第三十三章 天法秘境，智慧之輪
輪迴天盤：同時活在無限次元 作者：離妄亦無妄 投票推薦 加入書簽 留言反饋
看著葉凡和龐博在做些著準備，想要去原始廢墟曆練一番。
季天隻是默默看著，心裏主要是想兩件事。
第一自己要不要和他們去青帝墓中？
季天的答案是否，因為危險，因為到時候青帝墓裏麵的老怪物想要奪舍誰還不一定呢！季天還是不想要冒這個險，而且青帝墓好處其實不大，而且裏麵是葉凡重要成道的機緣，季天的機緣在於己身，不在於外物。
第二問題就是，季天那晚講出的證道和成仙兩種道路的論述。
其實季天真正領悟的，並非僅僅是葉凡所說的道心。
其實，裏麵還蘊藏了季天更深的修道的理念，隻是這種修行理念對葉凡龐博他們說，沒有什麽用處。
季天的心念一轉，大量的思緒條條有理的在季天的支配之下。思緒相互交織相錯，許多的知識概念被總結轉換為簡單心靈符文。
心靈符文依靠極其複雜的運算方式，不斷的解析著世間的因果緣起本末。
無數的道理也被化作一條條的心靈符文算法，在季天的腦海之中不斷的琢磨著季天從出生到現在一切的認知。
從原本的概念，不斷的推演出大量的可能性和境界相，最後又推演原本的概念。
看山是山，看山不是山，看山還是山，就……好似一個輪迴？
季天當時領悟了真我和自我的關係之後，突然想到了胎藏的概念。
如果說生命之輪是胎藏的話，內部居住的真我，真我被掩蓋埋藏。
那麽“自我”這個東西，是不是也是一個胎藏？
“真我”是不是被潛藏季天自己的心靈這個大秘境之中？
自己的心靈內部也是蘊藏了無窮無盡的心靈寶藏的。比如說，智慧寶藏。
種種心生，種種法生；種種法生，種種心生。
這裏的心，指的是心念和思想，這裏的法，指的是知識和觀點。
我們這是認知世界，這是心出現了。認知世界後，我們總結出了一些規律和知識，這是法出現了。
根據這些規律和知識，我們再去向世界去驗證，去解釋，去獲得反饋，獲得新思想和新知識。
無論是地球科技文明的認知世界、改造世界和反饋己身，還是修士的修行、創法再修行。
我們的心靈和知識就是宛若輪子滾動一般，不斷的前進，我們的智慧就開始漸漸的壯大。
這種認知世界，再獲得反饋再去認知世界的心靈現象，季天稱之為——智慧之輪。
因為這種心靈現象，是每個人心靈的本能，所以每個人的智慧、思想、觀念都是從智慧之輪衍生而出。沒有智慧之輪，人就是一個草木枯石，一攤腐肉。
而人心靈之中無窮無盡的無知和愚癡，就是遮蔽智慧之輪的大苦海！
有的人愚蠢和才情不足，都是因為被無知和愚癡這個大苦海遮蔽了智慧之輪。而理論上，使用智慧之力來度盡這個無知和愚癡的大苦海，哪怕一個人是蠢笨無才的家夥，也會擁有了包容一切的智慧力，擁有了最偉大的才情。
若能度盡遮蔽在智慧之輪之上無盡愚癡海的話，智慧之輪清澈無比，無染無著，這個人就擁有了絕對不朽的無敵智慧。
季天的第一步，就是感應自己心靈之中內部智慧之輪，糅合了陽神季天的聖賢之道和凡人世界的符文運算技術。
再配合季天自身研究的心靈內部的符文。
季天的才情和智慧終於在這個時候爆發出來的，心靈符文和聖賢道理配合，融匯成了一種不斷的運算心靈現象的一套心靈易數體係。
借助心靈易數的這套計算心靈的體係，季天終於慢慢的摸索到了模模糊糊的智慧之輪這個心靈現象。
參考生命之輪的生命胎藏，那麽智慧之輪內部是不是也存在著智慧胎藏，無窮無盡的智慧潛伏在智慧胎藏之中，但是被無窮的無知和愚癡之海所遮蔽。
生命之輪開辟苦海，接引內部的生命寶藏，智慧之輪要開辟的苦海當然就是無知和愚癡之海了。
無知和愚癡之海苦不苦？當然苦，世上沒有比無知和愚癡更痛苦的東西，相比而言，生命之輪上麵苦難和劫數之海根本算不上苦，但是既然苦海這個名字先被占據了，季天隻好另外取一個名字，叫做妄海。
想要修行智慧之輪，也需要“神力”的，生命之輪修行的是生命精氣，那麽智慧之輪修行的便是“知識。”
季天想著如何開辟妄海，挖掘智慧胎藏，季天隻想到兩個方法，第一學習加上運用大量有用知識。
第二那就是修禪定，將心靈底層的智慧寶藏的神性慢慢的捕捉出來。
現在的季天正在慢慢的用這兩個方法修行智慧之輪。由於季天的知識積累太豐富了，智慧之輪的修行很快就見了成效。
思維能力直接提升了數十倍，思維變得極其清晰明確。思考效率變得簡協幹淨利落，毫無曲折。
妄海本質就是“妄念”構成的，所謂的無知和愚癡本質上就是一個人的自我被自己的妄念所迷惑，被妄念欺騙，所以才會變得無知和愚癡。
但是一個人一旦有了妄念，卻不被妄念所欺騙，那麽妄念反而成為了智慧之輪上的智慧力。
所謂的開辟妄海，本質是掌控妄海，化作自己的智慧。
‘哎！智慧之輪我雖然發現了這個現象，開始研究怎麽修行智慧之輪，但是智慧卻也不過是心靈的一小部分罷了，心靈依舊是一個大秘境，智慧之輪隻占據小小的一個角落。’
‘如何開辟心靈這個廣大無邊的寶藏？’
這正是季天所苦惱的，但是季天的心思轉到其他地方去了。
‘荒把生命之輪稱作輪海，把五髒稱作道宮，將四肢稱為四極，脊柱稱為化龍，大腦稱作仙台。我心靈秘境總得有一個別的高大上的名稱吧！’
“不然心靈秘境太直白粗暴沒文化，就像說五髒秘境、腿腳秘境、脊柱秘境和大腦秘境一樣。太不好聽了，我的心靈秘境總得換個名稱。’
荒也有一個心靈秘境，叫做舉頭三尺有神明，但是這不是季天的想法。因為荒的心靈秘境修行法不具備普適性，但是季天心還是很大的，心底有著一種創造每個人都能修行的心靈進化路，而且是極其偉大的無敵進化路。
以前季天不會如此狂傲，但是自從摸索出智慧之輪這個心靈現象之後，而且還整理了“我”之為我的道理。自己猛然發覺，自己好像摸索出了很厲害很可怕的事物。
修行智慧之輪的效果隻有一個，那就是修行才情和智慧！
沒有偉大的神通，沒有磨滅大道的偉力，沒有長生不死的壽數。
隻是在修智慧心，僅此而已。
但是如果自己真的能夠完善出智慧之輪的修行方法，並且度盡一切妄海，讓智慧之輪無染無著，擁有一切種智的話，且這條路真的能走通。
那麽哪怕是最蠢笨的人，都有可能逆天改命，都可能一起能擁有狠人、荒等等一樣偉大的智……
‘打住，我隻是一個小癟三，才剛剛上路，就這麽狂的話，怕是會被人打死！’
季天甩頭看向周邊，發現沒有出現什麽奇怪的事情，不自覺的鬆了一口氣，雖然季天知道這根本沒什麽用處。
‘不如叫做天法秘境，心靈的寶藏是諸天萬界一切法的源頭，是諸天都效法的地方。哪怕高貴如無上帝者，也必須從自己的心靈寶藏之中取出帝經帝法！’
心靈，是無上的天，都必須要要效法的偉大之地。
於是，季天就一邊修行常規的生命之輪和苦海，一邊摸索一邊研究智慧之輪和妄海。
修行智慧之輪有一個巨大的缺陷，那就是現在的季天看著龐博和葉凡，他們有億點點的跟不上自己的思路了。
但是還好，葉凡有時候還是能靈光乍現提出有用的想法，來幫助季天。
一般人的心思輕輕鬆鬆被季天解析計算，實在是沒有任何想要搭理這些凡人的欲望。
“葉凡，我準備到了原始廢墟之後，就找個機會離開了，我聽說一些這個世上還有古老的聖地和荒古世家，世家這玩意我們都知道是血脈連接的利益統合體，外姓之人進去都是奴隸，所以荒古世家我不考慮。”
“我想要加入聖地，葉凡，你要怎麽做呢？”
葉凡沉思一會之後，再說到：“到時候再看吧，我們都要找到適合我們的地方，我是荒古聖體，想要修行，還是要看機緣。”
“也就是說，一切隨緣？”季天總結道。
“嗯，一切隨緣！”
季天隻是默默看著，心裏主要是想兩件事。
第一自己要不要和他們去青帝墓中？
季天的答案是否，因為危險，因為到時候青帝墓裏麵的老怪物想要奪舍誰還不一定呢！季天還是不想要冒這個險，而且青帝墓好處其實不大，而且裏麵是葉凡重要成道的機緣，季天的機緣在於己身，不在於外物。
第二問題就是，季天那晚講出的證道和成仙兩種道路的論述。
其實季天真正領悟的，並非僅僅是葉凡所說的道心。
其實，裏麵還蘊藏了季天更深的修道的理念，隻是這種修行理念對葉凡龐博他們說，沒有什麽用處。
季天的心念一轉，大量的思緒條條有理的在季天的支配之下。思緒相互交織相錯，許多的知識概念被總結轉換為簡單心靈符文。
心靈符文依靠極其複雜的運算方式，不斷的解析著世間的因果緣起本末。
無數的道理也被化作一條條的心靈符文算法，在季天的腦海之中不斷的琢磨著季天從出生到現在一切的認知。
從原本的概念，不斷的推演出大量的可能性和境界相，最後又推演原本的概念。
看山是山，看山不是山，看山還是山，就……好似一個輪迴？
季天當時領悟了真我和自我的關係之後，突然想到了胎藏的概念。
如果說生命之輪是胎藏的話，內部居住的真我，真我被掩蓋埋藏。
那麽“自我”這個東西，是不是也是一個胎藏？
“真我”是不是被潛藏季天自己的心靈這個大秘境之中？
自己的心靈內部也是蘊藏了無窮無盡的心靈寶藏的。比如說，智慧寶藏。
種種心生，種種法生；種種法生，種種心生。
這裏的心，指的是心念和思想，這裏的法，指的是知識和觀點。
我們這是認知世界，這是心出現了。認知世界後，我們總結出了一些規律和知識，這是法出現了。
根據這些規律和知識，我們再去向世界去驗證，去解釋，去獲得反饋，獲得新思想和新知識。
無論是地球科技文明的認知世界、改造世界和反饋己身，還是修士的修行、創法再修行。
我們的心靈和知識就是宛若輪子滾動一般，不斷的前進，我們的智慧就開始漸漸的壯大。
這種認知世界，再獲得反饋再去認知世界的心靈現象，季天稱之為——智慧之輪。
因為這種心靈現象，是每個人心靈的本能，所以每個人的智慧、思想、觀念都是從智慧之輪衍生而出。沒有智慧之輪，人就是一個草木枯石，一攤腐肉。
而人心靈之中無窮無盡的無知和愚癡，就是遮蔽智慧之輪的大苦海！
有的人愚蠢和才情不足，都是因為被無知和愚癡這個大苦海遮蔽了智慧之輪。而理論上，使用智慧之力來度盡這個無知和愚癡的大苦海，哪怕一個人是蠢笨無才的家夥，也會擁有了包容一切的智慧力，擁有了最偉大的才情。
若能度盡遮蔽在智慧之輪之上無盡愚癡海的話，智慧之輪清澈無比，無染無著，這個人就擁有了絕對不朽的無敵智慧。
季天的第一步，就是感應自己心靈之中內部智慧之輪，糅合了陽神季天的聖賢之道和凡人世界的符文運算技術。
再配合季天自身研究的心靈內部的符文。
季天的才情和智慧終於在這個時候爆發出來的，心靈符文和聖賢道理配合，融匯成了一種不斷的運算心靈現象的一套心靈易數體係。
借助心靈易數的這套計算心靈的體係，季天終於慢慢的摸索到了模模糊糊的智慧之輪這個心靈現象。
參考生命之輪的生命胎藏，那麽智慧之輪內部是不是也存在著智慧胎藏，無窮無盡的智慧潛伏在智慧胎藏之中，但是被無窮的無知和愚癡之海所遮蔽。
生命之輪開辟苦海，接引內部的生命寶藏，智慧之輪要開辟的苦海當然就是無知和愚癡之海了。
無知和愚癡之海苦不苦？當然苦，世上沒有比無知和愚癡更痛苦的東西，相比而言，生命之輪上麵苦難和劫數之海根本算不上苦，但是既然苦海這個名字先被占據了，季天隻好另外取一個名字，叫做妄海。
想要修行智慧之輪，也需要“神力”的，生命之輪修行的是生命精氣，那麽智慧之輪修行的便是“知識。”
季天想著如何開辟妄海，挖掘智慧胎藏，季天隻想到兩個方法，第一學習加上運用大量有用知識。
第二那就是修禪定，將心靈底層的智慧寶藏的神性慢慢的捕捉出來。
現在的季天正在慢慢的用這兩個方法修行智慧之輪。由於季天的知識積累太豐富了，智慧之輪的修行很快就見了成效。
思維能力直接提升了數十倍，思維變得極其清晰明確。思考效率變得簡協幹淨利落，毫無曲折。
妄海本質就是“妄念”構成的，所謂的無知和愚癡本質上就是一個人的自我被自己的妄念所迷惑，被妄念欺騙，所以才會變得無知和愚癡。
但是一個人一旦有了妄念，卻不被妄念所欺騙，那麽妄念反而成為了智慧之輪上的智慧力。
所謂的開辟妄海，本質是掌控妄海，化作自己的智慧。
‘哎！智慧之輪我雖然發現了這個現象，開始研究怎麽修行智慧之輪，但是智慧卻也不過是心靈的一小部分罷了，心靈依舊是一個大秘境，智慧之輪隻占據小小的一個角落。’
‘如何開辟心靈這個廣大無邊的寶藏？’
這正是季天所苦惱的，但是季天的心思轉到其他地方去了。
‘荒把生命之輪稱作輪海，把五髒稱作道宮，將四肢稱為四極，脊柱稱為化龍，大腦稱作仙台。我心靈秘境總得有一個別的高大上的名稱吧！’
“不然心靈秘境太直白粗暴沒文化，就像說五髒秘境、腿腳秘境、脊柱秘境和大腦秘境一樣。太不好聽了，我的心靈秘境總得換個名稱。’
荒也有一個心靈秘境，叫做舉頭三尺有神明，但是這不是季天的想法。因為荒的心靈秘境修行法不具備普適性，但是季天心還是很大的，心底有著一種創造每個人都能修行的心靈進化路，而且是極其偉大的無敵進化路。
以前季天不會如此狂傲，但是自從摸索出智慧之輪這個心靈現象之後，而且還整理了“我”之為我的道理。自己猛然發覺，自己好像摸索出了很厲害很可怕的事物。
修行智慧之輪的效果隻有一個，那就是修行才情和智慧！
沒有偉大的神通，沒有磨滅大道的偉力，沒有長生不死的壽數。
隻是在修智慧心，僅此而已。
但是如果自己真的能夠完善出智慧之輪的修行方法，並且度盡一切妄海，讓智慧之輪無染無著，擁有一切種智的話，且這條路真的能走通。
那麽哪怕是最蠢笨的人，都有可能逆天改命，都可能一起能擁有狠人、荒等等一樣偉大的智……
‘打住，我隻是一個小癟三，才剛剛上路，就這麽狂的話，怕是會被人打死！’
季天甩頭看向周邊，發現沒有出現什麽奇怪的事情，不自覺的鬆了一口氣，雖然季天知道這根本沒什麽用處。
‘不如叫做天法秘境，心靈的寶藏是諸天萬界一切法的源頭，是諸天都效法的地方。哪怕高貴如無上帝者，也必須從自己的心靈寶藏之中取出帝經帝法！’
心靈，是無上的天，都必須要要效法的偉大之地。
於是，季天就一邊修行常規的生命之輪和苦海，一邊摸索一邊研究智慧之輪和妄海。
修行智慧之輪有一個巨大的缺陷，那就是現在的季天看著龐博和葉凡，他們有億點點的跟不上自己的思路了。
但是還好，葉凡有時候還是能靈光乍現提出有用的想法，來幫助季天。
一般人的心思輕輕鬆鬆被季天解析計算，實在是沒有任何想要搭理這些凡人的欲望。
“葉凡，我準備到了原始廢墟之後，就找個機會離開了，我聽說一些這個世上還有古老的聖地和荒古世家，世家這玩意我們都知道是血脈連接的利益統合體，外姓之人進去都是奴隸，所以荒古世家我不考慮。”
“我想要加入聖地，葉凡，你要怎麽做呢？”
葉凡沉思一會之後，再說到：“到時候再看吧，我們都要找到適合我們的地方，我是荒古聖體，想要修行，還是要看機緣。”
“也就是說，一切隨緣？”季天總結道。
“嗯，一切隨緣！”