南行路上，由於林家給負責押解流民的三位差役打點了大筆銀子，所以這次他們不像以前押解流民那樣動輒打罵，也不逼著每天非要趕多遠的路，盡量遷就一下林岱林二公子。
本來這木枷有大小厚薄之分，分量自然有輕有重。林岱脖子上套著的木枷就很輕，而且差役班頭老李頭發話後，出了江陰城，林岱的手就沒有鎖在木枷上麵了，所以走起來最為輕鬆。像那高個年輕人和壯漢胡人，手可是一直鎖在木枷上的。
南行路上第一日晌午歇腳打尖的時候，差役把拴著十個流民的鐵鏈鎖在路邊小店外的一棵樹上，讓店家給他們拿來吃食，也就是硬饃麵餅啥的，一人還有一碗菜湯，這一路上花費的銀兩都是林家出，所以林岱的飯菜特別不同，大碗白米飯另有一碗葷菜。
吃東西的時候，原本手被鎖在木枷上的流民，此時手都被解下來了，但是木枷可沒有從脖子上取下來，所以吃東西必須兩個人配合。一個人站著一個人坐著，站著的流民替坐著的人喂吃的，待一人吃完後，換過來又喂對方。
林岱與那高個年輕人兩個人配合著吃飯，林岱很大方，留了大半碗葷菜讓高個年輕人吃，高個年輕人也沒有客氣，吃了個幹幹淨淨。
流民吃完後，就坐在樹蔭下等差役吃完。三個差役卻在小店裏麵喝上了酒，十個流民就趁機多歇息一陣。
那高個年輕人伸直長腿靠在樹上，輕聲問林岱：那三個看守就自顧自喝酒，也不怕我們逃跑？
想來他對自己奔跑速度頗為自信，諒三個差役追不上他。領頭那老李頭五十多歲了，又幹又瘦，能不能跑得動都難說。
林岱還沒搭話，他身旁的胡半仙說到：小哥，這話可千萬不能亂說，要讓差役聽到，當場結果你的性命，迴去覆命那是有功無罪。再說了，你沒看見那鐵鏈拴在樹上的嗎？
高個年輕人從鼻孔裏哼了一聲，以示對那鎖住鐵鏈的掛鎖毫不在意。
林岱苦笑道：身為流民誰敢跑？按照大文律，流民不管是路途中還是在流放地逃跑，不單自己要被捉拿歸案，而且官府還會從逃犯家裏再抓一人流放抵數。沒有家室父母子女的，就從親友族人中選出一人流放。像你如是孤身一人，江陰縣衙就會把那天來送你的小丫頭抓來抵數，送去崖州流放。甚至不是逃跑，流民病亡還是其他原因身故，嚴起來都還要家中或族人中抽一人流放。
那高個年輕人瞪圓了眼睛，嘴巴張得大大的：啊！可以這樣？這不是株連無辜嗎？簡直亂彈琴！
林岱說道：所以呀，流民鮮有逃跑的，以免累及家人族人。
那高個年輕人歎了口氣，好不容易從牢裏出來，原本想著流放路上輕輕鬆鬆就能逃跑，沒想到還不能跑，不然就要連累那傻丫頭被流放。
這時林岱問到：三千裏流放，同鎖一鐵鏈，還未請教兄台尊姓大名。
那胡半仙和壯漢胡人都望向高個年輕人。原來出發前，為了湊夠人數，他們四人是關在一間牢房裏麵的，算是牢友了。可是高個年輕人日日受到嚴刑拷打，每次拖迴來的時候都是昏迷不醒，所以三人一直不知道他的姓名來曆。連典吏宣讀眾流民罪狀的時候，說的也是“疑為倭寇奸細，雖查無實據，但拒不交代姓名籍貫，殊為可疑”。
所以林岱才有此一問。
高個年輕人突然露出茫然思索的表情，過了一會才說到：我姓陶，叫陶嚴。
路上行走的時候，差役卻不許流民閑聊，此時流民紛紛互相認識，胡半仙和林岱算是江陰城的名人，很多人都認識。那壯漢胡人有個漢族名字叫穆馬林，原來是元朝時色目人中的一個叫乃蠻的遊牧民族後裔。從他父輩開始，一直在漠北草原上遊獵為生。十幾年前，這個乃蠻人小部落被瓦剌人滅族，他與父親逃到了大文境內，依舊打獵為生，這次是因為打傷人無錢贖罪被流放。
彼此熟絡之後，陶嚴就問林岱：林公子，什麽叫郭伋之約？
林岱低頭念了兩聲“郭伋”之後說到：哦，這郭伋之約是一個典故。話說漢朝郭伋是個有信用的人。他在並州做太守的時候，到一個叫西河的地方，隻見路上有幾百個孩童站著，各自騎著竹馬，迎接郭伋一行人。
當中有個孩子問郭伋：大人什麽時候，還來我們這裏呀？
郭伋太守算了一下時間，就告訴了他們下次來的日子。
過了很久之後到了那個日子，郭伋果然又迴到西河，但他記錯了日期，比約定的日子早到了一天。想到怕自己失信於孩童，郭伋便在路邊的野亭裏過了一宿，到了第二天與孩童們準時相見。
郭伋以太守之尊，與竹馬兒童在道旁隨口約期，都不肯失信於孩童，早了一日便寧願在野亭候期，以太守之尊都可以做到“諾行”，真算得上是“至信”。
那胡半仙笑到：陶公子，那小姑娘是在提醒你不可見她年幼而失信於她。
陶嚴正色沉聲道：我說到必能做到。
胡半仙和林岱都想到那小丫頭是要陶嚴答應迴江陰找到她，可此去崖州，又怎麽可能迴得去？除非魂歸故裏。
林岱抬頭望天吟道：
萬裏人南去，三春雁北飛。
不知何歲月，得與爾同歸？
陶嚴自然不知道這是唐代韋承慶的《南中詠雁詩》，也沒有多深感觸。
那胡半仙念叨到：“萬裏人南去”不正是說咱們嗎？不知何歲月，得與爾同歸？我已是五十而知天命之人，難道要在崖州終了此生？
本來這木枷有大小厚薄之分，分量自然有輕有重。林岱脖子上套著的木枷就很輕，而且差役班頭老李頭發話後，出了江陰城，林岱的手就沒有鎖在木枷上麵了，所以走起來最為輕鬆。像那高個年輕人和壯漢胡人，手可是一直鎖在木枷上的。
南行路上第一日晌午歇腳打尖的時候，差役把拴著十個流民的鐵鏈鎖在路邊小店外的一棵樹上，讓店家給他們拿來吃食，也就是硬饃麵餅啥的，一人還有一碗菜湯，這一路上花費的銀兩都是林家出，所以林岱的飯菜特別不同，大碗白米飯另有一碗葷菜。
吃東西的時候，原本手被鎖在木枷上的流民，此時手都被解下來了，但是木枷可沒有從脖子上取下來，所以吃東西必須兩個人配合。一個人站著一個人坐著，站著的流民替坐著的人喂吃的，待一人吃完後，換過來又喂對方。
林岱與那高個年輕人兩個人配合著吃飯，林岱很大方，留了大半碗葷菜讓高個年輕人吃，高個年輕人也沒有客氣，吃了個幹幹淨淨。
流民吃完後，就坐在樹蔭下等差役吃完。三個差役卻在小店裏麵喝上了酒，十個流民就趁機多歇息一陣。
那高個年輕人伸直長腿靠在樹上，輕聲問林岱：那三個看守就自顧自喝酒，也不怕我們逃跑？
想來他對自己奔跑速度頗為自信，諒三個差役追不上他。領頭那老李頭五十多歲了，又幹又瘦，能不能跑得動都難說。
林岱還沒搭話，他身旁的胡半仙說到：小哥，這話可千萬不能亂說，要讓差役聽到，當場結果你的性命，迴去覆命那是有功無罪。再說了，你沒看見那鐵鏈拴在樹上的嗎？
高個年輕人從鼻孔裏哼了一聲，以示對那鎖住鐵鏈的掛鎖毫不在意。
林岱苦笑道：身為流民誰敢跑？按照大文律，流民不管是路途中還是在流放地逃跑，不單自己要被捉拿歸案，而且官府還會從逃犯家裏再抓一人流放抵數。沒有家室父母子女的，就從親友族人中選出一人流放。像你如是孤身一人，江陰縣衙就會把那天來送你的小丫頭抓來抵數，送去崖州流放。甚至不是逃跑，流民病亡還是其他原因身故，嚴起來都還要家中或族人中抽一人流放。
那高個年輕人瞪圓了眼睛，嘴巴張得大大的：啊！可以這樣？這不是株連無辜嗎？簡直亂彈琴！
林岱說道：所以呀，流民鮮有逃跑的，以免累及家人族人。
那高個年輕人歎了口氣，好不容易從牢裏出來，原本想著流放路上輕輕鬆鬆就能逃跑，沒想到還不能跑，不然就要連累那傻丫頭被流放。
這時林岱問到：三千裏流放，同鎖一鐵鏈，還未請教兄台尊姓大名。
那胡半仙和壯漢胡人都望向高個年輕人。原來出發前，為了湊夠人數，他們四人是關在一間牢房裏麵的，算是牢友了。可是高個年輕人日日受到嚴刑拷打，每次拖迴來的時候都是昏迷不醒，所以三人一直不知道他的姓名來曆。連典吏宣讀眾流民罪狀的時候，說的也是“疑為倭寇奸細，雖查無實據，但拒不交代姓名籍貫，殊為可疑”。
所以林岱才有此一問。
高個年輕人突然露出茫然思索的表情，過了一會才說到：我姓陶，叫陶嚴。
路上行走的時候，差役卻不許流民閑聊，此時流民紛紛互相認識，胡半仙和林岱算是江陰城的名人，很多人都認識。那壯漢胡人有個漢族名字叫穆馬林，原來是元朝時色目人中的一個叫乃蠻的遊牧民族後裔。從他父輩開始，一直在漠北草原上遊獵為生。十幾年前，這個乃蠻人小部落被瓦剌人滅族，他與父親逃到了大文境內，依舊打獵為生，這次是因為打傷人無錢贖罪被流放。
彼此熟絡之後，陶嚴就問林岱：林公子，什麽叫郭伋之約？
林岱低頭念了兩聲“郭伋”之後說到：哦，這郭伋之約是一個典故。話說漢朝郭伋是個有信用的人。他在並州做太守的時候，到一個叫西河的地方，隻見路上有幾百個孩童站著，各自騎著竹馬，迎接郭伋一行人。
當中有個孩子問郭伋：大人什麽時候，還來我們這裏呀？
郭伋太守算了一下時間，就告訴了他們下次來的日子。
過了很久之後到了那個日子，郭伋果然又迴到西河，但他記錯了日期，比約定的日子早到了一天。想到怕自己失信於孩童，郭伋便在路邊的野亭裏過了一宿，到了第二天與孩童們準時相見。
郭伋以太守之尊，與竹馬兒童在道旁隨口約期，都不肯失信於孩童，早了一日便寧願在野亭候期，以太守之尊都可以做到“諾行”，真算得上是“至信”。
那胡半仙笑到：陶公子，那小姑娘是在提醒你不可見她年幼而失信於她。
陶嚴正色沉聲道：我說到必能做到。
胡半仙和林岱都想到那小丫頭是要陶嚴答應迴江陰找到她，可此去崖州，又怎麽可能迴得去？除非魂歸故裏。
林岱抬頭望天吟道：
萬裏人南去，三春雁北飛。
不知何歲月，得與爾同歸？
陶嚴自然不知道這是唐代韋承慶的《南中詠雁詩》，也沒有多深感觸。
那胡半仙念叨到：“萬裏人南去”不正是說咱們嗎？不知何歲月，得與爾同歸？我已是五十而知天命之人，難道要在崖州終了此生？