大日浮雲海，天邊似火燒。
黃昏伴晚霞，小縣城裏家家炊煙升起，嫋嫋升空，酒館客棧裏，杯來盞去，好不熱鬧。
小院外人間煙火，小院內卻是冷冷清清。
此處不接俗客，隻有一個讀書人、一口老井、一樹黃花……
唿吸間口鼻間幽香徘徊，如飲美酒，怡然若醉自陶情。
古峰長長吐氣，深深唿吸，一吐一吸間，氣息如拉動的風箱般悠長，吐出清晰可見的氣箭……
而靜謐氣氛中更有汨汨莫名氣機飄來，匯入文膽，靈性肉眼可見地恢複起來。
但古峰也敏銳發現，隨著靈性補滿，也更有一縷縷雜亂的氣機紛亂如麻，交織成無形的蛛網纏繞，讓文膽沾染了累累塵埃，不複剔透。
識海中念頭沉浮，壓抑不住，諸多畫麵一一呈現。
“冬槐，冬槐！孩兒來采，娘親喜愛！”
“好好聽的讀書聲！聲聲入耳，啟迪我的智慧！”
“遺憾不能得見真顏！但老夫子說過，哪怕是牆外聽書，也要尊其為三人之師。有朝一日，我也要成為這樣的人！”
“這個讀書人能讓冬槐開花，必不是凡人！”
……
槐樹下皮娃子采花，喜笑開顏，牆外儒童昂頭聽書，一臉神往，過往路人讚不絕口，麵帶敬畏……
但若定眼去看，就會發現每個人背後就有一張張怪異的鬼臉，變幻不定，奸猾、狡詐、妒忌……怪笑連連，眼珠子骨碌碌轉動，盡是鬼祟神色。
“可惡！這家的冬槐隻探出一個枝頭，真是小氣！好想全部都摘走，好氣……”
“這讀書人一直不露麵，怕不是有見不得人的隱秘吧！”
“老夫子說我是這十條街最聰明的仔，這讀書人好沒眼力，竟然不知道收我為弟子！”
“凜冬酷寒，萬物肅殺。冬天開花，必有寶物。我一定要想辦法弄到手才行！”
……
人心鬼蜮，最為險惡。
哪怕看似再光明正大之人，也有內心陰暗的一麵。
冬日槐樹花開，牆外童子聽書，固然引來不少讚歎的目光，但其中又潛藏著多少嫉妒、貪婪、傲慢等邪念呢？
知人、知麵、不知心！
人是世間最為複雜的生靈，除了人性以外，還潛藏著妖性、魔念、鬼蜮、怪異，最為難測。
一時間，無數嘈雜的念頭湧入腦海，攪亂了思維，隻讓古峰混亂成一團。
“人心如鬼，禍害心神，真是厲害！”相比之前，他這次並沒有慌。
萬物有利也有弊！
神機書生，以心靈至誠之道得法，可以吸取人心力量補充靈性，但同時也會被眾生負麵情緒所禍。
一飲一啄，皆是定數。
取正道，而驅邪念，這或許就是神機書生獨有的修煉之法吧！
如此一來，唯有錘煉道心了！
之前與鄭三寶一次會麵，古峰此時心中早有答案，不再有所困惑。
“吞服為假，消化為真。馴服為假，合道為真！這即為……借假修真！”
修行要訣，字字如真，在眼前一一劃過。
他已陷入一片徹悟之中。
此世修行與前世小說家之言，大有不同！
修士不需要一步步提升靈性，隻要抗住大藥之力，一旦吞服，體內天然就擁有了充沛靈性。
所謂修行的過程，不隻是采煉天地元氣增長靈性這麽簡單，更要做的是道心淬煉，以大毅力、大決心、大明悟……梳理先天混亂的靈性，一步步消化，逐步適應。
靈性即為道力，與心相合，融於自身，這就是…合道！
各家修行都有描述，方式卻各有不同，各有優點，卻也各有缺陷。
所以真正的合道妙法則是匯聚諸家精髓，定作合道五小境，又稱五期合道。
第一小境為通達期，取自武道通達之意。
練武之人，寧在直中取，不向曲中求。
一口意氣在胸，不問是非善惡，隻求無愧於心，意念通達。
這一小境意念豁達，讓本心不被靈性之混亂所惑，堪稱入門最妙。
一旦圓滿，理所當然趨至第二小境。
這就是無拘期，取魔門無拘之意。
魔門中人，性情任性，無拘無束，不遵規矩，正邪不分，最是魚龍混雜。
有率性而為之輩，也有為非作歹之徒……
但也正因如此，卻能放開過於謹慎膽小之心，不對靈性進行過多約束，消解其與自身的隔閡，自然而然散於周身，掌握異力。
但過猶不及。
正因往往不加以控製，魔門中人心性難定，也最容易道化非人，墜入魔道。
魔道玄黑，佛門光明，正好用來調和。
這就是第三小境，真空期。
佛門真空！
佛門修行絕人情，斷因果，視肉身為臭皮囊，隻求菩提虹化，根本之法就是四字…萬、法、真、空！
正因如此，連皮囊都可舍去，又何懼靈性亂心？
隻是此法不同人倫情理，沉迷過甚，卻容易人心枯寂，靈性也會如死水一潭，掀不起漣漪。
第四小境，為知微期，儒家中庸之道，見微而知著。
以格物致知之道，深研靈性妙理，於真空中見無窮變化，趨入神妙無方之境。
到這一步，靈性妙用皆在一心一念之間，從心而變，卻處處不逾無形之矩，堪稱自在。
但沉溺太久，也會沉於術，而忘於道，本末倒置，造成匠氣太足，人心靈氣有失。
唯有更進一步，技而近乎道，方稱造化。
這就是第五境，合道期。
道心淬煉，統稱為合道，可見這才是道心淬煉最為高深玄妙的一境。
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但仙家修行太過道係，高玄飄渺，不親庸人，凡俗難以入門。
若無參天地玄機的大智慧，直接準備合道，世間大多數人都是徒費歲月，空耗光陰。
故有前四境，一步一步漸悟。
即使如此，能真正趨入此境中，仍是少之又少。
大多心性難耐，半途強行衝境，才會造成天下奪道失控之輩比比皆是。
此境玄之又玄，非言語文字可以講述，沒有通法，隻有一些旁敲側擊的描述。
隻知一旦悟通此關，則能化道力為己用，不分彼此，術道一體，神乎其神，幾乎再無道化之難。
……
五期合道，道心淬煉，種種奧妙在心頭迴蕩。
耳旁有雜亂紛擾之聲，古峰眸子幽幽，卻一片澄清。
道心第一煉，為…通達！
人心雜念喧嘩，禍亂心聲。
古峰心頭升起一線靈光，嘴角微露笑容，拿起書卷朗朗而讀起來。
有童子頑劣不已，白采槐花，卻不戀手有餘香，更生貪婪之心，有失教化。
我當誡之！
於是古峰讀曰：“人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。……”
一片純粹之念，立刻將識海中童子頑劣雜念掃蕩一空，不複存在。
更有悠悠之聲，於風中飄散而去。
圍牆外，那些心中隻犯小嘀咕你爭我奪的頑童們腦門一清，生自慚形穢之心，而眸更清亮。
……
也有儒童，表麵上看似溫文爾雅，而內生桀驁不遜之心，得機緣，而不念恩，小小童子，心念不正。
我當訓之！
古峰再讀曰：“木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
勸學之篇，言傳而身教。
儒童忿念，如大日融雪，一點不留。
更有聲音入耳，儒童身軀一震，如醍醐灌頂一般楞在原地，拘謹不安。
……
也有無名路人，本無半點關係，卻居心叵測，生出歹念，不當人子。
我當鞭之！
古峰高聲而讀：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚！”
聖人之言，出口生雷。
識海中邪性歹念被橫掃而出。
更有正大之言橫掃出去，法音狠狠鞭笞。
那些歹人心生不安，隻感覺到自己如同暴露在赫赫天威之下，驚叫不已，慌不迭地逃離。
……
讀書聲朗朗，驅除各路妖、魔、鬼、怪，隻餘一片正氣在人間。
此時古峰不但是讀書，更是吃書！
要把聖人真意全部吃到肚裏，徹底消化。
如果將神機書生的儒修大藥看做是一種難消化的食物，那麽對於古峰來說，聖人經義就是最好的消化藥。
此時人心鬼蜮一空，小院內外處處一片和諧氣氛。
牆外聽書人，如聞雅樂，不自禁地陶醉。
沙沙沙……
龍槐搖曳，似聞讀書聲而於風中起舞，十分歡快。
洋洋灑灑更有黃花飄落，漫天飛黃，美如畫卷。
古峰處於畫中，此時內心一片舒暢，再無塊壘，內外通達，更清晰感覺到那之前格格不入的靈性直如春風化雨一般，無聲無息間與自身合為一體，漸漸難分彼此。
眉間銀痕閃爍，神目若隱若現。
一種說不清道不明的玄妙變化於體內催生，仿佛是一顆深埋已久的道種，終於頂開厚土，抽根發芽，漸漸綻放世間罕有的芳華……
古峰會心而笑，他想他終於明白神機書生的修行本質了。
一言以蔽之。
鬼，為人心之詭。
伏之，得神鬼莫測之機。
黃昏伴晚霞，小縣城裏家家炊煙升起，嫋嫋升空，酒館客棧裏，杯來盞去，好不熱鬧。
小院外人間煙火，小院內卻是冷冷清清。
此處不接俗客，隻有一個讀書人、一口老井、一樹黃花……
唿吸間口鼻間幽香徘徊，如飲美酒，怡然若醉自陶情。
古峰長長吐氣，深深唿吸，一吐一吸間，氣息如拉動的風箱般悠長，吐出清晰可見的氣箭……
而靜謐氣氛中更有汨汨莫名氣機飄來，匯入文膽，靈性肉眼可見地恢複起來。
但古峰也敏銳發現，隨著靈性補滿，也更有一縷縷雜亂的氣機紛亂如麻，交織成無形的蛛網纏繞，讓文膽沾染了累累塵埃，不複剔透。
識海中念頭沉浮，壓抑不住，諸多畫麵一一呈現。
“冬槐，冬槐！孩兒來采，娘親喜愛！”
“好好聽的讀書聲！聲聲入耳，啟迪我的智慧！”
“遺憾不能得見真顏！但老夫子說過，哪怕是牆外聽書，也要尊其為三人之師。有朝一日，我也要成為這樣的人！”
“這個讀書人能讓冬槐開花，必不是凡人！”
……
槐樹下皮娃子采花，喜笑開顏，牆外儒童昂頭聽書，一臉神往，過往路人讚不絕口，麵帶敬畏……
但若定眼去看，就會發現每個人背後就有一張張怪異的鬼臉，變幻不定，奸猾、狡詐、妒忌……怪笑連連，眼珠子骨碌碌轉動，盡是鬼祟神色。
“可惡！這家的冬槐隻探出一個枝頭，真是小氣！好想全部都摘走，好氣……”
“這讀書人一直不露麵，怕不是有見不得人的隱秘吧！”
“老夫子說我是這十條街最聰明的仔，這讀書人好沒眼力，竟然不知道收我為弟子！”
“凜冬酷寒，萬物肅殺。冬天開花，必有寶物。我一定要想辦法弄到手才行！”
……
人心鬼蜮，最為險惡。
哪怕看似再光明正大之人，也有內心陰暗的一麵。
冬日槐樹花開，牆外童子聽書，固然引來不少讚歎的目光，但其中又潛藏著多少嫉妒、貪婪、傲慢等邪念呢？
知人、知麵、不知心！
人是世間最為複雜的生靈，除了人性以外，還潛藏著妖性、魔念、鬼蜮、怪異，最為難測。
一時間，無數嘈雜的念頭湧入腦海，攪亂了思維，隻讓古峰混亂成一團。
“人心如鬼，禍害心神，真是厲害！”相比之前，他這次並沒有慌。
萬物有利也有弊！
神機書生，以心靈至誠之道得法，可以吸取人心力量補充靈性，但同時也會被眾生負麵情緒所禍。
一飲一啄，皆是定數。
取正道，而驅邪念，這或許就是神機書生獨有的修煉之法吧！
如此一來，唯有錘煉道心了！
之前與鄭三寶一次會麵，古峰此時心中早有答案，不再有所困惑。
“吞服為假，消化為真。馴服為假，合道為真！這即為……借假修真！”
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此世修行與前世小說家之言，大有不同！
修士不需要一步步提升靈性，隻要抗住大藥之力，一旦吞服，體內天然就擁有了充沛靈性。
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靈性即為道力，與心相合，融於自身，這就是…合道！
各家修行都有描述，方式卻各有不同，各有優點，卻也各有缺陷。
所以真正的合道妙法則是匯聚諸家精髓，定作合道五小境，又稱五期合道。
第一小境為通達期，取自武道通達之意。
練武之人，寧在直中取，不向曲中求。
一口意氣在胸，不問是非善惡，隻求無愧於心，意念通達。
這一小境意念豁達，讓本心不被靈性之混亂所惑，堪稱入門最妙。
一旦圓滿，理所當然趨至第二小境。
這就是無拘期，取魔門無拘之意。
魔門中人，性情任性，無拘無束，不遵規矩，正邪不分，最是魚龍混雜。
有率性而為之輩，也有為非作歹之徒……
但也正因如此，卻能放開過於謹慎膽小之心，不對靈性進行過多約束，消解其與自身的隔閡，自然而然散於周身，掌握異力。
但過猶不及。
正因往往不加以控製，魔門中人心性難定，也最容易道化非人，墜入魔道。
魔道玄黑，佛門光明，正好用來調和。
這就是第三小境，真空期。
佛門真空！
佛門修行絕人情，斷因果，視肉身為臭皮囊，隻求菩提虹化，根本之法就是四字…萬、法、真、空！
正因如此，連皮囊都可舍去，又何懼靈性亂心？
隻是此法不同人倫情理，沉迷過甚，卻容易人心枯寂，靈性也會如死水一潭，掀不起漣漪。
第四小境，為知微期，儒家中庸之道，見微而知著。
以格物致知之道，深研靈性妙理，於真空中見無窮變化，趨入神妙無方之境。
到這一步，靈性妙用皆在一心一念之間，從心而變，卻處處不逾無形之矩，堪稱自在。
但沉溺太久，也會沉於術，而忘於道，本末倒置，造成匠氣太足，人心靈氣有失。
唯有更進一步，技而近乎道，方稱造化。
這就是第五境，合道期。
道心淬煉，統稱為合道，可見這才是道心淬煉最為高深玄妙的一境。
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若無參天地玄機的大智慧，直接準備合道，世間大多數人都是徒費歲月，空耗光陰。
故有前四境，一步一步漸悟。
即使如此，能真正趨入此境中，仍是少之又少。
大多心性難耐，半途強行衝境，才會造成天下奪道失控之輩比比皆是。
此境玄之又玄，非言語文字可以講述，沒有通法，隻有一些旁敲側擊的描述。
隻知一旦悟通此關，則能化道力為己用，不分彼此，術道一體，神乎其神，幾乎再無道化之難。
……
五期合道，道心淬煉，種種奧妙在心頭迴蕩。
耳旁有雜亂紛擾之聲，古峰眸子幽幽，卻一片澄清。
道心第一煉，為…通達！
人心雜念喧嘩，禍亂心聲。
古峰心頭升起一線靈光，嘴角微露笑容，拿起書卷朗朗而讀起來。
有童子頑劣不已，白采槐花，卻不戀手有餘香，更生貪婪之心，有失教化。
我當誡之！
於是古峰讀曰：“人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。……”
一片純粹之念，立刻將識海中童子頑劣雜念掃蕩一空，不複存在。
更有悠悠之聲，於風中飄散而去。
圍牆外，那些心中隻犯小嘀咕你爭我奪的頑童們腦門一清，生自慚形穢之心，而眸更清亮。
……
也有儒童，表麵上看似溫文爾雅，而內生桀驁不遜之心，得機緣，而不念恩，小小童子，心念不正。
我當訓之！
古峰再讀曰：“木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
勸學之篇，言傳而身教。
儒童忿念，如大日融雪，一點不留。
更有聲音入耳，儒童身軀一震，如醍醐灌頂一般楞在原地，拘謹不安。
……
也有無名路人，本無半點關係，卻居心叵測，生出歹念，不當人子。
我當鞭之！
古峰高聲而讀：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚！”
聖人之言，出口生雷。
識海中邪性歹念被橫掃而出。
更有正大之言橫掃出去，法音狠狠鞭笞。
那些歹人心生不安，隻感覺到自己如同暴露在赫赫天威之下，驚叫不已，慌不迭地逃離。
……
讀書聲朗朗，驅除各路妖、魔、鬼、怪，隻餘一片正氣在人間。
此時古峰不但是讀書，更是吃書！
要把聖人真意全部吃到肚裏，徹底消化。
如果將神機書生的儒修大藥看做是一種難消化的食物，那麽對於古峰來說，聖人經義就是最好的消化藥。
此時人心鬼蜮一空，小院內外處處一片和諧氣氛。
牆外聽書人，如聞雅樂，不自禁地陶醉。
沙沙沙……
龍槐搖曳，似聞讀書聲而於風中起舞，十分歡快。
洋洋灑灑更有黃花飄落，漫天飛黃，美如畫卷。
古峰處於畫中，此時內心一片舒暢，再無塊壘，內外通達，更清晰感覺到那之前格格不入的靈性直如春風化雨一般，無聲無息間與自身合為一體，漸漸難分彼此。
眉間銀痕閃爍，神目若隱若現。
一種說不清道不明的玄妙變化於體內催生，仿佛是一顆深埋已久的道種，終於頂開厚土，抽根發芽，漸漸綻放世間罕有的芳華……
古峰會心而笑，他想他終於明白神機書生的修行本質了。
一言以蔽之。
鬼，為人心之詭。
伏之，得神鬼莫測之機。