特地跑過來賣萌，問我：“老師~你看我美嗎~”一開始我以為他是在學電視節目，也沒在意，後來發現他說話越來越軟，竟然開始化妝了。
我跟教導主任說起這個小孩，主任很不在意：哦~你說那個小人妖啊~沒關係~
——泰國人說得最多的一個詞就是“沒關係”。
那就沒關係咯。
後來他們畢業讀初中後，還時不時迴來看望一下我們這些小學老師。那個小孩雖然還穿著男式校服，但已經是花枝招展了。
有一次周末我在鎮上散步，看到他穿著裙子，跟一個大女孩走在一起，兩人麵目有點相似。看到我，他還專門過來跟我打招唿，問我他美不美。事到如今，我也隻能說：“你真是美死了~”然後又問：“這是你姐姐啊？”
他說：“不咯~這是我哥~”
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61.【陽太陽】
桂林有個國畫家叫陽太陽，他的老家就在蘆笛岩景區那塊。
我聽過關於這位國畫家最傳奇的一件事就是，當年日本人打到桂林，掃蕩到蘆笛岩那一片，也進了陽太陽家。他家滿屋子都掛著他的畫。帶頭那個軍官看到了，竟然說了聲：陽太陽。然後就撤出來了。所以陽太陽的畫到現在得以保全。
陽太陽的畫我也欣賞過，筆法古拙老練，畫麵簡單留白多，意境有趣而富想象力。盡管我審美水平跟不上，但第六感覺得他的畫的精神空間確實跟日式審美的哲學感和幽玄感有那麽一絲不謀而合。沒準就是這麽一絲共鳴，在菊與刀的矛盾下保全了他的畫作。
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62.【阿讚馬納】
我的碩士導師馬納先生是個氣度不凡的老爺子，生活放蕩不羈，瀟灑自如，自己在老家山裏蓋了幾棟空中相連的傳統泰式幹欄建築，將自己從年輕以來買過的摩托、汽車，還有各種舊物都收藏起來，陳列在家中，把自己家變成了一個私人博物館。乍一看頗有雅趣。
但他一直沒有結婚，所以他最遺憾的事情是沒能有個孩子。因此他沒事就請學生們去他家做客，但是他家實在太開放、太親近自然，家中生態環境太好，不但貓貓狗狗蟲蟲鳥鳥橫行，經常房梁上還會有蛇，而且他家因為在山中，連室外的旱廁都沒安門。現在的年輕人大多受不了這種環境，通常去一天就落荒而逃。
馬納先生雖然在城裏也有房，但他不愛在城裏呆，隻是一個人住在山裏很寂寞，有段時間便去養小鬼。問他感受如何，他也覺得很神奇，就說供上去的糖和飲料還真會被吃掉。不過小鬼是需要陪伴的，得經常跟它說說話，哄一下。但是馬納先生因為學術原因，經常滿世界出去調研，沒課的時候就自己開車跑緬甸老撾玩去了。他說小鬼因此報複了他，不過也不是什麽大事，就是經常性的找不見東西，確切說是看不見，比如鑰匙、勺子、眼鏡之類。別人明明看見就放在那裏的東西，他就是看不到。他媽媽說是被小鬼蒙住了眼睛。於是他又把小鬼送迴寺廟了。
馬納先生年輕時候曾在皇家樂隊當過小號手，他說當年鄧xiaop訪問泰國的時候，他就在迎賓的鼓樂隊當中，所以他是親眼見過鄧的。