當你不看到古老的史前，通天宗教大師建立了宗派，被稱為一萬年不朽王朝，結果因為沒有相應的抑製氣雲的事情，導致氣雲的流逝，最後封神戰鬥，整個宗派幾乎被摧毀。
因為很少有珍貴的東西可以壓製財富，所以有些人想用更普通的東西來代替財富。
在天堂的所有世界中，都有一個最高秩序的世界正在蛻變的過程中，一旦蛻變成功，就可以提升到最高的世界。
在這個世界上，有些人已經為普通人找到了一種壓製自己財富的方法，那就是開辟一個教派，成為這個教派的領袖，把自己的精神器官投入到財富中，壓製這個教派的財富。
而鑄造氣韻靈寶的材料中常見的就是材料，這種材料與非凡的材料，然而靈動的材料，質量較好靈動的材料，鑄造這個生命靈器，潛力越大，壓抑的氣韻也會越多。
而這種財富可以隨著教派的興起而成長，最終成長為財富中的財富，不會有任何勢力坐視財富被壓製。
開放後教派，想被提升到最高大宗教，除了無盡的永恆的天黃金，時間和空間也需要一雙黃金鯉魚教派靈魂三腳架，即宗教法律實施，用來原諒宗派的人，被稱為教派的基礎。目前在世界低吳的這一邊，看見一對時間和空間黃金鯉魚，是蕭運氣，早在之前蕭依賴的世界天堂，虛擬鏡像會給蕭傳輸消息的，正是這些信息，使得蕭決定進入天堂的依賴的世界。
這個信息就是開始的方法，叫做永恆教會的最高法則。
開篇第一句話:“合宗，合地之靈，合天之道，合天地之道，永、仙、壽、氣!”
開篇第二句:“建立至大宗教，獲得至高的精神境界，通過教派運動、精神境界運動、天地運動形成力量，突破業力的障礙，實現天地的業力地位。”
天地業力位的作用是輔助人的精神修養，提高人的修養速度。
在最底層，沒有天地之分，隻有宗門。可以獲得較低的水平，並且訓練速度提高了三倍。
如果晉升為一個教派，該教派的領袖可以獲得“中等”的等級，並將訓練速度提高十倍。
如果升任至至尊大師的職位，至尊大師的大師可以獲得至尊大師的稱號，訓練速度可以提高100倍。
進一步為聖，聖師可獲得聖師職位，訓練速度提高1000倍。
最後晉升為永恆聖潔，永恆聖潔之主可以獲得永恆聖潔的稱號，訓練速度提高了1萬倍。
正是因為這一永恆大法的最高法則，蕭子然在眾多的低武裝世界中選擇了依靠天堂。
首先，世界是在元朝末期，元朝是野蠻的，人民受苦受難!
如果有人能推翻元朝，建立一個新的王朝，他一定會把所有的人都領進來，召集所有的人，使新的活力迅速增長。如果他選擇其他時間，他可能不會有這麽好的效果。
其次，在原初曆史上，是朱元璋建立的明朝推翻了元朝和元朝。這個王朝是曆史上唯一一個從南到北發動戰爭，然後統一全國的王朝。
我們應該知道，在古代，統一戰爭打響的時候，一個看經濟，兩個看地形，三個看人才。
北方曆來是經濟中心，誰有北方，誰就有強大的經濟實力，隻有有了經濟實力，戰爭才能打得更好。因此，有句話說得好:“得中原，得天下”。
從地勢上看，北高南低。從北方到南方的進攻是有利的。尤其是北方馬的起源越好，攻擊性越強。所以從北到南自古以來就比從南到北容易。
在人才方麵，北方地區飽受戰亂之苦，人民兇猛，常與蠻族融合在一起。作為戰士，這些人更頑強，更絕望。
因此，無論從哪個方麵看，都不應該立足於朱元璋統一天下的南方!發生這種情況，一定是朱元璋有了大冒險的日子，獲得了強大的運氣，改變了他的命運，才能統一天下。
而據蕭子然分析，朱元璋的冒險經曆有三:一是盜取了明宗教界領袖蕭張的宗教性細節，得到了明宗教界數百萬信徒的支持，在人才和經濟上徹底超過了其他人。
二是得到一個人的幫助，有這個人來彌補地形的差異，在正確的時間和正確的地點和一個人在朱元璋的身上，這個人就是劉繼劉博文。
對於劉伯文在明朝建立中所起的作用，後人都非常肯定，他將諸葛亮的智慧比怪物諸葛亮的外表更相媲美，所以就有了“諸葛亮三界，與劉伯文同處”的說法，由此可見劉伯文的嚴厲。
其三，朱元璋很可能獲得了原始王國的器物——石壁，並被劉伯承溫帶賜給朱元璋。
這種生活精神器物不僅能收氣，也能抑氣，是一種低級的氣福寶。
在它的幫助下，朱元璋獲得了大量的航空運輸，也改變了自己的命運，或者最多隻能成為一條隱藏的巨龍，注定為巨龍鋪路。
至於為什麽劉伯文手裏會有這麽一件具有國家重要性的作品，蕭梓然在做出這個猜測之前諮詢了很多資料來源。
曆史上有記載，合時璧的最後一個朝代出現在宋朝。靖康元的金兵攻破汴梁，惠琴的兩位皇帝被洗劫一空，“玉璽”被大晉國洗劫一空，然後就消失了。
你知道，徽宗信仰道教，所以道教在宋代發展迅速。
聽說祖上所有的神器都被洗劫一空，大批宗師將被派往大金國去尋寶，然後準備歸還給新建的南宋宮廷。
因此，在宋徽宗十印的影響下，新建立的南宋並不在意原始的精神器官，刻意淡化了原始精神器官的作用，於是何氏璧留在了道教中。
作為道家的直係後裔，劉伯文擁有原始的國家精神器官並非不可能。
正是由於以上的分析，蕭子然決定進入這個天界，劫掠機會，然後搬家開宗師，以宗主的身份為起點，然後在天界展開戰爭。
這次在昆侖山的山頂遇到了一對時空鯉魚，讓蕭子蘭提前有資格建立至尊教育，不被蕭子蘭不高興。
因為很少有珍貴的東西可以壓製財富，所以有些人想用更普通的東西來代替財富。
在天堂的所有世界中，都有一個最高秩序的世界正在蛻變的過程中，一旦蛻變成功，就可以提升到最高的世界。
在這個世界上，有些人已經為普通人找到了一種壓製自己財富的方法，那就是開辟一個教派，成為這個教派的領袖，把自己的精神器官投入到財富中，壓製這個教派的財富。
而鑄造氣韻靈寶的材料中常見的就是材料，這種材料與非凡的材料，然而靈動的材料，質量較好靈動的材料，鑄造這個生命靈器，潛力越大，壓抑的氣韻也會越多。
而這種財富可以隨著教派的興起而成長，最終成長為財富中的財富，不會有任何勢力坐視財富被壓製。
開放後教派，想被提升到最高大宗教，除了無盡的永恆的天黃金，時間和空間也需要一雙黃金鯉魚教派靈魂三腳架，即宗教法律實施，用來原諒宗派的人，被稱為教派的基礎。目前在世界低吳的這一邊，看見一對時間和空間黃金鯉魚，是蕭運氣，早在之前蕭依賴的世界天堂，虛擬鏡像會給蕭傳輸消息的，正是這些信息，使得蕭決定進入天堂的依賴的世界。
這個信息就是開始的方法，叫做永恆教會的最高法則。
開篇第一句話:“合宗，合地之靈，合天之道，合天地之道，永、仙、壽、氣!”
開篇第二句:“建立至大宗教，獲得至高的精神境界，通過教派運動、精神境界運動、天地運動形成力量，突破業力的障礙，實現天地的業力地位。”
天地業力位的作用是輔助人的精神修養，提高人的修養速度。
在最底層，沒有天地之分，隻有宗門。可以獲得較低的水平，並且訓練速度提高了三倍。
如果晉升為一個教派，該教派的領袖可以獲得“中等”的等級，並將訓練速度提高十倍。
如果升任至至尊大師的職位，至尊大師的大師可以獲得至尊大師的稱號，訓練速度可以提高100倍。
進一步為聖，聖師可獲得聖師職位，訓練速度提高1000倍。
最後晉升為永恆聖潔，永恆聖潔之主可以獲得永恆聖潔的稱號，訓練速度提高了1萬倍。
正是因為這一永恆大法的最高法則，蕭子然在眾多的低武裝世界中選擇了依靠天堂。
首先，世界是在元朝末期，元朝是野蠻的，人民受苦受難!
如果有人能推翻元朝，建立一個新的王朝，他一定會把所有的人都領進來，召集所有的人，使新的活力迅速增長。如果他選擇其他時間，他可能不會有這麽好的效果。
其次，在原初曆史上，是朱元璋建立的明朝推翻了元朝和元朝。這個王朝是曆史上唯一一個從南到北發動戰爭，然後統一全國的王朝。
我們應該知道，在古代，統一戰爭打響的時候，一個看經濟，兩個看地形，三個看人才。
北方曆來是經濟中心，誰有北方，誰就有強大的經濟實力，隻有有了經濟實力，戰爭才能打得更好。因此，有句話說得好:“得中原，得天下”。
從地勢上看，北高南低。從北方到南方的進攻是有利的。尤其是北方馬的起源越好，攻擊性越強。所以從北到南自古以來就比從南到北容易。
在人才方麵，北方地區飽受戰亂之苦，人民兇猛，常與蠻族融合在一起。作為戰士，這些人更頑強，更絕望。
因此，無論從哪個方麵看，都不應該立足於朱元璋統一天下的南方!發生這種情況，一定是朱元璋有了大冒險的日子，獲得了強大的運氣，改變了他的命運，才能統一天下。
而據蕭子然分析，朱元璋的冒險經曆有三:一是盜取了明宗教界領袖蕭張的宗教性細節，得到了明宗教界數百萬信徒的支持，在人才和經濟上徹底超過了其他人。
二是得到一個人的幫助，有這個人來彌補地形的差異，在正確的時間和正確的地點和一個人在朱元璋的身上，這個人就是劉繼劉博文。
對於劉伯文在明朝建立中所起的作用，後人都非常肯定，他將諸葛亮的智慧比怪物諸葛亮的外表更相媲美，所以就有了“諸葛亮三界，與劉伯文同處”的說法，由此可見劉伯文的嚴厲。
其三，朱元璋很可能獲得了原始王國的器物——石壁，並被劉伯承溫帶賜給朱元璋。
這種生活精神器物不僅能收氣，也能抑氣，是一種低級的氣福寶。
在它的幫助下，朱元璋獲得了大量的航空運輸，也改變了自己的命運，或者最多隻能成為一條隱藏的巨龍，注定為巨龍鋪路。
至於為什麽劉伯文手裏會有這麽一件具有國家重要性的作品，蕭梓然在做出這個猜測之前諮詢了很多資料來源。
曆史上有記載，合時璧的最後一個朝代出現在宋朝。靖康元的金兵攻破汴梁，惠琴的兩位皇帝被洗劫一空，“玉璽”被大晉國洗劫一空，然後就消失了。
你知道，徽宗信仰道教，所以道教在宋代發展迅速。
聽說祖上所有的神器都被洗劫一空，大批宗師將被派往大金國去尋寶，然後準備歸還給新建的南宋宮廷。
因此，在宋徽宗十印的影響下，新建立的南宋並不在意原始的精神器官，刻意淡化了原始精神器官的作用，於是何氏璧留在了道教中。
作為道家的直係後裔，劉伯文擁有原始的國家精神器官並非不可能。
正是由於以上的分析，蕭子然決定進入這個天界，劫掠機會，然後搬家開宗師，以宗主的身份為起點，然後在天界展開戰爭。
這次在昆侖山的山頂遇到了一對時空鯉魚，讓蕭子蘭提前有資格建立至尊教育，不被蕭子蘭不高興。